Однодворцы. Мои жемчужины и загадки.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Иринна написал:

[q]
ЧУДИНОВ ТИМОФей Иванович, 1889 года рождения.
Был репрессирован. Не знаю воевал ли, на сайте "память героев" о нем информации нет.
[/q]

ЧУДИНОВ ТИМОФЕЙ ИВАНОВИЧ
Родился 25 января 1889 г. в c. Кочетовка Хохольского района Воронежской области, русский, из крестьян,
образование начальное, инспектор по качеству кол-хоза им. Ворошилова. Арестован 22 декабря 1936 г.

Осужден 29 марта 1939 г. приговором Специальной коллегии Воронежского областного суда по статье 58-10.
Приговорен к 8 годам ИТЛ, поражению в правах сроком на 5 лет.

1) Определением Спецколлегии Верх-суда РСФСР от 28.10.1937 г. приговор оставлен в силе.
2) Постановлением президиума Верховного суда РСФСР от 18.03.1960 г. приговор в части осуждения
его по ст. 58-10 УК и определение отменены, дело прекращено за недоказанностью преступления.

книга памяти том 3

Время заселенія Нижнедѣвицкаго края.

Отсутствіе крупныхъ рѣчныхъ системъ въ мѣстности, занимаемой Нижнедѣвицкимъ уѣздомъ, опредѣляетъ собою сравнительно позднее ея заселеніе.

Это относится уже къ XVII вѣку,-когда достаточно густо были паселены берега рѣкъ Оскола, Дона, Воронежа и Усмани и новые пришельцы должны были искать другихъ мѣстъ для поселенія.

На основаніи народныхъ преданій, данныхъ г. Германова, консисторскаго архива и другихъ источниковъ можно представить слѣдующую картину постепеннаго заселенія уѣзда.

Въ первой половинѣ XVII стол. возникли села: Истобное (церковь здѣсь существуетъ до 1667 г.),
Турово,
Семидесятное,
Ст. Никольское,-въ этихъ трехъ селахъ въ 1676 году были часовни,-Роговатое (Прогорѣлое), Ст. Роговое (церк. съ 1676 года).

Около половины столѣтія заселились: Солдатское на Геросимѣ, Димитріевское (Чужиково), Кочетовка.,,,,

Въ первой половинѣ столѣтія населились Скупая Потудань (ко времени построенія храма,-въ 1860 г.,-здѣсь
было около 700 д. об. п.), Новая Матренка (Никольскій Верхній Выселокъ,-церк. съ 1858 г.) и Никольское на Еманчѣ (Никольскій Нижній Выселокъ,- церковь съ 1878 г.).

Откуда шло населеніе въ уѣздъ.

Болѣе другихъ губерній дала для Нижнедѣвицкаго края поселенцевъ ближайшая къ нему Курская: мѣстныя преданія чаще всего упоминаютъ ее. "Курскіе порубежники" селились главнымъ образомъ въ западной части уѣзда, которая, какъ увидимъ дальше, и въ административномъ и церковномъ отношеніяхъ долгое время входила въ составъ Курской провинціи и Бѣлоградской епархіи. Такимъ образомъ, связь вновь заселенной мѣстности съ Курскимъ краемъ является вдвойнѣ тѣсной: и географически и этнографически.

Выходцами изъ-подъ Курска заселено с. Солдатское на Геросимѣ. Куряне разныхъ округъ пришли въ Ст. и Нов. Мѣловое, въ Горнее (Архангельское), преимущественно изъ Бѣлградскаго уѣзда и изъ Ст. Оскола,-въ Хорошилово, изъ с. Старицы (?).

Нижнедѣвицкъ и прилегающія къ нему села также имѣютъ первыхъ поселенцевъ изъ курянъ: таковы-В. Дѣвица (Кучугуры), Ясенки (изъ с. Ясенковъ?), Березово, гдѣ поселились однодворцы изъ Рыльскаго уѣзда, Першино, засе, ленное выходцами и Щигровъ.

Курскими сходцами заселены также Россоши.

Наконецъ, куряне проникли и на востокъ Нижнедѣвицкаго уѣзда: выходцы изъ с. Швырева (?) поселились въ С. Липягахъ (на "Швыревкѣ").

