Должно ли записывать мертворожденных в МК?

Иноепархиальные новости

От одного священника Тавр. епархии, редакция «Руководства для сельск. паст.» получила письменный вопрос: «следует ли вносить в метрическия книги случаи крещения слаборожденных и, вскоре после крещения их мирянином, умерших с обозначением действительнаго лица, совершившаго таинство…»
Удовлетворяя о. А.З., мы (редакция) прежде всего должны сказать, что возбужденный им вопрос по самому существу дела распадается на следующие частнейшие вопросы:
а) должно ли записывать мертворожденных в метрическия книги;
б) следует ли вносить в метрическия книги детей слаборожденных и вскоре после рождения умерших;
в) в случае крещения слаборожденных детей мирянином следует ли показывать в метриках действительное лицо, окрестившее таких детей?

а) Первый из этих вопросов не иначе должен быть решен, как в смысле утвердительном. Указом Св. Синода от 3 мая 1866 г. предписано, чтобы причты представляли статистические таблицы о родившихся, бракосочетавшихся и умерших. В статистических таблицах требуется показывать сведения о числе погребенных на кладбищах мертворожденных младенцев, а также скоропостижно умерших и найденных телах. Спрашивается: какие причты и благочинные могут сообщить в статистические комитеты сведения о числе мертворожденных младенцев, если они не будут таких младенцев записывать в метрики? Скажут: в статистические комитеты можно сообщать сведения о числе мертворожденных младенцев и не записывая последних в метриках. Но дело в том, что статистические таблицы должны составляться на основании метрических книг и вполне быть согласны с ними; иначе статистические таблицы будут произвольными, неверными, не имеющими никакого значения, а всякая неверность, неточность и небрежность в ведении документальных бумаг влекут за собою ответственность.
Поэтому причты, во избежание всякой ответственности, непременно и неопустительно должны записывать в метрич. книгу всех мертворожденных и тех младенцев, которые по каким либо причинам умерли без крещения.

б) Слаборожденных и умерших вскоре после крещения также нужно вносить в метрическую книгу, а не делать так, как делали в старину некоторые священники: рождающихся младенцев и в том же или в следующем месяце умирающих не записывали ни в первую, ни в третью часть метрики. В случае открытия таких проступков причт будет подвергнут строгой ответственности по законам; при настоящем же производстве дел по всеобщей воинской повинности открытия таких случаев неизбежны.

в) В случае крещения «недоносков» и слабых младенцев мирянином следует показывать в метрических книгах действительное лицо, окрестившее их. Так поступать надобно и во имя правды. Всякая неправильность в метриках всегда может быть обнаружена. Наприм., легко может случиться, что потребуется судебным порядком доказать действительность рождения и крещения, а также законнорожденность или незаконнорожденность известнаго лица; возникает следствие, на следствии родители и другие будут показывать, что крещение такого лица совершено тогда-то и тем-то, а между тем в метрических книгах будет прописано, что крещение совершено другим лицом – приходским священником. Что тогда скажет священник в свое оправдание? Решительно нет никаких оснований или побудительных причин, по которым он бы затруднялся прописывать действительных лиц, совершавших крещение. Ведь в тех случаях, когда за отсутствием приходскаго священника или по другим причинам требы исправляются сторонним священником, точно же означается и должен прописываться тот священник, который совершал требы (Св. зак. т. IX об акт. сост. с.1041 по изд. 1876 г.). Почему же в тех случаях, когда за отсутствием приходскаго священника и по крайней нужде, крещение будет совершено мирянином, в графе «кто совершал крещение» нельзя показывать действительно то лицо, которым совершено это таинство? По каноническим правилам нашей церкви (Помок. в больш. требн. 204 – 295; кн. о должн. пресв. прих. § 84), в крайней нужде, предоставляется и мирянам право совершать таинство крещения и право это никто не оспаривает…
Не лишним считаем сказать, что если младенец, окрещенным мирянином, останется жив, то прежнее крещение должно быть дополнено священником положенными в чинопоследовании молитвами и обрядами, сопровождающими таинство, т.е. следующими за актом погружения, тогда и в метриках необходимо объяснить, в графе «кто совершал таинство» написать, что за отсутствием священника или болезнию его и вследствие смертной опасности «крещение совершал такой-то мирянин, а дополнил крещение и миропомазывал священник такой-то. (Екатериносл. №2)

ОЕВ (Оренбургские Епархиальные Ведомости) 1882. №5 С. 202 - 204.