Спасское

История села


В писцовой книге бортничьих и мордовских деревень Арзамасского уезда, составленной писцами В.Ф. Киреевым и подъячим Г. Молчановым сообщается: «Да в том же Чюкалском ухожае на речке на Остре поселены будные промыслы во РПS (186) году кравчего князя Василия Федоровича Одоевского». Год создания промыслов – 7186 от сотворения мира (1678 от рождества Христова). В.Ф. Одоевский завел промыслы на речке Остре (Астре), в Чукалском бортном ухожае иванцевской мордвы. Часть этого ухожая после 1628 года расчищали себе под пашню крестьяне с. Архангельское и д. Кержемок. Сохранившиеся же к 70-м годам леса были использованы для производства поташа.

Помимо лесов на речке Астре, Одоевский для производства поташа использовал леса, расположенные поблизости от бассейна Астры, в частности, на водоразделе и в бассейне соседней речки Суморги (приток рч. Сердемь). Как сообщали представители мордвы д. Вечкисевы: «А в Садарском бортном ухожье на те будные майданы да на будные майданы кравчего князя Василья Федоровича Одоевского делное ж и неделное деревье и всякой лес секут». Таким образом, леса для производства поташа на майдан В.Ф. Одоевского располагались в верховьях речки Астры и расположенных через водораздел верховьях речки суморги. Уже через 6 лет в поместье В.Ф. Одоевского была построена церковь во имя «Всемилостиваго Спаса» и поселение получает название по названию церкви – Спасское. Отметим, что в первой четверти XVIII века одновременно с названием Спасское, фигурирует также и Спасский Майдан.

Существует документ – ссудные записи крестьян боярина и дворецкого князя Василия Федоровича Одоевского, относящиеся к рассматриваемому нами периоду. Эти несколько ссудных записей приоткрывают один из эпизодов заселения Спасского и, в целом, показывают процесс закрепощения крестьян.

Ссудные записи – это договор между сторонами. С одной стороны выступал заемщик, который брал ссуду, следствием же сделки о займе было поселение «во крестьянство». Заемщиками выступали вольные «государевы» люди. Так, за 1 год, с 1 марта 1682 по 10 февраля 1683 года, взяли ссуды и записались жить в деревне Неркуши за князем Василием Федоровичем Одоевским 28 глав семейств. С женами и детьми это составило 107 человек.

Из ссудной записи мы видим, откуда заселялись майданы работниками, есть данные и о национальности. Эти записи подтверждают о наборе на майданы мастеровых людей, ранее проживавших на территории Речи Посполитой. Мы видим, что из 28 глав семейств – 14 поляков, трое – сынов польских, двое – из Оршанского повета, 1 человек записался из Барышского польского повета, 1 – «черкошанин», 7 – не указано откуда. Из этих глав семейств – 22 будника.

Ссуда, как правило в размере «десяти рублев», бралась новыми крестьянами «…на лошеди и на коровы и на всякую животину и на всякий семенной хлеб и на дворовое строение». То есть мы видим, что будники сажались на пашню, обзаводились дворами, хозяйством и земельными наделами, причем имущество и инвентарь создавались при помощи ссуды. За ссуду они обязывались «жить…за Государем своим за боярином за князем Василем Федоровичем Одоевским в Арзамасское его вотчине в деревне Неркуше и доход его Государев нам платить с своею братею в ряд и за него, Государя своего, за иного ни за кого не выйти и не заложитца и не збежать». В случае побега, «и тою ссуду у Государя своего снесем и где нас Государь наш сыщет и ему, государю нашему взять на нас та своя ссуда вся сполна, а крестьянство и впредь во крестьянство».

Ссуда вовлекала в расчет еще и личный крестьянский труд на землевладельца, и барщину, как дополнительную повинность за долг и оброк. Это отражено в записи от 3 января 1684 года. Иван Яфимов сын Бык, записываясь в д. Неркушу за господина В.Ф. Одоевского, обязывается не только жить за ним в деревне, но и «пашня пахать и сена косить, и всякие изделья делать и подати всякие давать».

Таким образом, в 1684 году, в д. Неркуши должно бы было насчитываться не менее 29 дворов.

С постройкой в деревне Неркуши церкви, населенный пункт становится селом Спасским. Это предположение подкрепляется не только анализом географического расположения будных промыслов Одоевского – в верховьях Астры, где и возникло село Спасское, но и документами. Так, в Экономических примечаниях к материалам Генерального межевания верховья Астры фигурируют под названием речки Меркуши: «Село Спасское по обоим сторонам речки Меркуши».