Больше, чѣмъ изъ другихъ мѣстъ Воронежскаго края шли въ Нижнедѣвицкій уѣздъ выходцы, повидимому, изъ Задонскаго уѣзда: такъ, ими заселены села-Хвощеватое 1), дер. Рѣшетовка,- помѣщичьи крестьяне изъ с. Ксизова,Синіе Липяги,-на "Дубовщинѣ"-выходцы изъ с. Дубового,- Семидесятное,- изъ с. с. Хлѣвнаго, Конь-Колодезя, Воробьевки и Дмитряшевки, Ст. Никольское (Матренки), куда въ 1796 г. указомъ Казенной Палаты было переселено сорокъ дворовъ крестьянъ изъ разныхъ селъ Задонскаго уѣзда,-и Красное.

Въ Красномъ же и Березовѣ селились сходцы изъ Землянскаго уѣзда.

Изъ с. Архангельскаго (Голышевка) Коротоякскаго уѣзда пришли выходцы въ тоже Красное и изъ Платавы того же уѣзда-въ с. Кочетовку.
III.

Первые поселенцы.

Въ это же село являются переселенцы изъ бывшаго города Костенска Воронежскаго уѣзда, къ уѣзду котораго Кочетовка когда-то принадлежала.

ъ народной памяти живы доселѣ имена нѣкоторыхъ поселенцевъ, явившихся первыми основателями различныхъ населенныхъ пунктовъ.

Такими первыми поселенцами были: въ Ясенкахъ Юрій Терезинъ и предки теперешнихъ крестьянъ Бурдастыхъ, въ Кулевкѣ-однодворецъ Родіонъ Куликъ, въ Тереховѣ- нѣкто Терентій, въ Горнемъ- Кипріанъ Гончаровъ, въ Солдатскомъ на Котлѣ-Ѳома и Яковъ Кортиковы и въ Новосолдатскомъ-солдатъ Бартеневъ.

Какъ ни обидѣла природа Нижнедѣвицкій край, а въ добрыя старыя времена жилось здѣсь очень привольно: мѣстность изобиловала непроходимыми лѣсами, рыбными озерами, многочисленными рѣчушками; дичи всякой было вдостоль; "прогалины" и поляны среди лѣсовъ давали обильный урожай и такъ и манили поселиться на нихъ 1).

И сходцы изъ самыхъ разнообразныхъ мѣстъ Россіи охотно шли сюда за первыми упомянутыми поселенцами и селились около облюбованныхъ ими мѣстъ.

Помимо этого "приволья" приводила сюда и служба царская: такъ дворяне и дѣти боярскіе, населившіе въ царствованіе Ивана и Петра Алексѣевичей с. Шаталовку, по преданію, несли пограничную службу, оберегая вмѣстѣ съ другими служилыми людьми пространство между Корочею, Нов. Осколомъ, Усердомъ до Дона. Эти служилые люди селились и въ другихъ мѣстахъ по верховьямъ рѣкъ Потудани, Котла и Дѣвицы, гдѣ устраивали "городища" и др.

1) Преданія объ этомъ привольн сохранились даже въ древнѣйшихъ поселеніяхъ края-Истобномъ, Березовѣ, Шаталовкѣ, Кочетовкѣ, Синихъ Липягахъ, Солдатскомъ на Котлѣ.

сторожевыя мѣста: такимъ образомъ, вѣроятно, возникло, почти одновременно съ Шаталовкой,-с. Городище (какъ видно изъ самаго названія села).

Влекла сюда еще и "вольная волюшка": поселился гдѣнибудь не подалеку отъ большой дороги и "гуляй" себѣ на полной свободѣ останавливай и коннаго и пѣшаго, и купца и сермяжника-ни отъ кого нѣтъ запрета... Не въ одномъ селѣ найдутся старики, которые, съ грустью вспоминая о золотомъ вѣкѣ Нижнедѣвицкой исторіи, не мало легендъ разскажутъ про "удалыхъ разбойниковъ": на западѣ и сѣверѣ, на востокѣ и югѣ-вездѣ "кишмя кишѣли" эти удальцы и никому не было отъ нихъ проходу и проѣзду.

