Цветковы. Страница: 3 - Генеалогический форум ВГД. Тема №60594

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Род Цветковых:

1.Поколение :

Священник Флоро- Лаврской церкви Михаил Иоанович Костицын 1740 г.р., жена Анна Андреева, 1740 г.р., пономарская дочь умерла 25 декабря 1802 г.70 л.. стр.47
Дети :
- ИОАНН, 1765 г.р.;
- Авдотья, ( Евдокия)1770 г.р.,в 1789 г.выдана замуж за соколья помытчика дер. Большое Займище Василья Иванова ;
- Федор, 1775 г.р.;
- Матрона, 1777 г.р.

Иоанн Михайлов Костицын 1760 (61) г.р. -священник Флоро-Лаврской церкви в вотчине Павлова монастыря Грязовецкий уезд, ум.после 1845 г.

Жена : Анисья Григорьева 1757 - ум. до 1836 г., дочь диакона Николаевской церкви в Охотничьей Слободе Грязовецкого уезда Григория Иванова, 1729 г.р.( фамилия Слободин) и Авдотья Петровой 1726 г.р. ( их дети : Максим, 1761 г.р., в 1795 г.произведен в священник Николаевской церкви что на Комье ( жена его Катерина, 1763 г.р.,священническая дочь); Андрей Григорьев Слободин , 1763 г.р., произведен в диакона на место отца своего в 1787 г.к этой же Николаевской церкви в Охотничьей Слободе; Анисья, 1757 г.р., выдана в замужество Вологодского семинариста того же уезда Флоро-Лаврской что в вотчине Павлова монастыря церкви за попова сына Ивана Михайлова Костицына ;
Дети:
- Василий 1796- ?

- Марья 1787- ум.после 1845 г.

2. Поколение :
Василий Иванович Цветков 1796 г.р. , умер 7 января 1860 г. ; с 1830 г. священник Вельского уезда Федоровской Нижне-Слободской церкви, а с августа 1836 -Иоанно- Богословской Кохтошской церкви Грязовецкого уезда.

Жена : Наталия Захаровна,[ крестьянская дочь Захара Семенова ( вича) дер. Блазнов, 1798 г.р.-?
Брак 19 января 1817 г.

Дети их

- Александра -28.12.1817, муж Никифоровский Никанор Федорович , 1822 г.р., пономарь Николаевской Сенноплощадской церкви г. Вологда , брак 31 мая 1842 г., сын их Николай, род.1843 г. 15/18 марта. Вдова на 1860 г., просфорня при И- Богословской Кохтошской церкви.
- Алексей- род. 1820- умер 25.09.1858 г.,пономарь Николаевской Становской церкви , потом И-Богословской Кохтошской ц.с 1845 г. Жена Настасья Алексеева, дети : Евгения, 1842 г.р.,в замужестве за псаломщиком Ильинской Кубенской церкви Дмитрием Платоновым Кудрявцевым 1836-27.02.1897 г.( брак на стр.17), Апполинария, 10.11.1843-21.11.1905 г., в замужестве. Панцырева ( свящ. Константин Алексеевич Панцырев), Вячеслав, 1847 г.р. Надежда, 1850 г.р.Павла , 1858 г.р.ум.14(16)08.1904 г.(45 л.)
- Надежда-1821г., муж Виктор Федоров Голубев, род. 1821 г., брак 8 ноября 1843 г. стр.18, брат его священник Сидоровской Богородицкой церкви Василий Федоров Голубев.
- Лев 06.02.1834-16.12.1912- мой прапрадед
- Мария род. 3 июня 1838 г.

3.Поколение:

Лев Васильевич Цветков 6.02.1834-16.12.1911г. -священник с 1858 г.- Михайло-Архангельской церкви Ямской Слободы, с 1882 г.- Воскресенской Градопочинковской, с 1886 г. до 1899 г.Флоро- Лаврской Шолдингской, все эти церкви Вологодского уезда.
Жена: Мария Александровна (Ильинская) 19.09.1838- 10.06.1911 дочь священника Троицкой Подлесной ц.Вологодского у. Александра Ильинского.Брак 12 мая 1858 г.в Троицкой Подлесной ц.

Дети их:
- Александра 1859,муж священник Павел Евгеньевич Веселовский( стр.20 послужной список)
- Василий, 1860
- Серафима 17.01.1862- моя прабабушка
- Илария 1863
- Евстолия 1866, в замужестве за Александром Автономовичем Ильинским .
- Александр 21.02.1868, после окончания ВДУ, направлен телеграфистом в Санкт- Петербург, а оттуда - псаломщиком - диаконом в Никольский храм Гдова, Каменный погост, женившись на Марии Исаковой, псаломщической дочери ,их сын Григорий род.19 сент.1890 г.стал 2- м мужем моей бабушки Евлалии Петровны и отчимом моей мамы;
- Иоанн 26 июня 1870, жена Екатерина Николаевна ( Дубравина), послужной список и семья см.стр.21 ,священник расстрелян 20 января 1938 г.см. "Репрессированные " Дети : Николай 28.10.1891, Лидия 05.03.1893, Нина 20.088.1896, Владимир 15.07.2848, Алексей 16.03.1909, Александр 28.04.1912 г.р.
- Лидия 16 января 1876 г.( ум.27 апреля в возрасте 3- х мес.)
- Варвара 1880- 1881 ( ум.21.12.1881 г.в возрасте 1 года).

