Кузмины из д. Багреевки и с. Бузовлево

КУЗМИНЫ (КОЗЬМИНЫ). ИСТОРИЯ РОДА И ПОКОЛЕННАЯ РОСПИСЬ

История этого рода прослежена на 10 поколений: начиная с дворового человека Якова Софроновича, которого в начале 18 века помещик Ф. К. Фролов-Багреев перевел вместе с семьей в «новенькую» деревню Багреевку (предположительно, из Рязанского края), и заканчивая моей прапрабабушкой Марией Филипповной Кузминой, в замужестве Сёмушкиной.
Вообще, у багреевских крестьян постоянно менялись помещики. После Федора Кузьмича Фролова-Багреева в наследство вступил его сын Андрей. Затем владельцами в Багреевке стали сестра Андрея Фёкла и её муж Венедикт Иванович Алферьев. При них мои бесфамильные дворовые были переведены «во крестьянство», то есть получили надел земли и стали жить в избе, а не на барском подворье.
В Багреевке было несколько владельцев; сама деревня была разделена на Большую и Малую. Мои предки, которые потом будут носить фамилию Кузмины, жили в Малой Багреевке.
В 19 веке владельцами Малой Багреевки Петровского уезда Саратовской губернии были артиллерии поручик Александровичев П. П., затем коллежский асессор Степанов П. П.
После отмены крепостного права жители Багреевки довольно быстро выкупили свои земельные наделы и стали считаться крестьянами-собственниками. Бесфамильный род примерно в это же время получил фамилию – Козьмины, образованную от имени деда Кузьмы Ефимовича.
В 1873 году крестьянин-собственник из Малой Багреевки Филипп Васильевич Козьмин взял в жёны крестьянку-собственницу из Большой Багреевки – Софью Михайловну, девицу без фамилии.
В 1880-х семья переехала в село Бузовлево того же уезда и губернии. Там фамилия Козьмины изменилась на Кузмины. Дочь переехавших Мария Филипповна Кузмина в Бузовлеве вышла замуж, сменила фамилию на Сёмушкину и стала моей прапрабабушкой.





1 ПОКОЛЕНИЕ

Софон (Софрон)



2 ПОКОЛЕНИЕ

Яков Софонович (ок.1685 – 1754) дворовой помещика д. Багреевки Фролова-Багреева Ф. К. по переписям 1717, 1722 гг,



3 ПОКОЛЕНИЕ

Леонтий Яковлевич (ок. 1716 - ?)

Михаил Яковлевич (ок. 1717 - ?). Жена – Мария Климовна (её родители Клим (Климонт) Данилович и Дарья Матвеевна написаны сверх переписи 1713 года; вероятно, переведены в Багреевку из д. Матвеева Рязанского уезда).
Все они по переписям 1717, 1722 дворовые, по переписи 1762 – «во крестьянстве», крестьяне Венед. Ив. Алферьева

Иев Яковлевич (ок. 1743 - ?). Жена – Афимья Никитична, крепостная Фёклы Фёдоровны Фроловой-Багреевой (ок. 1737 - ?)



4 ПОКОЛЕНИЕ

Корнила Михайлович (ок. 1722 - ?). Жена – Аксинья Екимовна, взята по выводному письму из с. Чардым помещика Ал-дра Ивановича… (ок. 1715 - ?). Ранее дворовые помещиков Фролова-Багреева Ф.К. (по переписи 1717, 1722), Фролова-Багреева А. Ф. Значатся переведенными из дворовых в крестьяне д. (Малая) Багреевка в переписи 1762 г. при помещике В. И. Алферьеве

Евдоким Михайлович (ок. 1749 - ?)




5 ПОКОЛЕНИЕ

Ефим Корнилович (ок. 1763 – 1832). Жена – Матрёна (ок. 1767 - после 1835)
крепостные крестьяне д. (Малая) Багреевка Петровского уезда Саратовской губернии. Помещик В. И. Алферьев по переписи 1762 г.



6 ПОКОЛЕНИЕ


Кузьма Ефимович (1798 – после 1858). Жена – Аксинья Ларионовна (1800 – после 1858). Крепостные крестьяне помещика Александровичева П. П. От имени этого предка будет образована фамилия рода – Козьмины (Кузмины).

Федот Ефимович (р. 1805, в рекрутах с 1830)



7 ПОКОЛЕНИЕ

Варвара Кузьминична (1819 – ?)

Прасковья Кузьминична (1823 – ?)

