фотографии священнослужителей Нижегородской губернии. Страница: 2

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Депутат 4-1 Гос. Думы от Нижегородской губернии священник А.Г.Бельский
1913 год

Депутат 4-1 Гос. Думы от Нижегородской губернии священник А.Г.Альбицкий
1912 год

Perrula
Вопрос по фотографии Порфирьевых. К сожалению, очень мелкие подписи, не читаются. У нас в Казани тоже были священники с такой фамилией. Любопытно, была ли связь между казанскими и нижегородскими носителями этой фамилии. Боюсь, что он 0 вопрос - чисто риторический, ответить сложно. Хорошие фотографии Вы выкладываете, Ирина! Спасибо.

galinaS написал:

[q]
Вопрос по фотографии Порфирьевых
[/q]

http://www.marihistory.ru/inde...Itemid=161

АЛЕКСЕЙ (ПОРФИРЬЕВ Алексей Александрович) (1856 год, Симбирская губ. – 6.11.1918 год, г.Нижний Новгород).

Деятель русской православной церкви, священномученик. Протоиерей, настоятель собора Святого Михаила Архангела, расположенного на территории Нижегородского Кремля. Авторитетный и влиятельный общественный деятель, депутат IV Государственной Думы.
Родился в в многодетной семье крестьянина Симбирской губернии Порфирьева Александра Николаевича ПОРФИРЬЕВА. Блестяще закончил обучение сначала в Симбирской духовной семинарии, а затем в 1882 году в Санкт-Петербургской Духовной Академии со степенью кандидата богословия.
Уже к началу 1890-х годов священник и церковный педагог ПОРФИРЬЕВ стал в губернии весьма заметной в общественной жизни фигурой. Он начал преподавать в Мариинском женском благородном институте, епархиальном женском училище, мужской классической гимназии Закон Божий. В Нижегородской духовной семинарии отец АЛЕКСЕЙ читал интереснейшие лекции по русскому расколу и обличительному богословию. Ректор назначил ПОРФИРЬЕВА библиотекарем семинарии, благодаря чему книжные и журнальные поступления стали более систематическими и обширными. Кроме того, священник служил в Никольской церкви и был 1-м помощником благочинного 1-го округа Нижнего Новгорода. Благодаря браку с Ольгой Михайловной Костровой, внучкой священника Никольской церкви А.И. Добролюбова и племянницей демократического литератора и философа Н.А. Добролюбова, Порфирьев вошел в родственные и дружеские отношения со многими нижегородскими семействами.
Позднее отец АЛЕКСЕЙ служил в соборе Святого Михаила Архангела Нижегородского Кремля - Нижегородском кафедральном соборе. Был большим молитвенником. Из всех икон почитал более всех образ «Всех скорбящих радости».
Известна его миссионерская деятельность в качестве члена братства Святого Креста, Императорского Православного Палестинского общества. В октябре 1892года он отправился в Васильсурский уезд к старообрядцам и принял участие в диспутах сначетниками, в результате чего, немало жителей уезда вышли из раскола. В конце XIX столетия отец АЛЕКСЕЙ как специалист по старообрядчеству неоднократно привлекался губернской властью к разрешению некоторых конфликтных ситуаций, и тогда он не только посетил наиболее крупные скиты, но и детально описал их устройство, жизнь насельников.
В 1895 году отец АЛЕКСЕЙ удостоился наперстного креста «За отличную службу по духовному ведомству», позднее звания потомственного дворянина, орденов Святого равноапостольного князя Владимира IV степени, Святой Анны III и II степеней, целого ряда медалей и церковных знаков Отличия, в том числе золотого наперсного креста из собственного кабинета Его Императорского Величества. . В знак признания заслуг священника и дворянина перед Отечеством ему была назначена пожизненная пенсия от Епархии в размере 1800 рублей в год.
В 1912 году он был избран в IV Государственную думу от нижегородского духовенства, являлся членомсовета женского епархиального училища, организовывал благотворительные мероприятия для сирот и детей из бедных семей.
Отец Алексей ПОРФИРЬЕВ неплохо владел пером и иногда публиковал свои материалы в «Нижегородских Епархиальных ведомостях», с редакцией которых плодотворно сотрудничал. В 1916 году он стал председателем издательской комиссии «Нижегородского церковно-общественного вестника». С 1908 года отец АЛЕКСЕЙ возглавлял издательскую комиссию епархии. Ему принадлежала идея издания ежедневной церковной газеты для народа, которая, к сожалению, не осуществилась из-за трагических для России событий октября 1917 года. До последнего он активно работал в Нижегородской Губернской Ученой Архивной комиссии, занимался изучением и описанием архивов нижегородских церквей, был большим знатоком истории русского Православия.
Арестован А.А. ПОРФИРЬЕВ 17 октября 1918 года в Нижнем Новгороде года вместе с епископом ЛАВРЕНТИЕМ (КНЯЗЕВЫМ) и бывшим губернским предводителем дворянства Алексеем НЕЙДГАРДТОМ за подписание воззвания к пастве от имени собрания духовенства Нижегородской епархии, призывающее протестовать против закрытия православных храмов, монастырей и конфискации церковного имущества. Вскоре все подписавшие воззвание были арестованы Нижегородской ЧК, обвинены в призыве к контрреволюционной деятельности и 6 ноября1918 года приговорены к расстрелу.
Отцу АЛЕКСЕЮ было предложено помилование за отказ от сана, что для него было невозможно.
Чекисты заставляли арестованного дать ложные показания на епископа ЛАВРЕНТИЯ и Алексея НЕЙДГАРДТА. В ответ на отказ Алексея Александровича ПОРФИРЬЕВА зверски избили и объявили ему приговор о казни. После вынесения приговора он заплакал, переживая за судьбу своей семьи. Кроме него, в ознаменование первой годовщины октябрьской революции, должны были расстрелять епископа ЛАВРЕНТИЯ и А.Б. НЕЙДГАРДТА.
Накануне расстрела епископ ЛАВРЕНТИЙ причастил отца АЛЕКСЕЯ. В момент расстрела, в низине Жандармского оврага недалеко от ГубЧК, он стоял с руками, сложенными на груди и молитвой мытаря на устах: «Боже, милостив буди мне грешному». Скомандовали стрелять и, вдруг над головами безвинных, возник сияющий ореол и послышалось пение «Херувимской». Красноармейцы, крещенные русские люди, отказались стрелять наотрез. Тогда по призывустаршего палача из ЧК прибежали пьяные латыши и отметили праздник ритуальным убийством православных.После расстрела тела казненных, в том числе и отца АЛЕКСЕЯ были сброшены в Волгу на Мочальном острове.
Реабилитирован Алексей Александрович ПОРФИРЬЕВ был после настоятельных обращений родственников в соответствующие государственные инстанции только в мае 1992 года. В 2000 году был канонизирован Юбилейным Архиерейским собором и причислен Православной церковью к Новомученникам и Исповедникам Российским. В 2003 году в Михаило-Архангельском соборе в нижегородском Кремле была установлена икона святого Алексея ПОРФИРЬЕВА. Эта была первая нижегородская икона святому, погибшему за веру в советское время.