4.Поколение
Серафима Львовна 1862 г.р. вышла замуж за Вересова Матвея Константиновича 1850 г.р. священника Турьинской Воскресенской церкви Яренского уезда (см род Вересовых)
о детях прабабушки
Серафимы Львовны и Матфея Константиновича.
Их сын Пантелеймон Матвеевич 1885-1831г.г мой дед.
5.Поколение

Вересов Пантелеймон Матвеевич (провизор 1885-27.12.1931 г.
Жена: Вересова (Шахова)Евлалия Петровна 24.07.1905 г.- 07.07.1970г.
Мои бабушка и дедушка, у них была одна дочь Елена - моя мама

6.Поколение
Кротова ( Вересова)Елена Пантелеймоновна - 14.04.1923-11.02.2000г.г
Муж: Кротов (Кубенский) Николай Александрович(Николаевич)
05.10.1923-13.10.2001 г.г.
Дети:

- Сергей 1946 г. умер в возрасте около 1 мес.
- Ольга 1949 г.

Весь Петроград 1917
Цветков Григ.Алдр.ка .Обводн.кан.17б Алекс.-Невск.Антон.дух.уч.

Церковь свт. ПАВЛА ИСПОВЕДНИКА при Александро-Невском Антониевском Духовном училище

Училище – первая ступень духовного образования. После реформы 1809 (см. церковь ДВУНАДЕСЯТИ АПОСТОЛОВ при Императорской Духовной академии) оно было выделено в отдельное учебное заведение и до 1858 занимало флигель Федоровского корпуса лавры. Всенощную ученики ходили слушать в семинарскую церковь (см. церковь ап. и ев. ИОАННА БОГОСЛОВА при Духовной семинарии), литургию – в Лазаревскую (см. церковь прав. ЛАЗАРЯ, кладбищенскую в Александро-Невской Свято-Троицкой лавре). Нравы, господствовавшие в училище в середине прошлого века, критически изобразил в „Очерках бурсы“ его бывший ученик Н. Г. Помяловский.
Новое здание в три этажа было возведено для училища в 1853–1856 по проекту Н. А. Сычева (проекты А. Ф. Щедрина, 1846, и В. В. Штрома, 1847, были отклонены). Освящение церкви митрополитом Григорием произошло два года спустя – 20 сентября 1858. Церковь располагалась на втором этаже и была отделана на средства пот. поч. гражд. Павла Ивановича Кудряшова. Большинство икон подарили жертвователи; местный образ свт. Павла Исповедника и икону св. Александра Невского написал Усанов. Часть утвари поступила в 1861 из церкви закрытого Петропавловского училища.
Архитектор училища акад. И. Б. Слупский возвел в 1876 на крыше церкви звонницу с тремя колоколами, в следующем году расширил церковь за счет соседнего зала, а в 1891 сделал на фасаде новый фронтон. В 1882 он же выстроил новое здание для малолетних воспитанников.
Так как в начале нашего века в училище училось около 500 человек, то арх. В. Н. Бобров воздвиг для него в 1909–1910 новое трехэтажное здание в митрополичьем саду, оставив в старом церковь и актовый зал. Тогда же в честь правящего митрополита училище получило название Антониевского.
Последним перед революцией священником указывается о. Александр Васильевич Беляев, высланный в 1935 из города советской властью.
Церковь закрыта в 1919, когда самого училища уже не существовало. Ризница передана в Путиловскую церковь (см. приходскую церковь свт. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА и мц. цар. АЛЕКСАНДРЫ при Путиловском заводе). Сейчас в здании – психиатрическая больница.

