🗺️ Спасское — СК

Рязанов А. Ф. Благодарненцы в XVIII – XIX веках. Часть 2. Благодарное и окрёстные села. Ставрополь, 2014.

Читать, скачать с Яндекс.Диска бесплатно:

https://yadi.sk/i/X6eKLXmsACKkqQ


Село Спасское.

Алфавитный рекрутский список села Спасского за 1862 год.
Фонд 806-1-133.

Астахов Корниенко Сычёв
Баран Латой Теслин
Бородин Минин Тетерин
Воробьёв Наклескин Тимофеев
Воронин Пожидаев Титаренко
Грызов Пономарёв Тихонов
Дедов Прошкин Федюков
Ермаков Сазонов Филиппов
Ермолаев Свиридов Цыбурков
Ефанов Седых Шевелев
Ефремов Семёнов
Калесенин Слуцкий
Ковалёв Сорокин
Кожемякин Суриков

Данный список составлен на основе Посемейного рекрутского списка жителей села Спасского на 11 июля 1862 года. В подлинном документе есть имена и отчества глав семейств и членов их семей с датами жизни.

По истории села Спасского часто встречаются сведения в различных документах о том, что первоначально этот посёлок назывался Пробитненским и селились его жители сначала у Пробитненского колодца в 8 верстах на северо-восток от Бурлацкого, но так как пахотный слой был бедный и под ним был камень, то со временем крестьяне переселились к реке, на нынешнее место. Отсюда, видимо, и разговоры о том, что первыми жителями в этом отсёлке были разбойнички из пугачёвских отрядов, бежавшие с Дона, Волги и Хопра после подавления восстания. Они прибились сюда после разгона из Джелани (летней ногайской ставки, что в 150 верстах на восток от Бурлацкого). Вкусившие воздух анархической свободы, они и здесь долго не давали покоя проходившим караванам купцов и проезжавшим обывателям.

Алфавитный список фамилий села Спасского за 1916 год.
Составлен на основании списка домохозяев.
Фонд 806-1-385.

Акалелов Вакуленко Добросельский Казимиров
Акинин Ващенко Довий Кайдун
Алексеенков Вихляев Довгий Калашник
Андриенко Воробьёв Домашенко Калашников
Андрусенко Воронин Донцов Каплий
Артамонов Востриков Доценко Кархов/Карлов
Асауленко Гапкало Дудка Каратыгин
Астахов Гаркушин Дыба Каркач
Бабак Гасик Деркач Касмычев
Бажилин Гачалин Дьяков Касухин
Бальченко Гачмин Дьяченко Касьяненко
Бакинин Гладков Елагин Катов
Банников Глобенко Ермаков Кащенко
Банкин Гнездилов Ермоленко Киндюшенко
Баранов Гуленко Есипенко Кириченко
Баранников Головченко Ефанов Кирпа
Бардак(ов) Горбатенко Жадан Коваленко
Баша Гордиенко Жачнев Кожемякин
Безпалов Горожанкин Жадан Кожин
Бекетов Гопка Желих(Пелих) Козуб
Белашов Гребенников Жигулин Козубов
Беликов Гришко Житник Козыренко
Белитенко Грудинов Журавлёв Колесов
Беличенко Грызов Забнин Колесников
Белкин Губин Забора Кожин
Беломедев Гулинко Завалюха Коломийцев
Беломесов Гнездилов Завалихин Коляда
Беломецов Даценко Завгородний Копыл
Бобров Дедов Завезион Коржевский
Бавтрюк Дёмин Заворукин Коркач
Божко Демченко Заводня Косухин
Болелов Денисов Заворыкин Коробка
Бондарь Дергилев Затолокин Коротич
Бондарев Деревянкин Затонских Короткий
Бузиков Деревянко Зеленская Корчакин
Бурак Дерегин Золотарёв Котов
Бураков Дернигина Зражевский Кошалина
Бурындин Денисов Зубарев Кравченко
Бурем Дибров Иваненко Красников
Бычков Доброгорский Иванов Криворучко
Вагань Добросенский Инденко Кривулин

