Херсон 1900-1917

Публичные дома

В Херсоне были кроме вольных проституток ещё публичные дома. Так, на Потемкинской улице, между 2‑й и 3‑й Форштадтскими улицами был публичный дом Гольдштейна. Была знаменитая Анна Леонтьевна. Извозчики знали все эти злачные места и при желании могли отвести клиента за 20 копеек куда угодно. Этой теме писатель Шолом‑Алейхем посвятил пьесу «Бог мести». Хорошо описал публичный дом Куприн в романе «Яма».

Добрые пастыри

Среди священников были люди, которые любили труд и занимались трудом в свободное от своих обязанностей время.

Священник Горянов

По Ришельевской улице была старообрядческая церковь. При церкви был огромный двор и там священник Горянов, который имел свою квартиру при церкви, разводил виноград. Он много возился с ним и ежегодно собирал большой урожай винограда. У него было 2 сына. Оба окончили в Херсоне духовное училище. Старший сын Ваня потом закончил в Петербурге духовную академию и стал священником, а младший сын Кира, поступил в Харьковский ветеринарный институт и стал ветеринарным врачом. Это была симпатичная семья.

Священник из Чабурды

Вспоминается еще священник в селе Чабурда, за Алешками (ныне Цюрупинск). Он работал как обыкновенный крестьянин. Когда же нужно было идти в церковь для отправления своих духовных дел, он надевал рясу и шёл на свою работу в церковь, а в остальное время рясы не носил. Он пользовался большим уважением среди местных крестьян.

Полковник Давыдов из дисциплинарного батальона.


В Херсоне был дисциплинарный батальон. Это была тюрьма для провинившихся солдат. Режим был там сверх строгий, зверский. Начальником этого батальона был полковник Давыдов, он же начальник гарнизона. Этот человек был грозой для арестованных, и они чувствовали на себе жесткое руководство. В один из дней, когда весь штат был построен, из рядов вышли пять солдат с винтовками и всадили ему в живот штыки. У него хватило сил, чтобы добраться до канцелярии и написать верноподданническую телеграмму царю. Солдат этих, конечно, повесили, а Давыдова перевели в Феодосию и дали ему чин генерала. Это событие сильно повлияло на его психику. Ему периодически мерещились враги, и он приходил в состояние сильного нервно психологического возбуждения, в каждом человеке ему мерещились убийцы, и ему представлялось покушение на него.

Его дочь окончила в Петербурге институт восточных языков, знала древне-еврейский язык и литературу, и по приезду в Феодосию начала брать уроки музыки на пианино у Семёна Харитоновича Векслера, самого младшего из 9-ти братьев Векслер. Однажды, когда он пришел на урок к Давыдову, его встретил Давыдов с револьвером, в состоянии крайнего нервного возбуждения. Он не узнал учителя своей дочери.

Но все же у этого зверя были иногда проявления гуманности. Так, во время его проживания в Херсоне была задержана группа революционно настроенной молодежи, и среди них был Абрам Волковир, ученик реального училища. Ему было тогда 16 лет. Давыдов вызвал мать Розалию Ефимовну Волковир, жену Соломона Харитоновича Векслера, и в присутствии матери отчитал его как мальчишку и отпустил.

Революционное движение в рабочих массах
В крупных городах страны, где были крупные производства с большим количеством промышленного пролетариата, в революционное движение постепенно вовлекались массы рабочих, а в таком городе как Херсон, где не было промышленных предприятий или же было мало, революционная пропаганда не охватывала всех слоев населения.

Промышленные предприятия Херсона
Были мелкие производства кустарного или полукустарного типа. Было несколько производств уже более крупных, но, во всяком случае, большого количества рабочих там не было. Были большая паровая и вальцевая мельница Тиссена за Панкратьевским мостом на Панкратьевской улице (она же Рабочая ул.), мельница Оленова. Её позже разобрали и она была переделана в прядильную фабрику или текстильный комбинат. Была мельница Вайнштейна, управляющий там был инженер Неймарк. Его сын Изя Неймарк стал профессором терапевтом где-то в медицинском вузе. Был лесопильный завод Рабиновича. В его доме-особняке, по Соборной улице разместилось Ч.К. /Г.П.У./. Были на берегу судоремонтные мастерские Вадона, на базе этих мастерских был развернут судостроительный завод имени III Коминтерна.

