Записная книга Михаила Кондрашкина. Страница: 2

http://www.obo-pav.ru/obycheni...oekt-.html
Общие сведения о селе Павловка Обоянского района Курской области
Павловская администрация расположена в южной части Обоянского района Курской области. С севера оно граничит с Усланским сельсоветом, на северо-западе с Каменским сельсоветом, на юго-западе и юге с Белгородской областью, на востоке с Афанасьевским сельсоветом. На территории Павловской администрации расположены четыре населенных пункта: село Павловка, село Белое, поселок Красный, хутор Парасючка.

Общая площадь села 49,5 км.2 (что составляет 4,8% от площади Обоянского района)

На территории Павловского сельсовета имеются: МОУ «Павловская средняя общеобразовательная школа», ООО «Павловка», ЦСДК, 2 сельских клуба расположенных в с. Белое и пос. Красный, 5 магазинов, почта, отделение Сбербанка.
Обоя́нский уе́зд — административно-территориальная единица Царства Русского, Российской империи и РСФСР. Уезд входил в состав Белгородской губернии (1727—1779), Курского наместничества (1779—1796) и Курской губернии (1796—1928). Уездным центром был город Обоянь.

Обоянский уезд известен по писцовым описаниями как административно-территориальная единица с середины XVII века. В XVII — начале XVIII веков Обоянский уезд являлся самостоятельной административно-территориальной единицей, управляемой воеводой.

Обоянский уезд был упразднён как административно-территориальная единица в 1708 году в ходе областной реформы Петра I, Обоянь вошла в состав Киевской губернии.

В 1719 году губернии были разделены на провинции, Обоянь отошла к Белгородской провинции.

В 1727 году из состава Киевской губернии была выделена Белгородская губерния, состоящая из Белгородской, Орловской и Севской провинций. Обоянский уезд был восстановлен в составе Белгородской провинции Белгородской губернии.

В 1779 году в результате губернской реформы Екатерины II Белгородская губерния была упразднена. Обоянский уезд, границы которого были пересмотрены, вошёл в состав Курского наместничества.

В 1796 году Курское наместничество было преобразовано в Курскую губернию. Уезды были укрупнены. К Обоянскому уезду была присоединена бо́льшая часть территории упразднённого Богатенского уезда (включая город Богатый), а также часть территории Белгородского уезда.

В 1802 году в связи с разукрупнением административно-территориальных единиц границы Обоянского уезда были пересмотрены. C 1802 по 1924 год границы Обоянского уезда существовали без значительных изменений.

В период между 1918 и 1924 годами многократно пересматривался состав и названия входивших в уезд волостей и сельсоветов.

По постановлению Президиума ВЦИК от 12 мая 1924 года Обоянский уезд был упразднён, а его территория разделена между Курским, Белгородским и новообразованным Борисовским уездом. Город Обоянь вошёл в состав Курского уезда.

В 1928 году, после ликвидации Курской губернии и перехода на областное, окружное и районное деление, был создан Обоянский район, вошедший в Курский округ Центрально-Чернозёмной области.

Заселение Обоянской земли шло тремя путями:

А) по линии указания воеводы Обоянской крепости;

Б) переселение из других городов Московского государства для усиления охраны южной границы;

В) дарственные земли помещиков по личному указанию царя.

Особым заселением было частное разрешение селиться на территории губернии и уезда жителям Украины. Речь идет о селах Рыбинские Буды, Павловка и хут. Семяновка если говорить о территории уезда. Жители соседней Украины или уходили самовольно или по разрешению царей, начиная с Алексея Михайловича и его сына Петра I. Заселение Павловки началось после заселения Рыбинских Буд. Если Р.Буды заселились по просьбе Б.Хмельницкого, то Павловка заселилась самовольно, придя из Сумской области. Вначале воевода разрешил им поселиться на месте с. Каменка, которой тогда не было, но жители просили поселиться ближе к крепости и к с. Усланка, в которой стояло укрепление и жил помещик – полковник Терлицкий. Воевода разрешил, но павловцев постигла беда: родственник Терлицкого – Павлов заявил свои претензии на село.