Память о разбойникахъ особенно хорошо сохранилась въ Ясенкахъ, Березовѣ, Истобномъ и Семидесятномъ. Послѣднему даже самое названіе дали семьдесятъ разбойниковъ поселившихся здѣсь, какъ передаетъ одно мѣстное преданіе. Первые поселенцы Ясенковъ грабили проѣзжихъ по большой дорогѣ, ведущей изъ Воронежа въ Курскъ.

Много терпѣли отъ разбойниковъ жители Березова: сохранилось воспоминаніе въ видѣ названій лѣсовъ и яружекъ о разбойничьихъ шайкахъ Панкина, атамана Гузея (лѣсъ "Гузеевка"), Абрама ("Абрамова яружка") и Воронежской шайкѣ. Мѣстные помѣщики пригласили на помощь себѣ противъ разбойниковъ солдатъ. Почувствовавъ свою силу, эти послѣдніе, ловя разбойниковъ, начали и сами чинить всякія насилія мирнымъ березовцамъ и оставили по себѣ еще худшую память, чѣмъ сами разбойники, щадившіе бѣдноту.

Не менѣе, вѣроятно, свирѣпствовали разбойники и въ Истобномъ, расположенномъ неподалеку отъ оживленнаго когда-то "шляха": натерпѣвшееся населеніе въ одной изъ легендъ жестоко наказываетъ нѣкоего атамана разбойничьей шайки за пролитую имъ кровь христіанскую (несмотря на то, что атаманъ раскаялся въ содѣянныхъ имъ зло-
дѣйствахъ, ежедневно, когда становится онъ на молитву, собираются всякіе гады, всасываются въ тѣло его и пьютъ грѣшную кровь кающагося атамана до потери имъ сознанія и это наказаніе будетъ продолжаться до самаго страшнаго суда)...

Такъ заселялся Нижнедѣвицкій край...

Когда современемъ жить стало тѣсно, населеніе начинаетъ постепенно разселяться по уѣзду, занимая тѣ мѣста, на которыхъ еще можно было жить привольно.

Изъ Шаталовки пошли выходцы въ Истобное и Сипіе Липяги, образовавъ въ обоихъ селахъ "порядки" (улицы), названныя по имени ихъ родины. Въ Синихъ Липягахъ, кромѣ того, поселились выходцы изъ села Терехова ("порядокъ" Тереховка).

Изъ Истобнаго въ свою очередь населеніе идетъ дальше и образуетъ Скупую Потудань, дер. Менжилюку и хуторъ Ключи.

Семидесятскіе сходцы образовали Кочетовку; къ нимъ присоединились впослѣдствіи выходцы изъ Хохла и Синихъ Липяговъ.

Изъ хут. Николаевки (принадл. къ селу Знаменскому) кн. Меньшиковымъ было переведено около 60 дворовъ крѣп. крестьянъ въ с. Владиміровку.

Деревни Харкѣевка и Перелешина, причисляющіяся къ послѣднему селу, населены выходцами изъ с. Шаталовки.

Появляется цѣлая сѣть деревень, хуторовъ и "двориковъ".

IV.

Способъ заселенія и составъ населенія.

Переходя къ способу заселенія уѣзда, мы видимъ, что и онъ былъ такъ же разнообразенъ, какъ было разнообразно само населеніе, приходившее сюда для поселенія.

Названія селъ.

Приходитъ поселенецъ въ какое-ниб. мѣсто, "садится" здѣсь, къ нему присоединяется еще нѣсколько дворовъ и поселокъ готовъ. Сосѣди даютъ ему названіе.

Иногда такой поселокъ получаетъ названіе отъ имени своихъ первыхъ поселенцовъ: Кулевка названа была по имени перваго поселенца ея-Родіона Кулика,-Терехово-по имени нѣкоего Терентія, ранѣе другихъ поселившагося здѣсь.