Подсчеты крестьянских дворов в д. Неркуше вполне согласуются с количеством дворов в селе Спасском примерно в это же время: «1687 г. января 9-го дня по выписке казначея старца Паисия Сийского велено новопостроенные церкви Всемилостивого Спаса, которую построил боярин и дворецкий князь Василий Федорович Одоевский в поместье своем в Подлесном стану в селе Спасском на попа с причетники положить дани с дворов по сказке человека его Петра Черкезова, с попова, с дьячков, с пономарева, с просвирицына, да с приходских с помещикова двора, да с крестьянских лучших с 10 дворов, да с 10 дворов средних, с 10 дворов бобыльских, да с церковной земли, что к той церкви дал боярин и дворецкий князь Василий Федорович из своей поместной земли с пашни с 10 чети в поле, а в дву потому ж, да с сенных покосов с 20 копен по памяти из казенного приказу… 1684 г.».

Т.е. в селе Спасском к 1687 году 30 дворов.

Еще 11 глав семейств записываются «во крестьянство» за В.Ф. Одоевским 3 мая 1687 года. Но, к сожалению, в этих записях не указывается, откуда эти люди, их бывшая профессия, а также новое место жительства. Место проживания согласно записи должен указать сам В.Ф. Одоевский: «жить… во крестьянстве в поместье или в вотчине его, где он Государь (В.Ф. Одоевский) наш укажет». Если принять во внимание, что все записи составляются в Арзамасе, а у Одоевского поместье – Спасское, то и эти люди должны бы поселиться в это же село.

Отметим, что за заемщика, из-за неграмотности, всегда подписывалось третье лицо. В записях с 1682 по 1684 годы за заемщика четыре раза подписывался священник из соборной церкви города Арзамаса, три раза дьяконы из Арзамасских церквей. Но в большинстве случаев (19 раз) за заемщиков подписывался священник из Пречистенской церкви села Пречистенского (Бритово) – ближайшего села от Спасского, еще два раза за заемщиков подписывался священник из Архангельской церкви села Кобылино – другого ближайшего к Спасскому села. В 1687 году за заемщиков подписывались пушкарь или подъячий.

После смерти В.Ф. Одоевского Спасское перешло князю Василию Васильевичу Голицыну, выдающемуся российскому государственному деятелю. Он возглавлял многие приказы, в течение 7 лет регенства Софии, будучи её фаворитом, являлся фактически правителем России. После лишения Софьи власти Голицын был приговорен к лишению боярского чина и всего имущества и отправлен в ссылку.

В 1687 году князю Василию Голицыну и его сыну Алексею также перешел будный майдан в селе Спасском от вдовы князя Василия Одоевского - Акилины Федоровны.

В 1688 году около села была поймана шайка разбойников. 11 февраля приказчик князя Василия Голицына, в поместье своего боярина в селе Спасском, поймал пятерых «неведомо каких воровских людей», проезжавших мимо села «с ружьем, з бердыши и с саадаки, и с пищальми и с рухледью».

После конфискации поместья у Голицына, в 1690 г. село Спасское отказано стольнику и полковнику Ивану Матвеевичу Спиридонову.

В 1691 г. была дана отказная грамота из Поместного приказа Авдотье, вдове стольника и полковника Спиридонова И.М., на поместье её мужа.

От Авдотьи Ивановны Спиридоновой поместье в селе Спасском перешло Приклонскому Юрию Андреевичу.

В 1759 г. село Спасское было приобретено коллежским советником Федором Михайловичем Безсоновым вместе с соседними селениями Кержемокским майданом, Быковым майданом и Трянгушами.

В ревизских сказках за 1782, 1794, 1811, 1816 г.г. помещиком села указан сын Федор Михайловича - статский советник Безсонов Михаил Федорович (1753—1827 г.г.).

При нём в селе были построены - приходская, домовая и кладбищенская церкви, палаты в готическом стиле, больница и богадельня при храме, устроено производство кирпича, разбит огромный сад.

В ревизской сказке за 1834 г. помещицей села Спасского указана из дворян девица Безсонова Анна Федоровна.

