Породненные с Кубенскими. Страница: 9

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

От ГалиныВладимировны Смирновой smigv48

Фото из Одноклассников . Тема "Вологодчина - родина моих предков". Выставил Константин Лев

Фотография на память бабушке Левитской от внука Земляницына

Прошение о назначении

Аттестат

Дело о назначениях и перемещениях по службе за 1858 год

(ГАВО, ф.496, оп.1, д.13004. - 182 л.)

4. О производстве в диакона к Покровской Чушевицкой церкви Вельского уезда студента семинарии ПАВЛА БОГОСЛОВСКОГО
(Грязовецкого уезда Богородской Студенецкой церкви сына священника Григория Богословского).

Свидетельство о венчании Павла Богословского на дочери умершего священника Пуркаловской Ильинской церкви Вологодского уезда Александра Бархатцева девице Агриппине.

Подписка перед посвящением в стихарь и во диакона

Дело о назначениях и перемещениях по службе за 1858 год

(ГАВО, ф.496, оп.1, д.13004. - 182 л.)

4. О производстве в диакона к Покровской Чушевицкой церкви Вельского уезда студента семинарии ПАВЛА БОГОСЛОВСКОГО
(Грязовецкого уезда Богородской Студенецкой церкви сына священника Григория Богословского).

Сведения о Покровской Чущевицкой церкви и причте из Вологодской Духовной Консистории

https://sobory.ru/article/?obj...ject=19170

Об этом источнике не было письменного повествования, сохранилось лишь устное предание. Народная память относит это событие к началу XIX в. Недалеко от деревни Елегоньево Вологодского уезда управляющий имением шёл по лесу, по краю болота, и нашёл Смоленскую икону Божией Матери. Эту икону он принёс хозяину имения. На следующий день обнаружилось, что икона исчезла. Хозяин имения и управляющий, пригласив местного священника, пошли на то место, где была найдена икона. Они нашли её там. Рядом с иконой бил ключ, которого прежде не было. Сразу же начались исцеления от недугов. Молва о чудотворном источнике быстро разнеслась по окрестным деревням. Довольно скоро на этом месте была поставлена 2-х ярусная деревянная часовня. Недалеко от часовни, на камне, кто-то обнаружил отпечаток человеческой стопы, подобный отпечатку стопы преподобного Кирилла Белозерского на горе Мауре. Верующие стали почитать его как отпечаток стопы Божией Матери.

Шли годы, менялись взгляды. Настал тревожный XX в. В годы лихолетья (1930-1940 гг.) часовню частично разобрали, материалы использовали на строительство коровника. Оставшуюся часть сожгли. Сотрудники НКВД сбили отпечаток на камне. В течение многих лет 10 августа у источника выставлялся наряд милиции, чтобы не допускать к нему почитателей этого святого места.

В 1996 г. силами настоятеля храма села Талицы иерея Алексея Фомичёва над источником была поставлена новая часовня. Целительная сила от источника продолжается и в наши дни. Каждый год 10 августа и на Крещение множество людей приезжают к источнику, чтобы искупаться в специально устроенной купальне и взять с собой святой воды. И даже лютый мороз в день Крещения не мешает людям принять ледяную купель!

Источник находится примерно в 18 км от автотрассы Вологда - Кириллов. На месте поворота к святому месту поставлен дорожный указатель «Чудотворный источник».

Написано со слов иеромонаха Лаврентия (Середнева), и.о. наместника Кирилло-Белозерского монастыря в газете "Вестник №6" (Декабрь 2004 г.)

Статья Иванова Дмитрия

Смоленская икона Божьей Матери, иминуемая Одигитрией, была написана, по церковному преданию, святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. В 1101 году князь Владимир Мономах с великим торжеством перенес чудотворную икону Одигитрию из Чернигова в Смоленск, где поставил ее в соборном храме Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона Одигитрия стала называться Смоленской.

Чудотворный источник в честь иконы Матери Божией "Одигитрии" Смоленской - одна из святынь Вологодской епархии. На протяжении нескольких веков милостью Божией на нем даруется исцеление больным и страждущим людям, приходящим к нему с верой.

Об этом источнике не было письменного повествования, сохранилось лишь устное предание. Народная память относит это событие к началу XIX в. Недалеко от деревни Елегоньево Вологодского уезда управляющий имением шёл по лесу, по краю болота, и нашёл Смоленскую икону Божией Матери. Эту икону он принёс хозяину имения. На следующий день обнаружилось, что икона исчезла. Хозяин имения и управляющий, пригласив местного священника, пошли на то место, где была найдена икона. Они нашли её там. Рядом с иконой бил ключ, которого прежде не было. Сразу же начались исцеления от недугов. Молва о чудотворном источнике быстро разнеслась по окрестным деревням. Довольно скоро на этом месте была поставлена 2-х ярусная деревянная часовня. Недалеко от часовни, на камне, кто-то обнаружил отпечаток человеческой стопы, подобный отпечатку стопы преподобного Кирилла Белозерского на горе Мауре. Верующие стали почитать его как отпечаток стопы Божией Матери. Вспомнив о преподобном Кирилле, стоит упомянуть, что существует предание, согласно которому он - основатель древнего монастыря - останавливался здесь в 14 веке.

