На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Востоковы (Дзержинск)
Одна из небольших ветвей священнослужителей Востоковых, потомки которых оказались в Дзержинске.
Фёдор Павлович Востоков (1921-1946) сын Павла Ивановича Востокова
Третий сын Павла Ивановича. Тот, который на общей фотографии у ног отца.
Два старших сына уже кем-то были представлены на Форуме как воевавшие дети священнослужителей. Я добавил тогда в комментарии ещё и фото Федора Павловича. От тоже воевал.
В отличие от старших братьев, отправившихся в Дзержинск, Федор Павлович остался в районе Павлово. Возможно, с бабушкой по отцовской линии (Ольгой Неофитовной Фаминской) и её родственниками-священнослужителями. На память, согласно росписи рода фаминских, Неофит и Иоасаф - оба сыновья Симеона Фаминского. Неофит до священника не дослужился, а Иоасаф (Павлово а начале ХХ века) присутствует в клировой базе ЦАНО. Он должен приходиться бабушке Федора Павловича родным дядей, а Николай Иоасафович (Ворсма) -двоюродным братом. Была ли жива на тот момент сама Ольга Неофитовна - не совсем понятно. В следственном деле Павла Ивановича в одном месте подробно перечислены жена и шестеро детей, в другом - просто указаны в составе семьи (совместно проживающими) четверо детей и мать. В данном контексте всё это не очень важно. Окрестности Павлово - родные места и он не один.
Подробности смерти Фёдора Павловича в Павлово вскоре после возвращения с войны не совсем ясны.
Несколько моментов: 1. Предвоенный комсомолец, он возвращается в город, в который "забрали" его отца. И не вернули... 2. Один документ с "Памяти Народа" привлекает внимание. Представление в 1944 году к ордену Красной Звезды. Но награждают, по этому представлению, медалью "За Отвагу". Подвиг недостаточен ? Брякнул что-нибудь лишнее ? Или он, всё-же, сын "врага народа" ? 3. А самое главное - он в чём-то неуловимо похож на мою мать. Что, впрочем, неудивительно. Фёдор Павлович Востоков - родной дядя Валерии Евгеньевны Востоковой.
Похоронен на кладбище г. Павлово. Для облегчения поиска справка ЦАНО и получена. Без неё справку/свидетельство о смерти в ЗАГСе не дают. Хотя наличие информации не отрицают. А вот уже со свидетельством можно попытаться найти захоронение Фёдора Павловича быстрее, чем сольют бензин из Тазика.
Поскольку в обозримом будущем не предполагается радикального изменения духовной части родословной "моей" ветки Востоковых, имеет смысл кратко её просуммировать. Тем более, что наблюдаются проблемы с доступом к GENI.COM , где мною поддерживались несколько профилей родственников.
Наглядная "сериализация" деревьев - задача не совсем тривиальная. Но если речь идёт, в основном, о пути появлении фамилии в роду, то задача вполне решаема. При нумерация уровней "0" будет назначен моему деду, Востокову Евгению Павловичу. Не являясь сам церковносвященнослужителем, он был сыном репрессированного в 1937 году священника. Мать его тоже "из духовных". Уровень "1" - родители Евгения Павловича, и т.д. . "-1" - дети Евгения Павловича.
Исследовании происхождения "дзержинской" веточки Востоковых интенсифицировалось после смерти Валерии Евгеньевны, дочери Евгения Павловича, в декабре 2020 года. О духовном происхождении своей фамилии она имела неплохое представление. По ряду причин, это особо не афишировалось. Но я не уверен сейчас, что исследование фамильных корней вплоть до, как минимум, конца 18 века было бы ей особо интересно. Она старалась поддерживать хорошие отношения со многими людьми, которые, полагаю, родословных вообще "не имели". Очень достойными людьми, сейчас, увы, почти забытыми... Полагаю, Валерии Евгеньевне было бы даже несколько неловко от большего внимания к её "духовному" происхождению, чем внимание к памяти духовно близких ей людей.
Многие люди как-то удивленно говорили, что сожалеют о смерти Валерии Евгеньевны Востоковой даже больше, чем о смерти своих достаточно близких родственников. Полагаю, корни этого, во многом, именно в её "духовном" происхождении. Которое и предполагается достаточно кратко суммировать далее.
