⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн.   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Осокины/старообрядцы/

Нижегородская губерния

Темы: ← Предыдущая   Следующая →Модератор: osokina-galina
osokina-galina
Модератор раздела
Долгожитель форума

osokina-galina

Братск, Иркутская область
Сообщений: 1938
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 6233
Известно, что с 1700 года в Городце существовало старообрядческое кладбище. В 1786 году старообрядцам было разрешено построить при кладбище деревянную часовню, которая была возведена на средства крестьянина Скомороховой слободы села Городца Ивана Семеновича Осокина и освящена 29 июня 1786 года во имя Успения Божией Матери [1].
---
Поиск потомков (Иркутских) Нечаевых-Лосевых-Михалевых.
Ищу предков ссыльного Сорокина Степана,упом. 1816 год в УстьКутском сользаводе,ему 49 лет.
osokina-galina
Модератор раздела
Долгожитель форума

osokina-galina

Братск, Иркутская область
Сообщений: 1938
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 6233
Список членов I-го Всероссийского Съезда православных старообрядцев (единоверцев),
состоявшегося в Санкт-Петербурге,
22-30 января 1912 года.

165. Осокин Федор Алексеевич, с. Городец, Нижегородской губ.

http://www.petergen.com/bovkalo/sp/eds1.html
---
Поиск потомков (Иркутских) Нечаевых-Лосевых-Михалевых.
Ищу предков ссыльного Сорокина Степана,упом. 1816 год в УстьКутском сользаводе,ему 49 лет.
osokina-galina
Модератор раздела
Долгожитель форума

osokina-galina

Братск, Иркутская область
Сообщений: 1938
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 6233
Манефина обитель.
Основана в конце XVIII века Манефой Старой, изначально называлась по фамилии основательницы Осокиной.
Когда купцы, родственники Манефы,
получили дворянство и перестали оказывать помощь скиту,
то обитель обеднела и получила прозвание
обитель Рассохиных.[10]

Манефа несмотря на трудности
смогла сохранить обитель, которая впоследствии
стала называться Манефиной —
но уже в честь Манефы Новой,
давшей ей известность среди старообрядцев.


Известные настоятельницы:

Манефа «Старая» (умерла в 1816 году) —
основательница Манефиной обители,
почитается старообрядцами как преподобная.
Манефа происходила из купеческого рода Осокиных города Балахны, поддерживала контакты с висимскими скитами,
которые снабжали её обитель маслом и рыбой.[12]
Её каменная гробница (под несохранившимся деревянным навесом со звонницей из трёх колоколов; навес восстановлен в 2000-е годы) являлась объектом паломничества.
Гробница устроена в 1818 году на деньги
московского купца Ф. Я. Касаткина и украшена надписью:
«Духовныя моя сестры и спостницы не забудите мне
егда молитеся но видевше мой гроб
поминайте мою любовь и молитеся Христу
да учинит дух мои с праведными».[3]

Современное состояние
Комаровского скита.

Место, где стоял Комаровский скит, находится в 20 километрах от города Семёнова Нижегородской области на правом берегу ручья, впадающего в реку Линду, в 2 километрах от деревни Елфимово. В настоящее время туда можно добраться на пригородном автобусе.

От бывшего скита в настоящее время сохранилось только кладбище бывших жильцов села Комарово, а также отдельно стоящие могилы и гробницы иноков и инокинь, которые сохраняются старообрядцами:

Могила Манефы Старой (южная часть кладбища): обнесена металлической оградой, надписи на каменной гробнице трудночитаемы, сама гробница окружена бетонной площадкой и украшена резьбой; с восточной стороны могилы установлен деревянный крест.
Скитское кладбище: около 15 захоронений с плохо сохранившимися крестами и голбцами. Сохранилась могила Манефы Последней — установлен деревянный крест с табличной «Мать Манефа. Ум. в 1934 году».
Могила Ионы Курносого: сохранился только ветхий крест.
Комаровский скит является объектом паломничества среди старообрядцев Нижегородской области. Ими особо почитаются могилы Манефы Старой и Ионы Курносого.


Прикрепленный файл: 220px-Grobnica_Manefi.jpg
---
Поиск потомков (Иркутских) Нечаевых-Лосевых-Михалевых.
Ищу предков ссыльного Сорокина Степана,упом. 1816 год в УстьКутском сользаводе,ему 49 лет.
osokina-galina
Модератор раздела
Долгожитель форума

osokina-galina

Братск, Иркутская область
Сообщений: 1938
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 6233
http://lady.webnice.ru/forum/v...;start=780

Невидимый град Китеж

Но даже с учетом щедрых сборов подаяний на различных празднествах,
подобных Светлоярскому, старообрядческим обителям все равно приходилось жить скудновато.
А рука богатых «благодетелей» с каждым годом становилась все менее щедрой.
Старики умирали, а молодые становились «некрепки в вере»: начинали брить бороды,
носить «немецкое» платье, курить табак. Обители беднели и скудели.

Таковой была, например, судьба обители Бояркиных в Комаровском скиту
(обитель была основана в сер.18 века княжной Болховской из знатного боярского рода — отсюда ее название)
или Манефиной обители в том же Комаровском скиту. Манефина обитель (иначе Осокина обитель)
была названа по имени ее основательницы
— игуменьи Манефы Старой из богатого купеческого рода Осокиных, которые проживали в городе Балахне Нижегородской губернии
.


В начале 19 века купцы Осокины получают дворянское звание и принимают православие.
Помощь от них обители прекратилась, обитель обеднела, «рассохлась»
и получила новое название — обитель Рассохиных.
Очень мощный удар по нижегородскому, да и всему российскому старообрядству
нанесло компромиссное течение , которое пошло на соглашение с официальной православной церковью
---
Поиск потомков (Иркутских) Нечаевых-Лосевых-Михалевых.
Ищу предков ссыльного Сорокина Степана,упом. 1816 год в УстьКутском сользаводе,ему 49 лет.
Темы: ← Предыдущая   Следующая →Модератор: osokina-galina
Вверх ⇈