Разная интересная информация

ГАДАТЕЛЬНАЯ КНИГА ХОЛОПА ПИМЕНА КАЛИНИНА
Фрагмент
https://drevlit.ru/1201-gadate...inina.html
Наряду с гаданием на костях в памятниках XVII в. упоминается также ворожба и гадание на бобах. Наиболее раннее известие о таком гадании относится к 6 июня 1650 г., когда новосильский сын боярский Савинко Антонов сын Манаенков подал «извет»: «В нынешнем де 158 г. после Светлой недели в седьмую субботу звал де меня дядя мой родной Трофим Монаенков к себе на подворье вино пить, и я де к нему пришел, и они де ворожат бобами — дядя мой Трофим с новосильцем с Акимом Шиловым — да с ними же де ворожит донской казак Климка Клементьев сын, которые живут на Туле».

Бумашки с табаком в XVII в.
https://drevlit.ru/docs/russia.../text1.php

В "отписке" Ленского (Якутского) воеводы стольника Петра Головина, 1641 г., рассказывается, между прочим: когда воевода был проездом в Енисейском остроге, пришел к нему Тобольский пятидесятник Богдан Ленивцев и доложил: "ходил-де он, Богдашка, по двором, где стоят Тобольские служилые люди, для выима зерновые игры, и пришли-де они к Енисейскому палачю к Ивашку Кулику, и в той-де избе из бумашки пьет табак Енисейской служилой человек Ондрюшка Козлов, и как-де он, Ондрюшка, увидел ево, Богдашку, и тое-де бумашку с табаком вкинул в рот и проглотил..."

Произведенный Головиным по этому извету розыск открыл и других "табатчиков", которые также "пили (т. е. курили) табак из бумашки". Один из них — "гулящий человек" Семен Сулеш "у пытки" показал: "было-де у него 3 бумашки табаку, а купил-де он тот табак у Тобольского служилого человека у Мартынка Прокопьева Кислокваса, а дал по гривне за бумашку, и пил сам тот табак дома, никому не продавывал..." Кислоквас сознался в продаже Сулешу 3 "бумашек табаку".

Весь табак, отобранный Головиным у этих и других "табатчиков", был сожжен "на площади", а с "табатчиков" взяты "заповеди" (денежный штраф за "заповедный товар") и "поручные записи" в том, что "им впредь не воровать, табаку самим не пить и никому не продавать".

(Ibid. столбец № 75, лл. 581-582, 589, 590).

Доставка кедров в Москву
1665 г.

В феврале 1665 г. Верхотурский воевода отправил в Москву, вследствие государева указа, «67 кедров небольших дерев, окопав с землею и обшив в рогожи с мохом, и у крепя в санех (на 20 подводах), обшив лубьями, кав мочно довести до Москвы в целости»...
Сибирский приказ передал кедры в приказ Большего дворца. Очевидно, кедры назначались для московских дворцовых садов.

(Ibid, столбец № 768)

Опасная игра
1686 г.

В генваре 1686 г. Сибирский приказ представил государям "доклад", по поводу "отписки" Красноярского воеводы стольника Григория Шишкова, прислал "отписку", писавшего о следующем "государеве деле": „Красноярского уезду Верхнего Караульного острога служилой человек Тимошка Елфимов извещал на служилого-ж человека на Марчка Хомякова государево дело: играл-де он, Марчко, шахматы с Андрюшкою Волыншиком,и взял-де он, Марчка, с доски шахмат и молыл (т. е. молвил): "то-де я чаял ферзь, ано-де царь"! и царя (т. е. шахматную фигуру) избранил матерны. И то-де слышали красноярских служилых людей 3 человека. И Марчко роспрашиваи, а в роспросе заперся, а служилые люди, которые тут были, сказали, что то слышали"...

Красноярский воевода донес об этом происшествии енисейскому воеводе, боярину кн. Константину Осиповичу Щербатову» который велел "пытать" Марка Хомякова, и "с пытки" он "винился, что то непристойное слово говорил без вымыслу"... После пытки воевода посадил несчастного шахматиста в тюрьму, "до указу".

"Доклад" Сибирского приказа заканчивается обычною формулою: "великие государи, цари... о том что укажут?"

В царском приговоре изображено: "194 году, генваря в 13 день, великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевичь, Петр Алексеевичь, и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна, всеа великия и малыя, и белыя Росии самодержцы, сей выписки слушав, указали: того Марчка свободить, и о том из Сибирского Приказу в Красноярской к воеводе послать свою великих государей грамоту".

Грамота послана 15 генваря.