Имя или фамилія владѣльцевъ мѣстныхъ крѣпостныхъ крестьянъ также служатъ основаніемъ для извѣстнаго названія даннаго поселенія: Знаменское въ простонародьи извѣстно только подъ именемъ Княжого, названнаго такъ потому, что владѣльцемъ этого села былъ князь (Меньшиковъ), соседнее село Владиміровка (или "Катериновка") получило названіе отъ имени одного изъ князей Меньшиковыхъ-Владиміра и его жены Екатерины, помѣщикъ Шаталовъ далъ позднѣйшее названіе селу Шаталовкѣ, прежде называвшейся Потуданью. По фамиліи помѣщика Лачинова названа деревня Лачинова (Бекетово), по фамиліи помѣщицы Рѣшетовой-деревня Рѣшетовка (Березово). Деревни Хар-
кѣевка и Перелешина (Владиміровка) названы по фамиліямъ помѣщиковъ Харкѣевича и Перелешина.

Иногда названіе селу даютъ солдаты, поселившіеся въ данной мѣстности: таковы села-Солдатское на Геросимѣ и Котлѣ, Новосолдатское (Суцѣпы) и Бекетово (отъ солдатскаго пикетета, стоявшаго когда-то здѣсь-въ просторѣчьи искаженнаго, по словамъ мѣстной церковной лѣтописи въ "бекетъ", на что указываетъ еще и то, что Солдатское на , Геросимѣ именуется также Бекетовымъ, а это послѣднее Солдатскимъ: села эти въ 2-верстномъ другъ отъ друга разстояніи).

Извѣстная отличительная черта даннаго населенія также можетъ послужить причиной появленія географическаго имени; такъ, рогатыя кички, носимыя здѣшними женщинами, дали названіе Роговатому (Прогорѣлому второе названіе взято отъ близлежавшаго выгорѣвшаго лѣса).

Названіе Истобнаго-Стебенками объясняли мнѣ такъ: "Стебенцы дюжа делёка и больна стябаютца (дерутся кнутомъ, хворостиной), вотъ пачаму и празвали село Стебенкамиза грубасть, значитъ, за нашу" (Дѣйствительно, грубостью Стебенцы особенно могутъ похвалиться) 1).

Построенная въ селѣ церковь даетъ поводъ назвать его по имени святого, которому храмъ посвященъ: такъ получили названіе села-Знаменское (Княжое), Димитріевское (Чужиково), Архангельское (Горное), Богородицкое (В. Гнилое), Ст. Никольское (Матрёнка), Никольское на Еманчѣ, хотя нужно сказать, что эти названія являются чисто оффиціальными и въ народѣ замѣняются своими собственными.

1) Любопытно слѣдующее: выходцы изъ с.с. Истобнаго, Новосолдатскаго, Краснаго и др. образовали въ Борнаульскомъ уѣздѣ Томской губ. деревню Оффиціальное названіе ея-дер. Подстепная (около, подъ степью), а жители указанныхъ селъ у себя дома называютъ ее не инаые, какъ «село Подстебное», объясняя происхожденіе этого названія такъ: паселено оно выходцами изъ-подъ Истобнаго-Стебенокъ.

VI.

Церковно-религіозная жизнь въ уѣздѣ.

Когда поселенцевъ набиралось достаточное количество для того, чтобы основать самостоятельный приходъ, начинались хлопоты по этому поводу подавались куда нужно про-
шенія и, если препятствій къ тому не было, приходъ открывался и приступали къ постройкѣ храма.

Иниціаторами являлись обыкновенно или сами крестьяне, или помѣщики (Н. И. Лачиновъ въ Бекетовѣ

, при чемъ послѣдніе часто и впослѣдствіи оказывали матеріальную поддержку мѣстному храму (Таковы: П. Е. и Я. П. Глотовы въ Першинѣ, г-нъ Гурко, А. И. Черемисина, Д. Л. Гриневичъ въ Бекетовѣ, А. П. Сухотина-строительница храма въ Боровкѣ, г-жи Катасанова и Рыканова въ Димитріевскомъ, г. Харкѣевичъ въ Роговатомъ, кн. Меньшиковъ и г. Хомяковъ въ Знаменскомъ, П. И. Харкѣевичъ и Л. Н. Хорошилова въ Шаталовкѣ

. Часто тѣ (крестьяне) и другіе (помѣщики) дѣйствовали сообща (государств. крестьяне дер. Горшечнаго, помѣщики дер. Березовки-гг. Шеинъ, Глушковъ, Жиленковъ и помѣщицы дер. Ублинскихъ Лѣсковъ г-жа Татаринова и кн. Кейкуватова сообща возбудили дѣло о построеніи въ Горшечномъ собственной церкви). Рѣже иниціативу и ближайшее участіе помимо присмотра за постройками въ построеніи и судьбахъ храма берутъ на себя мѣстные священники (таковы о. Петръ Быковскій въ Россошахъ, оо. Синявскій, Никитинъ и Павловъ въ Ро-

говатомъ).