Василий Кузьмич (1825 – после 1858). Жена – Устинья Алексеевна (1826 – после 1858). Крепостные крестьяне помещика артиллерии поручика Александровичева П. П. (по переписи 1835), коллежского асессора Степанова П. П. (по переписи 1858)

Анна Кузьминична (1830 – ?)

Матвей Кузьмич (1832 – ?) отдан в рекруты в 1857

Кондратий Кузьмич (1835 – ?). Жена – Хавронья Самойловна (1839 – ?)

Павел Кузьмич (1841 – ?)

Иван Федотович (1828 – ?)



8 ПОКОЛЕНИЕ

Марина Васильевна (1845 – ?)

Трофим Васильевич (1847 – 1852)

Филипп Васильевич Козьмин (1856 - ?)
крестьянин собственник д. Малая Багреевка (по документам 1873, 1878 гг.), в 1880-х переехал в с. Бузовлево того же уезда.
С фамилией Козьмин зафиксирован в документе 1873, в исповедке 1911 – как Кузмин.
Жена – Софья Михайловна (крестьянка д. Большая Багреевка помещика Будищева Н. Ф.), (17.09.1856 – после 1911), брак с 05.11.1873 г. На момент брака оба – крестьяне-собственники

Евгения Васильевна (1858 – ?)



9 ПОКОЛЕНИЕ

Илья Филиппович Кузмин (1875 Багреевка – после 1911)
Жена – Ксения Алексеевна (1883 – после 1911)

Мария Филипповна Кузмина (Сёмушкина) (27.01.1878 Багреевка – 11.09.1914 Бузовлево). Моя прапрабабушка. Муж – крестьянин-собственник с. Бузовлева Петровского уезда Саратовской губ. Сёмушкин Михаил Яковлевич (брак с 31.01.1897).

Иван Филиппович (07.09.1890 Бузовлево – после 1911). Жена – Анна Васильевна

Василий Филиппович (25.02.1900 Бузовлево - ?)



10 ПОКОЛЕНИЕ

Ирина Ильинична (1905 Бузовлево – ?)

Николай Ильич (1906 – ?)

Михаил Ильич (1908 – ?)

Александра Ильинична (1910 – ?)



ИСТОЧНИКИ:

1717 – перепись по д. Багреевка. РГАДА, Ф.350 Оп.1 Д.308. Владельцы: Федор Кузьмич Фролов-Багреев, Мажаров, Голтяев, Мокренский
1722 – РС д. Багреевки Ф.К. Фролова-Багреева. РГАДА, Ф.350 Оп.2 Д.2538
1762 – РС д. Багревки Алферьева Венедикта Ивановича и его жены Феклы Фед., урожд. Фроловой-Багреевой. РГАДА 1. 350 оп. 2. Д. 2568 – Кузмины (в 1742 крестьяне принадлежали брату Феклы Андрею Фед. Фролову-Багрееву)
1835 – РС сельца Багреевки артиллерии поручика Александровичева Петра Павловича. ГАСО ф. 28 оп. 1. 846
1835 – РС сельца Багреевки многочисленных детей Федора Будищева. ГАСО ф. 28 оп. 1. Д. 846б (поиски отца Дарьи)
1850 – метрическая книга с. Чадым (Богоявленское). ГАСО ф. 637 оп. 1 д. 1445 (брак Михаила Николаевича (Кузмина) и Дарьи Ивановны)
1850 – РС Багреевка (большая) помещика Будищева Ник.Фед. ГАСО ф. 28 оп. 1. Д. 1594 (семья Софьи Михайловны)
1856 – метрическая книга с. Чардым (Богоявленское). ГАСО Ф. 637 оп. 1. Д. 1488 (рождении Софьи Михайловны)
1858 – РС сельца Багреевки коллеж.асессора Степанова Петра Петровича. ГАСО ф. 28 оп.1 д. 2590 (Кузмины / Козьмины)
1858 – РС д. Багреевка (большая) помещика Будищева Ник. Фед. ГАСО ф. 28 оп. 1 д. 2589 (семья Софьи Михайловны)
1858 – метрическая книга с. Чардым (Богоявленское). ГАСО (Саратов) Ф. 637 оп. 1. Д. 1496 (рождение Ивана, брата Софьи Мизайловны)
1873 – метрическая книга с. Чардым (Богоявленское). ГАПО (Пенза). Ф.182, оп.9, д.16 (брак Кузмина Филиппа Васильевича и Софьи Михайловны)
1878 – метрическая книга с. Чадым (Богоявленское). ГАПО Ф.182, оп.9, д.32 (рождение Марии Филипповны Кузминой)
1890 – метрическая книга с. Бузовлево. ГАПО Ф.182 оп.9 д.83 (рождение Ивана Филипповича Кузмина)
1897 – метрическая книга с. Бузовлево. ГАПО. Ф. 182, оп. 9, д. 140 (брак Мих. Як. Семушкина и Марии Фил. Кузминой)
1900 – метрическая книга Троицкой церкви (с. Бузовлево). ГАПО Ф.182 оп.9 д.160 (рождение Василия Филипповича Кузмина)
1911 – исповедная ведомость по с. Бузовлево. ГАПО Ф.182 оп.9 д.311