Кривуля Малакеев Отрышко Родин
Кубарев Малакеев Павлюченко Русанов
Кудрявцева Малышко Паков Рухленко
Кузнецов Марковский Палащенко Рябуха
Куровцева Марунич Пальщенко Савченко
Кухарев Мартыненко Панасенко Сазонов
Кучман Мартынов Панин Салеев
Кушка Маслаков Панитин Свинарёва
Кушкина Масленников Панкин Свиридов
Куля Мацак Панфиленко Свистунов
Кущенко Медведев Панфилов Седых
Лавриненко Мерка Парафиенко Селиванова
Лазарев Мешков Пархоменко Селицкий
Лактионов Минаев Панюкин Семенченко
Лата Мирошниченко Пащенко Семень
Латин Михайлюков Пелих Семёнов
Левочко Молитвенный Пивовар Сердюков
Левченко Моргунов Пика Сиваш(Цываш)
Лёгкий Мосин Пилипенко Сидоров
Лелеков Москаленко Пишутин Сизиков
Леликов Мулюкин Плющенко Силицкий
Лейман Муравлятников Погорелов Синчевский
Леймак(ов) Мухин Подобедов Слесов
Леонов Навальнов Пожидаев Смесов
Лецкий Надеев Полтеев Спецкой
Лещенко Наклецкин(цов) Понамаренко Сокирка
Литвинов Нароха(ин) Пономарёв Сорокин
Литвинцев Натробин Попов Стародубцев
Лобур Натроба Попович Степченко
Логвинов Немчинов Потахов Стёпин
Лой Нестеренко Прасалов Стрельников
Локтионов Николаев Прилуцкий Суриков
Лукьянченков Новицкий Прокопьев Суринов
Лукьянчиков Носенко Просалов Суслов
Лукьянов Овсиенко Прошин Суховерхов
Лунь Огиенко Прудников Сухомлинов
Любителев Околелов Прядкин Сычёв
Лях Оксаненко Пульнев Тарабаров
Ляшко Олейников Радин Тарасенко
Мазалов Омельченко Радыш(ев) Ташко
Макар Опекун Решетилов Тесля
Макаров Орлов Ригин Тетерин
Максименко Осипов Родым Тимофеев
Тищенко Федюков Чепец Ширяев
Ткачёв Федянин Черкасов Шкарупа
Толокопцев Филатов Чмых Школьной
Трепалин Филиппов Чуграй Шмаков
Третьяков Филоненко Шалин Штефан
Троцкий Фуран Шалков Штукан(ов)
Удовченко Халеев Шальнев Шульга
Удод Холеева Шамардак(ов) Щептев
Уставицкий Хорошун Шаруденко Юрков
Фалеев Храмченко Шатилов Юдин
Фамеев Худолеев Швайко Юрченко
Фантев(Хватнев) Цацарин Швидуненко Якунин
Фантеев Цацорин Шевелев Ярных
Фарафонов Цурка Шевцов Ярошенко
Фатнев Цыбуркова Шевченко Яценко
Фатьянов Чеботарёв Шестак Ященко

Рязанов А. Ф. Благодарненцы в XVIII – XIX веках. Часть 3. Благодарненские мемории. Ставрополь, 2016.

Читать и скачивать с Яндекс.Диска по ссылке:

https://yadi.sk/i/VyVD4YOUZveUkg

Село Спасское
Латина Вера Николаевна. «Желанцы или история села Спасского в документах 1846 – 1862 г.»