Храмъ и его предѣлы посвящались въ большинствѣ случаевъ Пр. Богородицѣ (Рождеству, Успенію, Знаменію и Покрову Пр. Богородицы, иконамъ Ея Ахтырской, Владимір ской, Иверской, Казанской, Неопалимой Купины и Тихвинской), Св. Николаю Мирликійскому, Архистратигу Михаилу, Вмч. Димитрію Солунскому, Св. Митрофану Воронежскому и Рождеству Христову.

Приходъ состоялъ обыкновенно изъ села и прилегающихъ къ нему деревень. За рѣдкими исключеніями входящія въ составъ прихода деревни и хутора находились не въ дальнемъ отъ храма разстояніи (отъ 1/2 вер. до 8 верстъ.
ерх-Боровая Потудань отъ Горнаго находилась въ 10 вер., Скупая Потудань и Менжилюка отстояли на 15 вер. отъ Истобнаго, Владиміровка отъ Княжого-на 12 в., Хмѣлевая Пустошь отъ Димитріевскаго- въ 20 в.).

Составъ прихода часто мѣнялся, при чемъ одно село или деревня причислялись поперемѣнно къ разнымъ приходамъ: такъ, Боровка до 1901 года входила въ составъ спачала Солдатскаго на Геросимѣ, потомъ Бекетова и, наконецъ, Богатырева Землян. у.

Образованіе новыхъ приходовъ, въ составъ которыхъ входили самыя разнообразныя селенія, и особенно послѣднее обстоятельство послѣдовательный переходъ однихъ и тѣхъ же селъ въ разные приходы являлось весьма важнымъ этнографическимъ факторомъ, полагая объединенію и сліянію населенія этихъ различныхъ между собою въ этнографическомъ отношеніи поселеній.

"Явленныя" иконы. Въ народной жизни Нижнедѣвицкаго уѣзда нельзя не отмѣтить этого весьма любопытнаго и распространеннаго явленія.

Въ разныхъ мѣстахъ уѣзда и въ разное время "являлись" иконы, которыя дѣлались потомъ предметомъ особаго почитанія часто далеко за предѣлами Нижнедѣвицкаго уѣзда.

Мѣстомъ заявленія этихъ иконъ обычно служатъ колодцы, иногда при томъ "самородные" (появляющіеся на новомъ мѣстѣ неожиданно, когда ключъ находитъ новый путь для своего выгода изъ-подъ земли 1). Колодцы эти находятся въ

1) Лѣтъ 15 назадъ пробился, повидимому, такой именно ключъ въ Истобенскомъ лѣсу «Трубинѣ»-неподалску отъ села.

Тотчасъ вездѣ заговорили объ этомъ и пародъ густыми толпами повалилъ въ Трубину.

Пастухи поговаривали, что по ночамъ видѣли у ключа горящую свѣчу. Съ увѣренностію начали говорить и вѣрить въ скорое явленіе иконы на этомъ мѣстѣ...

Жители Истобнаго и сосѣднихъ селъ,-главнымъ образомъ женщины,-

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–19171908№ 20

.... продолжение....

. 2)

Прошеніе государственнаго крестьянина Нижнедѣвицкаго уѣзда, села Кочетовки Потапа Яковлева Минакова,

въ коемъ прописавъ, что родная дочь его вдова солдатка Пелагея Потапова Комарова.

получивъ изъ Нижнедѣвицкаго уѣзднаго полицейскаго управленія вдовій видъ 8 мая 1869 г. за No 3522. желаетъ вторично выдти въ замужество за государстеннаго крестьянина села

Кочетовки Михаила Андреева Степкина;

но мѣстный свящинникъ Алексѣй Аристовъ отказывается приступить къ поповѣнчанію отговариваясь тѣмъ, что вдовій видъ долженъ быть выданъ его дочери Пелагеѣ отъ военнаго

вѣдомства, а не отъ полицейскаго управленія, другихъ препятствій онъ не находитъ; представляя при семъ вдовій видъ, просилъ предписать священнику Алексѣю Аристову повенчать дочь

его солдатку Пелагею Потапову Комарову съ крестьяниномъ Михаиломъ Степкинымъ.

