Туганнар, шэжэрэ и шамаиль

Обряд похищения невесты у разных народов
Подробнее: https://sunmag.me/obychai-i-tr...vesty.html


«Похищение невесты» — памятник в Нинъань (Китай)

У татар
Чтобы родители не выдали дочь замуж насильно за нелюбимого мужчину, татарки договаривались с возлюбленным. В определенное время он должен был украсть избранницу из отчего дома. Спустя несколько дней молодые все же возвращались, чтобы получить от родителей благословение. Выбора у отца и матери девушки не было, они благословляли детей на этот брак. Насильно у татар никогда не было похищений невест. Молодые обо всем договаривались заранее, чтобы девушка могла выйти замуж за того, кого выбрало сердце.


Так получилось и с моими родителями. Мой отец "похитил" мою маму, к сожалению обстоятельств этого я расспросить у родителей так и не сумел. Кажется только мне, что не все было так гладко, дед по маме похоже смирился, но сей факт так и остался у него в неодобрении, и многие мои родственники, иногда тайком мне говорили, а ты знаешь, что твой папа украл твою маму. Я же только счастлив этому обстоятельству, поговаривали, что мама дружила с младшим братом отца, но отец видимо взял решение вопроса в свои руки.

Д. Ф. Романелли - Похищение сабинянок (фрагмент), 1655–1658 годы. Лувр

Жених и "похищенная" невеста

Печатные шамаили
К началу 40-х гг. ХIX в. в Казани работало несколько частных типографий, печатавших шамаили. На рубеже двух столетий университетская типография занимала лидирующее место по количеству издаваемых татарских шамаилей. В татарском обществе начала ХХ в. печатные шамаили играли роль своеобразной энциклопедии ислама, в текстах которых причудливым образом переплетались языческие верования тюркских народов, влияние культур Древнего Ирана, Арабского Востока и Османской империи, а также христианские мотивы. По объему информации печатные шамаили охватывали все стороны верующего человека. Это требовало от художника не только виртуозного владения арабской каллиграфией, но и образования в области религии, литературы и истории.

Подробнее: https://islam-today.ru/obsestv...o-samaila/

Печатный шамаиль 1903 года

Штейнберг В.Э., Калимуллин Р.Х., Манько Н.Н., Галиев Р.Г.
Исламский дидактический шамаиль как детерминант толерантности: для
студентов с углубленным изучением истории и культуры ислама – Уфа: Изд-во БГПУ,
2012, - 165 с.

В прошедшие выходные в Казани состоялся первый генеалогический форум «Терра.Татарстан», который собрал свыше сотни ученых, краеведов и просто любителей истории со всего региона. В качестве площадки минкульт РТ предоставил организатору — АНО «Самородок» — культурный центр им. Пушкина на улице Карла Маркса.


«Я помню те времена, когда занятие генеалогией считалось по меньшей мере бесполезным и даже вредным. При Андропове (Юрий Андропов, председатель президиума Верховного Совета СССР, — прим. ред.) за такое занятие могли и наказать», — начал он с небольшого экскурса в историю. Но времена изменились: отпали идеологические препоны, в народе созрело желание изучать собственную историю, появились любители, которые со временем стали профессиональными историками. Форум «Терра.Татарстан» может считаться доказательством расцвета генеалогии за пределами Москвы и Санкт-Петербурга, заключил Сахаров.
https://www.business-gazeta.ru/article/582520

Tugan Заһир Заһитович, лаеклы бүләк белән котлыйбыз!