Реклама. ООО «Центр генеалогии «Семейная реликвия», ИНН 7842196068
Вересовы, Лавбенские,Черняевы
Вересовы, Лавбенские, Черняевы - династия священо и церковнослужителей Вологодской епархии..Копирование материалов только по согласованию с автором. Тема приватная.
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
10 августа 2014 14:17 7 апреля 19:12Вересовы Род Вересовых:
1.Поколение :
Андрей Козмин год рождения не известен ,а в 1728 г. был пономарем Верхвологодской Христорождественской церкви Дети : - Карп 1696 г.р. - 25.02.1772 г. с 1729 августа определен на место умершего пономаря отца своего Андрея Карпова. - Иван, определен до 1736 г.в Вологодский уезд Николаевской Кузнецовской церкви ; - Параскева Жена Карпа Елена Дмитриева, 1699 г.р.. Карп Андреев Христорождественская Верхвологодская церковь 1698 г.р.(в 1755 г.- 56 л.) Жена его Елена Дмитриева 1699(1700) г.р. Дети : - Иосиф ( Иосаф, Осип)1734 г.р. - Матрена 1738 г.р. - Иван 1741 г.р.
Иосиф Карпов 1731 - ? - диакон Христорождественской ц.что вверху реки Вологды,в 1784 г. за вдовством выбыл в монашество в 3- х классный Каменский монастырь, Спасо- Прилуцкий- Иустин, ум.15 июля 1816 г.(85 л.) Жена Параскева Васильева 1740- до 1782 г. Дети: - Матфей, 1756 г.р. - 06.07.1779 г.умер студент семинарии,22 л
- Лев Вереснягов 1761- 1833 г.г. Жена Ефимья Иларионова 1761 г., дочь священника Николаевской Песошинской церкви Лариона Семёнова, брак 10 июня 1780 г., у них дочь Любовь( на 18.01.1782 г., ум.после 1834 г.), сын Петр( 1785 г.р.,обучался в семинарии), определен на место отца своего,сын Александр, 1792 г.р. - Андрей Вереснягов 1771 - ?, пономарь Успенской Песошинской церкви с 1789 г. Жена Мариамна Николаевна, дочь священника Воскресенской Шомской церкви Вологодского уезда Николая Дмитриевича Шомского ( стр.82), дети : сын Николай (16.01. 1812 гр., диакон Михайло- Архангельской Баклановской церкви, жена его Александра Николаевна, диак.дочь ),дочери Анна, Мария, Наталья, сын Леонид ( иеромонах) Выписка : N 65. Успенская на Песошном ц., л.30 3МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ЦЕРКВЕЙ ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА ЗА 1812 ГОД. Том 2 ( ГАВО, ф.496, оп.8, д.78). Выписки smigv48
-л.304 о рождении. - №2. 16(22).01.1812 вышеозначенной церкви у пономаря Андрея Осипова от жены Маремьяны родился сын Николай. Воспр. - означенного пономаря сын Преображенской Белавинской пустыни, что на Каменном острове, послушник Леонид.
- Марья 1773 - ? в замужестве за сторожем Вологодского наместничество правления Михаилом Григорьевым. - Николай 1773- ? - Василий Осипов Вереснягов 1778 - ?, жена Анна Васильевна, дочь дьячка градской Зосимосавватиевской церкви ( брак 06.02.1797 г.), певчий Софийского кафедр.собора.08.08.1801 г.родилась дочь Вера, которая умерла в 6 мес.13.02.1802 г.6 мес.; 02.12.1802 г.- родился сын Николай и умер 28.12.1802 г. Николай Иосифов Лавбенский, диакон Покровской Масленской церкви, мой прапрапрапрадед жена Ульяна Михайловна прапрапрапрабабушка. 2.Поколение : Николай Иосифов Лавбенский сын диакона Христорождественской церкви что вверху реки Вологды церкви (1773 - ?) Брак 21.01.1795 г.с Ульяной Михайловой
2.Поколение : Николай Иосифов Лавбенский сын диакона Христорождественской церкви что вверху реки Вологды церкви (1773 - ?) Брак 21.01.1795 г. с Ульяной Жена: Ульяна (1776 г.р.- ум. до 1817 г.) дочь диакона Покровской на Маслене церкви Вологодского уезда Михайло Григорьева (1743-13.01.1795 г.), сына пономаря, потом диакона и священника церкви Одигитрия Пресвятыя Богородицы на Маслене Григория Михайлова (1715) - и Стефаниды Ивановны ( 1746- ?), у которых, дети : Aвдотья 1769( в 1788 г. выд.в замуж.Кирилловский уезд Троицкая в Талицах за свящ. сына Тимофея Талицкого см.раздел " Талицыны"стр.5 ), Иван, 1770, в приказных служителях, УЛЬЯНА, 1776 г.р., Марья,1778 г.р., Дарья 1782 г.р. Иустинья 27.09.1786 г.р., Евлампия, 1787 г.р.,Алексей, 1791 г.р. Отец Григория Михайлова пра(6) деда - дьячек Одигитриевской Масленской церкви Михайло Леонтьев( 1696) пра (7) дед
Дети Николая ( прапрапрапрадед) и Ульяны( прапрапрапрабабушка)
- Федор Вереснягов 14.09. 1798- 03.04.1862 , мой прапрапрадед, служил пономарем Масленской церкви с 01.02.1816 г. до 29.04.1851 г. - Ольга 23.06.1800 - ? - Александр 1805 - ? , в 1831 г. отослан на военную службу, клабищенский сторож Николаевской Глинковской церкви, жена Анна Ивановна, сын Алексей, род. 08.02.1831 г. (стр.35), дочь Екатерина ( л.79) - Евгений Лавбенский 1810-23.09.1873 -диакон Покровской Масленской ц.с 1837 г.до 1873 г. жена Елена Ивановна, дочь священника Георгиевской Устиновской церкви Вологодского у. Ивана Левитского (ум.1830 г.) . Дети : - Евстолия, 1833 г.р.; - Агния, 1836 г.р.;в замужестве за свящ.Юзской Воскресенской церкви Никольского уезда Иоанном Петровичем Пшеницыным ( род.1835 г.) дети на 1870 г. : Владимир 15 л.об.в Тот.ДУ, Дмитрий 13 л.,обучения.там же, Аполлинария 11 л. об. в Тотемским женск. училище, Василий9 л.,Павел 6, Александр 4, Николай 6 мес.( выписка на стр.38).Апполинария Ивановна Пшеницына жена свящ. Афанасия Шадрина, а их дочь Клавдия Афанасьевна -жена Иоанна Михайловича Леоферова Архиепископа Иннокентия).См. породненные с Цветковыми. - Елизавета, 1838 г.р. муж пономарь Спасо- Преображенской Фрязинрвской церкви Иван Виссарионович Певгов, брак 3 августа 1859 г., дочь Надежда род.23 июля 1860 г.( стр.45). - Алевтина , 1844 г.р.; - Владимир, 1846 г.р. ум.11.03.1884 г., диакон Успенского собора г. В- Устюга, жена Вера Алексеевна, 1849 г.р., дочери Надежда, 1874 г.р ( репрессирована Камчатский край 1937 г. стр. 5 и стр.38 ) и Мария, 1877 г.р., обе надзирательницы и учительницы ВЕЖУ ( Великоустюгского Епархиального женского училища) - Варвара, 1848 г.р.