Въ вдовьемъ видѣ, ныданномъ солдаткѣ Пелагеѣ Комаровой изъ Нижнедѣвицкаго уѣзднаго полицейскаго управленія отъ 8 минувшаго мая за No 3522 значится, что мужъ ея рядовой

Андрей Павловъ Комаровъ, какъ видно изъ отношенія командира того полка отъ 31 марта сего года за No 2125, въ Константинопольскомъ военномъ гошпителѣ 12 января 1865 года отъ поноса умеръ.

Почему консисторіею по справкѣ опредѣлено и Его Преосвященствомъ, преосвященнѣйшимъ Серафимомъ, епископомъ Воронежскимъ и Задонскимъ и разныхъ орденовъ кавалеромъ утверждено: такъ какъ изъ отношенія г. воинскаго начальника видно, что мужъ солдатки Пелагеи Комаровой Андрей Павловъ Комаровъ поступилъ на службу 5 ноября 1863 года, а изъ приложенной при томъ отношеніи копіи съ приказа военнаго миничто выдача видовъ на стра, что выдача видовъ на жительство вдовамъ

нижнихъ чиновъ, поступившихъ на службу послѣ 10 ревизіи, бывшей 1857 года, возложена на обизанность гражданскаго начальства, то объявить (и объявлено) чрезъ кого слѣдуетъ какъ солдаткѣ Комаровой, такъ и причту Христорождественской церкви села Кочетовки Нижнедѣвицкаго уѣзда (который по выданному ей отъ нижнедѣвицкаго уѣзднаго полицейскаго управленія, виду не рѣшается приступить къ повѣнчанію ея новымъ бракомъ съ избраннымъ ею женихомъ, а требуетъ таковаго отъ военнаго начальства), что солдатка Пелагея Потапова Комарова по выданному ей вдовьему ивду можетъ быть повѣнчана съ избраннымъ ею женихомъ, если другихъ препятствій по обыску не окажется; а какъ изъ дѣлъ консисторіи видно, что означенный приказъ военнаго министра въ настоящее время никому неизвѣстенъ по духовному вѣдомству: то просить редакцію епархіальныхъ вѣдомостей, о припечатаніи его въ оффиціальномъ отдѣлѣ, въ предупрежденіе всякихъ недоразумѣній приходскаго духовенства съ отмѣткою времени 10 ревизіи, бывшей въ 1857 году.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–19171869№ 15

В селе Кочетовка примерно в 1920-1930 годах( а может и раньше) служил священник фамилия Бунин(точно) имя не знаю
У него был сын Константин(точно)

может быть Иван Константинович Бунин отец нашего Кочетовского священника Бунина?

отсюда

https://forum.vgd.ru/post/1301...воронеж++ф

ГАВО ( ВОРОНЕЖ ).

Фонд И-331 Опись 2 дело 800

Метрические книги Дмитриевской церкви с.Самовец Бобровского уезда ВОРОНЕЖской губернии, 1880-1881 г.г.
(Оцифрована )

1880. Часть 2.
Л.63об - 64. Кадр 0064
Июля 14
# 16

Жених. Окончивший курс ВОРОНЕЖской Духовной семинарии Иван Константинов Бунин
Православный Холост 28

Невеста. С.Самовца дочь диакона Параскева Петрова Попова
Православная Девица 18

Бунин Константин Александрович, сын прот. Богучар. Троицкого собора. из справочника Выпускников 32-й выпуск. 1844–1845 гг.

....

Иринна написал:

[q]
Ефим
[/q]

Минаков Ефим Григорьевич 1896 г.р.-1962
Жена Минакова Фиона Ивановна
1896-1974

Заселение и образование Нижнедевицкаго уезда.

Такъ заселялся Нижнедевицкій край

Образованіе Нижнеднвицкаго уезда.

Нижнедѣвицкій уѣздъ получилъ свое начало при открытіи Воронежскаго намѣстничества въ 1779 году.