Церковь ДВУНАДЕСЯТИ АПОСТОЛОВ при Императорской Духовной академии
В 1721 при Александро-Невском монастыре было основано училище (т. н. „Славянская школа“), на основе которого затем возникли все духовно-учебные заведения столицы. С 1725 оно называлось Славяно-греко-латинской семинарей, с 1788 – Главной семинарей, с 1797 – Академией (с 1913 – Императорской). Вначале это учебное заведение размещалось в зданиях близ лавры, а с 1789 – в ее Федоровском корпусе. Всенощные служились в актовом зале Федоровского корпуса, на литургию ученики ходили в лаврские храмы.
В 1809 по инициативе М. М. Сперанского, выпускника и бывшего учителя семинарии, была проведена реформа, в результате которой возникли три ступени духовного образования: Александро-Невское училище, семинария и академия (см. церковь ап. и ев. ИОАННА БОГОСЛОВА при духовной семинарии и церковь свт. ПАВЛА ИСПОВЕДНИКА при Александро-Невском Антониевском Духовном училище).
В 1811 проект здания академии предложил А. Е. Штауберт, но осуществить его не удалось. Заложено здание было 10 июня 1817 митрополитом Амвросием по проекту Л. Руска и Д. Кваренги, отделкой руководил И. Шарлемань, ученик Руска. 26 августа 1819 вместе с академией митрополит Михаил освятил на втором этаже двусветную церковь, отделанную в стиле ампир. Украшенный коринфскими пилястрами одноярусный иконостас был исполнен по эскизу Шарлеманя, он имел полуциркульную форму и золоченые капители и был окрашен в белый цвет. Иконостас вырезал Копачев, лепку в интерьере исполнил Дунаев.
Архиепископ Тверской Филарет, бывший ректор академии, подарил храму Евангелие в золотом окладе, а на деньги, собранные студентами, Петром Шевелкиным была написана икона Спасителя, благословляющего учеников.
Академия в 1881–1882 была расширена по проекту Г. И. Карпова, а в саду под руководством арх. Д. В. Люшина выстроен библиотечный корпус. После ремонта академического храма, когда в нем появилась новая роспись, он был освящен 31 августа 1903 малым освящением. В 1915 для студентов рядом с храмом было решено выстроить новое общежитие, но вскоре грянула война.
В Академии работало братство помощи студентам, имевшее на Валдае дачу с освященной в 1902 церковью.
Церковь вместе с Духовной академией закрыта весной 1918, когда в здание въехал приют для дефективных детей. Иконостас в конце 1927 разобран и складирован, здание передано северному факультету Восточного института. Затем оно долгое время было занято Индустриально-педагогическим техникумом и Институтом повышения квалификации работников профтехобразования.
Восстановленная Духовная академия разместилась в 1945 в помещении Духовной семинарии. Сложный процесс возвращения здания первоначальному владельцу начался только в 1993 и до сих пор не завершен.

Церковь ап. и ев. ИОАННА БОГОСЛОВА при Духовной семинарии

Семинария, выделенная в самостоятельное учебное заведение при реформе 1809 Духовных школ (см. церковь ДВУНАДЕСЯТИ АПОСТОЛОВ при Императорской Духовной академии), до 1841 занимала (кроме периода 1808–1819) Федоровский корпус в лавре, и ее учащиеся молились в лаврских храмах.
С 1827 поднимался вопрос о постройке, „в виде замка или монастыря“, собственного здания для семинарии, но разработанный двумя годами позднее проект В. П. Петрова остался на бумаге. Трехэтажное с пилястрами здание было заложено по проекту синодального зодчего А. Ф. Щедрина 24 июля 1838 митрополитом Грузии Ионою и освящено вместе с храмом, расположенным на втором этаже, 26 сентября 1841 митрополитом Киевским Филаретом.
Двусветное помещение было украшено пилястрами с шестью расположенными между ними барельефами В. И. Демут-Малиновского, на которых были изображены апостолы.
Двухъярусный – по рисунку Щедрина – иконостас, имевший вид полукруга, вырезал охтянин Андрей Тарасов, иконы написал И. А. Денисов. Автором лепки был Т. Дылев, росписи – Торнгель. В двух отдельных киотах помещались образа, написанные семинаристами и поднесенные храму.
3 апреля 1876 в церкви произошел пожар, однако святыни успели вынести; в тот же день храм был снова освящен и в скором времени отремонтирован.
В 1886–1887 по центру здания, по проекту синодального архитектора Н. Н. Маркова, была со двора сделана трехэтажная пристройка, куда на второй этаж переместили храм, освященный 18 декабря 1888 архиепископом Холмским и Варшавским Леонтием. Из прежнего помещения перенесли барельефы и переделанный иконостас. Акад. П. С. Шильцов написал новые образа, а также плафон над алтарем. Было изготовлено и новое паникадило. В 1901–1902 А. С. Хренов повысил дом на этаж и переделал его внутри, не коснувшись при этом двусветной церкви.
С 1900 при семинарском храме действовало братство св. Иоанна Богослова, помогавшее неимущим студентам. Семинария и ее церковь закрыты в 1918.
Семинария вновь открыта в 1945 в том же здании вместе с Духовной академией, но только в одной его половине (другая возвращена в 1987). Храм был освящен в 1946 на прежнем месте, но иконостас и иконы в нем происходят не из прежней церкви.

АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ЛАВРА
Живописно расположенная в конце Невского проспекта лавра была центром духовной жизни Петербурга, средоточием благочестия и благотворительности, резиденцией митрополита. Здесь в серебряной раке покоились святые мощи благ. вел. кн. Александра Невского, покровителя города и края; перед ними преклоняли колени в благоговейной молитве многие поколения православных русских людей.
Из четырех лавр, существовавших в России, столичная была самой молодой, ибо только в 1797 получила этот титул. Монастырь же возник по замыслу Петра Великого вскоре после основания города.
Царь в 1710 самолично осмотрел место будущей обители на левом берегу Невы, при впадении в нее Черной речки (Монастырки), где, по преданию, Александр Невский одержал победу над шведами и водрузил на нем крест. Через два года была заложена первая деревянная церковь; появились такие же кельи. Поселившиеся в них монахи прибыли из разных русских монастырей. В 1714 эти постройки были заменены мазанковыми.
В 1717 началось возведение из кирпича всего монастырского комплекса по широкомасштабному проекту Д. Трезини. К 1725 был выстроен северо-восточный двухэтажный (Духовский) корпус, а с западной стороны садовником Юрием Гарцыным был разбит монастырский сад с каналами. В 1725–1727 Т. Швертфегер вел постройку симметричного Духовскому юго-восточного (Феодоровского) корпуса. К этой работе был причастен также М. Г. Земцов. Спустя 15 лет строительные работы продолжил П. А. Трезини, завершивший их вчерне к 1754 году. По проекту М. Д. Расторгуева в 1756–1765 возведена южная, в 1760–1773 – северная линия корпусов (Семинарский и Просфорный) с угловыми башнями.
С 1714 при лавре действовала богадельня, в 1720 открылась типография, а год спустя – Славянская школа, на основе которой созданы все духовные учебные заведения в столице.
Устав новой обители составил архиепископ Феофан (Прокопович). В 1739 она была объявлена второй по рангу после Троице-Сергиевой лавры.
30 августа 1724 в монастырь лично Петром I были торжественно перенесены святые мощи благ. вел. кн. Александра Невского, прибывшие по воде из Владимира. Этот день был внесен в церковный календарь и с 1743 отмечался крестным ходом по Невскому проспекту, в котором первое время участвовали Государи. Этот праздник стал общегородским.
Перед революцией монастырь считался богатым: его капитал составлял 3 млн руб., большая часть этих денег тратилась на благотворительные цели. Священноархимандритом был правящий архиерей, наместником – один из викарных епископов. Число братии колебалось от 130 до 150 человек, половина из них были послушниками.
До революции в лавре действовали храмы: ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ, прав. ЛАЗАРЯ (кладбищенская), БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ и благ. вел. кн. АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО, благ. кн. ФЕОДОРА ЯРОСЛАВИЧА и прп. ИСИДОРА ПЕЛУСИОТА, МИХАИЛА АРХАНГЕЛА (митрополичья), БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТИ" (надвратная), СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА, УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (крестовая), свт. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА (кладбищенская), БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКОЙ (кладбищенская), ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. На кладбищах в лавре были погребены многие выдающиеся люди, скончавшиеся в Санкт-Петербурге.
Занимаясь благотворительностью и просвещением, лавра на свои средства содержала Александро-Невский дом призрения (см. церковь БОЖИЕЙ МАТЕРИ БОГОЛЮБСКОЙ при Александро-Невском доме призрения бедных духовного звания) и Исидоровское женское епархиальное училище (см. церковь прп. ИСИДОРА ПЕЛУСИОТА при Исидоровском епархиальном женском училище).
Будучи центром духовного образования, лавра собрала богатейшую библиотеку и архив, размещавшиеся в семинарском корпусе. В 1910 было открыто древлехранилище - собрание исторических предметов, портретов и художественных произведений XVII-XIX веков.
Среди подвижников благочестия, подвизавшихся в монастыре, можно назвать инока Феодора (Ушакова), который в 1747-1756 нес послушание у гробницы св. Александра Невского, схимника Алексия (Шестакова), с которым любил беседовать Александр I, Патермуфия-молчальника, который дожил до 127 лет, 115-летнего Авраамия-затворника и прп. Серафима Вырицкого, поступившего в лавру уже после революции и недавно канонизированного.
Лавре принадлежал выстроенный в 1905-1908 Серафимо-Антониевский скит в Зачеренье на р. Оредеж в Лужском уезде, с каменным храмом прп. Серафима Саровского, где митрополиты проводили свой летний отдых. Этот скит не сохранился до наших дней.
Лавра была связана с жизнью всех возглавителей столичной кафедры, в том числе последнего - новомученика митрополита Вениамина (Казанского).
После его расстрела городские власти постановлением от 7 июля 1923 изъяли у монахов жилые помещения, оставив верующим храмы. В 1926 началось постепенное закрытие церквей. В 1931 процесс активизировался и к началу 1936 завершился. На территории лавры разместилось 17 разных учреждений (автобаза, два общежития, фабрика и т. д.), а полсе войны - объединение "Прометей".
С 1920 ансамбль находится под охраной государства как памятник архитектуры. В 1991 городские власти приняли решение о постепенном возвращении епархии большей части комплекса, но оно началось лишь в 1996 и завершилось в 2000, хотя сам монастырь был восстановлен 1 декабря 1994 решением Синода. В нем сейчас снова находится резиденция правящего митрополита, священноархимандрита лавры, и епархиальное управление.
9 мая 2002 на площади перед входом в лавру был открыт конный памятник св. Александру Невскому работы скульптора В. Г. Козенюка и арх. В. Д. Попова.