- Павел Федоров, 1829 г.р.( судьба не известна). На стр.61 выписка о смерти его 06.01.1902 г.(73 л.) ,коллежский асессор. Под вопросом Стефан (Степан)Федорович Лавбенский , жена Екатерина- дочь диакона Ивана Семенова Кирилловской церкви на Кирилловском подворье в г. Вологде ( см.стр.33). Сыном Федора Вереснягова по годам быть не может. Известно, что он из Сретенской градской церкви сын диакона Федора Ивановича. Значит, Иван Лавбенский вполне может быть сыном Андрея Козмина, но нужны доказательства и есть зацепка посмотреть клир Николаевской Кузнецовской церкви, там скорее всего служил Иван.
3.Поколение:
Федор Николаевич Вереснягов 14 сентября 1798-3 апреля 1862 пономарь Покровской Масленской ц.Вологодский уезд
Жена : Параскева Васильевна 1798 г.р., дочь дьячка Леонтьевской Верхвологодской церкви Вологодского уезда Василия Тимофеевича и жены его Евдокии ( Авдотьи) Григорьевны Черняевых. Ум.после 1866 г.
Дети их:
- Елизавета 1819 г.р.,в замужестве Межакова ( муж пономарь Ватлановской церкви Ликарион Иванович Межаков, а дочь их Анна- прапрабабушка по линии Крупновых Смирновой Галины Владимировны) - Константин Вересов 28.07.1820 - 27.02.1900 - Асклепиодота 1825 - Елизавета- 1829 - Апполинария . 1832, в последствии жена Алексея Николаевича Обнорского, сына диакона Богородской, что в селе Богородском церкви, пономаря Масленской церкви ; дети : Николай ( род.1852 г.2 апреля, умер 16 апреля 1852 г.)Людмилла( родилась 28 августа 1853 г.) ,Александр ( род.23 окт.1859 г.), Анна, ( род. 3 июля 1862 г.) Клавдия, Геннадий, ум.18 февраля 1915 г., Брак 28 мая 1850 г.на стр.45 .
4.Поколение
Константин Федорович Вересов 28.07. 1821- 27.02.1900 ( ВЕВ N 10 за 1900 г. стр.2) -диакон Николаевской Побережской ц.Грязовецкого уезда( рукоположен из дьячка в диакону к той же Побережской церкви 16 марта 1868 г.) мой прапрадед Жена: Евдокия Ивановна 30 июля 1817 г.- ум.до 1875 г., дочь диакона Иоанна Распопина Леждомская Космо-Дамиановская ц. Грязовецкий уезд,моя прапрабабушка.
Дети : - Миропия 1841,замужем не была. От От
- Федор (Фирс) 1843 - 20.06.1884 г.инспектор Вологодской семинарии, смотритель Усть- Сысольского ДУ.
- Павел 20.06. 1844-? Статский советник, Преподаватель Закавказской мужской гимназии в Тифлисе, жена дочь стат.советника Тихомандритская Мария Алексеевна, две дочери.
- Александра (1)19 апреля 1846 - 28.06.1850 ( поражение громом)
- Иван 22 января 1848 -? , Надворный советник, помощник смотрителя Тотемского ДУ , жена Александра Викторовна , дети : Агафангел род.10.01.1874 г.,надворный советник Госбанка, с 1915 г.переведен в Рязань в Госбанк, Фаина, род.20.03.1877 г. в замужестве Лашина ( муж Федор Иванович Лапшин, художник г. Тотьма, их дети : Борис, 10.07.1905, Ольга, 30.11.1902, Татьяна 20.11.1909, Иван, 19.10.1915 стр.96 ) и Александр род.10.12.1884 г., преподаватель Патийской женской гимназии Кутаисская губерния, брак 03.05.1915 г., жена преподаватель той же гимназии София Александровна Вересова ( Оганова)на стр.21. Был репрессирован см.стр.4 раздел "Репрессированные".
- Мария 1849, (брак 31.01.1871 г.на стр.44 ) муж Василий Иоаким Попов, диакон Космо- Дамиановской Леждомской церкви.Диакон ВАСИЛИЙ ИОАКИМОВ ПОПОВ, 1852 г.р., природой Никольского уезда Богородице-Рождественской Подосиновской церкви умершего диакона ИОАКИМА ПОПОВА сын.Их дети на 1907 г.: Александр 1880 г.,священник Николаевской Елданской церкви Вологодского уезда; Константин, 1881 г.р., учитель Мишутинского училища; Иоаким 1884 г.р.на военной службе; Иоанн 1886 г.р. псаломщик Воскресенской Верховский церкви Вельского уезда; Мария 1888 г.р.,учительница в местной ЦПШ; Александра 1891 г.р.; Василий 01.01.1895 г.р.; Зинаида 1881 г.в замужестве за священником Николаевской Жиховской церкви Вельского уезда Александром Лавровым.
