О белгородских корнях И.Е. Репина

О белгородских корнях И.Е. Репина

И.В. Масленков,
Р.О. Голубков,
Д.Е. Евсюков,

В статье рассматриваются вопросы генеалогии знаменитого художника И.Е. Репина. На основании изучения множества архивных документов, впервые вводимых в научный оборот, выстраивается генеалогическое древо живописца по отцовской линии, обозначается социальный статус, земельная собственность и места проживания предков гения кисти.

Ключевые слова и фразы: художник, генеалогия, ревизская сказка, однодворцы, поместье, ездоки.

Генеалогия И.Е. Репина редко становилась предметом изучения профессиональных историков и в большей степени была отдана на откуп краеведам-любителям1. При этом было обработано значительное количество письменных источников, хранящихся в архивах Харькова, Киева и Москвы. Впрочем, итоги этих изысканий скромны. До недавнего времени мы знали лишь о деде по отцовской линии знаменитого живописца. "Род Репиных упоминается со второй половины XVIII в. Место их предыдущего проживания пока неизвестно"2. Отсутствие какой-либо внятной информации о появлении Репиных в г. Чугуеве говорит в пользу того, что они являлись людьми пришлыми.
Иным путем пошел харьковский краевед А. Парамонов. Он утверждает, что род Репиных происходит из села Большая Бабка, расположенного недалеко от г. Чугуева. Свои заключения А. Парамонов основывает на том факте, что в 1670 г. служилые люди города Салтова били челом царю о наделении их сенокосами. Согласно царскому указу салтовцам, рейтарам и детям боярским во главе с Иваном Репиным, были пожалованы рыбные ловли и сенные покосы на речке Большая Бабка. А. Парамонов считает, что именно Иван Репин является предком всемирно известного художника И.Е. Репина. Из указанной выше даты А. Парамонов выводит и основание с. Большая Бабка3.
Однако при более глубоком исследовании предмета становится очевидным ошибочность взглядов А. Парамонова. Его утверждения основываются на том, что Репины действительно служили в XVII веке по Салтову, что подтверждается многими письменными свидетельствами4, и на ревизских сказках 1782 и 1795 гг., т.е. прежде всего на экстраполяции поздних событий на более ранний период без комплексного анализа исторических источников. Иными словами, А. Парамонов не исследовал все доступные документы и поспешил с выводами, оказавшимися ошибочными. Согласно указанным ревизиям Репины действительно проживали в с. Большая Бабка. Но этим фактом и исчерпывается связь салтовских служилых людей со знаменитым уроженцем Чугуева.
Следует заметить, вопрос о происхождении Репиных довольно запутан. Такое обстоятельство связано прежде всего с тем, что многочисленные Репины служили по многим городам Белгородской черты. Значительная их концентрация наблюдается в районе между гг. Белгородом и Нежегольском. Сама фамилия происходит от некалендарного имени Репа, и, как видим, не относится к числу редких.
Первое упоминание о Репиных в этих местах датировано 1614 годом. Мануйлу Репина встречаем в челобитной воеводы В. Татищева, жаловавшегося царю на притеснения, чинимые ему белгородцами5. В более поздние времена Репины многократно упоминаются в письменных источниках по г. Белгороду, в т.ч. в десятнях, сметных книгах, сказках о службе, ревизиях, делах Поместного приказа и Вотчинной коллегии. Изучение этого массива документов позволило решить задачу о происхождении И.Е. Репина и значительной степени восстановить его родословие по отцовской линии.
Известно, что Ефим Васильевич Репин (11.03.1804 - 1894), отец художника, служил квартермистром. Участвовал в русско-персидской войне 1826-1828 гг., русско-турецкой войне 1828-1829 гг., в венгерской кампании 1848-1849 гг. Имел награды. Помимо службы занимался торговлей лошадьми6.
Дед гения кисти, Василий Ефимович, родился в с. Большая Бабка в 1782 г. в семье однодворца7. Видимо, в связи со скорой смертью родителей, старшим братом Федором "отдан в город Чугуев вместо сына служащему казаку Василию Недорезову"8. Такой поступок может показаться странным. Федору к тому времени исполнилось сорок лет, он был отцом троих детей и малолетний брат едва ли стал бы ему обузой. Но, возможно, объяснение поступку старшего брата заключено в том, что Василий приходился Федору не родным, а сводным братом, как мы увидим ниже.