Церковь БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКОЙ (кладбищенская) в Александро-Невской Свято-Троицкой лавре

Из-за тесноты Лазаревского кладбища в 1823 справа от него было основано еще одно, вначале называвшееся Ново-Лазаревским.
Храма на этом кладбище долго не было. Он был заложен лишь 26 сентября 1869 по проекту Н. П. Гребенки и возведен на деньги братьев Д. М. и Н. М. Полежаевых. Два образа для него – свт. Димитрия Ростовского и прп. Марии Египетской – написал акад. П. Ф. Плешанов. Освящена церковь 2 февраля 1873. Внизу был устроен семейный склеп жертвователей.
В 1901 небольшое здание было отремонтировано под руководством лаврского архитектора Л. П. Андреева.
На Тихвинском кладбище похоронены: Ф. М. Достоевский, Н. М. Карамзин, В. А. Жуковский, П. И. Чайковский, В. Ф. Комиссаржевская, М. И. Глинка и многие другие известные деятели русской культуры, хотя часть могил сейчас безвозвратно утрачена, в том числе старца Патермуфия. В 1918 у алтаря погребен прот. Петр Скипетров, застреленный большевиками, когда они пытались захватить лавру.
Церковь закрыта 9 мая 1931 и в 1935–1937 переделана под почту. Ныне здесь помещается научный отдел Музея городской скульптуры. Кладбище превращено в „Некрополь мастеров искусств“, причем при его устройстве в 1930-е большинство старых могил было уничтожено и около шестидесяти перенесено с других кладбищ города.

encspb.ru›object/2804678942?lc=ru

фото Городская психиатрическая больница № 6 (бывшее Александра Невского Антониевское духовное училище)
Адрес
Обводного кан. наб./Санкт-Петербург, д. 9

Александро-Невская Лавра, Санкт-Петербург. Карта...

Александро-Невская лавра, Троицкий собор и Благовещенская церковь

История основания Александро-Невской лавры

Постройка Александро-Невского монастыря была начата Петром Великим. Существует предание, что Петр, осматривая в 1710 г. окрестности Петербурга, обратил внимание на то место, где 15 июля 1241 г. Александр Невский разбил шведов. Царь назвал это место «Виктори», что значить победа, и велел построить на зтом месте монастырь во имя Пресвятой Троицы и св. Александра Невского. Митрополит Феодосий водрузил здесь крест с надписью: «На сем месте созидатися монастырю».

На указанном месте была поставлена часовня, а 25 марта 1713 г., в присутствии Государя, освящена церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и положено основание для братских деревянных келий, которые и были устроены в 1714 г. В то же время Петр приказал итальянцу Трезини составить план для каменных зданий монастыря и в 1716 г., осмотрев его, написал на нем собственною рукою: «Во имя Господне делать по сему».

В 1717 г. был основан храм во имя св. Александра Невского, освященный в 1723 г. Раньше, 23 мая 1723 г., состоялось повеление: «Обретающаяся во Владимирском Рождественском монастыре мощи. св. Благоверного Александра Невского перенести в этот монастырь». В следующем 1724 г., 30 августа, св. мощи были перевезены в Петербург, где им была устроена торжественная встреча. В память этого события ежегодно, 30 августа, совершался торжественный крестный ход из Исаакиевского и Казанского соборов в Александро-Невскую лавру.

Троицкий собор Александро-Невской лавры

Из всех церквей Александро-Невской лавры самая обширная и величественная — Троицкий собор. Постройка его, начатая при Императоре Петре Великом, в 1720 г., была окончена вчерне — через 10 лет. При Елизавете Петровне собор пришлось разобрать, так как стены дали трещины. Только при Императрице Екатерине II, 30 августа 1778 года, в присутствии Государыни, была совершена торжественная закладка нового собора, по плану архитектора Старова, при чем под алтарем его были положены частицы мощей святого Апостола Андрея Первозванного. 30-го августа 1790 г. последовало освящение собора.
Александро-Невский монастырь, переименованный императором Павлом I в. 1797 году в лавру — один из богатейших в мире. Его составляют 12 церквей. До наших дней сохранились только три, остальные были разобраны или перестроены за годы правления большевиков (из них позднейшая, во имя Сошествия святого Духа, построена в 1822 году), под сводами которых хранятся редкие драгоценности и покоятся гробницы многих исторических лиц.

