Коротины/Коростины/Каростины

Сохранность ревизских сказок Усманского уезда в тамбовском архиве частичная. Коростины есть в РС 1816 года в однодворцах, далее следующая по однодворцам РС 1762г. Коростиных там я не встретила. Так как моя тактика поисков предполагает оставить везде в профильных сообществах упоминание о том, кого ищу. После открытия поисковой системы по делам Тамбовского архива мне написала девушка из чата Усманского уезда написала, что при поиске п своей фамилии Литвиновых встретила такое дело Ф. 68. Оп. 2. Д. 432. Дело по донесению Тамбовской верхней расправы о краже однодворцем с. Нижняя Байгора Усманского уезда П. Коростиным лошадей у однодворцев того же села И. Бобрешева, Е. Курдинова и Т. Литвинова. Год дела 1784. Это значит, что Коростины на этот мммнт в селе уже были! Но сюрприз ждал внутри. Однодворец Тихон Коростин украл лошадей вместе с ... "поповским сыном Евдокимом Полиевктовым Коростиным сыном попа Троицкой церкви села Нижней Байгоры Плиевкта Петрова" это ж не спроста! В рс 1816 года самым старшим Коростиным был Филлип Полиеевктович Коростин. К, счастью, в отличие от ревизии по однодворцам ревизия 1782 по церковникам Усманского уезда ГАТО ф.12 оп.1 д149 - сохранилась. А в ней в Средней Байгоре были священники Полиевкт Петров Коростин и отец его Петр Иванов Корстин, а главное жена отданного в службу Федора Петрова Коростина Марфа Егорова с сыном Артемом 14 лет, чей возраст совпадал с возрастом Артема Федорова Коростина, младшего брата моего Алекксандра Федорова из ревизской сказки 1816г. Но где Александр, он же старший? Я решила, что так как заголовок у ревизской сказки был о церковниках, оставшихся таовыми после разбора за несением службы и малолетством, то Александр, видимо, уже проходил в ревизской сказке однодворцев 1782 года, которая не сохранилась, но как это доказать. и Тут я вспомнила, что в чате Усманского уезда обсуждались документы фоонда РГАДА 595 Усманская воеводская канцелярия, г. Усмань Воронежской провинции и губернии. И нахожу там 2 дела РГАДА ф.595 оп. 1 д. 261 и ф.595 оп. 1 д. 262 Дела о смотре церковнослужителей для посылки на военную службу в деле есть фактические сказки 1769 года по всем церковнослужителям мужского пола и для тех, кто скрывался есть имена опрошенных родственниц женского пола. Хорошая замена ревизии 1762года по церковнослужителям усманского уезда. И там Коростины в несккольких селах служат, в том числе и в Крутченской Байгоре, как следует из дополнительных опросов о скрывающихся, в основных сказках все идут без фамилий.

Почему же в документах Байгора называется то Средней(РС 1782), то Нижней(дело о лошадях). Ответ я нашла в теме участницы Требунские - цитирую. "Нижняя Байгора Усманского уезда - это Нижняя Байгора Верхнехавского района Воронежской области. А Нижняя Байгора, Падворки тож, Усманского уезда - это в Грязинском районе Липецкой области. Требунских жили да и сейчас живут в Нижней Байгоре Воронежской области. Современная Нижняя Байгора, что в Воронежской области, с момента основания так и называлась Нижней, рядом - Верхняя. Но где-то в конце 18 века (точно сказать не могу) ее по какой-то причине стали называть Средней Байгорой, а Нижней стала другая деревня - Падворки, та что была ниже по течению реки Байгора. Но эти новые названия так и не прижились. Нижняя Байгора осталась Нижней, Падворки - Падворками. Однако, это нашло отражение в документах. Во всех метриках 1771-1847 и 1875-1918 гг записана Нижняя Байгора - Средней, а вот в ревизиях она где Средняя, где Нижняя. Да, и сейчас старожилы соседних деревень нет-нет, да и назовут ее по старому- Средней. Еще одна особенность: в Крутчинско-Байгорской волости Усманского уезда по состоянию на 1914 год было 4 церкви (в Крутчинской Байгоре, Верхней, Нижней и Пашково) и все 4 - Троицкие. В Княже-Байгорской волости Усманского уезда тоже 4 (две из них Дмитриевские - в Падворках и Коробовке)".
Я решила, что надо пересмотреть дело РГИА Ф. 796 Оп. 55 Д. 284 КАНЦЕЛЯРИЯ СИНОДА По донесению епископа Воронежского Тихона о построении церкви в Тамбовской губернии Усманского уезда деревне Нижней Байгоре.
Крайние даты 9 июля - 8 октября 1774 это дело мне ранее смотрели, но списка прихожан, интересовавшего меня тогда там не было. зато был опрос местных попов прихожане д. Н. Байгора были в приходе Телелюя. Но ходили и в Байгору. 10 верст и четыре соответственно. возможно разграничение Подворок и Нижней Байгоры возникло после постройки церкви.
И теперь понятно почему я не находила Коростиных в МК Нижней Байгоры, а сегодня в Средней Байгоре - нашла, МК в ГАЛО сохранны частично, но что-то вытащить я думаю, смогу. Хотелось бы браки, конечно.