Чуть ранее, Владимир Афанасьевич Востоков (фамилия, вероятно, из семинарии) был идентифицирован как сын дьякона Афанасия Аггеевича (Виноградова) из с. Плотинское по своей брачной записи. Проверка: по клировой ведомости, у Афанасия имелся сын Владимир соответствующего возраста.
Год рождения Афанасия 1800-1801. Место службы и, возможно, рождения - окрестности Лысково/Макарьево.
Новая справка не опровергает утверждения о том, что Афанасий Аггеевич Виноградов - сын Аггея Михайлова/Косаткина/Касаткина. Совпадение по имени-отчеству и дате рождения. Район проживания - окрестности Лысково.
Фамилию "Виноградов" Афанасий, похоже, сам привёз из семинарии или консистории. А фамилию "Косаткин", похоже, передал Аггею Михайлову его второй сын, Андрей. Сам же Андрей привёз её из семинарии. Но, похоже, до конца жизни Аггей предпочитал подписываться "Михайлов"... Различные фамилии у отца и сыновей в то время не являлось исключением. Но "обратная" передача от сына к отцу ?
Сильным документальным подтверждением могла бы стать брачная запись Афанасия с явным указанием отца. Но даже сейчас родственная связь между Афанасием Аггеевичем и Аггеем Михайловым выглядит очень вероятной.
Пока не найдено (маловероятных) опровергающих документов, буду считать: 1. Аггей Михайдов/Косаткин/Касаткин - отец Афанасия Аггеевича (Виноградова). Мне - отец прадеда прадеда. 2. Декларированный Аггеем (но пока не идентифицированный) отец-диакон придётся мне дедом прадеда прадеда. Родился он, предположительно, в середине 18 века.
Отсюда несколько следствий.
1. Владимир Афанасьевич Востоков - внук Аггея Михайлова. В этом случае, события в Березниках в 185х годах приобретают дополнительную интригу. Тяжело больной священник Аггей "держит место" для своего внука. За это время дьякон и пономарь (троюродные братья) "прибирают к рукам" все церковные дела. Возможно, они ожидают из семинарии брата дьякона. Наконец, внук священника приходит, Аггей передаёт ему место и умирает. Полагаю, Владимир оказался в достаточно недружелюбной среде... И, похоже, меньше чем через 10 лет Епископ Иеремия Антоний обменяет Востокова и Золотницкого приходами (Березники <-> Таможниково). Но "распределял" Востокова в Березники именно Иеремия (Соловьёв), который в 1857 году был уволен на покой в Нижегородский Печерский монастырь. Выглядит это всё как грустная история хорошо образованных молодых людей, попавших "между" сложно относящимися друг к другу и к губернскому начальству церковными иерархами. Полагаю, каждому из них пришлось сделать свой выбор. Но, с учетом многих последующих событий, однозначно сказать, какой выбор был "правильный", не представляется возможным. Возможно, "правильного" выбора не оставалось вообще. Так бывает. ... Подозрение, что борьба с превосходящим противником и победа ценой значимых потерь для Востоковых - родовое, только укрепляется ...
2. Второй сын Аггея, Андрей, был священником Спасо-Преображенского собора г. Лысков Цитата с сайта: >> Храм также стал хранилищем для многих православных святынь, вывезенных из Грузии. >> Среди них были Крест святой Нины, находившийся в соборе около 50 лет во второй половине XVIII века (в 1808 году возвращён в Грузию), >> Гвоздь от Креста Господня, посох святого Иоанна Предтечи и Оконская икона Божией Матери VI века >> <...> >> В ходе кампании по изъятию церковных ценностей 1922 года ризница храма и родовой склеп князей Грузинских были разграблены ... Староват я для игры в Индиану Джонса. Увы ...
Учитывая специализацию раздела, отсчет будет происходить от Евгения Павловича Востокова.
Сам Евгений Павлович священнослужителем не являлся, но оба его родителя - "из духовных".
Наиболее сильным его официальным документом является, полагаю, свидетельство о рождении. Родился в Пашигорьево в 1912 году. Родители: отец Востоков Павел Иванович мать Востокова Вера Алексеевна
После Евгения Павловича осталось много документов, включая трудовую книжку. Упоминается на сайте "Память Народа" как участник войны. Отдал армии около 9 лет.