Троицкий собор поражает своей величиной. Длина его с папертью больше 34 саж., ширина 20 саж., а высота с куполом 30 саж. Паперть устроена с западной стороны собора и украшена колоннами; на ней 3 двери. Над входом в собор два ангела держат золоченый щит с изображением орденского знака св. Александра Невского. Стены собора над западными и северными дверями украшены снаружи барельефами, изображающими события из Ветхого и Нового завета, именно: «Ветхозаветное жертвоприношение», «Явление Бога Моисею в купине», «Вручение Моисею скрижалей с заповедями», «Явление Бога Аврааму в виде трех странников " и «Возвращена блудного сына». У западных углов церкви возвышаются две четырехугольные колокольни. Каждая имеет 22 саж. в высоту. Собор имеет один большой купол, глава которого покрыта вызолоченными листами. Святыня Троицкого собора — мощи св. Александра Невского покоятся за правым клиросом в великолепной серебряной раке. (Ныне рака находится в Государственном Эрмитаже) Серебро для раки (до 90 пудов) было пожертвовано Императрицей Елизаветой Петровной. Это было первое серебро, добытое в России из Колыванских рудников. Длина раки З ½ арш., ширина -1 ½ арш. Над ракой устроен серебряный балдахин, на верху которого серебряная подушка с царскими регалиями. Рака украшена изображеними из жизни Князя и надписями. У изголовья раки изображена битва Александра Невского с ливонскими рыцарями, от которых он отнял Псков, и знаменитая битва со Шведами на берегах реки Невы.
На правой стороне раки, в кругу, вырезаны стихи поэта и ученого Ломоносова:

Святый и храбрый князь здесь телом почивает;
Но духом от небес на град сей призирает
И на брега, где он противных побеждал
И где невидимо Петру споспешствовал.
Являя дщерь его усердие святое,
Сему защитнику воздвигла раку в честь
От первого сребра, что недро ей земное
Открыло, как на трон благоволила сесть.

По сторонам раки стоит серебряное старинное оружие. Вблизи раки находится подарок Императора Александра I — серебряный аналой с киотом, в котором хранятся иконы и ковчежцы с частицами святых мощей. Перед ракой — большая серебряная вызолоченная лампада, подаренная Императором Александром III и Императрицей Mapией Феодоровной, с надписью: «От усердия Императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны, 15-го мая 1883 года». Влево от раки висит древняя икона Владимирской Божьей Матери, по преданию, принадлежавшая св. Александру Невскому. Все убранство собора отличается великолепием. Иконостас сделан из итальянского мрамора и украшен по краям бронзовыми, вызолоченными рамами; образа на нем обложены сибирским агатом, красным, с белыми жилами. Купол, по повелению Императора Александра I, расписан арабесками. На карнизах и стенах — фигуры сидящих святых. В соборе много икон, написанных известными художниками. Так, в алтаре, за престолом, находится икона Благовещения, приписываемая кисти Рафаэля. Над южными дверями — икона «Спаситель благословляюще», над северными — «Богоматерь с Предвечным Младенцем «, на правом клиросе — «Спаситель, прнимающий поругание» и на левом — «Богоматерь» и «Воскресение Лазаря», все — произведения венецеанского художника Бассано. Эти иконы подарены Императрицей Екатериной II. Верх шатра увенчан двуглавым орлом. Это — подношение известного русского богача Демидова Императору Николаю I, который и пожертвовал его Александро-Невской лавре.

ILovePetersburg.ru›Александро-Невская Лавра

Выпускники Александро-Невского Антониевского духовного училища в Санкт-Петербурге
1900-1917 гг.
Списки учеников, переведенных в следующие классы, допущенных к экзамену осенью, оставленных на повторительный курс и уволенных в 1917 году
Выпуск 1904 года

Штатный класс

Разряд 1:

Клериков Николай - награждается книгой
Велтистов Николай - награждается книгой
Павинский Феодор - награждается книгой
Талицкий Владимир
Якимов Михаил

Разряд 2:

Альбов Владимир
Дымский Геннадий
Никольский Владимир
Сергеев Алексей
Малиновский Виталий
Зотиков Петр
Мурзанов Александр
Варфоломеев Николай
Боротинский Николай
Беляев Николай
Комаров Владимир
Добронравин Александр
Боголюбов Илья
Климентовский Петр

Переэкзаменовки:

Васильев Михаил — по греческому языку
Георгиевский Анатолий — по греческому языку
Добромыслов Николай — по латинскому языку и арифметике
Заклинский Александр — по греческому языку
Лавров Петр — по греческому языку
Лебедев Алексей — по греческому языку и арифметике
Лорченко Николай — по греческому языку
Романский Николай — по греческому языку
Соколов Алексей — по русскому и греческому языкам
Юнацкевич Василий — по греческому языку и арифметике

Оставляются на повторительный курс:

Иванов Михаил
Лебедев Василий — по болезни
Белавин Алексей — по малоуспешности

IV параллельный класс

Разряд 1:

Михайловский Капитон - награждается книгой
Вознесенский Владимир
Воинов Николай
Цветков Григорий

Разряд 2:

Бобовский Евгений
Сабинин Леонид
Демидов Анатолий
Михайловский Евграф
Студийский Александр
Савин Алексей
Рыбалченко Тимофей
Николаевский Никанор
Лавров Леонид
Тополев Василий

Переэкзаменовки:

Башкиров Павел — по арифметике и географии
Богданов Нил — по латинскому языку и географии
Ласкеев Николай — по русскому и латинскому языкам
Левитский Павел — по греческому языку
Рудаков Петр — по катихизису и латинскому языку
Трифонов Петр — по арифметике
Фелицын Анатолий — по греческому и латинскому языкам
Чулков Яков — по арифметике

Оставляются на второй год:

Каллистов Сергей — по болезни
Краснопевков Николай — по болезни
Романский Сергей — по болезни
Старопольский Анатолий — по болезни
Юпитеров Феодор — по болезни
Павлов Василий — по малоуспешности
Никольский Сергей — по малоуспешности

petergen.com›Сайт а.а.Бовкало›duhov/andu.html

ПСАЛОМЩИКИ
Цветков Александр Львович, диакон 1895 – 1898 -
с http://www.petergen.com/bovkalo/kl/spbgdrudnits.html

--

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ

ГДОВСКИЙ УЕЗД

РУДНИЦА

Петропавловская церковь

Деревянная церковь сломана в 1789, в том же году построена новая, обновлена в 1852, каменная однопрестольная построена в 1887
Приписана часовня в деревне Липнах.

По штату 1774 года причт составляли священник, диакон, дьячок, пономарь, просфирня, в 1843 закрыта диаконская вакансия; конец 1877 закрыто место пономаря и просвирни.

В 1899 в приходе состояли: погост Рудница, сельца Рудница, Тарабарово, Горка, деревни: Спицыно, Емельяново, Казурино, Моисеево, Сельцо, Бродино-Залужье, Шубино, Гаглово, Замогилье, Новинка, Рогачево, Страж, Залахтовье, Кувшиновое Залахтовье, Липна (370 дворов, 1021 мужчина, 1048 женщин).

НАСТОЯТЕЛИ

Предыдущее место служения

Последующее место служения
Литвин Николай, священник около 1837
Быстров Димитрий Данилович, священник - 1866 - 1893 за штат
Преображенский Александр, священник около 1893 – 1895 -
Рождественский Михаил Васильевич, священник Курокша 7 февраля 1897 – 1916 -

ПСАЛОМЩИКИ

Предыдущее место служения

Последующее место служения
Покровский Михаил 1865 - 1877
Глебогорский Александр Николаевич заштатный псаломщик церкви при Морском училище в Санкт-Петербурге 1884 - 1890
Любимов Антон 1891 –
Пикалев Василий В 1893 - 1894
Цветков Александр Львович, диакон 1895 – 1898 -

Гефсиманский Федор и. д. 4 июня 1904 – утв. 1 сентября 1905 – 12 января 1913
Дмитриев Федор 12 января 1913 – 26 ноября 1913
Орнатский Михаил 26 ноября 1913 -

ПРОСФОРНИ

Предыдущее место служения

Последующее место служения
Быстрова Анна Николаевна жена священника 1896 -
Преображенская Мария - 10 января 1907 Мурино С.-Петербургского уезда
Старопольская Анна вдова 7 января 1908 - 19 февраля 1908 Уволена
Яценко Ольга жена бывшего псаломщика 25 июня 1908 -

СТАРОСТЫ

Предыдущее место служения

Последующее место служения
Иванов Георгий крестьянин деревни Кувшиново Залахтовье утв. на 1 трехлетие 4 сентября 1896 -
Колмаков Михаил Ефимов крестьянин 1899? – утв. на 2 трехлетие 16 октября 1902 -
Харитонов Феодор крестьянин утв. 8 ноября 1905 – 27 июля 1907 уволен
Кормин Симеон крестьянин утв. 10 сентября 1907 – утв. 30 ноября 1910 -
Бирюков Г. крестьянин утв. 18 марта 1914 -

ПРИХОДСКОЕ ПОПЕЧИТЕЛЬСТВО.
Открыто 1872.
Председатели

Рождественский Михаил Васильевич, священник
утв. 17 января 1903 – утв. 15 мая 1906 -

Ист.: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 10. СПб. 1885. С. 253-254; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 317-318; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

© А.А.Бовкало bovkalo@mail.ru

27 февраля 2015 14:50 ##

ГАВО Ф.496 оп.4

Клировые ведомости церквей Грязовецкого уезда за 1870 год.

Иоанно-Богословская Кохтошская церковь

Священник КОНСТАНТИН АЛЕКСЕЕВ ПАНЦЫРЕВ, 29 л.природой Вологодского уезда Богородской Говоровской церкви священника Алексия Панцырева сын. Просфорне, вдовой пономарице ЦВЕТКОВОЙ -зять. В семействе у него жена : АППОЛИНАРИЯ АЛЕКСИЕВА , 26 лет, природой сей церкви умершего пономаря АЛЕКСИЯ ЦВЕТКОВА дочь. Грамоте не обучена.