Уѣздъ былъ образованъ изъ селеній, принадлежавшихъ къ разнымъ уѣздамъ Воронежской и Курской провинцій.

Восточная часть уѣзда входила до этого времени въ составъ уѣздовъ
Землянскаго,
Воронежскаго,
Костенскаго и
Коротоякскаго.

Отъ Землянскаго уѣзда къ Нижнедѣвицкому отошли два села:
Новая Ольшанка и Вязноватое;
от Воронежскаго уѣзда Боршевскаго стана-
села Турово и Хохолъ;

от Костенскаго-
Семидесятное,
Кочетовка и
Никольское;

от Коротоякскаго:
Синіе Липяги,
Истобное,
Новосолдатское и
Красное

Когда современемъ жить стало тѣсно, населеніе начинаетъ постепенно разселяться по уѣзду, занимая тѣ мѣста, на которыхъ еще можно было жить привольно.

Семидесятскіе сходцы образовали Кочетовку;
къ нимъ присоединились впослѣдствіи выходцы изъ Хохла и Синихъ Липяговъ.

Больше, чѣмъ изъ другихъ мѣстъ Воронежскаго края, шли въ Нижнедѣвицкій уѣздъ выходцы, повидимому, изъ Задонскаго уѣзда:

так, ими заселены села-Хвощеватое
1), дер. Рѣшетовка,-помѣщичьи крестьяне изъ с. Кузова,
Синие Липяги,-на "Дубовщинѣ"-выходцы изъ с. Дубового, -
Семидесятное, - изъ с. с. Хлѣвнаго, Конь-Колодезя, Воробьевки и Дмитряшевки,
-Ст. Никольское (Матренки),куда въ 1796 г указомъ Казенной Палаты было переселено сорокъ дворовъ крестьянъ изъ разныхъ селъ Задонскаго уѣзда, - и Красное.

Въ Красномъ же и Березовѣ селились сходцы изъ Землянскаго уѣзда.

Изъ с. Архангельскаго (Голышевка) Коротоякскаго уѣзда пришли выходцы въ тоже Красное и
изъ Платавы того же уѣзда-въ с. Кочетовку.

Въ Красномъ же и Березовѣ селились сходцы изъ Землянскаго уѣзда.

Въ это же село являются переселенцы изъ бывшаго города Костенска Воронежскаго уѣзда, къ уѣзду котораго Кочетовка когда-то принадлежала

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1908, выпуск № 20

19321.
ЖЕЛТУХИНЪ,
ПАВЕЛЪ ВАСИЛЬевъ,
32 л.
К. Нижнедѣвицк. у., Семидесятск. в., с. Кочетовки; Новочеркасск. С. П.
25 Сент. 910, 1489 и 2 ч. 1490
У., каторж. раб. 4 г.
Исп. 7 Янв. 911
Ведомость справок о судимости, Ведомость справок о судимости : Списки лиц, приговоренных к наказаниям, означенным в п.п. I-II ст. 17 и п.п. I-V ст. 30 (ст. 137 и 137¹

Улож., в п. 4 ст. 1 (ст. 6) Уст. наказ., в ст. 233-265 Уст. ссыльн. и в п.п. 1-6 ст. 2 Угол. улож. : 1911, книга 2, стр. 91

1825

199.) Пойманной въ Волчанскомъ уѣздѣ бродяга Иванъ Михайловъ Желтухин, показавшій себя при допросѣ
Воронежской Губерніи уѣзда слободки Малиновки помѣщика Авраама Косянова крестьяниномъ, примѣтамижъ онъ Желтухинъ
роста 2 арш. 6 1/2 верш.
лицемъ рябъ,
между бровъ бородавка,
глаза каріе,
волоса на головѣ, бородѣ и усахъ свѣтлорусые, 40 лѣтъ.

Российская национальная библиотека, Сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам, 1825, № 10

1847

Отъ Военнаго Губернатора города Воронежа:

25205. Іюня 19, о дѣлателяхъ фальшивой монеты, казенныхъ крестьянахъ:
Петръ Чудиновѣ, Новиковыхъ, Комагурскихъ и Касьяновыхъ.

Российская национальная библиотека, Сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам, 1847, № 56

Москва.

