НОВОМЕСТСКАЯ СОТНЯ

Палівач

[q]

Путаница связана скорее всего с тем, что в 19-веке ( по РС 1835) казаки бывшей Новоместской сотни были приписаны к Новоместской волости Новозыбковского уезда. Как например казаки Болсунов:""Новозыбковского уезда Новоместской казачей волости". Т.е. центр волости был в Новом Месте.

[/q]

Спасибо за сканы. Первый скан, где сказано о "Суражского уезда волости Новоместской", способен внести изрядное смятение в умы неподготовленных читателей, однако, слава Богу, второй скан проясняет ситуацию.

Поскольку волости, существовавшие до 1861 года, не являлись административно-территориальными единицами, то они, вероятно, не ограничивались и рамками уездов. Именно поэтому Болсуны, которые несомненно входили в Суражский уезд, в этом документе отнесены к Новоместской казачьей волости, центр которой находился в заштатном городе Новое Место, Новозыбковского уезда. Надо сказать, что понятие "волость", в своем хозяйственно-владельческом значении, каковое оно имело до радикального переустройства в 1861 году, порой объединяло населенные пункты, весьма разрозненные и удаленные. Часто волости состояли из отдельных, изолированных частей. Выше я крепил копию документа по Струговской Буде, которая, как оказалось, изначально относилась к Ропской волости (!). Поэтому и казацкие Болсуны оказались отнесены к казацкой волости чужого уезда (но не к самому этому уезду!), ибо в хозяйственном отношении они не имели ничего общего с экономическими и владельческими селениями, в окружении которых находились.

Почему Болсуны, по ревизии 1811 относившиеся к Лопатенской казачьей волости, оказались в Новоместской волости, - совершенно отдельный разговор: либо Лопатенская волость к 1835 г. была упразднена, либо по количественным или территориальным соображениям (от Болсунов до "своих" Лопатней - те же 100 верст, что и до "чужого" Нового Места). Мы ведь обсуждаем не это, а — как и почему Новоместская сотня оказалась спутана с Новоместским уездом. Да, случай с Болсунами - интересный и необычный, но я по-прежнему считаю, что это сугубо местный, болсуновский, случай, и вдобавок - исключительный. Он никак не объясяет и тем более не извиняет неаккуратность исследователей (в данном случае - Зарубы). Тем более что ошибочность причисления города Новое Место к Новоместской сотне (будущему Суражскому уезду) была замечена еще давно - полагаю, ещё до Лазаревского, и пан Заруба, если бы он был внимательным исследователем, обязан был обратить на это внимание.

Палівач

[q]

Для этого хорошо бы найти и посмотреть документы, которых у меня нет. Выяснить к какой волости были приписаны казаки всего Суражского уезда. А там было на середину 19 в. всего 7 населенных пунктов частично или полностью считавшихся казачьими (это на весь уезд).

[/q]

Если у Вас есть этот перечень из 7 нас. пунктов, можно попробовать поднять казацкие ревизские сказки по 9 и 10 ревизиям и посмотреть, что там пишут. Хотя - на что это, по большому счету, может повлиять? Зарубу это никак не спасёт.

[ Изображение на стороннем сайте: 24cb9dfa8dbb.jpg ]


Д.Поклонский в " Стародубской старине", в статье об антифеодальном восстании крестьян Кричевского уезда (1740-1744) и его руководителе Василии Вощило, пишет

[q]

Вощило, прибился на Лотаковский форпост (теперь с. Лотаки , Красногорского района), откуда переправлен на Цимошкинскую пограничную заставу (сейчас с. Перевоз. В народе Тимошкин Перевоз, Новозыбковского района). Сохранился протокол допроса перебежчика. Капитаном Алексеем Поповым записано "Зовут меня Василий Вощило. От роду имею 56 лет. Родился в малороссийском Стародубском полку , Почепской сотни, с. Чемоданово, где мои родители жили и умерли. Сейчас живут мои братья в с. Уношево. Я же 19 лет жил за князем Радзивилам на Кричевщине с. Селище. Сейчас за границей жить не хочу, а хочу жить на старом месте".

[/q]

Что за Лотаковский форпост? Палівач не отмечает Лотаки, как казачье поселение. Там не было казаков?

Tasha56 написал:

[q]

Он говорит, что в Лотаках казаков не было, но это же не верно?

[/q]

Он руководствуется пометкой в "Списке населенных мест" издания 1866 года, а там, как известно, "3609. Лотаки, с. вл." — о казаках никакого намёка. Но это же не означает, что казаков там не было никогда.

[q]

А сведения в ней о поселении казаков какого года?

[/q]

Все сведения — видимо, 1767 года, но населенные пункты, для удобства поиска и для исключения ошибок, сгруппированы по волостям, существовавшим на момент издания книги.

Палівач написал:

[q]

В Мизиричах был наверное тоже в период Первой мировой.

[/q]

Нет, в Мизиричах он был до пожара 1875 г. Вообще, Мизиричи возникли в 1832 году при строительстве тонкосуконной фабрики купца П.С. Исаева, для чего им были поселены здесь несколько десятков семей специалистов из польского города Мезериц (отсюда и название "Мизиричи"), которым понадобился молитвенный дом (показан в том же "Списке населенных мест" издания 1866 г.). В 1875 году в пожаре сгорело всё селение вместе с фабрикой. А поскольку фабрику здесь после пожара восстанавливать не стали, то и католиков здесь не осталось.

P.S. Ну а Трубчевск никогда не относился ни к Малороссии, ни к Стародубщине в частности. Даже во времена "ВКЛ" (хотя - какое ВКЛ в 17 веке?!)