Скорее всего житье мальчика в семье Василия Недорезова не задалось. Согласно ревизии 1795 г. он проживал вместе с теткой Василисой Акимовой дочерью Козминой (1732-?), в девичестве Бешенцевой, вдовой отставного казака Назара Екимова сына Козмина (1732-1785)9.
Грамотой Василий Ефимов сын так и не овладел, занимался торговлей, содержал постоялый двор в с. Осиновке близ г. Чугуева10.
Его отец, однодворец Ефим Яковлев сын Репин (1719-1785), также проживал в с. Большая Бабка. По крайней мере, так нам сообщает ревизия 1782 г.11 В жены взял Марью Анисимову (1742-?), дочь малороссиянина с. Пристань Анисима Черкашенинова12. После смерти жены Ефим Яковлев сын женился на Марфе Акимовой (1738-1783), дочери чугуевского казака Акима Бешенцова13. Она и стала матерью Василия Ефимова сына Репина.
Ефим Яковлев сын Репин не являлся коренным жителем с. Большая Бабка. Об этом прямо говорится в материалах третьей ревизии. Согласно сказке о положенных за ним "именованных в показанном селе Масловой Пристани по последней 1747 году ревизии в подушном окладе" Ефим Яковлев сын сообщает, что ранее проживал в с. Пристани Разуменского стана Белгородского уезда, но после покупки у Анны Тимофеевой дочери, жены хорунжего Харьковского полка Федора Иванова сына Картавого, поместной земли, перебрался в с. Большая Бабка Чугуевского уезда. Упомянуты также двое сыновей, Федор двадцати одного году, Ларион полугоду, да "дочь девка Ахимья асми лет". Грамоты Ефим Яковлев не знал, а к его сказке руку приложил "Салтовского уезда села Салтова однодворец Андреян Демьянов"14.
Теперь вполне очевидна ошибка А. Парамонова. Он попросту не был знаком с ревизией 1762 года. Будь иначе, он бы не выстраивал связь между салтовцем Иваном Репиным и Репиными с. Большая Бабка. Следует заметить, что в соседнем селе Пятницком также проживала семья однодворца Ивана Петрова сына Репина, чей отец Петр Степанов сын Репин, рядовой Курского ландмилицкого полка, владел поместьем в с. Пятницком, как минимум, с 1732 г.15 Если пятницкие Репины и имеют отношение к И. Е. Репину, то весьма отдаленное.
Следует заметить, что в с. Большая Бабка к моменту появления здесь Репиных уже проживали потомки белгородских служилых людей, о чем местные однодворцы не раз упоминали при проведении генерального межевания. Так, "в прошлом 7160-м году июля в 20 день по прозьбе предков наших белогородцов детей боярских Ивана Екутина, Григорья Лихочева, всего тритцати человек о устроении их вновь пашенною землею с сенными покосы, дворовыми и гуменными месты и всеми угодьи во излишешной прежде бывших чугуевских полковых козаков земле на речке Бабке Верховицкой поляне, данною из чугуевской Приказной избы выписью отведено тем предкам нашим под дворы, усадебные места..."16. Как отмечают жители с. Большая Бабка их отцы, деды и прадеды владели здесь землями бесспорно по выписям с 7162, 7170 гг.17 Благодаря этому документу можно с уверенностью сказать, что с. Большая Бабка основано Иваном Екутиным и Григорием Лихачевым в 1652 г., а не Иваном Репиным в 1670 г., как утверждал А. Парамонов. В одной из купчих удалось обнаружить и Ефима Яковлева сына Репина, который 8 ноября 1764 г. вместе с другим жителем села И.Л. Житеневым приобрели здесь 25 четвертей земли18.
Впрочем, сложности в изучении родословия Репиных не исчерпываются одним переселением в с. Большую Бабку. Анализ материалов второй ревизии по селу Маслова Пристань может поставить исследователя в тупик. По состоянию на 1748 г. Репиных среди однодворцев с. Маслова Пристань нет19. Такой факт требует объяснения. Но сказка 1762 г. вносит дополнительную путаницу. Ефим Яковлев упоминает не только с. Маслова Пристань, но и с. Пристань. Это два разных населенных пункта, близко расположенных друг от друга. Нельзя исключать того, что чиновники, занимавшиеся переписью в Чугуевском уезде, не видели существенной разницы между указанными селами.
