Кубенские. Страница: 25 - Генеалогический форум ВГД. Тема №60587

РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО КУБЕНСКИХ

Предполагаемое начало, по версии Сергея ( suraia), что, впрочем, согласуется с моими данными может выглядеть так:

1. ЛЕОНТИЙ ИВАНОВ (ок. 1658 – 1691?)
Христорождественская Кубенецкая церковь дьячок.

11. ФЕДОР ЛЕОНТЬЕВ (1680)
ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.1162. Клировые ведомости Вологодской Епархии за 1736 г. Христорождественская Кубеницкая церковь. Л.310.
Дьячек Федор Леонтьев, 56, определен в 1719 г. апреле месяца на место умершего отца своего дьячка Леонтия Иванова.
У него два сына ИВАН, 30, который обретается Вологодского уезда церкви Воскресения Христова в Лещеве и Осип, 15 л.

111. ИОАНН ФЕДОРОВ (1706 – 1775+)
ГАВО Ф.496 Оп. 19 д.216. Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда за 1775 г. ( т.2). N 75 Роспись церкви Рождества Пресвятой Богородицы на Кубенице. Л.741 об. Церкви Воскресения Христова что в Лещеве священник Иоанн Федоров,69 л.
Жена его Евдокия Лукина,60 л. Сын их священник АНДРЕЙИванов, 35 л.

112. ОСИП ФЕДОРОВ (1721 – 1785)
Дьячок Христорождественской Кубенецкой ц., в стихарь не посвящен в 1775. Жена Евдокия Иванова (1725).

1111. АНДРЕЙ ИВАНОВ (1733 – 1787), священник ц. Воскресения Христова что в Лещеве

Видимо, еще один сын Леонтия Иванова - Макар Леонтьевич (1687). Ольга Николаевна Иванова считает его Кубенским, но у него минимум один сын Ржаницын

Далее полностью доказанной :

1. Поколение :
Пономарь Христорождественской Кубенецкой церкви Макар Леонтьевич (сын Леонтия Иванова1658-1691 г.)род.1686 г., умер 04.09.1761 г., 75 лет, у него сын Тимофей 1735 г.р., старший сын Иван 1724 г.р.. Жена Макара Леонтьева- Матрона Абрамова 1694 г.р.и дочь их Мария 1721 г.р.( 496-19-119 ИВ за 1738 г.). Предполагаемый брат дьячек этой же церкви Федор Леонтьев 1680 г.р.,жена его Марфа Степанова, 1687 г.р., их дети Петр 1722 г.р.и Параскева 1720 г.р. то же дело и церковь, год тот же 1738.
ИВАН МАКАРЬЕВИЧ КУБЕНСКИЙ- 1723 г.р.( 1708 г.?)- 12.08.1790 (82 л.) пономарь Христорождественской Кубеницкой церкви Кадниковский уезд .
Жена его Марья Иванова 1721 г.р., священническая дочь ( отец - свящ.этой Кубеницкой церкви Иван Алексеев 1699 г.р., в 1766 г.- вдов, 6 сыновей : Василей, 1717 г.р., Евфим, 1719 г.р., Петр, 1725 г.р., Василий, 1728 г.р., Алексей, 1733 г.р., Стефан, 1736 г.р., сведений о других дочерях и жене нет)
Дети Ивана Макаровича и Марии Ивановны:
- Иван - 1743 г.р.
- Андрей - 1747 г.р.
- Ирина - 1750 г.р.- ум.15.01.1808 г.;
- Василей- 1751 г.р.
- Федор - 1755 г.р.;
- МАКСИМ - 1758 - 11.06.1817 г.
- Матрена - 1761 г.р.
- Алексей - 17 марта 1762 г.р., обучался в семинарии, в 1782 г.19 л., ,по всей вероятности получил фамилию Ржаницын и женился в 1787 г.на Евфимии Федоровне , дочери диакона Мих- Арх.Баклановской церкви
(Диакон Федор Степанов , 49,в 1787 г.за болезнью и малозрением от должности уволен.
У него жена Наталья Андреева, 49, диаконская дочь.
У них дети :
- Осип, 24, обучался в семинарии, в 1784 г.убит.
- Евфимия, 17, выдана в замужество 1787 г. богословия за слушателя Кадниковского уезда Христорождественской церкви что на Кубенице пономарева сына Алексея Ржаницына ;
- Пелагия, 15, выдана в замужество за слушателя богословия Грязовецкого уезда Ильинской что на Почке дьячкова сына Якова Дмитриева Караулова ( ревизские сказки ГУ N 57 Михайло- Архангельская на Бакланке за 1795 г.ГАВО Ф.496 Оп.1Д.4377
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1795 г. Стр.22 раздел " Ревизские сказки " )