- МАТВЕЙ 10.11.1850 - 01.10.1918 г. мой ПРАДЕД
- Александр 29.03.1853-? Статский советник, преподаватель Ахалцыхской мужской гимназии, жена сестра милосердия Красного Креста Аверьянова Мария Михайловна, две удочеренные дочери.
- Александра (2) род. 07.10.1855 г., муж Флегонт Лавров псаломщик Николаевской Побережская церкви.
- Геннадий род.15.08.1856 г., с 1 августа 1880 г.по 1 августа 1883 г. учитель в Согожском земском училище Вологодского уезда, с 1 августа 1883 г.по 1 сентября 1887 г. заведующий Кумзерского центрального земского училища Кадниковского уезда. С сентября 1887 г.по 20 января 1908 г.священник Троицкой Селезневской церкви Вологодского уезда, а с 20 января 1908 г. по прошению переведен к Николаевской Заозерской церкви Кадниковского уезда, с 20 января 1908 г. по 11 ноября 1912 г., а с 11 ноября 1912 г. переведен к Николаевской Авксентьевской церкви Кадниковского уезда , жена Елисавета Николаевна, дочь псаломщика Николаевской Становской церкви Николая Ивановича Яблонского, брат которого Алексей Николаевич Яблонский - Архиепископ Антонин Семигородней Пустыни. Сведений о детях нет, скорее всего их не было.
- Павла род.09.02. 1859 г. , муж Титулярный Советник Полицейского управления Иван Алексеевич Николаевский ( 1851 - ум. 14.01.1889 .г) ,брак 04.05.1880 г.,двое детей Зинаида 1881 г.р. и Алексей род.10.03. 1887 г.
- Владимир , род.02.07.1861 г.ум.14.08.1861 г.
5.Поколение
Матвей Константинович Вересов-10.11. 1850 г. - ум.после 1917 г., священник Воскресенской Турьинской ц. Яренского уезда( посл.место служения) с 28.02.1882 г.священник Устьсысольского уезда Нившеровской Воскресенской церкви, с 08.10.1896 г.- Турьинской . Жена: Серафима Львовна 17.01. 1862 г.р.(Цветкова) дочь священника Воскресенской Градопочинковской церкви Вологодского уезда Цветкова Льва Васильевича Венчание 1879 г.4 февраля. Дети: - Владимир 07.10.1880 г., псаломщик Христорождественской Глотовской церкви Яренского уезда, жена Мария Ильинична, род.08.02.1879 г., крестьянская дочь. Дети : Николай 29.04.1901 г., Сергей, 19.03.1903 г., Михаил 18.05.1904 г., Иоанн 1906 г., Ольга 31.05.1910 г., Елена 04.07.1915 г.;
- Лидия 13.10. 1882, муж священник Жешарской Воскресенской церкви Яренского уезда, Николай Николаевич Торков, род.21.10.1878 г., дети : Николай 1904 г.р., Серафим, 1905 г.р., Нина, 1910 г.р.; древо Торковых на стр.4 "Породненные с Вересовыми"
- Варвара 30.10.1884, муж Леонид Валентинович Ржаницын, псаломщик Турьинской церкви род.23.05.1881 г., дети : Виталий 23.05.1881 г., Вениамин, 18.11.1905 г.р., Николай 6.05.1907 г.р., Матвей 03.10.1908 г.р., Анатолий, 23.04.1910 г.р., о них в разделе " Породненные с Вересовыми" .
- ПАНТЕЛЕЙМОН 25.10. 1885- 21.12.1931 г.мой ДЕД.
- Иван, род. 4 января 1888 г., в 1909 г.старший писарь 199- го пехотного Кронштадтского полка ( стр.31 раздел " Вересовы") ;
- Ларисса 27.03. 1890 г.,муж учитель Тупысев Николай Андреевич, крестьянский сын. Их сыновья Николай род.1918 г.и Авенир, род.1919- ум.1982 г. о них в разделе " Породненные с Вересовыми" стр.4 Тупысев Андрей Николаевич род.18.06.1955 г.
- Николай 03.11.1891 - Стефан 04.04.1895 - Мария 26.01.1898 - Ольга 20.05.1900 - Вера 31.07.1903 - Николай 04.11. 1905 - Борис 14.07. 1907
6.Поколение. МОИ ДЕДУШКА и БАБУШКА
Пантелеймон Матвеевич Вересов 25.11.1885-27 декабря 1931 Провизор в Вологодском Губздраве, потом заведующий лабораторией судмедэкспертизы,судебный химик Губздрава.
ЖЕНА: Евлалия Петровна( Шахова) 24.07.1905-1968г.
Дети:
Дочь ЕЛЕНА 14.04.1923-11.02.2000 г.-моя МАМА
7. Поколение:-)
Елена Пантелеймоновна Кротова (Вересова) муж Кротов (Кубенский) Николай Александрович (Николаевич) Дети:
-Сергей 1946 г. Умер в возрасте 1 нед.(19.01.1947-26.01.1947).
-Ольга 1949
Род Черняевых.
Поп Сорицкой церкви Иван Петров, 1701 г.р., (определен в 1731 г.на место отца своего престарелого попа Петра Федорова ( по данным 1736 г.) Жена Ульяна Васильева 1697 г.р. Дети его : - Вера1726 г.р. - Федор 1730 г.р., в 1755 г.определен к Богородицкой Корневской церкви во дьячка ( по данным 496-3-32 стр.45) - Тимофей 1739 г.р. - Иван, 1743 г.р.
1. Тимофей Иванович Черняев 1739 ? или 1742 г.р.ум.- 26 апреля 1802 г.( 60 л.)- священник Николаевской Сорицкой церкви Вологодского уезда, мой прапрапрапрадед, сын священника Сорицкой церкви Ивана Петровича ( 1696 г.р.) Жена Евдокия Сергеевна , 1744 г.р., ум.- ?крестьянская дочь из сельца Лукьяново помещика Ивана Дмитриевича Румянцева.