Слобода Павловка (ныне село) образовалось в 1700 году. В конце

XVIII в. слобода Павловка была уже крупным поселением, в ней было 53 крестьянских двора, 142 малороссийских двора и 2 священно-церковнослужительских двора. По рассказам старожилов местность, на которой располагалось село, ранее была болотистой и безлюдной, окруженная лесами. Первым основателем этой местности был крепостник Павлов, который из своего поместья в верховьях реки Днепр переселил на левый берег реки Псел 40 крепостных крестьян. Улицу, на которой жили крепостные стали называть – Крепаки. Природа села привлекала и вольных людей: купцов, мещан, ремесленников, которые на берегу реки устраивали торги. Многие обосновали здесь и занимались каждый своим ремеслом: шили обувь, одежду, шубы, делали колеса, телеги, колеса. Людей этих называли мещанами, а улицу, на которой они проживали – Мещанской (ныне – Мещанка).

Окружающие крестьяне в подавляющем большинстве занимались земледелием. Им нужны были плуги, бороны, подковы. В Павловке развивалось и кузнечное ремесло. Там где располагались кузнецы, улица стала носить название Кузнецкая. Так как Павловку окружали леса и болота, и сами берега реки были богаты дичью, природа манила сюда многих охотников. Даже сам И.Тургенев несколько раз охотился в этих местах. Шалаш, где располагался Тургенев во время охоты, назывался Тургеневским, а улица, прилегающая к шалашу, стала называться Тургеневка.

Река Псел была полноводной, широкой и глубокой. В некоторых местах ширина реки достигала 600 м., а глубина 6-7 метров. Водилось в ней много рыбы: щука, линь, карась, плотва. Ловили ее сетями, саками, вентерями, в некоторых местах руками. Добытую рыбу и раков крестьяне носили продавать. Их называли раковцами, а улицу – Раковка.

Крестьяне в Павловке занимались садоводством, Много садов было яблоневых, вишневых, сливовых, но славились крестьяне одной из улиц солодками (сладкими) вишнями, так их называли солотенцами, а улицу Солотенкой.

В праздничные дни крестьяне устраивали увеселительные развлечения. Мужчины собирались играть в казинки (косточки от животных). Там, где играли в казинки, улица стала называться Казиновкой.

В Павловке в сторону села Белое, вдоль берега реки Псел от Мещанки, стали поселятся новоселы, отсюда улица оставила название Новоселовки.

Так в Павловке образовались улицы, которые существуют до настоящего времени.

В центре села был базар. В большие праздники проводились ярмарки. На базаре были бакалейные, булочные, бубличные, мануфактурные лавки, которые принадлежали купцам Новиковым, Мурыновым, Дроздовым. Также в селе был построен спиртовой завод, который принадлежал помещику Маликову. На заводе из хлеба, картофеля вырабатывали спирт.

На реке Псел, около моста была мельница. Сначала она принадлежала Медведеву, он владел двумя мельницами (в с. Павловка и в с. Череново). Эти мельницы выполняли несколько видов работ: мололи зерно, делали крупу, теребили шерсть с овец, били масло. Потом мельница была продана Ногачевскому. На реке были и другие мельницы, но мельница Ногачевского считалась самой большой. Она преграждала путь воде и не давала работать другим мельницам. После установления Советской власти она стала собственностью колхоза.

В 1884 году в селе Павловка была построена церковь Св. Троицы и школа. Церковь находилась в ограде, состоявшей из решеток на кирпичном фундаменте. Для церкви в городе Обояни купили три колокола. Их везли на людях. В день восстановления крестов и колоколов духовенство устроило престол. Это было на третий день Троицы.

Церкви принадлежало 1,25 дес.усадебной земли и 35 дес. полевой. В 1903 году в приходе Троицкого храма насчитывалось 504 двора. В них проживало 3466 человек.