Настал тревожный XX в. В годы лихолетья (1930-1940 гг.) часовню частично разобрали, материалы использовали на строительство коровника. Оставшуюся часть сожгли. Сотрудники НКВД сбили отпечаток на камне. В течение многих лет 10 августа у и сточника выставлялся наряд милиции, чтобы не допускать к нему почитателей этого святого места. Долгое время он был заброшен и добраться до него было сложно.

Шли годы, менялись взгляды. В 1996 г. силами настоятеля храма села Талицы иерея Алексея Фомичёва над источником была поставлена новая часовня. Недавно дорогу привели в порядок и к роднику можно проехать на любой автомашине. Целительная сила от источника продолжается и в наши дни. Поблизости от часовни оборудована купальня, беседки, лавки, столики и построен деревянный домик. Каждый год 10 августа и на Крещение множество людей приезжают к источнику, чтобы искупаться в специально устроенной купальне и взять с собой святой воды. И даже лютый мороз в день Крещения не мешает людям принять ледяную купель! И массовое паломничество круглый год – в будни и праздники, зимой и летом. Родник по отводному каналу, а затем по естественному руслу, течёт в западном направлении и впадает в речку Делялевка (бассейн озера Кубенского).

http://inteltour.ru/index/0-314

Вологодская область, Вологодский район, деревня Владычнево. Чудотворный источник - один из самых известных и почитаемых на Вологодчине святых ключей. Родник расположен в лесу, в местечке Еленга (Елегонка?), на границе Кирилловского и Вологодского районов, в семи километрах от деревни Владычнево Березниковского сельского поселения. С этим святым местом связано такое предание. Несколько веков назад жители деревни Еленга увидели незнакомую женщину в черной одежде. Не останавливаясь, она прошла по деревне и отправилась вглубь леса, где было непроходимое болото. Вскоре обеспокоившиеся селяне пошли по следам женщины и увидели тропинку в болоте, которая привела их к источнику. На дне источника лежала икона Богоматери. На этом месте построили часовенку и стали ходить за святой водой. Не раз Чудотворный источник разрушали, заливали бензином, жгли часовню. Но воды источника быстро очищались. Сейчас там построена новая часовня, а рядом с ней оборудованы купальни.

Елена Швецова 2016 июль

Далее все новые сообщения, не вошедшие в книгу

Марина Владимировна Параничева parmv53

Тема: Соболевы
20.10.2022, 16:02

496-4-547 Послужные списки 1914 г ( продолжение)
л 467 об
Заозерская Богородицкая ц
священник АЛЕКСАНДР ДОРИМЕДОНТОВ СОБОЛЕВ 55 л, сын священника Петро-Павловской Жаровской ц Вельского у. Кончил полный курс учения ВДС 1879 г. В 1880 г 20 мая определен штатным псаломщиком к Троицкой Шелотской ц Вельского у, В 1884 г 29 января рукоположен во диакона,а 5 февраля рукоположен во священника к Никольской Кептурской ц ТУ. В 1894 г 28 марта, по прошению, перемещен к сей ц. Законоучитель местной ЦПШ с 1894 г
Награжден: 1892 г набедренником, 1897 г 27 апреля скуфьею,1905 г 11 мая от Св.Синода Библиею, 1907 г 24 марта камилавкою, 1913 г наперсным крестом
Вдов
дети его: ПАНТЕЛЕЙМОН род 17 августа 1888 г, священник в Самаркандской области в г Андижане
МАРИЯ род 16 мая 1897 г, окончила курс учения в ВЕУ 1914 г, находится при отце
ЛИКАРИОН род 7 мая 1900 г, учится в 4 классе ВДУ