(Ibid. столбец . № 749).

Сообщ. Н. Н. Оглоблин.

Алтайский край
Выдержки из метрических книг

с. Боровское (Троицкая церковь) https://altay-rod.ru/bazy-dann...ya-tserkov

Запись о бракосочетании 5 ноября 1895. Жених – Тобольской губернии крестьянин Сергий Феодоров Васьков, православного вероисповедания, первым браком, 24 года. Невеста – Касмалинской волости деревни Коробейниковой крестьянская дочь девица Наталия Кодратова Вопилова, православного вероисповедания, 21 год.

с. Волчно-Бурлинское (Троицкая церковь) https://altay-rod.ru/bazy-dann...ya-tserkov
Запись о рождении 20 января 1897 дочь Мария. Родители – Самарской губернии крестьянин Гавриил Стефанов Гончаров и законная жена его Феодосия Алексеева, оба православные. Восприемники – села Волчно-Бурлинского крестьянин Антон Феодоров Сучугов и крестьянская девица Евгения Яковлева Савостина.

Запись о рождении 7 марта 1898 сын Василий. Родители – Оренбургской губернии крестьянин Яков Андреев Дружков и законная жена его Хиония Васильева, оба православные. Восприемники – каинский мещанин Иван Феодоров Иванов и мещанская жена Мария Павлова Ширяева.

Запись о рождении 15 марта 1898 сын Василий. Родители – Воронежской губернии крестьянин Сергей Прокопьев Локтев и законная жена его Ирина Иванова, оба православные.

Запись о рождении 15 марта 1898 дочь Дария. Родители – Пермской губернии крестьянин Прокопий Иванов Рыжков и законная жена его Елена Артемиева, оба православные. Восприемник – деревни Прыганки крестьянская девица Агриппина Исаакова Пирожкова.

Запись о рождении 23 марта 1898 дочь Анна. Родители – Тобольской губернии крестьянин Феодор Иванов Сидоров и законная жена его София Михайлова, оба православные. Восприемники – крестьянин Георгий Абрамов Руднев и крестьянская девица Агафия Николаева Амелина.

Запись о рождении 20 января 1906 сын Максим. Родители – Воронежской губернии крестьянин Григорий Родионов Золотарев и законная жена его Агрипина Андреева, оба православные.

Запись о рождении 4 декабря 1906 дочь Анна. Родители – Черниговской губернии крестьянин Василий Исааков Гранов и законная жена его Ирина Петрова, оба православные. Восприемники – крестьянская жена Феодосия Гайдукова.

Запись о рождении 21 октября 1911 дочь Анастасия. Родители – Оренбургской губернии крестьянин Никита Григорьев Минин и законная жена его Матрона Петрова, оба православные. Восприемники – села Волчно-Бурлинского крестьянская жена Александра Никифорова Шабунина.

Запись о рождении 15 апреля 1913 дочь Александра. Родители – Пермской губернии крестьянин Николай Васильев Спиридонов и законная жена его Анна Васильева, оба православные.

Запись о рождении 17 апреля 1913 сын Георгий. Родители – Пермской губернии крестьянин Василий Федоров Ярушин и законная жена его Анна Феодосиева, оба православные.

с. Калистратиха (Иоанно-Богословская церковь) https://altay-rod.ru/bazy-dann...ya-tserkov
Рождение 15 апреля 1901 дочь Анастасия. Родители – Пензенской губернии крестьянин Павел Васильев Кошелев и законная жена его Елизавета Тихонова. Восприемники – села Каллистратовского крестьянин Платон Наумов Шадрин и крестьянская жена Параскева Ильина Якунина.

Рождение 2 апреля 1904 сын Георгий. Родители – Вятской губернии крестьянин Никонор Дмитриев Шишкин и законная жена его Евдокия Максимова. Восприемники – с. Каллистратовского крестьянин Георгий Иванов Новоселов и крестьянская девица Иулиания Ильина Кальченко.

Рождение 9 апреля 1904 дочь Ирина. Родители – Пензенской губернии крестьянин Михаил Игнатиев Коняев и законная жена его Феврония Аверкиева. Восприемники – крестьянин Сергей Михайлов Коняев и крестьянская девица Анастасия Симеонова Ушакова.

Рождение 2 февраля 1905 сын Георгий. Родители – Пензенской губернии крестьянин Григорий Иванов Игошин и законная жена его Евдокия Кононова. Восприемники – крестьянин Петр Иванов Игошин.

Информация из различных источников, которая встретилась мне в процессе поисков своей родословной, но не вписалась в мои темы).