Посвящается 50- летию окончания средней школы села Спасского.
Историю родного края мы, босоногие мальчишки и девчонки узнавали по рассказам наших дедушек и бабушек, сидя летними вечерами на глиняных завалинах возле своих домов. Особенно интересно было слушать нашу соседку, бабушку Ульяну Степановну Заводня. Мы живо представляли, как переселенцы, среди которых была и рассказчица, шли « босыми ноженьками на Кавказ из-под самого Киева в поисках лучшей доли».
В 10 лет родную историю мы уже изучали по книге Гниловского В.Г. «Занимательное краеведение», бережно передавая её каждую неделю из рук в руки.
Куда позже мне довелось изучать историю своей малой родины по книге инспектора народных училищ А.Тварчрелидзе «Ставропольская губерния», которую он написал в 1896 году, а издал в 1897. Использовал краевед для своей книги материалы, собранные учителями Ставропольской губернии. Вот как он передает историю села Спасского.
«Народное предание гласит, что в 150 верстах на восток от села Спасского, где в настоящее время находится трухменская ставка, стоял на казенной земле небольшой русский поселок, носивший название урочища Джелань. Так как жители Джелани занимались воровством, грабежами и разбоем, то правительство предложило им переселиться в другое место. На это предложение джеланцы не обратили внимания и ремесла своего не прекратили. Тогда в 1857 году весь поселок был разослан административным порядком в разные места…». Авторы всех последующих исследований ссылались на эти данные, иногда даже кое – что искажали.
Но самое интересное в этих книгах – это версия появления названия села Спасского. «Спасское» якобы появилось после того, как полиции надоело преследовать жителей Джелани, она махнула рукой на разбойничков. «И с тех пор жители прозвали свой поселок Спасским, т.е спасшимися от посягательств полиции», - читаем у А.Тварчрелидзе.
Так долгие годы и считалось. Уже выйдя на пенсию, я решила сама заняться изучением этого вопроса. Это желание привело меня в Ставропольский Государственный архив, где я проработала почти 6 лет. Я искала очень настойчиво достоверные факты, позволившие бы мне ответить на 3 вопроса: «Почему мы «желанцы»? Откуда появилось название «Спасское»?Действительно ли наши предки были грабителями и разбойниками?»
Результатом моей весьма обширной и кропотливой работы в архиве и стали предлагаемые исследования, основанные на найденных документах. Один из них – Указ Императора Николая I о заселении дорог на калмыцких землях и создании 44 станиц, принадлежащих Астраханскому военному ведомству, среди них значится и станица Спасская при урочище Джелань.
Другой документ фиксирует факт самовольного переселения государственных крестьян в урочище Пробитый колодец, который находится сейчас в районе Спасского карьера. И подобный же документ о переселении из урочища Пробитый колодец к реке Мокрая Буйвола.
Найдены списки всех первых переселенцев в Спаскую из Курской губернии в составе 22 семейств. Есть документы, объясняющие причины перемещения крестьян из одного места в другое. И наконец, найден документ, доказывающий, что не было спасских крестьян на учете в жандармском управлении Пятигорского уезда.

30 декабря 1846 года императором Николаем 1 был издан именной указ № 20758, данный министру Государственных имуществ, – «О заселении дорог на Калмыцких землях в Астраханской губернии».
«При назначении в Астраханской губернии земель для пользования поселения калмыков. Высочайшим указом 1806 года мая 19 (22135) повелено было войти в разсмотрение полезных видов, представленных местным начальством через Генерала князя Цицианова о заселении дорог, существующих на пространствах тех земель.
Усматривая из представленных вами сведений, что предложение это до сих пор не осуществлено и что пути сообщения через калмыцкие земли, не имея никакого удобства, препятствуют развитию в том крае промышленности и лишают калмыков выгод от земли и скотоводства; Мы признали за благо, в отвращение сих неудобств и для ободрения промышленной деятельности калмыков, привести в действие меру, в 1806 году, Высочайше указанную, и вследствие сего, утвердив представленное вами предложение и особую инструкцию о заселении дорог на Калмыцких землях, Повелеваем вам произвести сие заселение на следующих основаниях:

1) По протяжению показанных на плане дорог учредить 44 станицы.
2) Поселение Калмыков произвести по добровольному их согласию, вызвав к сему желающих под ближайшим руководством Главного Попечителя калмыков, в улусах казенных - через Правителей и Улусных попечителей, а в улусах владельческих- посредством владельцев.
3) Для поселения калмыков отвести потребное число земли по 30 десятин на душу и 1/5 часть в запас. Сию землю представить поселенным калмыкам в постоянное пользование, сохраняя за ними право участи в пастьбе скота на общих землях, улусам отведенным.
4) Если при станицах пожелают поселиться калмыцкие владельцы, то в пользование их отвести Нойонам- владельцам по 1500 десятин, владельцам - Зайсангам, имеющим аймаки, - по 400 десятин, Зайсангам безаймачным по 200 десятин на семейство, с правом пользования общими пастбищными местами в улусах.
5) Для постройки домов и вообще для устройства оседлости и хозяйства Калмыков, а также для улучшения путей между поселениями, сделать Калмыкам денежные пособия ссудою и безвозвратно. Преподать им другие, зависящие от местного управления способы и на основании утверждённой Нами инструкции, а для большего убеждения калмыков в выгодах осёдлой жизни примером благоустроенного хозяйства, Допустить в каждой станице поселение некоторого числа государственных крестьян, с наделом их 30 десятинную пропорцию на душу.
Мы удостоверены, что Калмыцкие владельцы, постигая пользу сих мер, как для собственной их выгоды, так и вообще для блага калмыков, будут содействовать исполнению Нашей воли всеми зависящими от них способами и тем обратить на себя особое Наше Монаршее внимание».
(Полное собрание законов Российской империи. 1846 г. Издание 2-е, Т.21 с.725-726.С-Петербург 1847 г.).
Надельная земля по 30 десятин на душу очень привлекала крестьян, как внутренних губерний России, так и Ставропольских (В Полтавской губернии в это время приходилось на 1 ревизскую душу 1 десятина).
На калмыцких землях предполагалось учредить 4 крестьянские станицы по 100 ревизских душ: Дивную – в Ставропольском уезде, Урожайную, Величавую и Спаскую в Пятигорском уезде. Все эти станицы изначально планировались не казачьими, а крестьянскими. Заселяли их переселенцы из внутренних губерний России. Состояли они (станицы) в ведении Астраханской палаты государственных имуществ, подчинялись военному ведомству. В отношении причисления переселенцев в оклад делались распоряжения Ставропольской палатой государственных имуществ по соглашению с попечителем калмыцкого народа.
Вот по этому указу в 1849 г станица Спаская и заселилась 22 семьями курских государственных крестьян в урочище Джелань, недалеко от Каспийского моря. Места были болотистые, летом мириады насекомых изводили людей и скот.
Отведя землю 4 станицам крестьян и Гребенским казакам на калмыцких землях, палата государственных имуществ не успела своевременно сделать этого для кочующих народов, т. к они не очень тяготели к оседлому образу жизни, а продолжали кочевать весной с востока на запад, а осенью – с запада на восток, к Каспию. Стада перемещались по прежним маршрутам, как и до появления станиц. Границ кочевий не было. Жители станицы Спаской, водворенные (т.е получившие официальное разрешение на жительство) в 1851 г. в урочище Джелань, уже весной 1852 г. покинули его по названным причинам (климат и кочевники). Станица была ликвидирована, а населению предложили новое место – станицу Киселевку, находящуюся в серединных районах калмыцкой земли.
Следующий документ это подтверждает.
Документ 70 фонда, 1 описи, дело 675