л 505 об
Рубежская Георгиевская ц

священник НИКОЛАЙ ФЛАВИАНОВ СОБОЛЕВ 29 л, сын диакона Покровской Семенжевской ц ТУ ФЛАВИАНА ВАРСОНОФИЕВА СОБОЛЕВА . Студент ВДС 1905 г, 24 сентября 1905 г посвящен во диакона к Вологодскому кафедральному собору. 6 мая 1906 г посвящен во священника к Флоро-Лаврской Кумзерской ц КУ. 27 июля 1906 г утвержден в должности заведующего и законоучителя Кумзерской 2классной школы, в должности был по 4 мая 1909 г. Был законоучителем земских училищ с 26 сентября 1906 г и по настоящее время.
апреля 1909 г, согласно прошения, переведен к сей ц. С 1912 г 27 января состоит председателем церковно-приходского попечительства
Награжден 22 марта 1914 г набедренником. Имеет светло-бронзовую медаль по случаю 300 летия царствования Дома Романовых и свидетельство из ВДК на право ношения оной от 11 ноября 1913 г за № 11710
С разрешения Епархиального начальства с 27 мая по 12 июня увольнялся в г Москву для поклонения святыням ея и на место служения возвратился своевременно
жена МАРИЯ МИХАЙЛОВА род 1885 г 11 июля
дети: ТАМАРА род 21 октября 1906 г, обучается в начальной школе
АНГЕЛИНА род 17 февраля 1910 г
МИХАИЛ род 30 декабря 1912 г

Письмо от GGalkina
"Просматривая Георгиевскую в Грузинах церковь , встретился мне сын священника села Богородицкого Николай Кириллов Феодоровский Вологодской губернии Грязовецкого уезда. Я сразу подумала ,что Вы можете знать его отца . Действительно,он у Вас в записях упоминается. На всякий случай ,ссылка на книгу https://cgamos.ru/metric-books/203/203-776/203_776_294/ эл.стр.159."

https://cgamos.ru/metric-books/203/203-776/203_776_294/

Рождение сына у Кирилла Федоровского

Всем доброго вечера. Вот решила немного пополнить информацию по роду Богословских, моих предков.
В документах архивного фонда Архангельской духовной консистории (ф.29) в метрических книгах Чадромского Николаевского прихода Вельского уезда Вологодской губернии за 1856-1860, 1865-1915, 1817 гг., имеются следующие записи о роде Богословских:
- 28 сентября 1890г. венчан брак псаломщика Николаевского Чадромского прихода Петра Евгеньевича Богословского, православного вероисповедания, первым браком, 19 лет, с псаломщической дочерью того же прихода Градиславой Николаевной Ждановой, православного вероисповедания, первым браком, 20 лет. Брак венчан священником Виктором Ванеевым, диаконом Ливерием Тихомировым и псаломщиком Ракуло-Кокшинского прихода Иваном Цивилевым. Поручители: по жениху учитель Леонтьевского училища Николай Григорьевич Попов и псаломщик Ракуло-Кошкинского прихода Иван Цивилев, по невесте священнический сын Николай Стефанович Флеров и дьяческий сын Вениамин Аполлониевич Кузнецов.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.221. Л.698об.-699.
- 16 августа 1891г. у приходского псаломщика Николаевсой Чадромской церкви Петра Евгеньевича Бгословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Александр. Крещен 17 августа священником Василием Билевым с диаконом Ливерием Тихомировым и псаломщиком Николаем Ждановым. Восприемник: Священник той же церкви Александр Павлович Безпутин.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.256. Л.133об.-134.
- 29 мая 1893г. у псаломщика Николаевсой Чадромской церкви Петра Евгеньевича Бгословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Валериан. Крещен 30 мая священником Василием Билевым с диаконом Ливерием Тихомировым. Восприемник: сын псаломщика той же церкви Алфей Николаевич Жданов.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.305. Л.66об.-67.
- 21 июля 1894г. у приходского псаломщика Петра Евгеньевича Богословского умер сын Валериан, 1 год от роду, от кашля. Погребен 22 июля священником Василием Билевым с диаконом Ливерием Тихомировым на приходском кладбище.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.332. Л.676об.-677.
-27 апреля 1895г. у псаломщика Николавской Чадромской церкви Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Николай. Крещен 29 апреля священником Василием Билевым с псаломщиками Петром Богословским и Николаем Ждановым. Восприемник: учитель Леонтьевского земского училища Николай Григорьевич Попов.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.360. Л.653об.-654.
- 16 апреля 1899г. у приходского псаломщика Николавской Чадромской церкви Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родилась дочь Нина. Крещена 17 апреля священником Василием Билевым с диаконом Ливерием Тихомировым. Восприемники: учитель Леонтьевского земского училища Николай Попов и жена его Мария Константиновна.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.504. Л.304об.-305.
- 15 февраля 1901г. у приходского псаломщика Николавской Чадромской церкви Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Евгений. Крещен 18 февраля священником Василием Билевым с псаломщиеом Петром Богословским. Восприемник: учитель Леонтьевского земского училища Стефан Григорьевич Беляев.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.575. Л.357об.-358.
- 5 февраля 1903г. у приходского псаломщика сей церкви Петра Евгеньевича Богословского умер сын Николай, 7 лет от роду, от припадка. Погребен 6 февраля священником Василием Билевым, диаконом Ливерием Тихомировым и псаломщиком Виссарионом Лебедевым на приходском кладбище.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.646. Л.518об.-519.
- 11 июня 1904г. у псаломщика Николавской Чадромской церкви Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родилась дочь Иулия. Крещена 13 июня священником Василтем Билевым с псаломщиком Виссарионом Лебедевым. Восприемница: дочь священника той же церкви девица Любовь Васильевна Билева.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.684. Л.472об.-473.
- 11 февраля 1907г. у псаломщика Николавской Чадромской церкви Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Павел. Крещен 13 февраля священником Александром Безпутиным с псаломщиком Виссарионом Лебедевым. Восприемник: приходской диакон Ливерий Николаевич Тихомиров.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.796. Л.7об.-8.
-24 февраля 1907г у приходского псаломщика Петра Евгеньевича Богословского умер сын Павел, 2 недели от роду, от золотухи. Погребен 27 февраля священником Александром Безпутиным с псаломщиком Виссарионом Лебедевым на приходском кладбище.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.684. Л.73об.-74.
-11 декабря 1909г. у псаломщика-диакона Николаевской Чадромской церкви Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Петр. Крещен 20 декабря священником Иаковом Толстиковым с псаломщиком Виссарионом Лебедевым. Восприемник: священнический сын Сергей Васильевич Билев.
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.871. Л.52об.-53.
-24 октября 1913г. у приходского псаломщика-диакона Петра Евгеньевича Богословского и жены его Градиславы Николаевны родился сын Димитрий. Крещен 31 октября священником Александром Безпутиным с псаломщиком Виссарионом Лебедевым. Восприемник: приходской священник Иаков Павлович Толстиков. Имеется помета «копия выл.18.11.93».
Основание: Ф.29. Оп.39. Д.1103. Л.35об.-36.
Даты даны по старому стилю. Метрические книги Чадромского Николаевского прихода Вельского уезда Вологодской губернии до 1856г., за 1861-1864, 1916гг. и после 1917г., ревизии населения, духовные росписи, Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Вельского уезда Вологодской губернии на хранение в архив не поступали.
В архивном фонде Вельского духовного правления Вологодской епархии (Ф.1373) послужного списка церковнослужителя Петра Евгеньевича Богословского не выявлено, в клировых ведомостях церквей Вельского уезда за 1842, 1860 годы сведений о семье Богословских не обнаружено. Клировые ведомости церквей Вельского уезда Вологодской губернии за другие годы на хранении в архиве не состоят.
За дополнительными сведениями рекомендуем обратиться в гос.архив Вологодской области.