В ревизиях за 1850, 1858 г.г. помещицей села значится полковница баронесса Розен Марья Федоровна (ум. 26.04.1888 г. в 66 л., похоронена в с. Спасском), которая была последней владелицей Спасского. Марья Федоровна Розен (урожденная Лодыженская), первым браком была замужем за Львовым Петром Петровичем (р. 1804 г.), вторым - за Розен Дмитрием Григорьевичем (р. 1815 г. - ум. 1885 г.).

В 1860-е годы в селе располагались винокуренный завод, конский и кирпичный заводы, богадельня и больница. Имелся мирской капитал в 8 000 рублей.

В 1886 г. в Спасском имелись церковь, богадельня, школа, постоялый двор, винокуренный завод, паровая мельница. Ярмарка проводилась ежегодно 25 сентября (по старому стилю).

При проведении переписи 1897 года все жители села Спасского указаны православного вероисповедания.



Численность населения:

1763 г. - 1061 чел.;
1782 г. - 1163 чел.;
1816 г. - 1038 чел.;
1834 г. - 1231 чел.;
1850 г. - 1213 чел.;
1857 г. - 1179 чел.;
1869 г. - 1127 чел.;
1886 г. - 1094 чел.;
1895 г. - 1226 чел.;
1897 г. - 1146 чел.;
1916 г. - 1734 чел.;
1989 г. - 550 чел.;
2001 г. - 640 чел.;
2002 г. - 479 чел.;
2010 г. - 397 чел.


Источники:

- Инжутов А.А., "Шатковский край в XVII веке"

- Сайт https://www.forumhouse.ru

Усадьба Безсоновых в селе Спасском


1) Село Спасское, принадлежащее г. статскому советнику Безсонову, заслуживает внимания великолепным каменным замком, построенным в готическом вкусе. В нем, кроме приходской каменной церкви, есть еще домовая прекрасного вида, украшенная внутри итальянским мрамором, в которой местные образа писаны лучшими художниками Санкт-петербургской академии. Пред замком обширный пруд с прекрасным мостом и английский сад. Помещик сей может служить примером по хлебопашеству и хозяйству во всех отношениях.

2) Известно, что Баженов (Василий Иванович), во время немилости, в которую он впал у Екатерины II-ой, занимался частными заказами... По проекту его был построен барский дом, при селе Спасском, для помещика Безсонова.

3) 1789 г. - Строительство двухэтажной церкви в селе Быкове (имение принадлежало M. M. Измайлову). Примерно к этому же периоду исследователи относят и сооружение по проекту Баженова готического дома в усадьбе Спасское Арзамасского уезда Нижегородской губернии. (Строительство велось для помещика Безсонова.)


Источники:

1) Казанские известия, № 17, 1814 г.

2) Лукомский Г.К., "Памятники старинной архитектуры России в типах художественного строительства. Часть 1. Русская провинция", 1916 г., стр. 44

3) Пигалев В.А., "Баженов"

Сцены из крестьянского быта


1833 г.

Крестьяне Безсоновой написали ей на своего управляющего, бурмистра и старосты прошение, в котором жалуются, что управляющий распродал из общественных их магазинов хлеб и им, по случаю прошлогоднего неурожая, обсеменить поля нечем, что они и теперь уже доедают последнюю мякину; лесом своим пользоваться управляющий не дает им, а продает его сам с бурмистром и старостами; к управляющему ездит много гостей, с которыми он постоянно бражничает и уже поел с ними всех их овец и кур. Живет у них какая-то Марья Михайловна и при ней 21 человек челяди, которых они, по приказанию управляющего, продовольствуют, и баб их эта Марья Михайловна холстом одолела: с каждой берет по 10 аршин посконного и 5 льняного; управляющий заставляет их работать на него не в урочные дни и т.д. и слезно просят свою госпожу управляющего с М.М. удалить от них «иначе», говорят, «лучше нам быть по вашей воле на поселении, нежели оставаться в таком тиранстве».

Управляющий Десятов узнал об этом прошении и донес суду, что крестьяне «по сему случаю вышли из должнаго повиновения, делают самопроизвольно для себя сходы и хотели сечь тех мужиков, которые не были с ними в согласии, переменили самоизвольно старость и говорить единогласно, что они не будут ходить на господские работы». На место приехал исправник, но в селе все было тихо и только когда потребовал он к себе зачинщиков, указанных Десятовым, то крестьяне явились все и заявили, что никого не отдадут; впрочем, кого нужно было, исправник ночью взял и посадил в острог; после, по решению суда, они наказаны были плетьми.

