Толкачевы из Орловской области

Монасты́рские крестья́не — категория зависимого населения в России, существовавшая с XI века до середины XVIII века, находившаяся в феодальном владении Русской православной церкви. После секуляризации церковных земель по указу Екатерины II 26 февраля 1764 года два миллиона монастырских крестьян были переданы в ведение Коллегии экономии и получили название экономических крестьян. Все село Подьяковлево в последствии состояло из экономических крестьян.

В селе проживало много духовенства. Отсюда оно и получило название.
Село Задушное испокон веков  делилось на "порядки": Заверх, Кювет, Клин, Гнидовка, Поляна. Гнидовка – место, где строились самые бедные. Есть в селе «Богатырский ров», «Липовый ров», «Танковый ров» со своей историей. Монастырь расположен на высоком берегу реки, так  называемом «Круге».
    Поляна – место, где  построен монастырь. Когда-то здесь был густой лес, в котором вырубили поляну и откуда началось строительство деревни. До сих пор жителей, живущих вблизи монастыря, называют  полянскими. По рассказам старожилов, вокруг монастыря был большой фруктовый сад. Из монастыря к реке вел подземный ход, вырытый самими монахами.(в настоящее время обвален, засыпан). Ход вел к колодцу – и ныне сохранившемуся родничку с чистой и вкусной водой. Около монастыря был дом для  приезжих, конюшня, столовая. В 1803г. все это было огорожено двухметровой кирпичной оградой  и называлось «городком». Подробно история монастыря освещена в книге «Приходы и церкви Тульской епархии»(1895./  2-е изд.- Тула, 2010. С. 415-416).
Точная история возникновения монастыря  неизвестна, но он уже существовал в 1619 г., когда им управлял строитель Порфирий. Был загородным домом преосвященных Крутицкой епархии.
В церкви Св. Духа, построенной в 1770 г. находилась чудотворная икона св. Николая древней живописи. Число монахов достигало 36 человек, но доходы обители были более чем скудными.
    В 1810г. в Свято Духовом монастыре открыли  единственную в епархии больницу для монашествующих. В 1821г. возвели храм во имя Св.Николая, а в 1844г. новосильская помещица  М.А.Бурдукова устроила церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа. Венчает ансамбль самый старый Троицкий Собор (1754-1770), который сейчас активно восстанавливается. 
Вновь Свято-Духов монастырь открыт по постановлению Св. Синода от 27.12.2005 г."
    На Троицком соборе  был большой могучий колокол; он, по словам прихожан, приравнивался к ливенскому, и ещё много маленьких колокольцев. Звон был слышан далеко. Знаменитый на всю округу звонарь, а он был из деревенских мужиков, Богомолов Владимир Титович.
Все гулянья проходили в местечке, которое называлось в народе «гамазеи». «Почему гамазеи»?
«Раньше звали не магазин, а гамазин. От этих магазинов и место стали называть «гамазеи». Здесь были не только магазины, были и качели, и карусели. На один пятак можно было досыта наесться и напиться. К праздникам готовились заранее, готовили наряды и головные уборы, а кто был бедный, брали у родственников и хороших знакомых».
           Вокруг Духова монастыря каждый год совершали крестный ход.

  Из Новосильской газеты «Серп и молот» (1921г. 15 октября, с.2):
«По предписанию Губисполкома Новосильской уездной властью Духовский монастырь ликвидирован. Все имущество, как  движимое, так и недвижимое, передается в ведение Укомотдела для передачи его на месте по описи во временное пользование открывающимся там учреждениям Уонаробраза и Усоцоба, возложив ответственность за сохранение на эти учреждения. Вывозу подлежат лишь вещи, совершенно не могущие пригодиться данным учреждениям. Церкви, за исключением  одной, переданной обществу верующих, передаются Укомотделу для целенаправленного использования. Вся церковная утварь из них передается верующим».
       После разорения храмов пришла коллективизация. У вдовы матери четырех детей отобрали лошадь, она боролась и ее посадили в тюрьму. В Духово вначале были созданы два колхоза: на «Поляне» - «Путь Ильича», на «Клину» - «Пробуждение». Затем еще из Бедьково было присоединены два колхоза –« 6-й  партсъезд» и «18-й партсъезд». Председателями тогда побывали почти все мужчины из села.