Еще немного добавлю информации:
Прабабушка Градислава Николаевна Богословская (Жданова) проживала в семье сына (моего деда) в городе Архангельске. Умерла летом 1939года, похоронена на Ильинском кладбище.
Мой дед Евгений Петрович Трапезников (Богословский) 1901-1974гг. При регистрации брака взял фамилию супруги Клавдии Дмитриевны Трапезниковой (учительница). Какое-то время работал в милиции, потом перешел в торговлю. Похоронен в г.Архангельске ( кладбище при Ильинском кафедральном соборе, с обратной стороны от входа в собор, 1й ряд ) рядом со своей мамой.
Место службы 528 сп 130 сд 28 А 3 БелФ. Награжден Медалью «За боевые заслуги»
Когда и почему они перебрались в Архангельск информации нет. Так же ничего не знаю больше и о прадеде.
Их дети:
Маркс – утонул в детстве;
Ида (или Тамара) – умерла в детстве.
Игорь Евгеньевич – 1934-1974гг.
Олег Евгеньевич (мой отец) 1932-2005гг.-супруга Тамара Ивановна (Патокина).Их дети: Владимир и Светлана (это я)
Екатерина Евгеньевна Видякина 1939 гр. – супруг Геннадий Александрович. Их дети;Вадим и Алла.

Нина Петровна Абрамова (Богословская), проживала в г.Москва
Иулия (Юлия) Петровна (Богословская), проживала в г.Ковров
Петр Петрович Богословский, проживал какое-то время в г.Новодвинск, Архангельской обл.
Димитрий (Дмитрий) Петрович имел фамилию Богуславский, проживал в г.Северодвинске. Его супруга Людмила. Дочь Галина проживала в г.Нарофоминске.
Александр Петрович Богословский Псаломщик Рукинской Афанасиевской церкви Вологодского у. Вологодской губ. (http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=3839) - супруга Мария Протогеновна, дочь Лидия.

>> Ответ на сообщение пользователя sobak29 от 9 января 2023 1:18

Светлана, огромнейшее спасибо!

Со Святками Вас.

Уверена, наши предки молятся о нас!