1912 год._ВОСКРЕСНЫЙ ОТДЫХ

Для мирян воскресный день – отдых от трудов, для приходского пастыря этот день духовной работы для спасения ближних. Как рачительный хозяин дорожит временем будней, спешит побольше сработать, так и пастырь добрый заботится, чтобы в каждый час воскреснаго дня посеять духовное зерно на ниве людских сердец.
Открывая любой номер газеты, вы на первой странице читаете объявление крупными буквами о театрах, кинематографах, о гостинницах (sic) с популярным комиком и цыганскими романсами, с лотереею и проч. Солько удовольствий и развлечений дает каждый день город; в праздники развлечения усугубляются и разнообразятся. Городскому обывателю не скучно, к его услугам то и другое, на перебой спешит зазвать к себе. Есть где провести досужее время, хотя не всегда с пользою.
Из города перенесемся в деревню. Зима, досужаго времени у сельскаго обывателя хоть отбавляй. День за днем, неделя за неделей, течет время при одних и тех же людях и при той же обстановке. Если в селе храм, то еще разнообразится жизнь обывателя тем, что в неделю раз он сходит к обедне, да и то после двух трех часов снова он дома, и в день воскресный он празднует, т.е. проводит время в совершенно праздности, ничегонеделании, празднословии. Другой рад бы почитать добрую книжку, но он не умеет, охотно послушал бы от кого, не найдет охотника чтеца, и так: то в сне, то в бесцельном топтании промается до вечера, голодный душевно в будни, он зачастую томится гладом и в день воскресный.
Кажется, чего проще доставить не взыскательному простецу крестьянину полезное и приятное удовольствие, хоть один раз в неделю в день воскресный. Там, где есть церковь, там будет и школа, там же будут и люди, которые и могут и должны бы послужить меньшим своим братьям: заронять лучи света для темной деревни хотя бы в воскресный день. В самом деле большого ли труда и великих ли способностей потребуется от причта и учащих школ для того, чтобы завести при школе вечерние воскресные чтения, уделить на это время из семи дней недели два три часа. У нас вошло в привычку сплошь и рядом видеть недостатке деревни, иногда и осуждать деревенскаго жителя, еще более соболезновать о грубости его и невежестве. Спрашивается: да от кого же мужичок научится учтивости? Да от того, от кого он в праве требовать просвещения. Единственные просвещенные люди его деревни – священник и учитель. Их миссия самое близкое непосредственное служение народу – кормилицу (sic). Какие бы ни были малоблагоприятные условия для введения в приходе чтений и бесед, - но они возможны. И что-нибудь, хоть малую толику можно делать, - можно «сеять разумное, доброе, вечное». Нельзя согласиться и с тем заявлением, будто деревня по своей грубости и тупости вовсе не ищет света и совершенно равнодушна к любому почину. Это могут говорить только те, кто раз-два сделал пробу, - стал ожидать плодов – и не получивши, составил пессимистический взгляд на народ. Вот это-то и грустно.
Представьте себе большое и торговое село, две школы, два причта, семь человек учащих молодых, полных сил и энергии. Процент грамотности здесь с каждым годом возрастает, просвещение льется в самые убогие лачуги. В будни здесь также все заняты делом: торгуют, учат, служат, пишут, лечат. А в праздники?
Проводят в праздности. Разве на святках, да на масленице местная интеллигенция поставит какой нибудь «нелепый спектакль». Не отыскивается живой души хотя бы для того, чтобы завести воскресныя чтения, пусть даже со световыми картинами, и дать для народа понятие, в чем и как можно христианину провести покой воскреснаго дня и после молитвы храма получить отдых разума и сердца.
Засела интеллигенция в деревне и ноет от скуки, как чеховские герои…
Вечером сижу за чаем и слушаю проезжаго интеллигентнаго гостя.
«Несколько сел проехали и каждый год проезжаю, по делам службы, говорит гость, вот только в вашей школе встретил разумное для крестьян развлечение.
Одно другое дополняет. На вечерне в храме молятся, после молитвы собираются в школе. как прекрасно вы провели беседу, а учительницы ваши читают увлекательно. Я не думал, чтобы в школе было столько посетителей, и какой примерный порядок. Видно, что люди смотрят на ваши беседы серiозно. Ваше общее пение произвело на меня особенно сильное впечатление. Говорят, русский мужичек праздниками лишь балуется, не умеет разумно провести их, потому проводится законопроектом сокращение православных праздников. Думаю: не мешают праздники народу, а освящают его, подымают и развивают. Дайте народу место и пищу духовную и он научится разумному воскресному отдыху».
Священник

ОЕВ (Оренбургские Епархиальные Ведомости) 1912. №12-13 (22 марта). С. 292–294

Текст приведён в оригинальном (не изменённом) виде

А хто такой Бова? Может, неправильно прочли? И там про Вову Королевича предсказание было опубликовано трикратно?

Того, что справа, я узнал. Это ж он взорвал мировые СМИ голым торсом?
Тока вопрос из прошлого опять-таки...
- ты зачем усы сбрил?!