Обращение главного попечителя Калмыцкого народа к командующему войсками на Кавказской линии в Черномории, управляющему Гражданской частью в Ставропольской губернии господину генерал – лейтенанту Завадовскому от 18 октября 1852 года за № 1453.
На Калмыцких землях в Ставропольской губернии при урочище Джелань с утверждения Высшего начальства учреждена станица под названием Спаской, в которую в 1849 году без вызова и без разрешения местного начальства из Курской губернии самовольно пришли государственные крестьяне и, начав строиться, просили дозволения тамостаться – что им, с утверждения Министерства, и разрешили. Весной сего (т.е 1852 года) самовольно, как и прежде, перешли на урочище под названием Пробитый колодец и там распахали такие места, которые нужны были для кочевья самих калмыков и при которых иногда кочевали магометанские народы. А как за всеми настояниями означенные переселенцы с занятых самовольно мест не сходят и на избранное ими самими не возвращаются, несмотря на то, что имеют дома, то обязываюсь всепокорнейше просить ваше превосходительство предписать, кому следует оказать содействие к своду с вышеозначенного места переселенцев на то, где они имели уже устроенные дома – в 80 верстах от села Владимировка Пятигорского уезда.
Причем, имею честь присовокупить, что означенными переселенцами заведывает чиновник Петухов, которому и испрашивается содействие, а он находится в станице Урожайной, недалеко от селения Владимировки Господина Помещика Реброва.
Главный попечитель калмыцкого народа генерал – майор и кавалер Тагайчинов М.И.
Из приведенного документа становится ясным, что станица была Спаской с момента Указа № 20758, который уже приводился, т.е с 1846 года. А может быть, и с 1806 г. Урочище, где и поселились куряне, - это озеро Джелань, где главный пристав магометанских народов Шеих Али настоятельно просил разрешение (в 1853 г) у управляющего гражданской частью в Ставропольской губернии устроить Зимнюю ставку для трухменского пристава капитана Артемьева, т.к старое помещение «совершенно развалилось».
В 1849 г бывшим главным приставом Магометанских народов князем Багратионом Мухранским уже было дано такое разрешение согласно общественному приговору, но до 1853 г. оно не было исполнено. Видимо, строить было некому, т.к «общество» самовольно ушло к Пробитому колодцу. Да и приставы поменялись: был Вучетич, а стал Артемьев.
В 1869 г в урочище Джелань и Мухайли образован туркменский аул нижний Озек – Суат. Уже много лет это село, и расположено оно в 13 км от Нефтекумска. Итак, покинув урочище Джелань, жители станицы Спаской поселяются в урочище Пробитый колодец.

Именной список крестьян разных губерний, имеющих дома в Бурлацком.

№ п/п Имя, Фамилия Число душ
ХАРЬКОВСКАЯ ГУБЕРНИЯ
1. Данило Глушков 4
2 Иван Степанов 4
3 Василий Перепелица 5
4 Василий Ников 4
5 Пётр Лупса 5
6 Карп Сидельников 4
7 Демид Багриев 3
8 Тарас Козуб 3
9 Григорий Краснов 4
10 Кузьма Мякинькой 5
11 Иван Ольховский 6
12 Павел Соколецкий 3
13 Степан Щербин 3
14 Гавриил Гавриш 2
15 Наум Сидельников 4
16 Михаил Безрук 3
17 Василий Гриньков 4
18 Иван Ващенко 4
19 Николай Блоха 4
74
РЯЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ
20 Григорий Колибикин 1
21 Иван Поликарпов 1
22 Лазарь Поликарпов 1
23 Степан Утьев 3
24 Василий Ряховский 1 1
25 Василий Ряховский 2 1
8
ПЕНЗЕНСКАЯ ГУБЕРНИЯ
26 Абрам самохвалов 2
27 Филипп Сопинягин 1
28 Яков Хаустов 2
29 Степан Васильев 1
30 Яков Сименков 1
31 Иван Гнидин 2
32 Пётр Фомищев ( или Фатищев) скорее всего Фатнев 1
33 Степан Гнидин 2
34 Пантелей Калабзаров 3
35 Фиклин (Филипп?) Самохвалов 3
36 Парфен Смирнов 1
37 Ефим Кузьмин 2
38 Яков Михеев 1
39 Иван Калабзаров 1
40 Ефим Яковлев 1
41 Алексей Гнидин 1
25
КУРСКАЯ ГУБЕРНИЯ
42 Григорий Котляров 1
1
ВОРОНЕЖСКАЯ ГУБЕРНИЯ
43 Пётр Стрельников 5
44 Терентий Ширяев 2
45 Степан Губин 4
11
Итого 119 душ
11 ноября 1849 г

18 ноября 1849 последовало новое обращение к наместнику Кавказскому в Тифлисе Михаилу Семёновичу Воронцову от крестьян отсёлка Бурлацкого подозревающих, что Скаржинский скупит дома, а поселившихся крестьян выселят. Представлены 2 списка: один под литерой «А», другой под литерой «Б», но в эти списки добавлено число домов и их стоимость.