Решением облисполкома от 3 марта 1940 года церковь была закрыта. В это время она использовалась под склад зерна. В июле 1943 года в Троицком храме возобновилось богослужение. Это и было причиной того, что она не действовала согласно своему назначению. В июле 1943 г. в Троицком храме возобновились богослужения, а 4 августа 1944 г. согласно заявлению прихожан была зарегистрирована его религиозная община. Священником был назначен Борис Воинов. Церковь обслуживала верующих сл. Павловки и четырех прилегающих хуторов. Службы совершались не только по воскресеньям и церковным праздникам, но и в обычные дни. Особенно много верующих посещало пасхальное богослужение — до тысячи человек. Десятки верующих обращались в храм за исполнением основных религиозных обрядов, больше всего — крещений.

В октябре 1961 г. службы в храме прекратились из-за выбытия священника, перешедшего в другой приход. Неоднократные обращения к епископу с просьбой о присылке в село священника не были удовлетворены. 26 января 1963 г. последовало решение облисполкома о снятии с регистрации общества верующих сл. Павловки как прекратившего свою деятельность. Обоянскому райисполкому разрешалось использовать церковное здание под складское помещение без переоборудования. Все культовое имущество: 87 икон, 2 выносных креста и др. - передавалось Троицкой церкви г. Обояни, остальное — на временное хранение Обоянскому райфо. В акте о приеме-передаче здания колхозу «Вперед» под склад содержалось условие — переоборудовать или изменять характер его использования только по решению облисполкома. Отмечалось, что здание ветхое, а кровля пришла в негодность. В конце 1960-х — 1980-х гг.- Троицкий храм числится как недействующий.

Согласно Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 г. зарегистрирована религиозная организация приход Свято-Троицкого храма — свидетельство № 191р от 15.12.1999 г.

Ансамбль Троицкой церкви с. Павловки в составе здания самого храма, здания церковноприходской школы и ограды включен в «Список выявленных объектов культурного наследия, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность».

На правом берегу реки Псел земля принадлежала помещику Стоценко. В центре села Павловка недалеко от церкви находились склады, назывались они магазеи. В них засыпали и хранили зерно.

Были в Павловке ночные сторожа. Ходили они по улицам в ночное время с колотушками и оповещали жителей в случае несчастья или стихийных бедствий трезвоном церковных колоколов.

В Павловке существовали свои обычаи и обряды. Во время Крещения, крестьяне устраивали кулачные бои. Улица шла против улицы. Дрались мужчины. Дрались без обиды, без оружия. На Масленицу устраивали катание на лошадях по реке Псел и с горок на санях. В зимние дни во время праздников девушки по очереди устраивали вечеринки или, как их называли «досвитки». На этих вечеринках девушки пели, плясали. В будние дни собирались у одной из подружек прясть. Пряли по особым дням: понедельникам, вторникам, средам, четвергам, в субботние дни работали до обеда. В пятницу вышивали, готовили приданое. Со второй половины субботнего дня убирали к празднику свои комнаты. По воскресеньям ходили в церковь. Свадьбы в Павловке сопровождались с участием цыган, которые играли на скрипках, бубнах и других музыкальных инструментах.

В будние дни крестьяне трудились с восхода до захода солнца. Большинство крестьян были безлошадными. Они нанимались работать к кулакам. Питались скудно. Одевались в лапти и самодельные свиты. Грамотных было очень мало, хотя в селе существовала двухклассная церковноприходская школа, но посещать ее мог не каждый, так как приходилось много работать и не во, что было одеться. Дома были покрыты соломой, низенькие, стояли близко друг к другу.

В 1929 году начали создаваться колхозы. На территории села их было 5.

1 – «Активист». Председателем был Садомов М.И. В него входили следующие улицы: Крепаки, Тургеневка, Сударовка, Казиновка.

2 – «Красный пахарь». Председателем был Креников М.П.. В его состав входили улицы: Солотенка, Знобиловка.

3 – «Варецкий». Председателем был Овчаров С.П.. В состав колхоза входили: улица Раковка, х. Парасючка, х. Стаценково.

4 – Кузнец пятилетки». Председателем был Шохин Н.Е.. В него входили улицы: Кузнецкая, Садовая.

5 – «Шевченко». Председателем был Радченко И.И.. В состав этого колхоза входили: Мещанка, Веселовка.

В настоящее время на территории села функционирует ООО «Грант».

Записная книга Михаила Кондрашкина

сборник найденных мной материалов по генеалогии моих родов.