Недашковские, Вербицкие

Mivii написал:

[q]

Волынской Епархии, Овручского уезда

[/q]

1. Прізвище шляхетської родини: Нєдашковські
2. Запис шляхетських родин в ревізьких сказках та шляхетських відомостях під час ревізій: подано рік, коли проводилася ревізія, дані про місцевість, по якій було записано шляхетську родину, та її адміністративно-територіальну належність.: а) 1832, Овруцький п. (дворяни 1-го розряду, № 74;
b) ..., Овруцький п. (дворяни 2-го розряду, №№ 758 - 776)
3. Повіт, з якого були подані клопотання від шляхетської родини про визнання її дворянської гідності: –
4. Відомості про рішення дворянських депутатських зібрань щодо визнання дворянської гідності шляхетських родин (легітимації): а) ... 1802 № 573, ч. 6;
b) ... 1828 № 95, ч. 1;
с) ... 1832 № 3824, ч. 1;
d) рішення ВРК ..., 1836.
5. Джерела, на яких грунтуються данні родограми: ЦДІАК України, ф. 481, оп. 1, спр. 277, арк. 12 зв. – 16.

1. Прізвище шляхетської родини: Нєдашковські
2. Запис шляхетських родин в ревізьких сказках та шляхетських відомостях під час ревізій: подано рік, коли проводилася ревізія, дані про місцевість, по якій було записано шляхетську родину, та її адміністративно-територіальну належність.: 1833, Овруцький п. (дворяни 2-го розряду, №№ 157, 186)
3. Повіт, з якого були подані клопотання від шляхетської родини про визнання її дворянської гідності: –
4. Відомості про рішення дворянських депутатських зібрань щодо визнання дворянської гідності шляхетських родин (легітимації): а) ... 1802 № 743, ч. 6;
b) ... 1828 № 1390, ч. 6;
с) ... 1832 № 1429, ч. 6;
d) надіслано до ЦРК 12.11.1840.
5. Джерела, на яких грунтуються данні родограми: ЦДІАК України, ф. 481, оп. 1, спр. 277, арк. 17 зв. – 19.

Джерело:
Легітимована правобережна шляхта (кінець XVIII – середина ХIХ ст.). / Уклад.: С. Лисенко, Є. Чернецький. – Біла Церква: Вид. О. Пшонківський, 2006.
Том ІV. Список легітимованої шляхти Волинської губернії. С. 214.

1. Прізвище шляхетської родини: Нєдашковські
2. Запис шляхетських родин в ревізьких сказках та шляхетських відомостях під час ревізій: подано рік, коли проводилася ревізія, дані про місцевість, по якій було записано шляхетську родину, та її адміністративно-територіальну належність.: 1838, Заславський п. (дворяни 2-го розряду, № 1285)
3. Повіт, з якого були подані клопотання від шляхетської родини про визнання її дворянської гідності: –
4. Відомості про рішення дворянських депутатських зібрань щодо визнання дворянської гідності шляхетських родин (легітимації): а) ... 1802 № 2859, ч. 1;
b) ... 1832 № 4882, ч. 1;
с) рішення ВРК 07.12.1839;
d) надіслано до ЦРК 31.12.1840.
5. Джерела, на яких грунтуються данні родограми: ЦДІАК України, ф. 481, оп. 1, спр. 277, арк. 48 зв.

Джерело:
Легітимована правобережна шляхта (кінець XVIII – середина ХIХ ст.). / Уклад.: С. Лисенко, Є. Чернецький. – Біла Церква: Вид. О. Пшонківський, 2006.
Том ІV. Список легітимованої шляхти Волинської губернії. С. 214.

МК 1879 с.Недашки (ДАЖО 1-77-0215)
рождение //16 июля // Василий // с.Недашки мещанин Виталий Иванов Вербицкий и законная жена его Анна Васильева, оба православные // восприемники: Андрей Иосифатов Недашковский и Евдокия Гавриилова, жена Феодора Недашковского





МК 1919 с.Недашки (ДАЖО 1-77-2178)
смерть // 1 апреля // с.Недашек Виталий Иванов Вербицкий // 86 лет // от старости

Волынские епархиальные ведомости. Кременец, 1887 № 35

(ЛЛ.1103-1114) Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии.