Семья Ефима Яковлева сына нашлась во второй ревизии в с. Пристань Разуменского стана Белгородского уезда. Ефим Яковлев сын с сыном Федором (1744-?), братом Ильей (1716-?) и племянником Иваном (1744-?) указаны как "написанные в прежнею (1719 г.) перепись в селе Маслова Пристань (вот откуда возникла путаница!) за помещиком Андреем Масловым во крестьянство, а при нынешней ревизии явились однадворцы"20. В делах той же ревизии имеется сообщение о выбывших с. Маслова Пристань Коренского стана, где находим Илью и Ефима с пометкой "выбыл в однадворцы", а также их отца Якова Иванова сына Репина с пометкой "умер"21.
Ефим Яковлев сын, как свидетельствует первая ревизия, родился в 1719 году (на момент составления переписи ему исполнилось двадцать недель от роду) в с. Маслова Пристань в семье Якова Иванова сына Репкина (так в оригинале), дворового человека помещика Андрея Алексеева сына Маслова. Там же указаны братья Ефима - Илья трех лет, да Федор, родившийся в 1723 году22. Федор прожил не много, и в делах второй ревизии числился как умерший без указания возраста23.
Ландратская перепись 1718 года сообщает нам, что среди дворовых людей помещика сотенной службы Андрея Алексеева сына Маслова числились Яков Иванов сын Ребкин 29, жена Катерина 20, да сын Илья 4 лет24.
Первые две ревизии и ландратская перепись дают нам массу интересных сведений, на которых следует остановиться особо. Во-первых, предки великого художника какое-то время являлись дворовыми людьми. Во-вторых, в разных источниках встречаем различное написание фамилии, а именно Ребкин, Репкин, Репин. В-третьих, семье все же удалось избавиться от крепостной зависимости и войти в сословную группу однодворцев. Указанные факты требуют дополнительного анализа и осмысления.
Сразу следует сказать, что в переписи 1678 г. Белгородского уезда крестьяне Репины не встречаются. В основном представителей фамилии находим среди станичников и изредка среди детей боярских. В процессе петровских реформ эти категории служилых людей были причислены к сословной группе однодворцев и положены в подушный оклад. Какая-то их часть вполне могла попасть в крепостную зависимость. Подобные случаи не являлись чем-то из ряда вон выходящим. Так, например, приказной человек Родион Изосимов сын Маслов, родственник Андрея Алексеева сына Маслова, в 1679 г. обвинялся в закрепощении отставного пушкаря Якушки Малыгина и его детей25. Не исключался и обратный процесс. Наличие служилых предков увеличивало шансы крепостного вновь обрести однодворческий статус.
Различное написание фамилии не должно нас смущать, поскольку первые ревизии нередко составлялись людьми малоосведомленными, сказки подавались не самими дворовыми, а их помещиками или управляющими, что в итоге приводило к ошибкам, как в написании фамилий, так и в указании возраста. Например, согласно ландратской переписи, как мы видели, Яков Иванов был указан как двадцатидевятилетний, а спустя год в материалах первой ревизии уже как сорокалетний.
В свете вышесказанного вполне уместно предположить, что дворовые Репины происходят из служилых людей и попали в крепостную зависимость в силу обнищания, разрыва связей со службой и, как следствие, потери поместья и средств к существованию. Возможны также и иные причины.
В качестве кандидата на отцовство Якова Иванова сына Репина вполне может претендовать Иван Григорьев сын Репин. Так, в сказке 1697 г., поданной стольнику Борису Сергеевичу Ладыженскому, "...белгородец городовой службы Иван Григорьев сын Репин сказал по святой непорочной евангельской заповеди господни, еже ей ей служу я великому государю городовую службу лет с тринатцать, а в доме у меня три сына: сын Якушка одинатцати лет, сын Ивашка десяти лет, Пронка семи лет. А поместье за мною была государева жалования дедовского и отцовского в Разуменском стане в селе в Ыльмени тритцать четвертей и за теми тритцатьми четвертьми не владею, владеет дядя мой родной тринатцать лет, да в тех же урочищах в Коренском стану в селе в Ыльмени дватцать пять четвертей сенными покосы, а окроме тово у меня детей, и братьев, и свойственников, и племянников, и внучатов, и приемышов, и гулящих, и вольных людей никаких нет"26.