*

Были ещё производства с незначительным количеством рабочих. Кое-кто из них занимался революцией. Эти занятия выражались в том, что собирались кружки, там занимались политическим самообразованием, писались прокламации. Общего единства не было. Были группы социал-демократического направления, были социалисты-революционеры /эсеры/. Среди евреев было сильное националистическое, сионистское течение.

Гражданские права евреев в России

Евреи, как нация в России, не пользовались никакими гражданскими правами и некоторые лица, чтобы устроиться, занять какое-нибудь положение в обществе, крестились т.е. шли в церковь. И священник там совершал обряд крещения и выдавал документ о принадлежности к православной церкви. Православная церковь была господствующей, государственной. Всякие отклонения от этой государственной православной церкви, всякие баптисты, молокане и др. преследовались и потому они иммигрировали в США и Канаду, где никто не мешал им молиться, как они хотели.

Крещение евреев

Крещение евреев имело большое значение, т.к. такой еврей получал все права, какими пользовались русские, он становился русским, и уходил совершенно от своей еврейской среды. Он женился на русской, и дети его считались русскими. Среди еврейского общества он считался ренегатом (отщепенцем), и о нем говорили с презрением. Уход в православие означал уход в противоположный враждебный лагерь, в лагерь врагов своего народа.

При тех нравах, если в какой-нибудь еврейской семье человек крестился, то это было большим семейным несчастьем, большим грехом. Все родственники сильно переживали. Так, например, в Херсоне была семья Коган. Молодой человек Кубка Коган, чтобы поступить в Одесский университет крестился и поступил в университет. Но он сглупил, нужно же было ему надеть на шею крестик. Ночью, когда он спал, мать захотела его укрыть и обнаружила на его шее крестик. Его православие обнаружилось. Это было большим ударом для семьи.

Был в колонии для душевнобольных (7 верст от Херсона) врач Гутштейн. Он был крещённым евреем, был женат на русской и имел двух детей. При крещении ему дали имя Савва Андреевич. На семейной жизни это, конечно же, могло отразиться.

В Херсоне на Ришельевской улице, угол Соборной ул. был дом Криличевского. Он был присяжный поверенный. Он был евреем. Но во время погрома его жена на окне выставила икону, чтобы видели, что здесь живут русские.

В Херсоне жил бывший правитель канцелярии губернатора, действительный статский советник Чирьев. Его сын Коля Чирьев женился на еврейской барышне из Елисаветграда, и с ней прижил двух сыновей. Жил с ней очень хорошо. Интересно, что в такой чисто русской аристократической семье, сын женился на еврейке, и вся семья к ней хорошо относилась. Её звали Людмила, но все называли ее Белочкой. У них был по Эрдельевской улице собственный дом и там был еврейский хедер, и так как Коля Чирьев во дворе общался с еврейскими мальчиками, то он научился говорить по-еврейски. Интересно, что позже, когда он был врачом, то вращался только в еврейском обществе.

Были и такие, которые с переходом в лагерь врагов становились активными врагами своего народа.

Известно, что когда Николаю I донесли, что некоторые евреи крестятся, но придерживаются ещё своих старых обычаев, как, например, по субботам кушают фаршированную щуку, Николай I ответил: «Это неважно, дети их уже будут русскими».

Антисимитизм

Отношения между различными слоями и национальными группами до 1905 года были вполне удовлетворительными, но они ухудшились в связи с той антисемитской пропагандой, которая началась для отвлечения масс от революции, отношения ухудшились и обострились. По мере нарастания революционного движения и революционной активности усиливался и антисемитизм. Казалось бы, в чем евреи могли мешать другим народам? В России евреев был 1%, своими действиями и работой они ни кому не мешали, ни с кем не конкурировали, никому не мешали жить, но они были ответственны за то, что когда-то, 2000 лет назад распяли не существовавшего Христа. Кроме того, они хотели сбросить царя.

Лозунг «За Веру, Царя и Отечество» вдалбливался в мозги русского народа, и народ с детства воспитывался в неприязненном отношении к другим народам страны. Этот антисемитизм имеет глубокую историю, и его всегда правящие круги использовали для отвлечения рабоче-крестьянских масс от революции. Известно, что великая французская революция 1789 года ознаменовалась сильными еврейскими погромами во Франции.