Дети их :

- Алексей -5 л.;
- Павел -4 г.;
- Вячеслав -2 мес.

л.314 об-315

Просфорня вдовая пономарица НАСТАСЬЯ АЛЕКСИЕВА ЦВЕТКОВА, 51 г., бывшего пономаря жена. Вдовствует с 1858 года сентября 25 дня . С 1 июня 1858 г.по решению местного благочиннического совета определена просфорнею к сей церкви. Живет вказенной келье и за исправление должности получает от церкви 12 руб.серебром в год. Дети ее :

- Надежда -20 л.;

- Павла -12 л.

Примечание : Апполинария Алексеевна Цветкова -дочь Алексея Васильевича Цветкова- брата моего прапрадеда священника Льва Васильевича Цветкова, она же -двоюродная сестра моей прабабушки Серафимы Львовны Цветковой (в замужестве Вересовой).

17 декабря 2014 4:23 ##

Священник ПАВЕЛ ВЕСЕЛОВСКИЙ

ГАВО ф.496 оп.4 д.96

Клирвые ведомости церквей Вологодского уезда

Слободская Ямская Михайло-Архангельская ц.(N15) за 1890 год.

Настоятель сей церкви священник Павел Евгеньевич Веселовский 32 л. природой Вологодского уезда Кирилловской Больше-Ельминской умершего священника Евгения Веселовского сын.
В 1881 г. окончил полный курс ВДС по 2-му разряду и определен 15 июня псаломщиком к Вологодской Царе-Константиновской церкви.
13 декабря того же года рукоположен Первоосвященным Феодосием,в сан иерея и определен настоятелем Воскресенской Градопочинковской церкви Вологодского уезда.
1882 г.июня 12 дня там же Первоосвященным Феодосием перемещен к сей церкви в помошники настоятеля.
1884 г.в октябре месяце назначен был Епархиальным начальством в комиссию для составления описи ветхих антиминсов, того же года в ноябре месяце Преосвященныи Израилем определен настоятелем сей церкви.
Грамоту и перехожий указ имеет.
В 1885 г.был членом ревизионного комитета по отчетам монастырских неокладных сумм и получил благодарность Епархиального начальства за комиссиюю по описи Св.Антиминсов. В 1887 г.марта 3 дня Преосвященным Израилем награжден набедренником и в 1889 г. По резолюции Его Преосвященства объявлена емуот отделения Епархиального совета благодарность за безмездные и добросовестно понесенные труды по обучению закону Божию детей Троицкой Подлесновской школы.
В семействе у него жена:
АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВНА, 31 г., дочь бывшего священника сей церкви ЛЬВА ЦВЕТКОВА,читать и писать умеет.

4 ноября 2014 19:34 ##

ГАВО ф.496 оп.4 д.41

Клировые ведомости церквей Вологодского уезда за 1866 г.

Троицы Живоначальной в Подлесном л.87 об-88,89 об.

Священник ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВ РУКИН 24 г. природой Кадниковского уезда Георгиевской Корбанской церкви, вдовой священнической жены Фивеи Матвеевой Ильинской-ЗЯТЬ.
По окончании курса в Вологодской Духовной Семинарии был уволен с аттестатом 2-го разряда в 1864 г.июля 15 дня.,определен и рукоположен во священника к сей церкви в том же 1864 г.ноября 27 дня Преосвященным Христофором,бывшим епископом Вологодским и Устюжским .Грамоту имеет.
Поступил на означенное место с обязательством давать тестю своему ,бывшему священнику сей церкви АЛЕКСАНДРУ ИЛЬИНСКОМУ и егосемейству -третью часть земли, как пахотной, так и сенокосной в продолжении 10 лет и на обработку оной деньгами 25 руб.каждогодно ,по истечению же означенного срока, до выбытия из семейства Ильинского последнего лица,четвертую часть земли и 15 руб.на обработку оной.
В семействе у него:

Жена: АННА. Александрова, читает, 22 г.

Дочь: НЕОНИЛЛА- 1г.

Заштатные и сиротствующие :

Вдовая священническая жена ФИВЕЯ Матвеева ИЛЬИНСКАЯ-56л.
Вдовствует с настоящего 1866 г. августа 31 дня, имеет ближайших родственников:

Вологодского уезда , Михайло-Архангельской, что в Ямской Слободе церкви ЗЯТЯ священника ЛЬВА ЦВЕТКОВА,
ЗЯТЯ-приходского священника ВАСИЛИЯ РУКИНА,от которого и получает пособие и
ЗЯТЯ-священника Грязовецкого уезда Троицкой Комельской церкви-ВЛАДИМИРА НУРОМСКОГО.

Дети ее:
- Елизавета читать умеет, 20 л.
- Марья читать и писать умеет, 18 л.
- Апполинария читает, 16л.