Сказка, поданная Б.С. Ладыженскому, чрезвычайно ценна для нас указанием на Якова Иванова сына, родившегося ориентировочно в 1686 г., что примерно соответствует возрасту, указанному в ландратской переписи 1718 г. Отец и дед Ивана Григорьева сына, служившего городовую службу приблизительно с 1683 г., согласно его сказке 1697 года владели поместьем в с. Ильмень, располагавшемся на левом берегу р. Северский Донец южнее г. Волчанска. Тут, правда, возникает путаница с указанием стана, поскольку с. Ильмень находилось и вовсе в Салтовском уезде. Узнаем мы и о дяде подателя сказки. Именно он владел поместьем в с. Ильмень. Хотя имя дяди и не указано, но по другим источникам мы можем сделать вывод, что речь идет о сыне боярском Семене Назарове сыне Репине27.
В 1675 году Семен Репин числился рейтаром в полку Михаила Гопта и в своей сказке, поданной думному дьяку Семену Титову, сообщал: "Великого государя службу учел я служить со 155-го году, а в рейтарскую службу написан я ис стоничной службы со 180-го году по выбору стольника и воеводы Михайлы Приклонского, а государевым жалованьем помесным и денежным окладом не верстан. Детей у меня: Мишка семнатцати лет, Тишка петнатцати лет, брат был у меня - служил салдацкую службу, и он умер в нынешнем походе на службе, а жена ево и дети живут со мною в розделе. Братьев и племяников и ближних свойственников, задворных и деловых людей нет. Поместье за мною в дачех в Белогороцком уезде в Разуменском стану в деревни Пристани по обе стороны речки Розумной шестьдесят четий. Крестьянских, и бобылских дворов, и мельниц, и рыбных ловель, и оброчных, и иных никаких пожиточных угодей ничево за мною нет. И во 182-м году и в нынешнем во 183-м году на государеве службе в полку з боярином и воеводы со князем Григорьем Григорьевичем Ромодановским с товарыщи в малоросийских заднепрских городех был с приезду и да отпуску"28.
Таким образом, Семен Назаров сын Репин с 1647 года служил в станичной службе, а затем был выбран в рейтары. Причем 1672 год, как год начала службы в рейтарской службе, в сказке указан не точно, так как еще в мае 1665 г. Семен в составе рейтарского полка Франца Ульфа отправлен в Киев, ему выдано денежное жалование 2 рубля с полтиной, да четверть ржаной муки или сухарей29. Поместье в с. Пристань отошло сыну Михаилу, а за Семеном Репиным в 1683 г. шестьдесят четей станичной земли в с. Маслова Пристань30.
Сын Семена Репина, Михаил, в 1678 г. владел поместьем в с. Пристань31. По состоянию на 1685 г. Михаил служил в рейтарах, был вооружен карабином, саблей и двумя пистолями, у него брат Тихон (1661-?) в "возрасте", да двоюродной брат Иван Григорьев сын32. Не исключено, что либо Яков Иванов сын (1686-?), либо Ефим Яковлев сын (1719-1785), после выхода из крепостной зависимости в качестве наследства получил в с. Пристань часть имения, принадлежавшего Михаилу Семенову сыну.
Вернемся к сказке 1675 года. Чрезвычайно важными для нас представляются сведения о брате Семена Назарова сына Репина, Григории, являвшемся отцом упомянутого ранее Ивана Григорьева сына Репина (р. около 1669 г.). Хотя имя Григория в сказке не упоминается, мы можем восстановить его по другим источникам. Так, в "Именных списках ратных людей Белгородского полка 1658 г." упоминается семнадцатилетний Григорий (1641-?), который записан братом ездока Семена Назарова сына Репина33. Григорий находился в солдатской службе (вероятно, с конца 1660-х - начала 1670-х) и согласно сказке "умер в нынешнем походе", под которым, по всей видимости, подразумевается 1-й Чигиринкий поход. У Григория, согласно сказке, остались жена и сын, которые в 1675 г. проживали отдельно от Семена Репина. Под сыном очевидно подразумевается Иван, родившийся за несколько лет до составления сказки.
О Назаре, самом раннем документально установленном возможном предке И.Е. Репина, до нас дошли немногочисленные сведения. Впервые он упоминается среди ездоков двадцатой станицы в 1638 г.34 Согласно разборной десятне белгородских станичников за 1642 г. его поместный оклад составлял шестьдесят четей, а денежный шесть рублей, в этот год Назару дано денежного жалованья шесть рублей. "Детей у него сын Федоска пяти лет"35. В более поздних документах встречаем Фрола Назарова сына: в середине 1660-х гг. он числится в рейтарах в полку Ф. Ульфа; в 1670-х гг. владел поместьем 40 четей в с. Муром36. У Фрола Назарова сына отмечаем трех сыновей, а именно Василия, Федора и Герасима37.