  В пяти  книгах «Реквием» по Орловской области есть фамилии подвергшихся репрессиям в административном  порядке жителей и целых семей села Задушное:

Бобылева Мария Алексеевна, 1925 г.р., урож. с. Задушное постановлением особого совещания при НКВД СССР от 30.10.1942 г. Сослана вместе с матерью Бузыкиной Х. И. на 5 лет в Новосибирскую обл.
 Бузыкин Иван Алексеевич, 1932 г.р., урож. с. Задушное Новосильского р-на, особого совещания при НКВД СССР от 30.10.1942 г. сослан вместе с матерью Бузыкиной Х. И. на 5 лет в Новосибирскую обл.

Бузыкин Тихон Алексеевич, 1936 г.р., урож. с. Задушное Новосильского р-на, особого совещания при НКВД СССР от 30.10.1942 г. сослан вместе с матерью Бузыкиной Х. И. на 5 лет в Новосибирскую обл.

1.Архипов Василий Андреевич ,1882 г.р. 
2. Бузыкин Петр Миронович, 1904 г. р.
3. Бузыкин Матвей Матвеевич, 1891 г. р.
4. Бузыкин Петр Миронович, 1904 г. р.
5. Бузыкина Христина Ивановна, 1900 г. р.
6. Кузин Стефан Федорович, 1873 г. р.
7. Лебедев Иван Иванович, 1881 г. р. 
8. Петрыкина Екатерина Агапьевна, 1888 г. р.
9. Руднев Василий Кузьмич, 1880 г. р.
10.Руднев Петр Васильевич, 1894 г.р.
11.Салихов Демьян Петрович, 1891 г.р.
12.Салихова Аграфена Евсеевна, 1896 г.р.
13.Тимохина Татьяна Прокофьевна, 1908 г.р.
14.Томилин Василий Михайлович, 1874 г.р.
15.Ушакова Феврония Трофимовна, 1898 г.р.
16.Фролов Захар Харлампиевич, 1890 г. р.
17.Чесноков Семен Ефимович, 1885 г.р.
18.Володин Михаил Михайлович, 1881 г. р., с. Бедьково

Тяжело жилось до революции. Крестьяне – бедняки, хлеба не хватало.  Соха и борона у некоторых не было и того. Урожаи  были мизерными. Поневоле приходилось идти на поденщину к огороднику Симуткину и зарабатывать у него кусок хлеба.
    В 1931 году в селе начало создаваться коллективное хозяйство, первыми в артель записались Г.С.Лашин, Д.Я.Бузыкин, А.И.Суханов и еще несколько человек.  Бедным крестьянам терять было нечего. Более зажиточные  упирались. А когда в колхоз поступили машины – молотилки и веялки, к нам потянулись и середняки. Коллективизация в селе завершилась в 1932 году.
   В колхоз на тракторах «Фордзон», приехали для обработки полей В.А.Хотяев, Ф.К.Камышников все село выбежало посмотреть.

Источник воды для трёх частей Задушного- Поляны, Кювета и Заверха- был родник у реки Зуши под монастырской горой, который все называли святым колодцем. Чтобы дойти до него, надо было спуститься под крутую гору, идти 2 км. Зимой бывало подскользнувшись приходилось спускаться снова.