Въ приказѣ по войскамъ Московскаго военнаго округа отъ 10-го августа 1908 года объявлено о преданіи суду учителя Михаила Павлова Бочарова и 36 крестьянъ по обвиненію ихъ въ томъ, что весною 1907 года, въ селѣ Кочетовкѣ Нижнедѣвицкаго уѣзда, Воронежской губерніи, въ мѣстности, состоящей на положеніи усиленной охраны, они образовали сообщество подъ названіемъ
«Кочетовское крестьянское братство партіи соціалистовъ-революціонеровъ», поставившее ближайшей цѣлью своей дѣятельности насильственное, путемъ вооруженнаго возстанія, ниспроверженіе установленнаго въ Россіи основными законами образа правленія, въ видахъ замѣны его демократической республикой и существующаго въ Россіи общественнаго строя строемъ, основаннымъ на соціалистическихъ началахъ, для чего члены сообщества устраивали собранія для обученія участниковъ сообщества стрѣльбѣ и военному строю, для осуществленія вооруженнаго восстанія и для разъясненія участникамъ тактическихъ пріемовъ при вооруженномъ возстаніи; члены сообщества дѣлали членскіе взносы и собирали пожертвованія для пріобрѣтенія оружія, прокламацій и брошюръ, заключающихъ призывъ къ вооруженному возстанію, какъ ближайшей, непосредственной цѣли сообщества; распространяли названныя прокламаціи и брошюры среди крестьянскаго населенія для привлеченія новыхъ членовъ сообщества, что дѣлали и путемъ устныхъ бесѣдъ; для той же цѣли, вооруженнаго возстанія, члены сообщества, завѣдомо для всѣхъ нихъ, имѣли въ своемъ распоряженіи оружіе и бомбы, при чемъ они, обвиняемые, принимали дѣйствительное участіе въ упомянутой дѣятельности сообщества.
Дѣяніе это предусмотрѣно 2 ч. 102 ст. Угол. Улож. 1903 года.

26 августа 1908
Национальная электронная библиотека, Русский инвалид. 1813-1917, 1908, № 189

ТЕЛЕГРАМЫ.

(«С.-Петербургскаго Телеграфнаго Агентства»).

ВОРОНЕЖЪ, 27-го февраля.
23-го февраля въ Кочетовкѣ, Нижнедѣвицкаго уѣзда, вооруженная толпа напала на урядника съ пятью стражниками, арестовавшихъ двухъ крестьянъ, принадлежащихъ къ мѣстной преступной организаціи крестьянскаго братства.

По освобожденіи арестованныхъ, со стороны толпы, продолжавшей наступленіе, послѣдовали выстрѣлы; стражники въ свою очередь открыли огонь.
Убито 5 человѣкъ, въ томъ числѣ случайно одна женщина,
ранено 6.
Арестовано 13 зачинщиковъ.
Въ селѣ спокойствіе возстановлено.

Национальная электронная библиотека, Русский инвалид. 1813-1917, 1908, № 48

Моя бабушка.
Желтухина
(ур. Чудинова) Татьяна Мефодьевна.
04.02.1904- 04.05.1985.

1965.jeltuhina_tatyana_mefodevna_1965.jpg

Помню...
Какая она была?
Удивительный человек!Вынянчила, а потом всю жизнь помогала сестрам.
Была второй по рождению сестрой, а всего в семье было семь сестер и два брата.
Младшие ее звали "няня Таня".
Сами уже были старушками, а к ней так обращались.
Была молчалива, но любила смеяться. Варила вкусный гречневый суп и борщ. Пекла вкуснейшие тончайшие блинчики. На Пасху куличи и делала творожную пасху.
Очень любила собак. Обладала поразительным даром гостеприимства. С радостью приняла зятьев- мужей дочерей.
Первенец - сыночек Ванечка умер младенцем, один годик ему было. Всегда помнила о нем и плакала.
Помогала нянчить внуков и даже правнука. Последние восьмь лет своей жизни была парализована. Мой дедушка, ее муж за ней очень трепетно ухаживал.
Дедушку она очень любила. Венчались в 1924 году на покров. Прожили в браке больше 60 лет.
Царствие небесное, тебе моя родная.

Однодворцы. Мои жемчужины и загадки.

Родина предков -Село Кочетовка Нижнедевицкого уезда Воронежской губернии.