Священник села Спасского заявил, что крестьяне г-жи Безсоновой просили его прочитать всему миру их прошение, но он отказался и в то же время отслужил им молебен, «чтобы Бог помог им в предпринятом деле, но в чем оное дело было - ему неизвестно». Некоторые крестьяне показали, что они молились Богу, «чтобы быть им на свободном хлебопашестве».

О священнике, отслужившем молебен, было сообщено духовному начальству. Управляющий Десятов от суда и следствия был освобожден с подпискою не допускать крестьян «до хождения по миру» и неимущим дать способы «к обсеменению полей», а также не доводить их до жалоб на себя. Отпущенник Иван Фролов, написавший крестьянам прошение их помещице (за 50 р.), обязан подпискою, «дабы впредь в дела крестьян противу помещиков вмешательства иметь не осмысливался».

* * *

Помещица Безсонова, например, своего дворового, 75-летнего старика, послала из села своего Спасского, арзамасского уезда, в Нижний Новгород искать работы и для него ещё нашлась какая-то, но он потерял паспорт и был выслан к своей госпоже.

Другой дворовый, также старик 65 лет, портной, был отпущен на оброк; он пошел искать работы зимой, но на дороге замерз, потому, полагать надо, что одет был в какое-то тряпье, а зима была холодная.


Источник: Курдин Ю.А., "Ярем барщины старинной...", АГПИ, Арзамас, 2011 г.

Описание села Спасского Арзамасского уезда (1869 год)


Почва земли в селе Спасском и приходской деревне Трянгушах, по большей части песчаная, частью глинистая и частью каменистая; в приходской же деревне Быковом Майдане почва земли почти везде глинистая. Местоположение во всем нашем приходе гористое и водомойнистое.

Рек, речек и ключей в нашей местности нет, но имеются пруды, которые поддерживаются родниками и удовлетворяют всем необходимым требованиям жителей; колодези хотя и имеются, но их очень немного.

Общее число жителей в нашем приходе 1225 мужского пола и 1237 женского.

В селе Спасском временно-обязанных (баронессе М.Ф. Розен) крестьян мужского пола - 509, женского 508; военных с семействами муж. пола – 36, женск. – 49; дворовых людей муж. пола – 15, женск. – 8; мещан – 1 муж. и 1 женск.; в приходской деревне Быковом Майдане, лежащей на северо-западе от Спасского в 5 верстах, дворян муж. пола – 2 и женск. – 2; военных муж. пола 21, женск. – 36, временно-обязанных С.Д. Названовой крестьян муж. пола – 315, женск. – 295; в деревне Трянгушах, лежащей на запад от Спасского в 3-х верстах, временно-обязанных С.Н. Кислинской крестьян муж. пола – 240, женск. – 240; военных муж. пола – 15, женск. – 28; и в деревне Красном Выселке, лежащей на юг от Спасского, в 2-х верстах, крестьян-собственников муж. пола – 70, и женск. – 68.

Жители почти исключительно занимаются хлебопашеством.

Физическое состояние рабочего класса среднее. Местные жители, по большей части, роста малого и худощавы. В местности особенно преобладает из болезней - тиф. Ныне же появилась еще горловая боль, от которой умирают преимущественно младенцы. Медицинские средства имеются в деревне Быковом Майдане и открыты в недавнем времени земскою управою. Оспопрививание ведется.

Нравственное состояние жителей довольно хорошее. Училищ покуда не существует, и если некоторые мальчики обучались и обучаются, то собственно в домах священнослужителей, безденежно. Материальных средств на этот предмет никаких не доставляется, и если с 1861 года по сие время были открыты училища, то помещались в собственных домах священнослужителей и содержались на их собственный счет. Успехов от учеников хороших, исключая немногих, не было, да и нельзя ожидать, кажется, если обучение положено будет на произвол собственно учеников, потому что ученики довольствуются обучением грамотности самопроизвольно: некоторые из них вменяют себе в обязанность изучить букварь, читать по псалтири или часослову и писать прописи, - и это все-таки хорошо, потому что под руководством учащих они довольно хорошо выучивали наизусть молитвы, символ веры и заповеди Божии, читали довольно хорошо священную историю и катихизис, изложенные в букваре, и хорошо читали по псалтири или часослову (потому хорошо, что в псалтири печать крупнее), а то большая часть из учеников довольствуется только обучением складывать слова, а потом оставляет школу, отзываясь разными предлогами: что им нужно плести лапти, прясть пряжу, няньчиться с малыми ребятами и вообще помогать родителям в домашних трудах; родители же их отзываются тем, что им нужно платить оброк и прочие подати, и обращаются таким образом к приобретению средств на подати.