galinaS написал:

[q]
Вопрос по фотографии Порфирьевых
[/q]

А это об его отце - Порфирьев Александр Николаевич
крестьянин села Можаров Майдан Курмышского уезда Симбирской губернии псаломщик, церковный учитель (1831 - 1883/85)
http://www.uic.unn.ru/~dofa/pers/porfir_01.htm

и деде -Порфирьев Николай
крестьянин села Можаров Майдан Курмышского уезда Симбирской губернии
псаломщик, пчеловод.
http://www.uic.unn.ru/~dofa/pers/porfir_02.htm

Селяне увековечили память расстрелянного священника
Спустя 70 лет после гибели репрессированного священника жители села Хватовка Арзамасского района поставили на его могиле православный крест. На это благородное дело их подвигли кропотливые краеведческие исследования местного библиотекаря Зинаиды Клоковой.

- Мои изыскания начались 2 года назад, когда я всерьез занялась изучением истории родного села, - рассказывает Зинаида. – По мере накопления материала становилось обидно, что вокруг восстанавливают храмы, а о хватовской Вознесенской церкви ничего не известно, хотя она существует до сих пор. Правда, с момента закрытия храма в нем расположилась школа. Чтобы приоткрыть завесу, я стала частенько наведываться в городской архив. Именно там я познакомилась с нижегородским священником, который и помог мне найти необходимые документы.

Церковь в честь Вознесения Христова была построена в 1910 году и была действующей до 1937 года. Все эти годы священником храма был Александр Геликонов, который сразу после закрытия церкви был расстрелян большевиками.

- Из архивных документов я узнала его биографию и то, что он был в родстве с патриархом всея Руси Сергием Страгородским, - говорит Клокова, - очевидно, этот факт и сыграл роковую роль в его жизни: Геликонов был расстрелян вместе с сестрой бедующего правящего архиерея.

Но этих сведений сельскому библиотекарю было недостаточно.

- В интернете я нашла электронный адрес внука священника, - рассказывает она, - им оказался известный нижегородский ученый, лауреат Государственной премии Валентин Михайлович Геликонов. Попыталась с ним связаться. Он ответил. Так началась наша переписка. Из его рассказов мне стало известно, что отец Александр до поступления в духовную семинарию получил образование врача-ветеринара. Впоследствии это ему сильно пригодилось. По свидетельству местных старожилов, священник успешно лечил своих прихожан, а также обучал их грамоте. За что был всеми любим и почитаем. Также Валентин Михайлович рассказал, что у Геликоновых был богатый сад и что священник был знаком с самим Мичуриным. Но особой гордостью семьи была уникальнейшая библиотека. По словам внука священника, после того как отца Александра реабилитировали (посмертно), его вдове государство выплачивало пенсию за когда-то конфискованную библиотеку.

Где же был расстрелян местный священник? Ведь совсем недавно Зинаида Клокова случайно обнаружила его могилку на хватовском кладбище по прибитой на ограде табличке: «Здесь покоятся невинно погибший священник с. Хватовка Александр, священник Михаил, дьякон Павел».

- Я задала этот вопрос Валентину Геликонову, - говорит она, - тот ответил, что на Бугровском кладбище в Н.Новгороде, там же и был закопан вместе с другими расстрелянными священнослужителями. Я поразилась: «А чья же могилка в Хватовке?» Но и на этот вопрос нашелся ответ. Как выяснилось, вдова священника привезла землички с места захоронения мужа. С того момента прошло много лет, но за этой могилой кто-то ухаживает, приносит цветы. Поэтому нет ничего удивительного в том, что когда я обратилась к селянам с предложением поставить добротный дубовый крест на могиле, жители Хватовки приняли это с радостью и не пожалели денег. Люди шли ко мне со словами: «Какое хорошее дело вы делаете!»

Чтобы довести дело до логического конца, библиотекарь намерена обратиться в благочиние с просьбой отслужить на могилке панихиду единственному священнику ее родного села.

http://smi.cek.ru/lenins-chang...nnika.html

Младший сын протоиерея Николая Александровича Листова

Здравствуйте!

Подскажите, пожалуйста, можно ли узнать по этой фотографии хоть что-то, может сан, примерный год съемки, хоть что-то?

И такой же вопрос по этой фотографии. Предположительно, женщина на фото - дочь того. кто на предыдущей фотографии.