Вот подтверждение.
Документ фонд 132, опись 1, дело 1872
«По отношению Главного попечителя Калмыцкого народа о переселении крестьян из станицы Спаской в отселок Бурлацкий 22 семейств. 19 июля 1858 – 18 марта 1868 г. стр. 1,2 – 18.

«Обращения главного попечителя Калмыцкого народа от 5 июня 1858 г. в Ставропольскую палату государственных имуществ».
«Переселенцы станицы Спаской, перечисленные из Курской в Ставропольскую губернию в числе 22 семейств (известно из переписки за 1852 г.), за упразднением той станицы назначены были в таковую же Киселевку, но туда не пошли, а самовольно заняли урочище Пробитый колодец, состоящее в пределах же Ставропольской губернии, где и теперь проживают, но от переселения в станицу Киселевку уклоняются под разными предлогами. Предлагаю чиновнику Гусаковскому, заведующему переселенцами, спросить у них в последний раз, желают ли они переселиться в означенную станицу. А между тем, в случае, если они от того откажутся, то покорнейше прошу уведомить, не представляется ли возможность переселить их к селу Бурлацкому, лежащему от них в одной версте, на противоположном берегу речки Мокрая Буйвола, т.к они и без того уже составляют как бы одно село и принадлежат к приходу Бурлацкой сельской церкви, и о последующем уведомить».
Главный попечитель Калмыцкого народа.

Все 18 страниц этого документа посвящены переписке об удовлетворении желания крестьян закрепиться на выбранном месте, т.к прежние – «неудобные для хлебопашества». В одном из документов этой переписки «Палата государственных имуществ полагает поручить землемеру Сумину отправиться в урочище Пробитый колодец и сделать нарезку земли для означенных переселенцев, если представится возможность, на 100 душ… Но отнюдь не меньше, как на это самое количество, которое там водворилось, т.е 71 душа мужского пола с добавлением в запас одной пятой (1/5) и 1/10 сколько можно удобной для разведения леса. План такой нарезки представить в Палату для дальнейшего распоряжения».
Как видно из документа, палата государственных имуществ наконец дает согласие оставить переселенцев на избранном месте. Дело было завершено. Датой основания села считается 1857 г., хотя жили люди здесь с 1852 г.
Первые землянки и саман, подготовленный к постройке домов, благодарненский урядник разрушал. Об этом мне поведал Грызов Николай Николаевич, уроженец нашего села, чья бабушка была невесткой семьи первых жителей Спаской. Переселенцы же упорно отстраивались вновь. Так и выросло на левом берегу Мокрой Буйволы новое поселение.
В 1861 г. все крестьянские станицы были переименованы в селения и переведены в гражданское ведомство. Спасское стало селением, именно в это время в названии появляется вторая буква «с». В метрических книгах с.Бурлацкого и с. Сотниковского за 1861 г. и за 1862 г. регистрировали в церквях жителей станицы Спаской. В 1863 г. оно значилось как отселок с. Сотниковского, а позже мы в документах читаем: «селение» Спасское. Но ни одного сотниковского переселенца в нем не было.В доказательство привожу документы.


Фонд 135, опись 11, дело 653. МЕТРИЧЕСКАЯ КНИГА ЦЕРКВЕЙ ПЯТИГОРСКОГО УЕЗДА ЗА 1853 ГОД

В 1853 году селение Спасское в метрической книге Космодемьяновской церкви было записано как отсёлок Пробитнинский.
Так за 03.03.1853 в этой книге есть одна запись: 03 марта 1853 года родился Кондрат у государственного крестьянина Каладухина Михаила Ивановича из Пробитнинского отсёлка и Татьяны Степановны.
Восприемники из Бурлацкого отсёлка государстенные крестьяне Суровейников Николай Аверкиевич и Хаюстова Анна Дмитриевна
По другим документам за 1853 год фамилии Каладухина нет, а значит, он не был причислен в эту станицу, хотя проживал.