Земля священно-церковнослужительская, в количестве 33 десятин, может приносить прибыли примерно в год 33 рубля серебром. Что же касается до земель остальных жителей, нужно сказать, что целое тягло, которое составляет два человека, поступая в арендное содержание, на год, с полным полевым наделом, усадьбою и сенным покосом, какой только есть, дает доходу 8 р., тогда как с крестьянина с нее спрашивается 19 р. оброку, помимо прочих расходов. Для определения ценности земли, возьмем одну десятину земли паровой, по общей сложности низшего, среднего и высшего сорта земли и выведем, что она может принести прибыли и сколько стоит ее обработать, а отсюда само собою определится ценность земли. Так, например, на десятину высевают ржи 2 четверти и прибыли может принести сам – 3 (полагая, средним числом, по общей сложности, низшего, среднего и высшего сорта земли, так как одна часть тягловой земли может дать сам – 1 ½ и сам – 2, другая часть сам – 3 или сам -4, и третья часть даже сам – 5, но чтобы уравновесить ее, мы полагаем сам - 3). Следовательно, одна десятина ржаной запашки дает пользы в урожайный год 4 четверти. Эти 4 четверти, полагая по высшей цене 4 р. в урожайный год, составят ценности 16 р. Обрабатывать же десятину, по местным ценам, стоит : вспахать – 1 р., заборонить – 50 к., сжать – 3 р., свозить – 2 р., обмолотить – 3 р. Следовательно 10 р. 50 к. стоит обработать одну десятину и привести хлеб в зерно, а прибыли это может дать 16 р., остается пользы 5 р. 50 к. Следовательно, 5 р. 50 к. в урожайный год дает пользы 1 десятина ржаной запашки. Точно таким же образом можно определить и ценность яровой земли. Возьмем по большей части сеющийся у нас яровой хлеб – овес, и выведем, сколько может принести прибыли одна десятина и что стоит ее обработать. На одну десятину высевают овса 4 четверти и прибыли может принести сам – 3 же (в общей сложности низшего, среднего и высшего качества земли, как выше сказано о ржаной запашке). Следовательно одна десятина яровая дает прибыли 8 четвертей овса, полагая по высшей цене, в урожайный год 1½ р.с., составят ценность 12 р. Обработать же одну десятину яровой земли стоит: вспахать - 1 р., посеять - тоже 1 р. , заборонить – 50 к., выполоть сорные травы – 1 р., сжать – 3 р., свозить – 2 р., обмолотить – 3 р. Следовательно, обработать одну десятину яровой земли и привести хлеб в зерно будет стоить 11 р. 50 к. Вычтя 11 р. 50 к. из 12 р. всей прибыли, останется ценность десятины – 1 р. 50 к. Следовательно, 1 р. 50 к. дает пользы одна десятина яровая в урожайный год. Точно таким же образом можно определить и ценность усадебной земли. Усадебной земли у крестьян на тягло имеется по 7 саж. ширины и 80 длины. На это самое пространство земли высевают конопляного семени 3 меры, которые пользы могут дать само – 5. Следовательно, полная прибыль, кроме семян, составлять будет 12 мер, да пеньки может дать каждая мера 2 пуда. Полагая по 4 р.с. за четверть семени, составится ценность 6 р. за 12 мер, да за 6 пудов пеньки, полагая по 1 р. 70 к., составится ценность 10 р. 20 к. Следовательно, весь усад на тягло принесет принесёт прибыли 16 р. 20 к. Обработка же его составит: вспахать и посеять – 50 к., выбрать требуется 4 работника, полагая по 20 к. на каждого, составится ценность 80 к., обмолотить тоже требуется 4 работника, полагая по 20 к. на день, составится ценность тоже 80 к., помочить пеньку – 60 к. на 2-х работников, обмять ее – 6 работников, полагая по 20 к. на каждого в день , будет стоить 1 р. 20 к., да удобрить усад навозом, полагая сто возов, по 10 к. за воз навоза, составит ценность 10 р. Следовательно, 13 р. 90 к. будет стоить обработать вышесказанное тягло усада. Вычтя 13 р. 90 к. будет стоить обработать вышесказанное тягло усада. Вычтя 13 р. 90 к. из прибыли 16 р. 20 к. останется пользы 2 р. 30 к. Да по одному возу на тягло достанется сена из вершин, находящихся в пахотной земле. Воз сена стоит у нас 2 р. Полагая 1 р. за работу, останется пользы 1 р. Следовательно, полное тягло, составляющее две души, с своего надела земли, паровой 1 десятины и яровой 1-ой же десятины, так как удобной пахотной земли у них обходится на тягло по 1 десятине в каждом поле, вышесказанной усадьбы и сенного покоса, находящегося в вершинах того же надела, в урожайный год может получить пользы всего в 10 р. 30 к. сер. За обработку же целого тягла у нас обыкновенно платят от 15 до 20 р.сер. Помещик свою землю, оставшуюся сверх надела, отдает в деньги от 5 р. до 9 р. за шестидесятую десятину, смотря по удобрению и качеству земли низшего, среднего и высшего достоинства.

