Я иногда в ходе своих исследований запрашиваю оцифровку документов, которые мне не приносят пользы, но ради других пользователей делаю их перевод в печатный текст. Ниже один из таких документов из коллекции НГУАК в ГКУ ЦАНО. Единый документ собран из двух дел, окончания нет, но есть один лист (дело 57 - лист 2), который к относится к совершенно другому документу.
Подробнее о формате отображения (о системе комментариев в квадратных скобках, например) можно прочитать в моей записи на личном сайте:
http://paradeev.com/2018/04/632/ГКУ ЦАНО, 2013-602-50. Выпись из переписных книг о дворцовом селе Четвертаково. Не ранее 1628 года. Л. 1.
ГКУ ЦАНО, 2013-602-57. Выпись из писцовых книг Арзамасского уезда о дворцовом селе Четвертаково. 1633 год. Л. 1, 3, 4.
// [2013-602-57 л. 3] // … на то поместье из дворцовых книг не дано, и Великий Государь пожаловал бы, велел ему на то поместье для беглых крестьян из писцовых дворцовых книг дать выпись, а в приказе Большого дворца в Арзамасских в писцовых книгах Василия Жуко…
// [2013-602-50 л. 1] // …ва да подьячего Ивана Блудова 141 года [1633 года] написано Великого Государя дворцовое село Четвертаково на речке на Ирже, а в нем церковь Живоначальной Троицы, деревянная, клетская [то есть деревянный храм с клетью — прямоугольным срубом в основе композиции и простейшим вариантом покрытия], а в церкви образы: образ местный Живоначальной Троицы на празелени [краска неяркого зеленого цвета]; образ местный Николы Чудотворца на празелени, двери Царские с сенью [надвратная сень] на празелени; деисус [икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа] в тябле [деревянный брус алтарной преграды, использующийся для установки икон], три иконы на празелени; да в алтаре за престолом образ Пречистой Богородицы Одигитрии [один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с младенцем Иисусом] на празелени; да на престоле Евангелие письменное в полдесть [русский размер бумаги], оболочено изуфрью [шерстяная ткань], евангелистов нет [евангелисты — углы на верхней доске евангелия с изображением евангелистов]. Крест воздвизальный, деревянный [воздвизальный — это деревянный крест, употребляемый при священнодействии на всенощной праздника Воздвижения]; сосуды церковные оловянные, воздух [большой матерчатый плат (покров), которым покрывается чаша и дискос вместе] и покровцы [меньшие покровы, крестообразные, которыми покрывается дискос или чаша] изуфряные, да книги: Апостол, письменная, ветхая, в десть [русский размер бумаги]; Триодь, письменная, цветная, другая – Постная [т.е. Триодь Постная], ветхие, в десть; Служебник, печатная, в полдесть; Псалтырь, письменная, в полдесть; Минея, печатная, в десть; Часовник, печатная же, в четверть [русский размер бумаги, разрезанная пополам полдесть]. Да на колокольнице [сооружение при храме, поставленное отдельно в виде массивной стенки со сквозными проемами для подвешивания колоколов] три колокола, невелики. А церковь и в церкви всякое церковное строение мирское, да на церковной земле [далее проставлены цифры вместо отметки (в), т.е. во дворе]:
Поп Акинфей
Дьячок Савка Семенов
Пономарь Сенька Федоров
Просвирница [женщина, занимающаяся выпечкой просфоры (просвиры)] Стефанида
[далее идет предположение, текст не виден] да на церковной…
// [2013-602-57 л. 1] // же земле были [далее проставлены цифры вместо отметки (в), т.е. во дворе]:
Васька Федоров
Олешка Гаврилов
Якушко Микифоров
Исачко Алексеев
Ивашко Анциферов [от имени Онисифор]
Ивашко Яковлев
Трошка Игнатьев
Давыдко Софонов
Якушко Максимов
Сенька Петров
Пашни паханые церковные добрые, земли полосьми десятины в поле а в дву потому ж, сена по речке по Ирже 30 копен.
Да в селе ж Четвертаково крестьянских дворов [далее проставлены цифры вместо отметки (в), т.е. во дворе]:
Сенька Юрьев на пол полутрети выти
Антипко Ярофеев на получети выти
Наумко Кирилов на пол получети выти
Петрушка Иванов с сыном с Кондрашкой на получети выти
Федотко Мосеев с шурином с Давыдком Михайловым на полутрети выти
Савинко Филипьев на пол полутрети выти
Степашко Сафонов на пол получети выти
Фомка Тихонов сын Нарышкин с сыном с Тимошкой на полутрети выти
Мартынко Фомин с сыном с Симанкой на пол получети выти
Сенька Терентьев на пол полутрети выти
Ортюшка Терентьев на пол получети выти
Якушко Васильев с детьми с Созонкой да с Микифоркой на четверти выти
Исачко Шестаков на пол получети выти
Трошка да Сергушка Семеновы дети Малеева на полутрети выти
// [2013-602-57 л. 4] //
Алешка Терентьев с сыном с Данилкой на чети выти
Мишка Терентьев на получети выти
Гаврилко Васильев с сыном с Микифоркой на полутрети выти
Ивашко Кузьмин на пол получети выти
Гаврилко Васильев, прозвище Кулак, с детьми с Самсонкой да с Фомкой на получети выти
Костька Тимофеев с сыном с Тимошкой на получети выти
Онтипко Иванов с сыном с Фомкой на полутрети [выти] [далее идет обрыв листа, имя хозяина следующего двора не читаемо, можно прочесть только «на пол получети выти» и далее стоит отметка «во дворе», обозначающая, что список жителей продолжается и дальше].
2013-602-57 лист №2 (другое дело, Курмышский уезд)
[Семена Ивано…]…вича Жеребцова да перед подьячего перед Якова Гневашева положил, и потому те крестьяне в живущее не положены, пашни паханые добрые, земли крестьянские 15 чети, да перелогу 20 чети, да дикого поля лесом поросло 15 чети, и обоего пашни паханые и перелогу и дикого поля и лесом поросло добрые [земли] 50 чети в поле, а в дву потому ж, [сена по реке] по Имзе [река в Нижегородской области, левый приток Урги] и по дубровам [количество копен не прочесть] копен, да за ним же попа…