Я не знаю, насколько подробно Евгений Павлович обсуждал с детьми своё происхождение и биографию, но один случай подогрел интерес его дочери, Валерии Евгеньевны, к семейной истории. В, полагаю, 198х она была в гостях у своей коллеги в деревне Полянское. Одна из старушек, услышав фамилию Востокова, захотела уточнить, не является ли Валерия Евгеньевна родственницей "хорошего предвоенного попа" из Пашигорьева, что в паре километров ? И рассказали потом бабушки-очевидицы и про священника Павла Ивановича Востокова, и про детишек его... Часть этих историй Валерия Евгеньевна пересказала друзьям и родственникам, а что-то унесла с собой... Но, к слову, свидетельница бесед Валерии Евгеньевны с очевидцами, сама уроженка Полянского, жива и иногда вспоминает новые подробности. Насколько я знаю, её старшие родственники тоже неплохо знали священника. Доброго ей здоровья. 1. Книга Устимов Б.А., "ПЕРСОНАЛИЯ. БЕЛОЕ ДУХОВЕНСТВО НИЖЕГОРОДСКОЙ ЕПАРХИИ (1915-1917 гг.), АРЗАМАССКОГО УЕЗДА (1915-1926 гг.)", 2009 будет упоминаться просто как "список белого духовенства".
2. Список священнослужителей Нижегородской епархии 1916-1939 годов, составленный Маргаритой Васильевной Циркулёвой, размещенный на архивной версии сайта Лысковской Епархии, будет упоминаться как "база Лысковской Епархии".
3. Картотека "Клировые ведомости" (списки лиц духовного ведомства — документы о службе лиц духовного сословия) ЦАНО будет упоминаться как "база ЦАНО".
Священнослужители начала ХХ века достаточно хорошо "каталогизированы".
Например, в базе Лысковской Епархии на букву "В" : >> 277. Востоков Павел Иванович. Священник Преображенской Церкви с.Кубаево(Пашигорово) Павлов.6-го благочинн.окр. >> С 1888 г.р.,уроженец г. Макарьев Нижег.губ., >> сын псаломщ. о.Ивана Владим.Востокова, 1864 г.р., >> мать-Ольга Неофит.(1868 г.р.). >> Ранее псаломщик с.Пашигорово Горбатов.уез. >> Взят большевиками в рабочий батальон. Книга Памяти:Житель с.Рыбино Павлов.р-на. >> Арестован 02.12.1937 г. Приговорен «тройкой» к ВМН. Расстрелян 22.12.1937 г. >> Книга Памяти,т.2,С.222, >> Ф.570,оп.559,ед.хр.89,232 за 1880 г.,1917 г., >> Ф.1016,оп.1,ед.хр.15,60 за 1918-1919 гг.,1922 г.
После нескольких сопоставлений имён-дат можно установить родственные связи. Подтвердить их парой архивных справок. Можно отметить, что "идентифицировать" "бабушку Веру" особого труда не составляло. Но, как оказалось, Вера Алексеевна Востокова (Добротина), вместе со своим обширной ветвью, УЖЕ присутствует в дереве GENI.COM . Огромная благодарность людям, создавшим на GENI.COM профили священнослужителей (и дававшим, впоследствии, весьма дельные советы) Итого: родители Евгения Павловича 1.0) священник Павел Иванович Востоков (1888) 1.1) жена его, Вера Алексеевна (1888). В девичестве Добротина.
Священнослужители начала ХХ века, действительно, достаточно хорошо "каталогизированы".
В базе Лысковской Епархии на букву "В" : >> 274. Востоков Иван Владимирович. Диакон Троицкой Церкви с.Городище Макарьев.уез. С 1864 г.р.1 июня, >> сын заштатн. священника с.Таможниково Нижег.уез. Владимира Афанас. Востокова, >> состоящего иеромонахом Феодоровского Городецкого монастыря с именем Вениамин. >> <...> >> Жена-Ольга Неофит.(1866 г.р.9 июля,дочь псаломщика с.Мазы Макарьев.уез. Неофита Семенов.Фаминского), >> дети их:Павел(1889 г.р., псаломщик с.Пашигорово Горбатов.уез.;далее-священник). >> Ф.570,оп.559,ед.хр.135,157,232 за 1905 г., 1905 г.,1917 г., >> Ф.1016,оп.2,ед.хр. 163 за 1921 г.
