Некоторые слова разобрать не удалось.
ГАТО (Томск) ф.170 о.2 д.3107
Дело по отношению Томского Губернатора с прошением доверенного крестьянина дер. Белого Ануя, Бийского округа крестьянина
Матвея Казызаева об исключении его с доверителями как принадлежащих к расколу из числа прихожан православной церкви.
Началось: 1894 года янв.2 / 31 декабря 1893
Окончено: 7 апреля 1894
(л.1) 31.12.1893
Его Преосвященству Макарию Епископу Томскому и Семипалатинскому.
Ваше Преосвященство, милостливый Архипастырь. Препроваждая причем полученное мною из Министерства Внутренних Дел прошение с следующим к оному приложением, доверенного крестьян д.Белого Ануя, Бийского округа крестьянина Матвея Казызаева об исключении его с доверителями, как принадлежащих к расколу, из числа прихожан православной церкви и о разрешении им свободно отправлять богомоление по их обрядам и рапорт по сему предмету Бийского окружного исправника (1об) от 11 сего декабря за №4721, с приложением просить его Преосвященство сообщить ему с возвращением приложений, Ваше заключение по существу означенного ходатайства
Казызаева.
Поручая себя святым молитвам Вашим и испрашивая Вашего Архипастырского благословения имею честь быть Вашего Преосвященства покорнейший слуга К.
Тапошников?г.Томск
29 декабря 1893 года
№3570
(л.2) 1894 года марта 9 дня по ... ст 2.
Слушали: Отношение г.Томска Губернского от 29 декабря сего года за №3570, при .... препровождая полученное из министерства ..... (х-х) Казызаева. Из приложенного Д рапорту Окружного Исправника полного списка
... дер. Белого Ануя,
отступающих? из раскольниками-старообрядцами, из коего видно, что сам проситель
Матвей Казызаев на 12 году рождения был присоединён к Николоевской единоверческой церкви, где был и венчан. Доверители его крестьяне:
1) Василий
Кайгоров крещен и венчан в Ново-Тарышкинской церкви,
2) Иван
Архипов крещен и венчан в Верх-Каменской? церкви,
3) Федор
Лукьянов присоединен к православию и венчан в Верх-Ануйской церкви,
4) Василия
Лукьянов крещен в Ново-Тарышкинской церкви,
(л.2об)
5)
Иван Кобылин венчан в Зареченской церкви,
6) Алексей
Тырышкин крещен в Ново-Тырышкинской церкви, венчан в Покровской церкви села Алтайского,
7) Павел
Пятков, крещен и венчан,
8) Тихон
Шипунов крещен и венчан в Антоньевской церкви,
9) Онуфрий
Орлов крещен в Смоленской церкви, венчан в Алтайской,
10) Панфил
Орлов крещен и венчан в единоверческой церкви села Зарешинского,
11) Степан
Шмаков крещен и венчан,
12) Федор
Микшин крещен и венчан в Смоленской церкви,
13) Казьма
Шадрин крещен и венчат в Алтайской церкви,
14) Александр
Заметин? крещен и венчан в Смоленской церкви, дети его также крещены и венчаны,
15) Павел
Деев крещен и венчан в церкви села Черновского Пермской губернии,
16) Дмитрий
Лукьянов крещен в Ново-Тырышкинской церкви,
17) Вакх
Тырышкин крещен и венчан в Алтайской церкви
(л.3)
18) мещанин мещанин Андрей
Воробьев крещен и венчан в церкви села Кособратского Оренбургской губернии)
Крестьяне:
19) Архип
Басаргин,
20) Поликарп
Орлов,
21) Петр
Ощепков,
никаких таинств св. церкви не
при... по случаю уклонения в раскол их родителей.
Об остальных 12 человеках
пол.... не имеется; все они называют себя старообрядцами, но по раскольническим метрическим книгам записанными нигде не значатся.
(л.4) Приказали: по сведениям, приложенным к прошению
Казызаева, собранным от причтов Бийским окружном Исправником, оказывается, что как сам доверенный
Казызаев, так и доверители его в числе 22х человек принимали таинства или в православной или единоверческой церквях; остальные доверители 12 человек или переселенцы из других губерний, о коих надлежащих сведений не собрано, или быть может молодые (лета никому из просителей не означены), а потому из данных считать их раскольниками, или детьми уклонившихся их православия в раскол принимая же во внимание, что большинство доверителей уклонилось в раскол из православия, а прочие не значатся раскольниками по волостным метрикам, поэтому ходатайство Бело-Ануйцев об исключении их их числа прихожан
Тожакской (Тогракской)? церкви не должно бы подлежать удовлетворению на основании параграфа 4 наст. для руководства при действ. и сов. по делам о расколе, приложенных к цирк. М.В.Д. (л.4об) от 15 окт. 1858г. за №184 и других правительственных распоряжений о расколе, о чем и сообщить от имени Его пр-ва г.Начальнику губ. с возвращением переписки. Независимо сего предписать св-ку Тогракской? церкви делать с обратившимся в раскол при всяком удобном случае пастырские указания о возвращении к св. церкви при безуспешности просит их Бийского Отделения противораскольнического братства опытного
ми... для собеседований с ними.
(л.5) Отпуск.
Ваше Превосходительство, Милостливый Государь.
На отношение предместника Вашего г. Управляющего губернией 29 декабря м.г. за №3570, вследствие прошения доверенного крестьян дер. Белого-Ануя Бийского округа
Матвея Казызаева об исключении его с доверителями, как принадлежащих к расколу, из числа прихожан православной церкви и о разрешении им свободного богослужения по их обрядам, имею честь сообщить Вашему Превосходительству, что по сведениям, собранным Бийским Окружным исправником от причтов церквей, проситель
Казызаев на 12 году от рождения был присоединен к Николаевской единоверческой церкви села
Сибирягихи, где был и венчан, потом же уклонился в раскол. Из доверителей его в числе 33 человек, поименованных в списке, 18 исполняли таинства или в православной или в единоверческой церкви, о чем свидетельствуют метрические записи (5об) об их крещении и бракосочетании. Три просителя, именно: Архип Басаргин, Поликарп Орлов и Петр Ощепков никаких таинств св. церкви не принимали, но потому, что родители их уклонились в раскол. Об остальных 12 человеках, как о переселенцах из других губерний - положительных сведений не имеется; хотя они и называют себя старообрядцами, но по раскольническим метрическим книгам волостных правлений записанными не значатся.
Принимая во внимание что как проситель Казызаев, так и большинство доверителей его уклонились из православия в раскол, а прочией раскольниками по волостным метрикам не значатся, а никаких доказательств о принадлежности их к коренным? раскольникам не представили, я со своей стороны, на основании 38 ст. Ус. пред. и прес. крест. и параграфа 4 наст. для руков. при действии по делам раскола, нахожу означенные ходатайства Казызаева и доверителей его не заслуживающими уважения.
При сем возвращаю прошение
Казызаева и рапорт Бийского Окружного исправника от 11 декабря 1893 года за № 4721 со сведениями о просителях.
Призывая по Вас
....Ссылка на дело:
https://drive.google.com/drive...sp=sharingДело копировала Елена Тим
https://t.me/ElenaTimgenealog 