Как известно, станичные ездоки - это рядовые члены т.н. станицы, конного отряда служилых людей, который патрулировал местность по заданному маршруту с целью защиты от набегов неприятеля в приграничных уездах Русского государства. В Белгородском уезде XVII века станица состояла из десяти человек (станичников): голова, атаман, шесть ездоков и два вожа. Белгородские станичные ездоки проживали в Ездоцкой слободе.
Станичный ездок Назар Репин записан в Крестоприводную книгу г. Белгорода 1645 г.38 Упоминается Назар и в десятне денежной раздачи белгородским станичникам 1649 г. Числился он ездоком двенадцатой станицы, с денежным и поместным окладом шесть рублей и шестьдесят четей. Служил он "на коне с саблею, да с пищалью, да мерин прост"39.
К сожалению, по тогдашнему обыкновению в деловой документации редко указывались отчества служилых людей по прибору. В частности, это касается ездоков. Пока отчество Назара Репина нам неизвестно и остается лишь предполагать кто был его отцом. Есть несколько кандидатов на эту роль. Среди них уже упоминавшийся нами Мануйло Репин. Согласно писцовой книге писца Василия Кирекрейского и подьячего Петра Максимова 1626 г. Мануйла Иванов сын владел поместьем в селе Никольском Разуменского стана40. В десятне 1621 г. встречаем станичного атамана Тимофея, сына Мануйлы Репина, а также станичных ездоков Пахома Федорова сына да Дея Петрова сына Репиных41. Любой из них мог быть отцом Назара Репина, но пока происхождение Назара остается дискуссионным.
Необходимо сказать, что согласно сказке 1719 г. в с. Пристань отмечен Иван Григорьев сын Репин пятидесяти лет с сыновьями Прокофием двадцати лет, Максимом пяти лет и Герасимом двух лет42. Нельзя исключать того, что упомянутый Иван Григорьев является дедом Ефима Яковлева.
Согласно сказке 1719 г. Ивану Григорьеву сыну пятьдесят лет, а в сказке 1697 г. указано, что Иван Григорьев сын служит "лет с тринатцать". Если так, то в 1697 г. ему должно было исполниться около двадцати восьми - тридцати лет. Прибавим еще двадцать с небольшим лет. Получаем примерно пятьдесят, что соответствует возрасту пристанского Ивана Григорьева сына. Отличается возраст сына Прокофия (Пронки) - 7 лет в 1697 г. против 20 лет в 1719 г. Такую разницу легко объяснить некорректным указанием возраста. Нельзя исключать и того, что Иван Григорьев сын имел двух детей с одинаковым именем. Первый Прокофий умер, а следующего сына назвали тем же именем. Наконец, сын Ивашка, упомянутый в сказке 1697 г., мог также не дожить до 1719 г. Остальные дети родились после 1697 г. и, соответственно, в сказке 1697 г. не указаны. Старший сын, Яков Иванов сын, в силу обстоятельств попал в крепость к помещику А.А. Маслову. Данное предположение вполне вероятно, но нуждается в подкреплении дополнительными источниками.
На сегодняшний день мы вполне уверенно можем утверждать, что предки И.Е. Репина являлись дворовыми людьми помещика Андрея Алексеева сына Маслова. Дворовыми Репины могли стать в результате разрыва связей с государевой службой, с финансовыми трудностями и невозможностью платить подушный оклад или иными причинами, но прежде они могли быть рядовыми служилыми людьми и владеть поместьями в селах Ильмень и Пристань.
Как видим, первые достоверные упоминания о возможных предках великого художника относятся к 30-м годам XVII в. Служили они ездоками и принимали активное участие в охране границ Московского царства. Некоторые представители рода в 1670-х гг. были верстаны в дети боярские. После петровских реформ все Репины попали в сословную группу однодворцев и быстро окрестьянились. Потомки служилых людей Репиных, родственников великого живописца, проживают в Белгородской и Харьковской областях и поныне.