Около 1641 года Овруч подвергся ужасному опустошению вероятно от татар: в этом 1641 году дана была Овручу королем Владиславом IV привилегия, в которой сказано, что он, снисходя на просьбу жителей опустошеннаго украинскаго города Овруча, подтверждает им все дарованныя им прежними польскими королями привилегии и вместе с тем возобновляет им употребление Магдебургскаго права. Затем во время козацких войн Богдана Хмельницкаго Овруч часто подвергался нападению и опустошению со стороны козаков, которые беспощадно избивали там жидов и поляков, словом - истребляли все, что носило на себе отпечаток панскаго и вельможнаго.
В 1659 году королем повелено было разграничить Киевский, Житомирский и Овручский поветы, а старостам Житомирскому и Овручскому дано было право разбирать спорные дела обывателей своего староства. В 1678 году, по постановлению Гродненскаго сейма был переведен в г. Овруч из м.Ксаверова, лежавшаго среди дремучих лесов, иезуитский Коллегиум, основанный Киевским оффициалом Иматием - Александром Иельцом, бывшим впоследствии генерал-иезуитом этого Коллегиума. Он воздвиг для этого громадныя здания и великолепный костел, служащий ныне городским православным Преображенским собором. Эта коллегия стала именоваться - "Cоllegium Хаweг-Оwгuсense" т.е., коллегией Ксаверо-Овручской. К ней принадлежали: м.Ксаверов, м.Базар, предместье Овруча - Юридика, села - Ельцудин, Ипатовка или Игнатполе, Липляпе, Ягодня и Калиновка. Засев в своей коллегии в Овруческом повете и получив в дар большия поместия от поступившаго в их орден Игнатия - Александра Ельца, иезуиты, по своему обыкновению, стали вести настойчивую пропаганду латинства в шляхетском обществе. Расширяя, по мере возможности пределы своих поместий, иезуиты старались распределить свои новые приобретения таким образом, чтобы иметь точки опоры для пропаганды на пространстве целаго повета. Раздробляя и разбрасывая небольшия клочки своих владений, они искали возможности поместить в каждом околотке одного из членов своего ордена - в качестве "администратора», т.е. прикащика. Между прочим - они сильно хлопотали о том, чтобы то куплею, то возстановлением якобы забытых права своего фундатора Ельца, приобрести хоть по лоскутку земли в каждом околичном селе. Шляхтичи же околичные чувствовали, подобно всему южнорусскому народу, полное отвращение от смиренных патеров, которых, не без основания, считали главными виновниками того гонения на православную веру и русскую народность, которое с начала 16 века все сильнее сильнее тяготело над краем. Появление иезуитов в близком соседстве и даже в их собственных селах стало для них, - шляхтичей, - невыносимо и они искали только удобнаго случая, чтобы избавиться от неприятных соседей. Случай этот представился во время козацких войн. Перед грозою Хмельницкаго иезуиты бежали из Овруча в Польшу, предоставив на произвол судьбы и свою коллегию и ее богатыя поместья. Этою минутою воспользовались жители околичных сел. в каждом селе, испытавшем соседство иезуитов, приняты были меры к тому, чтобы от них избавиться или чтобы разрушить по возможности иезуитское пристанище.
Так, шляхтичи Дидковские завладели частью села Дидковец, попавшею в руки иезуитов, разделили между собою земля и угодья и истребили рыбу в Ксаверовских иезуитских прудах.
Шляхтичи Мошковские отняли земли в селе Мошка, принадлежавшее, по уверению иезуитов, Ельцу; частью присоединили их к своим полям, а частью заняли их под постройки.
Шкуратовские бросились на иезуитское село - Ягодное, разогнали крестьян, выдрали мед из бортей и обратили земли в свое пользование.
Недашковские завладели частью села Недашков, купленною некогда, по словам иезуитов, Ельцом, разорили межевые знаки и присоединили ее к своим владениям; потом - они напали на два соседния иезуитские села Елцудин и Игнатовку, разогнали крестьян, вырубили все бортныя деревья, находившияся в иeзуитских лесах и островах и т. д.
Когда, после прекращения козацких войн, иезуиты возвратились в свою запустевшую коллегию и стали требовать возврата принадлежавших им земель, то околичные шляхтичи отвечали им насмешками. С 1681 года иезуиты начали тяжбу, но и на этом поприще они встретили сильныя препятствия: юридические проволочки, неявки на судебныя сроки, полное отсутствие исполнительной власти затянули дело на целые десятки лет. Между тем всякая попытка со стороны иезуитов фактически овладеть спорными землями встречала энергический отпор:
Мошковские грозили им "мушкетами", били и прогоняли иезуитов, появлявшихся иногда якобы для осмотра бортных деревьев.
Недашковские приветствовали выстрелами иезуитских «прокураторов» и т. д.
Но бывали и такие случаи, в которых негодование околичных шляхтичей против иезуитов принимало более наступательный характер. Так, Михаил Сынгаевский, проживая в Овруче в качестве наместника Овручскаго староства (1719-1720 г.), проявлял непримиримую вражду к иезуитам: по словам иeзуитской жалобы, он беспрестанно "и в частных и публичных разговорах унижает, оскорбляет и порицает доброе имя и честь ордена,..... членов его при многочисленном собрании народа обзывает собаками». Он дважды нападал на иезуитские фермы, разрушал их и разгонял прислугу, подстрекал Овручских мещан против иезуитов, похвалялся изгнать их из Овруча и сжечь их резиденцию, подсылал одного из бурмистров с приказанием - рубить да пороть шеи езовицким людям» и несколько раз осаждал и самих иезуитов в их помещении, находившемся в Овручском замке.

Продолжение https://yandex.ru/archive/cata...47c8920/36