Их дети : 1. Иван, 1 ноября 1762 г.р. (в 1781 г.посвящен к Вологодской градской Борисоглебской церкви во дьячка, жена Дарья Ивановна ( 1763 -1816), дети на 1804 г. Павел, 14 л. об.в ВС (1789 г.р.), Петр,7 л.(1797 г.р.),Александр, 2 л.(1802 г.р.), Параскева, 9 л.(1794 г.р.), Татьяна( 1784), Федор (1799- ум.1799). Сын Петр, 20 л.( на 1816 г.) с 1814 г. пономарь Богородицкой Казанской градской ц., жена Евдокия Иванова, 18, дочь Екатерина, 2 мес. род.27.11.1790Дьячок Иван Тимофеев Черняев служил в Борисо- Глебский в. г.Вологды до 1823.
2. Григорий, 25 .01.1764 г.р., в 1788 г.по разбору отослан в Вологодское наместническое правление;
-3. Алексей, 1769 г.р., в 1791 г.произведен во священника Грязовецкого уезда Покровской церкви что в Глухом Раменье во священника с 1791 г. на место уволенного за старостью священника этой церкви Якова Иванова и женат на его дочери Марии Яковлевне1770 г.р, у них дочь Анна 1794 г.р.( на 1795 г.), муж Анны - Степан Алексеевич Липин дьячок Николаевской Домшинской церкви ( дневник Игоря Банчаковского) их дети Дети: - Сильвестр 1816 г.р. - Сосипатр 1822 - 27.12.1897 - Евгений 1827 г.р. - Николай 1830 г.р. (дьячек Николаевской Домшинской церкви) - Павел 1831 г.р. (пономарь Николаевской Домшинской церкви )
4. Петр,род.29.06.1770 г.( 1772 г.р.),см. стр.103, в 1788 г.произведен к Михайло- Архангельской что на Пухиде церкви в пономаря, затем в консистории пристав ( на 1795 г. жена Евдокия ( Авдотья)Петрова, 1774 г.р.,в 1834 г.-61 г., с 1796 г.пономарь Николаевской Оночистенской церкви, умер до 1834 г., сын Иван, внук Сосипатр ,стр.22 . 5. ВАСИЛИЙ, 1777 г.р., ум.до 1825 г.- мой прапрапрапрадед, с 1796 г.пономарь Леонтьевской Верхвологодской церкви Вологодского уезда, ученик риторических наук семинарии ; 6. Агриппина, ? 7. Александр, 1779 г.р., в дальнейшем священник Николаевской Сорицкой церкви .Ведомость Грязовецкого уезда Николаевской церкви, что в Домшине, священника Александра Тимофеева Черняеваа с причетники за 1825 год. АЛЕКСАНДР ТИМОФЕЕВ ЧЕРНЯЕВ – 47 лет, жена Елена Васильева – 43 лет, дети их: Платон – 23 лет, Владимир – 19 лет, Вечеслав – 11 лет, Кирополит – 6 лет, Евгений – 4 лет, Николай – 2 лет, Марья – 20 лет, Агния – 17 лет, Елисавета – 14 лет, Александра – 13 лет, Аполлинария – 12 лет, Филицата – 9 лет, сестра ево Ульяна Тимофееваа – 59 лет. 8. Федор, 1781 г.р., пономарь Вологодской градской Димитриевской что на Наволоке церкви ( на 1803 г.), женат, сын Василий 3 л( род.28.01.1801 г.), посвящен в 1799 г. Жена Пелагея Семёновна 1782 г.р.На 1810 г. сына Василия нет, видимо ранее умер, а из детей двое : Елизавета 1802 г.р. и Алексей, 1809 г.р. 9.Ульяна, 1766 г.р. 10. Пелагия, 1771 г.р., в 1787 г.выдана в замужество Вологодского уезда Рождественской что на Малой Сизьме за сына священника Димитрия Авраамова, обучающегося в семинарии - священника Василия Дмитриевича Сиземского, род.1767 г. ум.1833 их дети : Марфа, 1790 г.р.,Ирина, 1792 г.р., Василий 1800 г.р.,определен в 1818 г.во дьячка к Николаевской Большесиземской церкви, жена его Марфа Симеоновна,1807 г. Их дети на 1834 г.: Филадельф 9, Магистриан 6, Калерия 4, Наталья 1( внуки Параскевы Тимофеевны)см.стр.62. 11.Анна, 1774 г.р. 12.Анна, 1776 г.р.