Домы прихожан расположены в один порядок – и в Спасском, и в приходских деревнях. Причиною такого расположения – само местоположение: всё оно состоит из гор и долов и в два порядка окончательно негде селиться, потому что на ровном местоположении не имеется воды, а потому и правильности в постройках быть не может.

Земли свои крестьяне уравнивают и каждогодно делят, а от того, между прочим, и пользы мало получают, потому что перестали навозить её.

Разных повинностей сходит примерно до 31 р. сер. с тягла, составляющего 2 человека, а именно: оброку 19 р. и 8 р. подушных, не считая прочих сельских и волостных расходов.

Постоянный хороший работник, в круглый год, в нашей местности стоит 50 р., а работница, в круглый же год – 25 р. Поденный работник в зимнее время, пеший – 23 к., а работница – 20 к.; в летнее же время, в деловую пору, пеший работник стоит 50 к., а работница – 30 к.; конный работник, в зимнее время стоит 40 к., в летнее – 80 к.

Обыкновенною пищею жителей бывают: ржаной хлеб и щи, а у кого побогаче – варится каша и горох; говядины же и рыбы едят мало, по неимению средств. Отопление и освещение приобретаются своими трудами, а некоторые из жителей, по нужде, отопляются соломой и костригой от конопля. Освещение почти исключительно состоит из лучины разного леса. Принадлежность каждого двора составляют: жилая изба, сени и хлев.

Магазинные амбары имеются и запасный хлеб есть. Ссуды и платежи из магазинов ведутся порядком. Мирской капитал положен покойным помещиком М.Ф. Безсоновым в кредитное учреждение, на него и получаются каждогодно узаконенные проценты.

Система хозяйства у нас ведется трехпольная. Сев разных яровых хлебов начинается с 1 мая и продолжается до 15 июня; а именно: горох сеют с 1 мая и заканчивают 1- числом мая же; овес сеют с 1 мая и заканчивают 21 числом мая же; потом с 21 числа мая сеют просо, что и продолжается до 25 мая; льны сеют в первых числах июня; гречиху сеют в средних числах июня; потом с 15 июня начинают удабривать паровую землю, под озими, навозом и подпаривают её, т.е. вспахивают, и заканчивают 1 числом июля; с 1-же июля начинается сенокос и продолжается до 20 июля; с 20 июля начинается жатва ржаного хлеба и оканчивается в первых числах августа; потом с августа месяца начинается жатва ярового хлеба и оканчивается в первых числах сентября; сев же озимого хлеба начинается с 6 августа и продолжается весь месяц.

Землю обыкновенно возделывают у нас сохами и боронами. Жнут серпами, гречиху косят косами, а молотят цепами.

Землю удабривают у нас, сколько возможно, навозом, и более ничем; удобренных земель очень мало от скудости корма и соломы, получаемых с земли, а вследствие этого от малого разведения скота у прихожан и мало количество навоза; да и самый песчаный, по большей части, грунт земли в нашей местности, требует для удобрения земли большего количества навоза, а потому и хорошо удобренных земель в нашей местности много быть не может.

Семян разных высевают у нас на десятину: овса – 4 четв., гороху – 1 четв., гречихи – 2 четв., ржи – 2 четв., проса – 1 меру.

Отдельных от пахотной земли сенокосов у прихожан нет, кроме суходольных вершин, находящихся в пашенной земле, с которых снимается на тягло по 1 возу. Сено изъедают у нас, по большей части, овцы. Один воз сена стоит 2 р. сер.