Прозвища в деревнях прилипали навечно, и, бывало, передавались по наследству. По какой причине, Анну Семеновну Конину (в замужестве Алифанову) в детстве дразнили «синебричкой». Что-то связано с синими бровями. Может, чернилами накрасилась или испачкалась? Прозвище это перешло по наследству.
Привычка называть семьи «по двору» до сих пор. До сих пор в селе живут «Кочетинкины», хотя фамилия их Архиповы. Просто прабабка их пела на клиросе, голос у нее был «как у кочета».
    В 1941 г. все ушли кто мог держать оружие. В 1943 г. Задушное немцы сожгли дотла, люди эвакуировались, а кто не успел – остался в подвалах, а затем фашисты выгнали людей в чистое поле.
Горела вся деревня, один дом уцелел, дед старый потушил хату. Потом там штаб был.
    После  войны четыре колхоза объединились в один – «Путь Ильича». Председатели менялись, при Сотникове П.А. на селе построили клуб, при Крылове В.В. построили конюшни, ферму, баню, водокачку.

                

   

Колхоз «имени Будённого» (1930г) – д. Подъяковлево. Председатель- Стеканов Алексей Дмитриевич. Хозяйств – 83, лошадей – 150 с молодняком, ферма – 150 телят.

Колхоз «Красная Горка» (1929г) – пос.Горка. Председатель- Мохов Иван Семенович. Хозяйств – 30, лошадей – 10.

Горка поселок там, где раньше церковь была на горе. Сейчас только один дом стоит, поселка нет сейчас, осталось Подъяковлево, без церкви сейчас деревня, а ранее было село.

Иван Толкачев жил в пос. Юрьев. Женился в 1947 году на Анне Сергеевне ( в девичестве Миронычевой). Она родилась в 1924 году в д.Фироновка, а с 1929 года жила в п.Плотя. Затем семья жила в п. Юрьев. Иван Толкачев из Германии привез трофейную швейную машинку «КНОХ», очень хорошую, детали не ломались 60 лет.

Соседями в п. Юрьев были Филины, Ермаковы, Курьяковы, Уткины, Лихаревы, Кобелевы, Петрушины, Ломакины. Сейчас уже никто не живет  в этом поселке, из Москвы на лето приезжала сестра Ивана Толкачева – Толкачева Анастасия   Петровна (ныне умершая). Мать Ивана и Анастасии – худая черноволосая женщина Варвара Филипповна Толкачева, она прожила девяносто с лишним  лет.   Варвара Филиповна Толкачева молодости она работала  у Голицыных на поденщине, и вспоминала, как Голицын украл невесту, а за ним гнались, но он бросал в догоняющих деньги горстями, чтобы отстали. Варвара была травницей. У нее был сильный голос, пела вместе с Филиной Дарьей, Ломакиной Анастасией. 
Во время войны Толкачевы эвакуировались в Тульскую область, затем в д. Ханыково. Жили три семьи в одном доме. Выручала корова, которую с собой взяли. После освобождения вернулись в родные места.

Со временем семья Ивана и Анны Толкачевых , где уже было трое детей переехала в п. Горельков Голунского сельсовета, расположенный между селами Подъяковлево и Голунью, на горе; Окрестные леса носят названия  – Вершки, Дубняк, Гора Культурская.
    Фамилии местных жителей п. Горельков: Блундины, Степановы, Чемодуровы, Кобелевы. А еще часто у жителей были другие, местные фамилии, или, как говорили «по дому». Например, Стекановы «по дому» были Лукъяновы, Межневы – «по  дому» Филипповы (наверное, по старшему члену рода).

Palasha написал:

[q]

Толкачев Федор Игнатьевич

Родился в 1862 г., Орловская обл., Новосильский р-н, с. Подъяковлево; единоличник.. Проживал: Новосильский р-н, пос. Юрьев.
Арестован в 1929 г.
Приговор: 3 года ссылки в Северный край.

Источник: Книга памяти Орловской обл.

[/q]

И вот, что интересно, поселок Юрьев появился после 1917 года, значит по крайней мере Федор жил до этого времени в с. Подъяковлево. И был экономическим крестьянином. Затем единоличником. То есть привык работать на себя. Это объясняет его ссылку.