2. Василий Тимофеевич Черняев 1777 г.р.с 1796 г.пономарь Леонтьевской Верхвологодской церкви, жена Евдокия ( Авдотья ) Григорьевна 1781 г.р.. Дети : - Параскева 1798 г.р. - Мария, 1806 г.р.( в замужестве Лощилова, жена пономаря Леонтьевской Верхвологодской церкви- Николая Ивановича Лощилова)ум.25.02.1880 г.(72 л.) Сообщ.стр.19" Оночист.церковь" - Олимпиада, 1814 г.р. ( в замужестве Одинцова, жена дьячка Леонтьевской Верхвологодской церкви - Александра Ивановича Одинцова) Параскева Васильевна стала женой Федора Николаевича Вереснягова ( Вересова)
| | Лайк (3) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 18:47
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 18:53 16 декабря 2021 18:58 http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=542Ватлановская Богородицкая церковь РФ: северо-западнее д. Субачево, Вотчинское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. РИ: Вологодский у., Вологодская губ. Приход Церковь Рождества Богородицы на Ватланове, в Сямской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. В 1916 г. в состав прихода входили с. Ватланово и деревни: Алексеево, Антоново, Аристово, Брякино, Волшницы, Вырбово, Гольцово, Дьяконцево, Ласковцево, Пархачево, Рылово, Субачево, Харапово. Церкви Ватлановская Богородицкая церковь. Тёплый и холодный храмы в одном корпусе, построены в 1836 г. и 1845 г. соответственно. Каменная, с колокольней в одной связи. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, Рождества Иоанна Предтечи, свт. Николая Мирликийского. Часовни 1) в с. Вырбово во имя свт. Николая Мирликийского, 2) в д. Ласковцево во имя св. Марии Магдалины. Священники (1814) (1814) Черняев Пётр (1865) 1865 Царевский Павел 1865 1877 Прозоровский Арсений 1877 1879 Кудрявцев Феопемпт 1879 1886 Жданов Евгений 1909 (1915) Покровский Николай Васильевич Псаломщики (1880) 1880 Чевский Иван Васильевич 1880 1910 Покровский Исмаил Николаевич 1910 1915 Покровский Владимир Исмаилович 1915 1916 Никифоровский Пантелеимон Дьячки (1868) 1868 Денежкин Михаил 1868 1880 Покровский Исмаил Николаевич Пономари 1835 1867 Межаков Ликарион Иоаннович 1867 (1869) Чевский Иван Васильевич Послужные списки Межаков Ликарион Иоаннович происхождение: сын священника Георгиевской Фрязиновской церкви Вологодского у. Иоанна Алексеевича Межакова возраст: на 1871 г. - 54 г. С 1835 г. пономарь Ватлановской Богородицкой церкви Вологодского уезда. 22.8.1835 посвящён в стихарь епископом Вологодским Стефаном. 7.11.1867 уволен, по просьбе, за штат. Умер 17 июля 1890 г. Семья на 1871 г.: жена Елизавета Фёдоровна, 52 г., дочь пономаря Покровской Масленской церкви Вологодского уезда Фёдора Вересова. Дети: Николай, 19 л., уволен из низшего отделения ВДУ и находится в Богородице-Рождественском Сямском монастыре; Павла, 13 л. Дети на 1851 г.: Павел Межаков, 10 л., обучается в 1-м приходском классе, на содержании отца; Анна, 7 л.; Параскева, 4 г. Черняев Пётр Тимофеевич? В 1814 г.: священник Богородской Ватлановской церкви. Источники ГАВО. Ф. 1063. Оп. 1. Д. 51. Л. 1-3. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 652. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 39, 129. Послужные списки --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 19:56 16 декабря 2021 20:02 https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/668056#168496-1-9159 Монастырские ведомости 1831 г 237 л Сямский Рождественский монастырь л 137 об белец, священник Алексей Тимофеев Черняев, Великороссиянин, из священников. Обучался в Вологодской семинарии до окончания курса. В монашество не пострижен, а в священника произведен в 1791г и с 1791 по 1816 гг находился Депутатом, а с 1811 по 1816 гг Благочинным. К заслуге монашества, по желанию его, определен В Спасо-Преображенскую Белавинскую Пустыню 1825 г ноября 27 числа, а из оной, по желанию его, переведен 1829 г сентября 9 в сей Рождественский монастырь. Штрафован был за ослушание к Настоятелю, в течение одной недели в церкви после Литургии по 15 земных поклонов, от роду 64 г
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 20:04 16 декабря 2021 20:06 Македонская Н. М. Сямский Богородицерождественский мужской монастырь. Местоположение Находился на правом берегу речки Крутец, недалеко от места впадения её в Кубенское озеро. Ныне - деревня Сяма Вологодского района Вологодской области.
Фрагмент карты из «Церковно-исторического атласа Вологодской области». Богородицерождественский Сямский монастырь. Фрагмент листа 69 из 2-го тома «Церковно-исторического атласа Вологодской области». Шифр 9-8 - Богородицерождественский Сямский монастырь. Шифр 8-8 – Покровская Сямская церковь. Основание монастыря Монастырь возник в 1524 году, когда парализованному крестьянину Ивану Родионову явилась Пресвятая Богородица и исцелила его. После этого чуда прихожанами Покровской Сямской церкви построен монастырь в Сяме. Монастырская церковь освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы в 1525 году. Монастырь в 17 и 18 веках После разорения монастыря литовцами в 1612 году построены две деревянные церкви: Богородицерождественская холодная и Параскевинская теплая с приделом Положения Ризы Богоматери. По писцовым книгам 1624 года на территории монастыря находилась келья игуменская и 12 келий братских. Вотчину монастыря составляли составляли сельцо Долгая Поляна, деревни Исаково, Бубырево, Брюхачево, пустоши Игумнов починок и Яковище. После пожара в 1642 году, когда всё сгорело в монастыре, кроме чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы, построены снова две деревянные церкви. В холодной трехпрестольной церкви главный престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, придельные - во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и Рождества Иоанна Предтечи. Теплая однопрестольная церковь освящена во имя великомученицы Параскевы Пятницы. По монастырской описи 1683 года братских келий уже 15. За оградой монастыря находились конюшня, скотный двор, мельница на Крутце и 70 торговых лавок. Монастырю принадлежала рыбная ловля в Тековском озере. В Вологде имелось монастырское подворье на Пятницкой улице. После пожара 1690 года монастырь восстановился снова. В 1722 году за ним числились 72 души. В 1764 году по штатам монастырь оставлен на своем содержании. Здания на территории монастыря в начале 20-го века 1. Каменная с колокольней в одной связи двухэтажная пятиглавая церковь, построена в 1764-1777 годах. Верхний холодный храм – Рождества Пресвятой Богородицы, нижний теплый – Благовещения Пресвятой Богородицы, придел внизу справа освящен во имя Рождества Иоанна Предтечи. Новая колокольня построена в 1854 году. 2. К северу от церкви стоял двухэтажный дом с балконом, построенный в 1852 году. Вверху – кельи настоятеля, казначея и рухальная, внизу – пекарня и просфорня. 