Ветвь Фаминских оказалась неплохо представленной на GENI.COM . Единственно, в неё пришлось, по согласованию с модераторами профилей, внести небольшие изменения. Сопоставление возрастов выявило некоторые несоответствия в предшествующей версии ветви. Как бонус - Востоков и Троицкий из их коллективного следственного дела Троицкий-Веденецкий-Востоков оказались некровными родственниками именно по линии Фаминских. К слову, табличка Троицкого на Бугровском кладбище в Нижнем Новгороде имеется. Итого: Бабушки и дедушки Евгения Павловича
родители Павла Ивановича: 2.0) диакон Иван Владимирович Востоков (1864) 2.1) жена его, Ольга Неофитовна (1866). В девичестве Фаминская. Нетривиальный момент: к этому же уровню можно, несколько условно, отнести и Троицкого, мужа двоюродной сестры Ольги. Того самого Ворсменского благочинного и "подельника" сына Ольги, Павла. + родители Веры Алексеевны: 2.2) священник Алексей Яковлевич Добротин 2.3) жена его, Александра Васильевна (1864). В девичестве Кенарская. Связанные священнические ветви-династии Добротиных, Кенарских и Фаминских изучены и представлены на различных ресурсах достаточно хорошо. С дзержинскими потомками Добротиных дзержинские же потомки Востоковых отношения поддерживали. Но в каком контексте упоминался, например, "дядя Веня" (Вениамин Алексеевич ?), я уже и не вспомню.
Ветвь иеромонаха Вениамина (Востокова) выглядит везде какой -то "заглушенной" или "обрезанной". Но, увы :-( , происхождение этой ветви фамилии - именно от него.
По этой причине в описании следующих уровней и будут встречаться "заглушки" в стиле "предки Александры Васильевны Кенарской". Или "линия Ольги Неофитовны Фаминской". Нужная информация легко находится.
"Молчаливый" иеромонах Вениамин (Востоков), родившийся пару сотен лет назад, рассказал множество историй о людях и событиях как тех времён, так и более поздних.
Некоторые из историй, с их возможными историческими параллелями, выглядят достаточно пугающе. Некоторые затрагивают "вечные" темы. Например, об ответственности человека за свой "медийный образ". Об использовании этого образа другими людьми, далеко не всегда во благо. О возможности человека хоть как-то управлять этим образом. И "вернуть свою душу" :-)
Технически, определение предков этого уровня не слишком сложно. По с.Таможниково сохранилось множество документов,включая клировые ведомости. Владимир Востоков упоминается и в Епархиальных Ведомостях с упоминанием дальнейших населённых пунктов, например, Ново-Жедрино, ведомости церквей которых тоже сохранны.
Как результат просмотра нескольких клировых ведомостей по Владимиру Востокову: 1. Наличие сына Ивана (Iоанна) подтверждается 2. Устанавливается имя-отчество жены: Анфиса Палладиевна.
Палладий - не слишком распространенное имя. Анфиса - всё же чаще.
Наличие дочери Анфисы у священника с.Курилово Палладия Ивановича Покровского - хорошее подтверждение. А брачная запись Владимира и Анфисы ( удача ! ) - практически, доказательство. Как бонус - имя-отчество и место службы отца Владимира Афанасьевича Итого: Прабабушки и прадедушки Евгения Павловича
родители Ивана Владимировича: 3.0) Священник Владимир Афанасьевич Востоков (ок.1829) 3.1) жена его, Анфиса Палладиевна(ок.1833). Дочь священника Палладия Покровского. + 3.2 - 3.3) линия Ольги Неофитовны Фаминской. Неофит Семёнович (Симеонович ?) Фаминский располагается на этом уровне. 3.4 - 3.5) линия священника Алексея Яковлевича Добротина. 3.6 - 3.7) линия Александры Васильевны Кенарской.
Брачные записи священнослужителей содержат множество достаточно уникальных сведений. Далеко не всегда священники в своих ежегодных клировых отчетах полностью описывали своё происхождение. Вероятно, они (обоснованно) предполагали, что эта информация в Консистории уже давно имеется.
