Газетные заметки.

Газета "Завод и Пашня" №133 от 18.11.1929г.


В селе Сабанчеево Атяшевского района в школе решался вопрос о закрытие церкви толпа женщин вошла в коридор школы и начала петь «Заступницу усердную» в то время как беднота на собрании пела «Интернационал»

Газета "Завод и Пашня" №120 от 19.10.1929г.

За что приговорили к расстрелу Матюшкина и Гаврилина


Они враги Советской власти и закабаляли бедноту села Новые Пичуры Наровчатского района.

13 июня Матюшкин, торговец мясом и ростовщик, родственник Сулейкина, Гаврилин и Сулейкин на квартире первого пригласили в дом бедняка Кудряшова угостили его самогонкой и затем избили ногами.

- вот тебе 10 пудов

На судебном заседании пытались опорочить Кудряшова.

Он пьяница, и карманный вор, хулиган, шпана и картежник.

Клевета разбита вдребезги свидетельскими показаниями. Его любит беднота и уважает.

Данные лица произвели 2 террористических акта. Была попытка напасть на работника по хлебозаготовкам т. Абрамушкина и т. Назарочкина первые явились описать имущество за неуплату излишков Матюшкин собрал толпу учинить самосуд над уполномоченным Назарочкиным и лишь взведенный курок нагана избавил его от самосуда.

Выездной сессией Окрсуда в течение 2 дней Сулейкин бывший батрак и председатель Н. Пичурского с/с отведенный из председателей 6 апреля 1929г. приговорен к 6 г., Матюшкин и Гаврилин как явные враги Советской власти приговорены к расстрелу.

Газета "Московскiя вѣсти". 21 (08) февраля 1901 года

Катание на "розвальнях"
Крестьяне подмосковных деревень нашли хороший заработок в новом виде извозного промысла. По праздничным дням и теперь на масленой, они начали фигурировать на московских улицах в качестве лихачей, на своих санях-"розвальнях", запряженных парой деревенских лошадок. Любителей кататься на розвальнях оказывается в Москве не мало. Катанье проходит главным образом за городом и в Петровском парке.

Газета "Завод и Пашня" №133 от 18.11.1929 г.


В селе Татарский Шебдас бандитизм свел себе прочное гнездо. Нужно осоветизировать село путем массовой политико – воспитательной работой.

В 1840 –х годах за систематические кражи было принято решение расселить крестьян села по глухим губерниям Сибири, по просьбе православного духовенства тех татар, которые перейдут в православие решено было оставить в селе. В 1910 г. жители села выхлопотали себе с высочайшего позволения переход обратно в Мусульманство. В 1923 г. видный бандит села Косов Аип организовал шайку и начал преследовать председателя с/с., в 1926 г. у ближайших сообщников Косова у Бузаева Кярима и Файзуллы, Рузаевским уголовным розыском был обнаружен громадный подвал куда можно было спрятать любую повозку вместе с лошадью, было обнаружено много оружия, вплоть до гранат. Сами Бузаевы были убиты во время перестрелки.