3. К западу от церкви находился одноэтажный корпус, в нем – братские кельи, кухня, трапезная и подвал для хранения овощей. Построен в одно время с церковью. 4. Одноэтажный братский корпус в юго-западном углу монастыря вблизи ворот, построен в 1838 году. Монастырь окружала каменная ограда с тремя башнями по углам и двумя воротами на восточной и южной стороне. Место четвертой северо-восточной башни занимал деревянный хлебный амбар. Напротив его на территории монастыря также стоял деревянный двухэтажный мучной амбар. Монастырские строения за оградой монастыря в начале 20-го века Жилые деревянные корпуса: 1. Постоялый двор за западной стеной монастыря, построен в 1901 году. Рядом - дом с номерами для торговцев, построен в 1903 году. 2. К югу от постоялого двора – флигель для полиции на время ярмарок. Проводились 3 ярмарки по 3 дня: Богородская, Благовещенская, Петровская. 150 лавок находились за южной стеной монастыря. 3. На северо-восточной стороне – двухэтажный дом с мезонином на каменном фундаменте для богомольцев. К востоку от него в 1893 году построен деревянный одноэтажный дом для наемных рабочих. 4. На берегу речки Крутец в 1891 году построен двухэтажный дом с кладовыми и двором. В нем помещались богомольцы и рабочие. Хозяйственные деревянные постройки: 1. Скотный двор с 10-ю рублеными хлевами. 2. Конюшня и каретник. 3. Баня с прачечной. 4. Мельница водяная на речке Крутец. 5. Два погреба. 6. Два сарая. 7. Два овина и гуменник. Содержание монастыря на примере 1916 года Финансовые поступления рублей Проценты по вечному вкладу (16250 рублей) 622 Пожертвования 548 За торговые помещения 255 За пустоши и рыбную ловлю 167 С ярмарок 173 За постоялый двор 174 От продажи скота и хлеба 2948 От продажи свеч и огарков 792 От просфор 131 Кошельковая сумма 392 От сбора в кружку и прикладные к чудотворной иконе 197 Молебенные 97 От хождения с чудотворной иконой 1221 Итого поступило в 1916 году 7717 Остаток с прошлого года 167 Всего 7884 Пашни за монастырем числилось 33 десятины, сенокосов - 65, леса в пустоши Челпаниха в Кадниковском уезде – 832 десятины. Земля обрабатывалась братией и наемными рабочими. Высевались рожь, овёс. Рыбу ловили в Тековском озере. Лошадей в монастыре – 13, крупного рогатого скота - 30 голов. Функционировали портновская и сапожная мастерские. Благотворительность монастыря Многие странники посещали обитель, чтобы приложиться к чудотворной иконе Рождества Божией Матери «Сямская». Эта небольшая икона в серебряном позолоченном окладе находилась в середине большой иконы: вверху - Сошествие Святого Духа на апостолов, внизу – Введение во храм Пресвятой Богородицы, по бокам изображения праведных Иоакима и Анны в молитве. Празднование иконы – 21 сентября (8 сентября по старому стилю). Для богомольцев имелось жильё, их бесплатно кормили и нуждающимся оказывали материальную помощь. В праздничные и воскресные дни настоятель читал паломникам поучения. Училища, богадельни и больницы при монастыре не было. Списки монахов и указных послушников на 1916 год Мирское имя Основные даты жизни в монастыре Настоятель монастыря игумен Антоний, 46 лет Павел Иванович Калугин, из мещан города Грязовец, обучался в Грязовецком городском училище, холост 1900 год - послушник в Павло-Обнорском монастыре. 1901 год - перевод в Вологодский Архиерейский дом. 1902 год - пострижение в монашество, иеродиакон. 1903 год - иеромонах, перевод в Павло-Обнорский монастырь, исполняющий должность казначея. 1905 год - казначей. 1916 год - перевод в Сямский монастырь. Игумен Феофан, бывший настоятель монастыря, 69 лет Федор Васильевич Барашков, из крестьян Вологодского уезда, образование домашнее, холост 1867 год – послушник в Дионисиево-Глушицком монастыре. 1879 год – пострижение, иеродиакон. 1882 год - иеромонах. 1884 год - казначей. 1888 год - управляющий Сямским монастырем. 1891 год - настоятель. 1895 год - произведен в сан игумена. Казначей иеромонах Арсений, 71 год Алексей Иосифович Холмаков, из крестьян Грязовецкого уезда, образование домашнее, холост 1897 год - поступил в Корнилиево-Комельский монастырь. 1900 год - указный послушник. 1902 год - пострижение. 1903 год - иеродиакон, перевод в Архиерейский дом. 1904 год - иеромонах. 1905 год - перевод в Сямский монастырь, казначей. Духовник иеромонах Григорий, 80 лет Василий Николаевич Ростинский, из духовных, учился в ВДУ, бывший псаломщик Леонтиевской Глушицкой церкви, вдовец 1895 год - послушник в Корнилиево-Комельском монастыре. 1896 год - постриг. 1897 год - иеродиакон. 1899 год - иеромонах. 1910 год - перевод в Сямский монастырь, духовник. Иеромонах Филадельф, 76 лет. К послушанию не способен. Филарет Федорович Бачалкин, из духовных, учился в НДУ, холост 1864 год - послушник в Сямском монастыре. 1877 год - пострижение. 1879 год - иеродиакон. 1882 год - иеромонах. 1893 год - перевод в Свято-Духов монастырь. 1912 год - перевод в Сямский монастырь. Иеродиакон Арсений, 45 лет Алексей Евграфович Алимпиев, из крестьян Ярославской губернии, учился в народном училище, холост, запасной ротный фельдшер 114 пехотного полка 1898 год - поступил в Сямский монастырь. 1901 год - указный послушник. 1903 год - пострижение. 1904 год - иеродиакон, казначей.1904 год - за нетрезвость устранен от должности казначея с запретом священнослужения. 1905 год - разрешено священнослужение. Иеродиакон Донат, 48 лет Дмитрий Васильевич Широков, из крестьян Вологодского уезда, учился в ЦПШ, холост 1911 год - указный послушник. 1912 - пострижение в рясофор. 1914 год - пострижение в монашество. 1915 год - иеродиакон. Указный послушник Михаил Акиндинович Конючков, 40 лет Михаил Акиндинович Конючков, из крестьян Кадниковского уезда, домашнее образование, холост 1913 год - указный послушник. В 1916 году в Сямском монастыре 12 насельников жили по паспортам: 10 человек из Вологодской губернии (из Вельского, Грязовецкого, Вологодского и Кадниковского уездов) и 2 человека из Кирилловского уезда Новгородской губернии. В зависимости от способностей одни из послушников имели постоянные обязанности (келейник настоятеля, пономарь, певчий, нарядчик, повар, портной, сапожник, конюх, скотник), другие выполняли разные работы. Кроме того в 1916 году в Сямском монастыре 4 человека были на эпитимии под духовным надзором: 1. Священник Георгиевской Устиновской церкви Павел Прозрецкий - без запрета служения. 2. Священник Иоанновской Красносельской церкви Владимир Баклановский - без запрета служения. 3. Священник Афанасиевской Рукинской церкви Феодосий Соболев - без запрета служения. 4. Псаломщик Афанасиевской Рукинской церкви Александр Богословский. После революции 1917 года Сямский Богородицерождественский монастырь закрыт. В настоящее время в Сяме возвышается колокольня, оставшаяся от взорванной церкви.