Пахотных земель мало годных, во всех трех полях; на тягло у прихожан имеется по 1 десятине тридцатной в каждом поле, а прочая, числящаяся в наделе, как неудобная, ничем не засевается и ничего с неё не получается. Неудобренные земли в нашей местности с ржаных запашек, приблизительно, приносят доходу сам – 2 или сам – 1 ½, а удобренные земли приносят сам – 3 и сам – 4; на неудобренных землях яровых хлебов, напр. овес , дает доходу сам – 2 или сам – 3, а на удобренных землях получается доходу сам – 4 и даже сам – 5, от чего прихожане, когда делят землю по тяглам, для уравнения делят её на четыре разряда. Соломы можно снять с неудобренной десятины 2 воза, а с удобренной 6 возов. Доходу может дать земля – целое тягло с усадом, если опускать из виду труды земледельца, до 45 р., как выше замечено. Если же труды земледельца вычитать, то пользы чистой останется 10 р. 30 к. К этому нужно присовокупить количество собираемой соломы. Полагая 6 возов с лучшей десятины и 2 воза с худшей, составится 8 возов. 8 возов соломы, полагая по 35 к. за воз, составят ценность 2 р. 80 к. Следовательно, чистой прибыли можно получить всего, примерно, до 13 р. 10 к. Излишков в урожаях хлебных никогда не бывает; хлеба недостает по большей части для местного годового продовольствия. Цена ржаного хлеба в урожай у нас - 4 р. четв., овес - 1 ½ р. четв., гречиха за четв. – 2 р. 30 к., горох за четв. – 4 р.

Первое место в огородах занимается у нас господствующим растением – коноплем, который употребляется жителями как для своего продовольствия, так и на продажу. Второстепенными растениями бывают: картофель, капуста, огурцы, редька, свекла, которые, по неудобству песчаной земли к плодородию этих растений, исключительно употребляются только для себя, а продажи их не бывает. Каждое тягло на 7 саж. ширины и 80 длины у нас высевает семени 3 меры; одна мера конопляного семени в средний урожай дает сама – 5; пеньки одна мера дает 2 пуда. Семя продают у нас на базарах. Нынешняя цена семени 4 р. за четверть, а пенька, самая лучшая, по нынешней цене 1 р. 70 к. за пуд. Садоводства нет.

Пчеловодство в нашей местности прежде было в лучшем положении, когда жители находились в крепостной зависимости, потому что пчельники их устраиваемы были в лесах помещичьих; ныне же пчеловодство стало упадать потому, что помещики в дачах своих лесов пчельников иметь не позволяют, а от того крестьяне, по необходимости, должны свои пчельники поставлять на какое-нибудь невыгодное для пчел место. Впрочем, значительных пчельников у нас не имеется, а потому и доход от мёду и воска определить не можем.
Возможность и невозможность увеличения крестьянских угодий из под лесных площадей, зависит от воли самих помещиков, у которых много находится пространства под ними. Лес растет красный: сосна, ель, а из чернолесья растут: дуб, осина, липа, ясенник, клен и береза.

Лесу у крестьян нет. Отопляются-же они и освещаются или через покупку леса, или через заработку у землевладельцев-помещиков. Десятина строевого красного леса покупается у нас по 150 р.сер., а дровяной выбирается из остатков его; сосна, на корню, 8 вершков, стоит 1 ½ р.сер., семи вершк. 1 р. 20 к., шести вершк. 90 к., пяти вершк. 60 к., четырех вершк. – 40 к., трех вершк. или слега – 15 к. Сажень дров трехполенных квадратных стоит 3 р. сер. Лесу довольно, но только весь он помещичий, а не крестьянский.

Особенно значительной породы лошадей у крестьян не имеется. Почти на каждое тягло лошадей и коров приходится по одной. Цена самой лучшей лошади от 20 до 30 р. Цена же лучшей коровы от 10 до 15 р. Из мелкого скота водят у нас водят у нас в малом количестве овец и свиней, для своего продовольствия.

Фабрик и заводов собственно у крестьян нет. Есть винокуренный завод у баронессы Розен, но винокурение на нём производится не каждогодно. У крестьян имеются ветреные мельницы, которых во всём приходе насчитывается до 20.

Есть у нас в приходе довольно большое число промышленников – пильщиков, которые занимаются пилкою всякого леса. Пильщик в день может заработать от 15 до 25 к. Эта работа производится у нас, по большей части, в зимнее время. В деревне Быковом Майдане некоторые из прихожан занимаются обработкою саней и колёс. Санник и колесник могут заработать в сутки от 20 до 30 к. сер. А в деревне Трянгушах многие занимаются рубкою срубов, пилкою всякого рода леса, обделкою колод для скота и обделкою колымаг. Все таковые работники могут заработать в сутки от 20 до 30 коп. сер.