Брачные записи Владимира и Палладия, подкрепленные клировымы записями разных лет Афанасия и Палладия, позволяют "открыть" этот уровень ветви.
Итого:
родители Владимировича Афанасьевича: 4.0) Дьячек с. Плотинское Афанасий Аггеевич Виноградов (ок.1801) 4.1) жена его, Елизавета Ивановна (ок.1806) + родители Анфисы Палладиевны: 4.2) Священник с.Курилово Палладий Иванович Покровский (ок.1790) 4.3) жена его, Агриппина Тимофеевна (ок.1797). дочь экономического ведомства крестьянина Тимофея Миронова + 4.4 - 4.7) линия Ольги Неофитовны Фаминской. уровень Семёна (Симеона ?) Фаминского 4. 8 - 4.11) линия священника Алексея Яковлевича Добротина. 4.12 - 4.15) линия Александры Васильевны Кенарской. Очень вероятно, что фамилия "Востоков" появилась именно у Владимира Афанасьевича. В этом плане интересны клировые ведомости с. Плотинское за 1844 и 1852 годы. В обоих случаях отец - Афанасий <Аггеев> Виноградов. В 1844 году сыновья Владимир востоков 16 и Василий востоков 13. С маленькой буквы. Еще не привыкли. В 1852 году при отце остается Василий Востоков 20. С большой буквы. С фамилией смирились ))
Оставался, конечно, вариант, что детям просто вернули фамилию деда. И она может еще вернуться. Виноградов - семинаристская фамилия, привезённая, вероятно, Афанасием из семинарии или консистории. Необходим анализ следующего уровня.
Гипотеза о родственной связи Афанасия Аггеевича и Аггея (Михайлова) Косаткина (и, соответственно, Владимира Афанасьевича) возникла после некоторого анализа ситуации в (Горных) Березниках. Просмотр исповедной росписи с. Огнев Майдан за 1816 год и архивная справка по исповедной росписи 1811 года гипотезу НЕ опровергли, а сделали ещё более правдоподобной. Афанасий (Афанасей) Аггеевич соответствующего возраста указан как член семьи диакона Аггея Михайлова.
Конечно же, брачная запись Афанасия в данной ситуации оказалась бы очень полезной. Нахождение её возможно, но достаточно трудоёмко. Итого:
родители Афанасия Аггеевича 5.0) диакон Аггей Михайлов (ок.1781). Он же священник Аггей Михайлов Косаткин Дьяческий сын. Этот диакон-отец мог бы находиться на следующем уровне. 5.1) жена его, Пелагея Степановна (ок.1781) + родители Елизаветы Ивановны, жены Афанасия: 5.2 - 5.3) ?? + родители Палладия Ивановича Покровского: 5.4) Нижегородской округи с.Курилова умерший (до 24.07.1814) священник Иван Васильев 5.5) ? жена Ивана Васильева + родители Агриппины Тимофеевны , жены Пвлладия: 5.6) экономического ведомства крестьянин Тимофей Миронов 5.7) ? жена Тимофея Миронова + 5. 8 - 5.15) линия Ольги Неофитовны Фаминской. уровень Леонтия у Фаминских 5.16 - 5.23) линия священника Алексея Яковлевича Добротина. 5.24 - 5.31) линия Александры Васильевны Кенарской. Увы. Фамилия Востоков не вернулась ((. Да и не такие уж и плохие фамилии: Виноградов, Косаткин, Покровский ... )) Такие же "семинаристские" ...
На следующем уровне по ветке корней Евгения Павловича должно быть уже 64 предка. А от меня по всем веткам корешкам аж 256 ... Виноват, только сообразил: я же не по веткам лазил, а, скорее, корешки выкапывал ! Вершки с корешками попутал... Извиняйте - дилетант ((
Было и есть очень много "активно" забываемых ныне достойных людей. "Всё это было так давно !". Это молодые так про 1974 год ))
Полагаю, моя мать, Валерия Евгеньевна Востокова, не была бы особо довольна слишком большим креном в сторону истории её фамилии. Достойных людей "без родословных" вокруг неё было предостаточно.