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 20:07 16 декабря 2021 20:08 Сямский монастырь продолжение.
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 20:09 16 декабря 2021 20:10 Окончание статьи Н.М.Македонской
Сохранились также каменный двухэтажный корпус, где жили настоятель и казначей, и братские корпуса. На фрагменте старинной гравюры они находятся в левой части рисунка:
Примечания Эпитимия - церковное наказание. Кошельковая сумма - деньги, собираемые в церкви при хождении с кошельком, подносом, тарелкой. Кружечный сбор - деньги из закрепленных на постоянных местах кружек, ящиков. Рухальная - склад старых вещей. НДУ - Никольское духовное училище. ВДУ - Вологодское духовное училище. ЦПШ - церковно-приходская школа. Источники информации 1. ГАВО. Фонд 496. Опись 1. Дела 19211, 19521, 19913. 2. Суворов Н. И. Сямский Богородицерождественский монастырь Вологодской епархии. ВЕВ за 1880 год. 3. Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов. - Спб., 1892. Описание 1214.
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 20:11 16 декабря 2021 20:13 http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10009Сямский Богородицерождественский мужской монастырь РФ: д. Сяма, Березниковское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. Монастырь основан в 1524 (1525?) г. на юго-западном берегу Кубенского озера, при большой Белозерской дороге. В окладной книге 1618 года упоминался пустующий храм Пресвятой Богородицы на Сяме на Малой Ельмице. В 1691 г. храм по-прежнему оставался пустым, в окладной книге за этот год сделана приписка: той церковной землей владеют Сямского монастыря старцы. Настоятельство сперва игуменское, с 1764 года – строительское. До 1760-х годов все строения монастыря были деревянные. Между 1764 и 1777 г.г. построена двухэтажная каменная пятикупольная церковь. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный (в верхнем холодном этаже), Благовещения Пресвятой Богородицы, Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Главный иконостас был возобновлён в 1863 г. В Благовещенском приделе иконостас одноярусный, как и в Предтеченском приделе. Ограда построена в 1839 г. Библиография: ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 170. Степановский И.К. Вологодская старина (историко-археологический сборник). Вологда, 1890. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 653. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 38, 126. Македонская Н. М. Сямский Богородицерождественский мужской монастырь.
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 20:13 16 декабря 2021 20:14
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
16 декабря 2021 20:18 16 декабря 2021 20:20 Справка Когда-то замечательные сооружения Спасо-Каменного монастыря радовали глаз путников, проплывавших по озеру или проходивших по берегу. Монастырь на маленьком островке возникал подобно волшебному видению, на мгновение показавшемуся из глубины вод. На небольшом островке размером 120 метров в длину и 70 метров в ширину, называемый Каменным, возвышается ныне лишь похожая на колокольню церковь да корпус монастырской гостиницы. Это всё, что осталось от Спасо-Каменного монастыря, одного из древнейших на Севере.
Датой основания обители принято считать 19 августа 1260 года, когда Белоозёрский князь Глеб Василькович, внук Ростовского князя Константина Всеволодовича, плывя из Белоозера в Великий Устюг, был застигнут в пути на Кубенском озере сильной бурей. Судно его прибило к маленькому островку, называемому Каменным. В честь своего спасения князь повелел здесь воздвигнуть храм и устроить монастырь. Более двухсот лет строения на острове были только деревянными. После большого пожара, уничтожившего все монастырские постройки, в 1478 году приступили к строительству первого каменного храма на всём русском Севере — Спасо-Преображенского собора, оконченного и освящённого в 1481 году. Строительство велось на вклад удельного князя Андрея Меньшого, который владел Вологдой, Кубеной и Заозерьем. Белый камень для него доставляли из Старицы, а кирпич — из Твери. Кирпич представлял собой плоскую плинфу, век массового применения которой в строительстве на Руси тогда как раз подходил к концу. Было высказано много предположений о том, откуда были мастера, построившие собор. В настоящее время есть основания полагать, что зодчие были приглашены из Ростова, ведь и сам монастырь в ХV веке входил в состав Ростовской епархии.
В архитектуре собора прослеживалось влияние московского и ростовского зодчества. В своём первоначальном виде Спасо-Преображенский собор представлял собой четырёхстолпный трёхапсидный крестово-купольный храм на невысоком подклете. В завершении были три яруса кокошников и две главы: большая — в центре и маленькая — над юго-восточным углом, где находился придел. Обильный декор, покрывавший стены, апсиды и барабаны глав, состоял из керамических рельефных плиток, поребрика, бегунца и нишек. Собор Спасо-Каменного монастыря послужил образцом для возведения последующих храмов в северных монастырях — Ферапонтовом, Кирилло-Белозёрском, Спасо-Прилуцком. Сохранившаяся Успенская церковь была построена вместе с трапезной на вклад Василия III в 1543-1549 годах ростовскими мастерами Пахомием Горяиновым и одним из известнейших зодчих ХVI века Григорием Борисовым. Трапезная палата была довольно характерным по своему типу зданием: поставленный на подклет прямоугольный объём с главным зальным помещением, сводчатые перекрытия которого опирались на столб в центре. Успенская церковь примыкала к восточной стене трапезной, но не посередине, а ближе к юго-восточному углу. Это — оригинальный храм в виде трёхъярусного столпа. Два нижних яруса его многогранные: первый служил подклетом, а во втором помещалась церковь. Третий ярус с открытыми арками являлся колокольней, отчего и сам храм в древности называли «иже под колоколы». Во второй половине ХVII века церковь получила новое завершение — на восьмигранное основание был поставлен барабан с луковичной главкой.