Священник Ф. Ястребцев


Источник: "Нижегородский сборник", Т. 2, стр. 287

Описание Спасского винокуренного завода № 5, находящегося Нижегородской губернии Арзамасского уезда при селе Спасском в расстоянии 42 верст от ближайшего города Арзамаса, в 14 верстах от станции Шатки Темирязево-Нижегородской железной дороги, составленное 12 декабря 1901 года.


1) Завод принадлежит Елабужскому купцу Сергею Петровичу Петрову.

2) Здание завода каменное, крытое железом, в 2 этажа, кроме одного 3-х этажного отделения, в котором помещается перегонный аппарат.

3) Завод паровой.

4) Перегонное отделение завода 3-х этажное. Нижний этаж его разделен на 3 отделения: в первом, так называемом сливном отделении, помещается постамент контрольного снаряда, спиртоприемный чан, мерник с паровым насосом для перекачивания спирта в цистерну и отводной чанок (нижняя часть его). Во втором отделении помещается водяной насос, снабжающий завод водою; В третьем же отделении помещается паровая машина в 12 сил, действующая на все движения в винокуренном заводе с чанком для отработанного пара, нижняя часть бражной колонны, барденный регулятор, бражный насос, солододробилка, фундамент под заторным чаном и низ аппарата Генце. Во втором этаже помещается контрольный снаряд, фильтр, низ холодильника, верх бражной колонны, ректификатор, заторно-холодильный чан, приводимый в движение паровой машиной, верх аппарата Генце и верхняя часть отводного чанка. В третий же этаж выходит верх холодильника и конденсатор со спирто-паровыми трубами.

5) Два железных чана для холодной воды помещаются над крышей этого отделения.

6) Рядом с перегонным отделением находится паровая мельница в 2 этажа и помещение для ссыпки картофеля, а над ним во 2 этаже кладовая для принадлежностей завода.

7) Дрожжевое отделение, состоящее из 4-х дрожжевых чанов, 2-х маточных кадей, водоварного чана, необходимой ручной посуды и холодильника для дрожжей, помещается во втором этаже завода на своде, устроенном на железных балках; под ним находится ничем не занятой проход в кочегарку и квасильное отделение.

8) Рядом с дрожжевым отделением находится квасильное отделение в 2 этажа, в котором помещаются 6 квасильных чанов, расположенных на каменных фундаментах на высоте 1 ¼ аршин от верхних краев чанов устроен деревянный пол. В полу квасильного отделения выложен камнем и оштукатурен цементом бражный передаточный резервуар.

9) За капитальной стеной квасильного отделения находится паровичное отделение, где помещается паровой котел в 12 сил Аликской (?) системы с кипятильниками.

10) В 25 саженях от завода находится каменная со сводами кузница и слесарная мастерская.

11) В 25 саженях от завода находится деревянный флигель, где помещаются сторожа завода.

12) Барденный ларь, в который поступает барда из завода, находится вне его в расстоянии 8 сажени.

13) Каменный спиртовой подвал, в котором помещается 2 железных цистерны для хранения спирта и мерник, находится в 120 саж от завода.

14) Амбар для хранения хлеба и солодовня находятся частью в деревянном, частью в каменном доме, в 70 саженях от завода.

15) Деревянные казармы для рабочих находятся в 75 саженях от завода.

16) Жилой дом владельца завода находится в 430 саженях от завода.

17) В 50 саженях от завода находится строющееся помещение для винокура и машиниста.

18) Каменный флигель в 2 этажа, в котором находится квартира для служащих при заводе, расположен в 41 ½ сажени от завода. В этом же флигеле, во втором этаже, находится квартира для приезжающего Акцизного надзора, состоящая из двух комнат и отдельной передней с общим входом. В ней имеется печь и необходимая мебель.

19) Под заводом и принадлежащими к нему строениями, двором перед ними и проезжею дорогою к ним, находится 5 десятин 1530 саженей. На проезд к заводу и на пользование водой из пруда никаких запрещений делаемо не должно быть.


Управляющий заводом по доверенности Флегонт Сорокин



Источник: ГКУ ГАНО г. Арзамас, Ф. 104, оп. 1, д. 21