РЕКОНСТРУКЦИЯ ЖИЗНИ (пример). КРЕСТЬЯНКА МАРЬЯ, 1905-1913 гг.

Какой была жизнь моей прапрабабки Марьи между 1905 и 1914 годами? Я специально взяла «слепой» период, когда кажется, что в жизни простой крестьянки ничего не происходило, кроме беременностей и бытовых дел. Я нашла кучу источников, чтобы восстановить этот временной промежуток и понять, что она видела, слышала, в каком компоте варилась. И оказалось, что там – мамадорохая…

В 1905 женщины села Бузовлево старались не выходить одни из сёл: страшновато, в оврагах прячутся «сэры» (эсеры), проводят там бурные митинги. «Сэров» ловят жандармы и пожарная бригада. Летом Марья рожает двойню: Анну и Ермолая (мальчик умирает спустя 10 дней, девочка остаётся жить).

Той же осенью в их Петровском уезде начинаются погромы. Мужики выпроваживают господ, жгут усадьбы. Поговаривают о каком-то Иване Сонине, который раздаёт книжки и говорит крестьянам, что от царя свобода вышла: «до 1 января 1906 года кого хочешь жги и убивай – ответственности не будет».

Волна погромов вместе с дымом пожарищ докатывается до Бузовлево, где жила Марья Сёмушкина. По лесничеству шныряют разбойники в масках. Толпа разъярённых крестьян из соседних сёл громит пристань, сжигает винокуренный завод и бросается в центр села к усадьбе. Удивительное дело: сами бузовлевцы её отстояли. В село по приказу губернатора Столыпина для усмирения стягивают казачьи сотни. Льётся кровь.

Весь следующий год к ним наведывается комиссия: проводит допросы, подсчитывает барские убытки, с произволом казаков тоже разбирается. Погромщиков (схвачено 28 человек) судят в уездном городе Петровске и спустя два года приговаривают кого к виселице, кого к ссылке. За это время Марья успевает пережить голодный год, в который рожает и хоронит сына Константина.

В 1909 Марья рожает сына Ивана, который проживёт 1,5 года. Затем снова наступит неурожайный период, хуже предыдущего. Местные власти самым обездоленным выдают ссуду, за которую назначаются общественные работы. Бедные просят хлеб у тех, кто побогаче, закладывая им свои душевые наделы. В Бузовлеве едят «голодный хлеб», в котором лебеды больше, чем ржаной муки. Марья в этот тяжёлый период… снова беременна. Двойней. Рождаются сыновья Филипп и Иван.

Имя Иван в семье Сёмушкиных долго не держится: мальчик умирает в следующем году – тоже неурожайном. Дни стоят такие палящие, что над полями висит странная мгла, словно от дыма. Старики уверяют, что не помнят такого засушливого года. Хлеба, которые удалось посадить, стремительно блекнут. Нужен молебен. С первым ударом колокола все жители тянутся в церковь – молиться о дожде. Отец Павел с толпой крестьян с раннего утра до сумерек обходит поля с иконами. Это не помогает. А потом по селу прокатывается слух: к ним идёт Казанская Божья Матерь из Камешкира. Тамошней старухе было явление; мол, надо взять эту икону из Камешкирского храма и обойти с нею сёла, сделать надо это только в этом месяце. Бузовлевцы с крестным ходом отправляются встречать (как они говорят) «дорогую гостью». Казанскую Божью матерь несут на больших полотенцах, её сопровождает большая толпа крестьян аж от Камешкира. Обходят все поля, идут вдоль домов. Вскоре начнается дождь…