Во Франции прокатилась сильная волна антисемитизма во время знаменитого «Дела Дрейфуса», когда французского офицера, еврея Луи Дрейфуса обвинили в шпионаже и передаче секретных документов другой державе. В результате процесса Дрейфуса посадили в тюрьму на «Чёртовом острове» где он просидел, пока писатель Эмиль Золя не выступил со знаменитой статьей: «Я обвиняю». Началось дело Эмиля Золя и кончилось тем, что Дрейфус был освобождён. Виновниками были австрийский майор Эстергози и некоторые военные работники французского генерального штаба, главным образом полковник Никар. После его разоблачения, чтобы уйти от суда он перерезал себе горло бритвой.

Об антисемитизме много написано в сочинениях Фейхтвангера (еврей Зносс и др.), у Вальтера Скотта в романе «Айвенго» из периода средних веков в Англии. Антисемитизм был той злокачественной язвой, которая разъедала организм общества. Культурная часть русского общества критически относилось к пропаганде антисемитизма, хотя и не выступала открыто против. Но все же пропаганда антисемитизма постепенно проникала в сознание населения, и в той или иной степени оставляла свои следы.

Так, например, в Херсоне на Привозной площади, где при Советской власти была открыта швейная фабрика, против дома Скарлато был мануфактурный магазин Родченко. Мадам Родченко очень активная женщина, с большим вниманием относилась к молодым людям и любила общество молодых людей, и у неё собиралось культурное общество. Две дочери её учились играть на скрипке, и позже стали концертирующими скрипачками. Среди гостей преимущественно были евреи, и когда все расходились домой, то комната проветривалась и прокуривалась, чтобы вышел еврейский дух. Своим легкомысленным поведением она довела своего мужа до банкротства, и он умер, а дело лопнуло.

Ещё пример. В Херсоне на 3-ей Форштадтской улице №14 в доме Векслера жила семья чиновника Медведкова. Моя мать у них бывала, её мило принимали и угощали. Была там девочка 3-х лет. Как-то девочка во время детской игры оказалась возле нашей квартиры, и мать позвала её и насыпала ей в карманчик передника конфеты и орешки. Когда девочка вышла во двор, её мать увидела, что та выходит из нашей квартиры с угощением, все эти лакомства выбила, высыпала на землю с возгласом «брось, брось». Она не могла допустить, чтобы девочка могла получить угощение в еврейском доме.

Между прочим, вспоминается такой случай. В 1917 году я переезжал в поезде из Румынии в Киев. Вагон был переполнен пассажирами, по преимуществу военными. Было много офицеров и дам офицерского общества. Было много споров о положении в стране, о неудавшемся наступлении в июле 1917 года и эта, так называемая культурная и интеллигентная публика обвинила во всех бедах евреев большевиков. Помню одна молодая дамочка, блондинка говорила: «Конечно там все евреи. Троцкий еврей, Ленин – еврей». Ленина тоже сделали евреем. Был там один военный техник латыш, он всё время спорил с одним офицером русским. Латыш по своим убеждениям склонялся к большевизму, а офицер к белогвардейщине.

Часть 2-я

Как и чем жили люди в Херсоне?

Городской клуб
Некоторые представители крупной и средней буржуазии по вечерам собирались в городском клубе (Городское собрание; при советской власти там был организован клуб союза «Металлистов»). Там проводили время за игрой в карты. Была определенная группа людей, которая систематически, ежевечерно отправлялась в клуб, для игры в карты. Играли в азартные игры. Можно было либо выиграть несколько тысяч рублей, либо проиграть. Чаще всего проигрывали.

Постоянным посетителем был нотариус Куликовский, аристократ, барин. Его нотариальная контора находилась на Суворовской улице, возле Потемкинской улицы. Он выигрывал или проигрывал большие суммы денег.

Была мадам Роговская, жена полицмейстера Роговского, ярая картежница. Полицмейстер Роговский был тихий, спокойный человек, за день до погрома 1905 года он подал в отставку. Этот факт характеризует его как порядочного человека. Он имел небольшой домик на Северном форштадте и спокойно проживал на пенсию.

Приходится только удивляться, где у людей хватало сил ежедневно или правильнее ежевечерно просиживать за картами до 3–5 часов утра. Были люди, которые делали из картежной игры профессию.

Был некий Шур, человек больной туберкулезом, от туберкулеза он и умер. Семья его жила из того, что он играл в карты.