После учреждения монастырских штатов с изъятием в казну монастырских имуществ, для Спасо-Каменной обители наступило время упадка, который был ускорен ещё большим пожаром в 1774 году, истребившим дотла все деревянные монастырские строения. После этого пожара Спасо-Каменный монастырь был закрыт, и это запустение продолжалось 26 лет. В 1801 году по повелению императора Павла I обитель была восстановлена под именем Белавинской Спасо-Преображенской пустыни, так как сюда была переведена братия Белавинской Богоявленской пустыни вместе с церковным имуществом. В 1892 году по указу Святейшего Синода монастырю было возвращено его прежнее наименование Спасо-Каменного.
Советская власть закрыла монастырь в 1925 году. Монахов прогнали, а в жилых помещениях попытались устроить колонию для малолетних преступников, которые разбежались уже по осени. Кроме того, осенний пожар повредил многие здания. В 1925 году древнейший храм Русского Севера (к тому времени уже пятиглавый) был уничтожен взрывом. На его месте высится груда щебня. В 1937 году ради кирпича, который хотели использовать для строительства местного Дома культуры, был взорван и Спасо-Преображенский собор. Полученный кирпич так и не удалось использовать для строительства. До 1971 года здесь жил штатный сторож, назначенный от Управления культуры Усть-Кубенского района. Когда должность эту сократили, остров стал пристанищем местных рыбаков и самостоятельных туристов. В настоящее время из монастырских построек на острове сохранилась лишь уникальная Успенская церковь-колокольня.
В 1991 году двое вологодских энтузиастов стали потихоньку восстанавливать сохранившиеся здания. Вскоре к ним присоединились неравнодушные люди. Средств на восстановление постоянно не хватало. Сначала из руин восстало последнее из появившихся здесь до революции капитальных строений — одноэтажная монастырская гостиница, сгоревшая в 1971 году по вине рыбаков.
В 2006 году на Каменном острове указом архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана (Лазаренко) было учреждено архиерейское подворье «Спасо-Каменный монастырь», настоятелем которого был назначен игумен Дионисий (Воздвиженский). В 2009 году в Успенском храме был отслужен первый молебен, а 17 августа 2010 года был освящен храм, и с тех пор богослужения в храме стали регулярными. К 2010 году, к 750-летнему юбилею, завершилось восстановление Успенской церкви-колокольни, во втором ярусе которой был устроен небольшой храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. 6 октября 2017 года монастырь возрождён официально.
 --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21128 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29954 | Наверх ##
17 декабря 2021 4:49 17 декабря 2021 4:53 http://parishes.mrezha.ru/parish_persons.php?id=1076РФ: д. Дитятьево, Октябрьское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. РИ: Вологодский у., Вологодская губ. Приход Приход основан не позднее начала XVII в. В окладной книге 1618 г. упоминалась церковь Успения Богородицы на Дитятеве, в верху (т. е. в верховьях) Вологды, в Вологодском уезде. В 1910 г. старостой состоял Иван Цветков. Он был награждён похвальным листом за усердную службу и пожертвования в приходскую церковь. Церкви Дитятьевская Успенская церковь построена в 1793 г., освящена в 1795 г. Деревянная, одноэтажная, на каменном фундаменте, с тремя престолами. Престолы в честь: Успения Пресвятой Богородицы - главный, вмц. Екатерины Александрийской, прор. Илии. Священники 1833 (1851) Черняев Платон Александрович (1870) 1875 Юшков Владимир 1875 1888 Беляев Василий (2) 2-й 1888 1901 Шадрин Анатолий 1901 (1906) Ивановский Дмитрий Псаломщики (1882) 1882 Соболев Евгений 1882 1913 Шомский Константин 1913 1914 Крупнов Сергей 1914 (1914) Заостровский Павел Дьячки (1868) 1868 Сиземский Иван Пономари (1830) (1830) Детищев Николай Васильевич годы условно (1881) 1882 Шомский Константин Причетники (1868) (1868) Соболев Евгений Послужные списки. Черняев Платон Александрович происхождение: сын священника Николаевской церкви в Сорицах Вологодского у. возраст: на 1851 г. - 47 л. 17.3.1829 Преосвященным Самуилом Костромским и Галичским посвящён во священника к Николаевской Пустораменской церкви Кадниковского уезда. 12.9.1833 переведён к Дитятевской Успенской церкви Вологодского у. В 1841 г. определён духовником. В 1842 г. награждён набедренником. Семья на 1851 г.: вдов, дети - Катерина, 20 л.; Николай, 16 л., обучается в нижнем отд. Вол. семин. на содержании отца; Евгений, 13 л., с 12.6.1850 в безизвестной отлучке. Сестра Марья, 49 л., просвирня Николаевской что в Домшине церкви с 1846 г., живет в доме брата. --- Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
|
Василий Тимофеевич Черняев после семинарского обучения с 1796 г. дьячок Леонтьевской Верхвологодской церкви Вологодского уезда, а его братья - Александр ( священник Николаевской Сорицкой церкви Вологодский уезд), Алексей ( священник Грязовецкого уезда Николаевской Домшинской церкви) и Петр ( священник Богородской Ватлановской церкви).
Фамилия Николая Иосифовича Лавбенский. Один сын пономарь Федор- Вереснягов, а его сыновья уже становятся Вересовыми. Сын Евгений оставляет себе фамилию Лавбенский, т.к.становится диаконом на место отца в 1826 г.
Андрей Иосифович Вереснягов породнился с Шомскими, сестра его жены Мариамны- Параскева Николаевна- жена Николая Алексеевича Одинцова священника Спасо- Преображенской Спасской церкви.
Parmv 53 ( Марина Владимировна Параничева) написала: Черняевы общие корни.
1. Федор
2. Петр Федоров сын (ваш)
а) Иван Петров сын Петра Федоров
б) Тимофей Иванов сын Ивана Петрова
3. Василий Федоров (мой)
а) Алексей Васильев сын Василия Федорова
б) дьячек Иван Алексеев
пономарь Иван Алексеев сыновья Алексея Васильева
получается, что у нас общий корень Федор (1)