А в следующем, 1913 году, в соседней Камаевке вспыхивает холера. На въездах в сёла ставят карантинные караулы, повсюду известь, запахи карболки и полыни. Санитарный врач проверяет колодцы (в Бузовлеве по колодцу на каждые 10 дворов) и требует, чтобы не раздавали по родственникам одежду покойника, умершего от холеры. В красном углу, за иконами, – сложенная «чудодейственная молитва», которую, говорят, дал шотландскому отшельнику сам Христос. Этот год закончится поджогом барского коровника неизвестными. Марья с надеждой будет смотреть в 1914-й…

P. S. Пугающие «сэры», разбойники в масках, казаки-каратели, Казанская Богоматерь из Камешкира, принесшая дождь, антихолерная молитва от Христа – это не моя выдумка. Ниже даю список источников, по ним я восстановила события 1905-1913, сквозь которые проходила жизнь простой крестьянки Марьи из Бузовлево.


СПИСОК ИСТОЧНИКОВ, по которым я реконструировала период 1905–1913 в жизни моей прапрабабушки Марьи

▪️Первым делом – метрические книги из ГАСО (архив Саратовской области). Оттуда я узнала, что Марья за это время родила 6 детей, из которых выжили двое. Кроме этого, я всегда обращаю внимание на общую смертность по селу и её причины. Так я обнаружила признаки эпидемии холеры.

▪️О том, как боролись с холерой в уезде, об извести, санитарном враче, о чудодейственной шотландской молитве и о том, какие настроения тогда витали в воздухе, – из рассказа «Холерный год», который написал житель Камаевки. Рассказ я нашла в интернете, когда собирала тексты писателей, живших рядом с Бузовлево. Кстати, такие тексты я сразу включаю в онлайн-базу «Описания мест в художественной литературе», которую мы ведём с Дмитрием Кудиновым. Пользуйтесь, это бесплатно: https://bookplaces.ru/

▪️О молебнах в неурожайный год, Казанской Божьей Матери из Камешкира и благословенном дожде узнала из «Яндекс-Архива», когда забила в строку поиска название НП (Бузовлево), отфильтровала период (1905-1913) и выбрала «периодические издания». Так мне выпал «Саратовский духовный вестник» за 1912 год, в котором была подробная статья священника об этих событиях.

▪️Помогла ссылка на ЕАИС Саратовского архива https://archivesaratov.ru/ . Забивая ключевые слова (Бузовлево, Петровский уезд, Кропотов (это фамилия барина)), я получала названия дел, которые потом заказывала у исполнителя в ГАСО. Так мне в руки попало дело о суде над погромщиками (из фонда Саратовского окружного суда), а также дела о поджоге коровника, об отправке казаков в село для усмирения погромщиков, об эсерах в оврагах (из фонда 1 «Канцелярия Саратовского губернатора»). Там же я узнала, какие годы были неурожайными: это было видно даже из названий дел ("о помощи неимущим в связи с неурожаем такого-то года" и др.).

▪️Сайт «Прожито» https://corpus.prozhito.org/ с оцифрованными дневниками. По ключевым словам «Бузовлево», «Кропотов» я вышла на дневник дворянки, которая писала о Кропотове и поджоге в Бузовлево и в её собственной усадьбе.

▪️Онлайн-библиотека «Киберленинка» – нашла научную статью про погромы 1905 года (там было про то, что крестьяне Бузовлево отстояли усадьбу, со ссылками на архив.шифры). Как эффективно пользоваться этой библиотекой, я рассказывала недавно: https://t.me/familii_predkov/785

▪️Оцифрованная книга «Съезды уполномоченных дворянских обществ 1906-18 гг.», найдена через Яндекс по запросу «крестьянские погромы в Саратовской губернии 1905». Там доклады дворян, есть даже выступление барина с. Бузовлево – Кропотова.

Как видите, реконструкция – это не всегда «безумно дорого» и «невозможно». Большая часть источников бесплатна, в свободном доступе.

Вот такими реконструкциями мы занимаемся в клубе «Напиши о предках». Вот таким образом у меня собирается новая глава в книгу «Красные девки». Марья Филипповна Кузмина (Сёмушкина) - одна из героинь книги. Конечно, я не могу залезть в ее голову и узнать, какие у нее были политические взгляды, боялась ли именно она эсеров, как другие женщины, или нет. Но восстановить контекст, локальные события, мимо которых она никак не могла пройти, вполне возможно.



О своем методе реконструкции я рассказывала во время выступления на фестивале "Генэкспо". Выложила ссылку (и даже прикрепила конспект) в этом разделе своего дневника: https://forum.vgd.ru/2897/188348/ Тема: "Как реконструировать жизнь предка, если на руках всего 2-3 документа"