С_В_Я_Т_Ы_Е __ П_Р_А_В_О_С_Л_А_В_Н_Ы_Е __ О_Б_Р_А_З_Ы

Молитва перед иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец»:

О Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли по чистоте Своей
и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненныя воздыхания
наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплаго предстательства,
разве Тебе, не вемы, но яко дерзновение имущи ко иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны
молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми
будем воспевати в Троице Единаго Бога, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пред иконой молятся об исцелении, а также, об умиротворении враждующих и об умягчении злых сердец, при вражде или гонениях.



«Богоматерь Умиление злых сердец» — картина Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина, написанная в 1914—1915 гг. в период Первой мировой войны и представляет собой отклик художника на трагические события того времени. Небольшое по размерам полотно воспринимается как монументальное произведение. Художник представил оплечное изображение Богородицы в ярко-алом мафории с поднятыми руками в позе Оранты. Руками Она как бы стремится успокоить или благословить тех, кто смотрит на Неё. Слева видна фигура Богородицы с младенцем Иисусом, а справа — фигура распятого Христа. Выражение лица у неё спокойное. Петров-Водкин создал трепетный и возвышенный образ, один из самых сильных по глубине воздействия в своём творчестве.

Картина находилась в коллекции известного ученого Б.Н. Окунева (Ленинград); дед его - по линии отца — Окунев Василий Яковлевич (1833—1892) — протоиерей церкви Петра и Павла в Любани, был женат на Юлии Алексеевне (урожд. Сахаровой), дочери священника из Котлов Ямбургского уезда... Впоследствии супруга Б.Н. Окунева -- Наталья Николаевна с дочерью Кирой Борисовной – в 1980-х годах составили завещание о передаче картины (в составе большой коллекции живописи и графики) в государственную собственность – ныне она находится в собрании Государственного Русского музея (г. Санкт-Петербург).

КОРСУНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ


Образ Пресвятой Богородицы занимает особое место в православном христианстве. Сколько икон посвящено Ей, сколько молитв вознесено! Матерь Божия с милостью и любовью смотрит на каждого, исцеляя недуги и избавляя от печалей.

Описание Корсунской иконы Богородицы:
Среди чудотворных икон почитается икона Корсунская, написанная святым апостолом Лукой. Другое название иконы – Ефесская, поскольку образ некоторое время после написания хранился в городе Ефесе. 9 октября 988 года с иконы был сделан список и святой равноапостольный князь Владимир принес его из Корсуни в Киев, так за иконой закрепилось название Корсунской. Через несколько лет Корсунская икона Божией Матери была перенесена из Киева в Новгород, а оттуда – в Кремлевский Успенский собор в Москве.


Сам древнейший образ Ефесской Богородицы, написанный святым Лукой, привезла в Россию из Греции в 1162 году преподобная Ефросинья Полоцкая. Икона была поставлена в храм Богоматери в основанной святой Ефросиньей Спасской обители в Полоцке. Относительно этой иконы известно, что название Корсунская закрепилось за ней в связи с тем, что из Греции икону везли через Корсунь, и жители этого города попросили оставить им образ хотя бы на год. Другое объяснение названия состоит в том, что в те времена слово «корсунский» обозначало прилагательное «красивый».

Впоследствии Корсунская икона Божией Матери получила еще два названия. В 1239 году в тверском городе Торопце состоялось венчание князя Александра Ярославича (вскоре его назовут Невским) и внучатой племянницы преподобной Ефросиньи Полоцкой – Александры. Святая Ефросинья благословила племянницу чудотворной иконой Богородицы, а Александра оставила икону в дар городу Торопцу. Для святой иконы был построен Корсунско-Богородицкий собор, в котором образ находился до 1921 года (почти семь столетий).

Таким образом, икона Божией Матери, написанная святым апостолом Лукой, получила четыре названия: Ефесская, Корсунская, Полоцкая и Торопецкая.

В 1917 году торопецкие церкви подвергли уничтожению: одни взрывали, другие переоборудовали под склады. Духовенство Корсунского собора успело передать Ефесскую икону в новообразованный музей, который тоже разместили в церкви. Однако работники музея опасались за судьбу святыни и обратились в Русский музей ,большевики изъяли чудотворный образ и вывезли его в Ленинград. Позднее он был помещен в Русский музей г. Санкт-Петербурга.

Специалисты принялись реставрировать икону сразу после того, как она к ним поступила, и «увлеклись», счистив то что они считали копотью, и что на самом деле являлось темной кожей Богоматери и Богомладенца, как они писались на древних византийских иконах.

После падения советского строя в музей стали неоднократно обращаться представители Церкви,надеясь вернуть святыню. Но музей отказался возвращать икону, говоря что она является "национальным достоянием и не может быть отчуждена". Вместо этого верующим предлагали сделать с нее список. Святыня и поныне остается в фонде Санкт-Петербургского Русского музея.

В течение 680 лет чудотворная Корсунская икона Божией Матери помогала прихожанам справляться с недугами, несчастьями и бедами. Сколько чудотворений произошло за эти столетия от прославленной иконы! И сейчас Корсунской иконе Богородицы молятся об избавлении от скорбей и печалей, об исцелении от всех телесных немощей и о помощи в житейских нуждах и семейных делах.

Корсунская икона Божией Матери относится к иконографическому типу «Елеуса» или «Умиление» в оплечном варианте. Пресвятая Богородица с любовью склоняется к Богомладенцу Иисусу и нежно прижимается к нему щекой. Лиричность и просветленность – вот главные черты этого образа. Матерь Божия и Богомладенец с такой милостью и любовью взирают на каждого, что душа наполняется благодатью.


икона БогоМатери «КОРСУНСКАЯ»

22 октября (9 октября по старому стилю)