Список источников и литературы
1. Бучастая С. И. Новые данные по генеалогии рода И. Е. Репина и новый взгляд на происхождение художника / С. И. Бучастая, Е. Н. Сабодаш, О. А. Шевченко // Актуальнi проблеми вiтчизняної та всесвiтньої iсторiї. - 2014. - Вип. 17. - С. 180-188. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/apvvi_2014_17_22.
2. Там же.
3. Откуда родом. Большая Бабка основана Иваном Репиным. [Электронный ресурс] URL: http://www.otkudarodom.ua/ru/b...om-repinym (дата обращения 23.05.2023).
4. РГАДА. Ф. 210. Оп. 6д. Д. 97. Л. 1432 об.; Д. 130. Л. 824 об.; Д. 175. Лл. 614, 615 об., 618, 623.
5. РГАДА. Ф. 210. Оп. 13. Ст. 2. Д. 3. Л. 221.
6. Бучастая С. И. Новые данные по генеалогии рода И. Е. Репина и новый взгляд на происхождение художника / С. И. Бучастая, Е. Н. Сабодаш, О. А. Шевченко // Актуальнi проблеми вiтчизняної та всесвiтньої iсторiї. - 2014. - Вип. 17. - С. 180-188. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/apvvi_2014_17_22.
7. ГАХО. Ф. 31. Оп. 141 Д. 55. Л. 875.
8. ГАХО. Ф. 31. Оп. 141. Д. 93. Л. 264 об.
9. ГАХО. Ф. 31. Оп. 141. Д. 91. Л. 15 об.
10. ЦГИАК. Ф. 1323. Оп. 1. Д. 14. Л. 330.
11. ГАХО. Ф. 31 Оп. 141. Д. 55. Л. 875.
12. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2 Д. 4074. Л. 691
13. ГАХО. Ф. 31 Оп. 141 Д. 55. Л. 875
14. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 4074. Л. 691.
15. РГВИА. Ф. 490. Оп. 1. Д. 13а. Л. 384.
16. РГАДА. Ф. 1348. Оп. 2. Д. 64. Л. 17.
17. РГАДА. Ф. 1348. Оп. 2. Д. 63. Л. 108.
18. РГАДА. Ф. 1348. Оп. 2. Д. 62. Л. 102 - 102 об.
19. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 299. Лл. 329 об. - 336.
20. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 298. Лл. 215-215 об.
21. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 301. Л. 504-504 об.
22. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 287. Л. 283 об. Там же. Д. 292. Л.259-259 об.
23. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 301. Л. 504-504 об.
24. РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. д. 20. Л. 1665 об.
25. РГАДА. Ф. 210. Оп. 12. Д. 898. Лл. 55 - 56.
26. РГАДА. Ф. 210. Оп. 12. Д. 1598. Л. 233 - 233 об.
27. РГАДА. Ф. 210. Оп. 6д. Д. 132. Л. 20
28. РГАДА. Ф. 210. Оп. 12. Д. 763. Л. 612 - 612 об.
29. РГАДА. Ф. 210. Оп. 6д. Д. 55. Л. 339, 341.
30. РГАДА. Ф. 210. Оп. 7а. Д. 21. Л. 319.
31. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15818. Л. 90.
32. РГАДА. Ф. 210. Оп. 6д. Д. 131. Л. 132.
33. РГАДА. Ф. 210. Оп. 12. Д. 601. Л. 105.
34. РГАДА. Ф. 210. Оп. 4. Д. 245. Л. 26 об.
35. РГАДА. Ф. 210. Оп. 4. д. 251. Л. 43 об - 44 об.
36. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15819. Л. 35 об. - 36. Там же. Ф. 210. Оп. 6д. Д. 83. Л. 170 об.
37. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 85. Д. 687 (Реестр к ДСЛ по Белгороду). Лл. 452 об. - 453 об.
38. РГАДА. Ф. 210. Оп 6д. Д. 54. Л. 1381.
39. РГАДА. Ф. 210. Оп. 4. Д. 243. Л. 138.
40. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15817. Л. 125.
41. РГАДА. Ф. 210. Оп. 4. Д. 218. Лл. 82 - 82 об., 101 об.
42. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 292. Л. 357 об.

О белгородских корнях И.Е. Репина Статья вышла в сборнике Белгородская черта. Выпуск 8. 2023 г., с. 211-216.

О белгородских корнях И.Е. Репина
Статья вышла в сборнике Белгородская черта. Выпуск 8. 2023 г., с. 211-216.