Хотя описание церкви села Рождественский Майдан и не попало в знаменитый труд "Памятники церковных древностей Нижегородской губернии" Архимандрита Макария, увидевшей свет в 1857 году, следует отметить, что время ее постройки вполне заслуживает этого.
До вчерашнего дня историкам и представителям православной церкви, по стечению обстоятельств, не было известно ничего о древней деревянной церкви села Рожественского (Рождественский Майдан), но сегодня можно с уверенностью заявить, что церковь Рождества Христова, построенная на мирские пожертвования, существует с конца XVI века.
Представленное в настоящей статье описание церкви присутствует в копии с отказной книги Терюшевской волости, выданной Дарье Арчиловне Имеретинской в 1727 году, но описание это выполнено гораздо раньше, а именно в 1694-1695! годах от Рождества Христова, что и подтверждено в ее титуле «Книга ся казная Терюшевской волости 1700 году отказу Приказу Большого Дворца подъячего Никиты Минина» и препровождающем книгу тексте:
1727 году Июля по Указу его Величества Императора и самодержца всероссийского и по определению Приказу Большого дворца дана сия копия из Приказа Большого дворца с отказных униг царевне Дарье Арчиловне Имеретинской для того в прошлом 1726 году Марта 30 дня в указе Блаженные и вечнодостойные памяти ее императорского Величества из главной дворцовой канцелярии в Приказ Большого дворца написано в поданном в главную дворцовую канцелярию Царевны Дарьи Имеретинской прошении написано: в прошлом в 1700 году по указу Блаженные и вечнодостойные памяти его императорского величества пожалованы в вечное владение отцу ее царевичу Арчилу Вахтанговичу и ей вотчины из дворцовых волостей в Нижегородском уезде терюшевская, лысковская Белогородская, а отказных де книг она не имеет, и что бы указом ее Императорского Величества повелено с отказных книг дать ей копии, и по ее Императорского Величества указу и по определению Главной дворцовой канцелярии велено по означенным Царевны Дарьи Имеретинскойчелобитью в приказе Большого дворца отыскав об отданных в 1700 году Царевичам Арчилу Вахтанговичу и сыну его Царевичу Александру Арчиловичу в нижегородском уезде в терюшевской, белогородской и лысковской волостях писцовые и переписные и оплатные книги и о той даче подлинный Указ и отказные книги и из оных выписав дать ей Царевне выпись из отказных книг отписи справясь в по значенным Указе те волости отданыв вечное владение, а в приказе Большого дворца по справке оные волости Царь Арчил Вахтангович и сын его Александр Арчилович поименованном пристные и вечнодостойные памяти его императорского Величества Указа отданы в вечное владение и по его Имеператорского Величества Указа и по определению Приказу Большого дворцапоказанных данных волостей с писцовых и с переписных отказных книг дать их высочеству Царевне ДарьеАрчиловне Имеритинской копии; а в отказных нижегородских книгах в указ Приказу Большого дворца подъячего Никиты Минина 1700 года Июля 10 дня написано тако с которых ниже сего копия такова:Удостовериться в правильности предполагаемой датировки документа можно и расчетным путем, например, по возрасту внука попа – Михайлы Петрова сына, которому по сказке 1744 года записано 50 лет, а по выданной Дарье Арчиловне копии ему всего только 3 года от роду (т.е. 1697)
--------------------------
А теперь про описание:
Село Рождественское, а в нем церковь Рождества Христова рубленная клеть (1) деревянная об одной главе и крыта тесом... Алтарь выточен в рубленном брусе. А в нем царские двери (2) писаны красками.
По правую сторону образ Всемилостивого Спаса (3) и образ Рождества Христова (4) венчаны серебряной рейкой позлаченной, образ московских святителей Петра и Алексия, Ионы и Филиппа (5), писана на красках с Спасителева образа пелена крашенинновая (6)...
У Рождества Христова тафтянова (7) хоругвь (8) опушена крашенинновая (9), привязи для лампад жестяные.
По левую сторону образ Пресвятой девы Феодоровской (10), образ Николая Чудотворца писаны на красках же...Пелена под ними крашенинновая, перед ними лампады жестяные, две по семи глав...
Образ Спасителев с Апостолами по древу (11) над Светлые Праздники (12) да у правого крылоса хоругви.
По правую сторону образ Спасителев, по левую сторону образ Николая Чудотворца писаны на красках. На левой двери образ местный Христофора...
За престолом Образ Пресвятые Богородицы Знамение (13) с венцом серебряным сканным позолочена. По другую сторону образ Николая Чудотворца
На престоле Евангелие (14) оболочено бархатом, Христово распятие и Евангелисты сребренные золочены. Христов(...) венец обложен серебром. Покров и пелена и (...) на престоле кумачевы.
На жертвеннике сосуды оловянные, кадило с кропилом и лжица резна крашены на зелени
Оплечье атласное цветное древних лет, ризы полотняные, оплечье объяристое (объяринное), подрясник полотняный, патрахель кумачевый...
Поручи атласные цветные ветхие опушены кумачем...
Да книги: Апостол, Шестоднев, две триоди - одна постная, да одна цветная, минея общая, требник малой, два пролога; житие Николая Чудотворца, псалтырь учебная часослов
Позади правого крылоса образ Фрола и Лавра писан на красках. В трапезе образ прижизненный отца Сергия игумена Радонежского преподобного старца да образ Ильи Пророка
А возле церкви паперть, за трапезой с сенями колокольница о восьми столпов крест поклонный.
На ней два колокола в полтора пуда.
А поставил так церковь Священник Тимофей Иванов
Еще та церковь строена и возведены все строения мирскими подаяниями.
подробней читай авторский сайт
http://trust.narod.ru 