2. Поколение

МАКСИМ ИВАНОВИЧ КУБЕНСКИЙ 1759 -21.10.1817 г. (ГАВО ф.496 оп.11 д.22 МК Христорождественской Кубенецкой церкви с 1809 по1823 г.г. 1817 г.21/23 октября умер вышеозначенной Христорождественской церкви
пономарь. МАКСИМ ИВАНОВ КУБЕНСКИЙ,58 лет.

Дьячок Христорождественской Кубеницкой церкви Кадниковский уезд.

1-я Жена его НАТАЛИЯ ФЕДОРОВНА 1757 г.р.(1786 г.брак, дочь ум.дьячка Федора Ивановича из Воскресенской что в Лещеве церкви Кадниковского.уезда) Умерла 15 июля 1793 г., 35 лет христианскою кончиною.

Дети Максима Ивановича :

От 1- й жены Наталии Федоровны

- Елена 11 июля 1784 -?, в замужестве Капустина, муж Дмитрий Ефимович Капустин( Вассиановская Кубеницкая церковь.)
- Екатерина 1783-?27.
"( выписка)Василиановская Кубеницкая церковь, л. 422 (сведения на 9.12.1825 г.)
Пономарь Дмитрий Ефимов, 40 л.
Жена Елена Максимова, 39 л.
Дети:
Иван, 17 л.
Василий, 13 л.
Андрей, 4 л.
Марья,22 л.
Ирина, 10 л.
Марфа, 4 л.
Анна, 1 г."

- Мария 1789 -?
- Евдокия, 4 августа 1791 г. -?

От 2-й жены Евфимии ИвановныБрак 1794 г.5 генваря ( 496-11-12)

- Полиевкт 1796 - ум.? , с 1814 по 1844 г.дьячек Феодоровской Нижеслободской церкви Кадниковского уезда. Ум.после 1867 г.(71 г.)Жена Ирина Макарьева, 1799 г.р. дети: Николай, род.1827 г. Ум. 1846 г.,диакон Нижеслободской церкви, жена Александра Михайловна урождённая. Билева, дочь дьячка Михаила Билева Флоровской Николаевской церкви, дети их на стр.28 этого раздела.

- Ксения 1797- 12.08.1800 г.
- АЛЕКСАНДР 22 августа 1799 г. - 19 марта 1865 г.
- Стефан 2 августа 1803- ?
- Андрей 1807 - ? сторож Вологодской духовной консистории, жена Ироида Алексеевна (ум. 16.11.1886 г.- 78 лет стр.46 :стр.46 : 1) Параскева 1829 г.р. 2) Серафима 1832 г.р. впоследствии жена Александра Петровича Черняева (КВ 1866 г.82. Христорождественская на Вотче ц., л.549,брак раздел " Вересовы" стр.36.
- дьячок Александр Петров Черняев 52 л., ВУ Николаевской Сорицкой ц. умершего дьячка Петра Черняева сын. По увольнению из высшего отделения ВДУ в 1832 г. назначен в дьячка ВУ к Успенской Дитятевской ц.; 6.08.1833 посвящен в стихарь; 1.04.1835 переведен на сие место. Двоежен. Жена Серафима Андреева 34 л., ВДК пристава Андрея Кубенского дочь.
Дети: Анатолий 9 - обучается словесному, Владимир 3 мес.
3) сын Аполлон 1834 г.р.
4) сын Иоанн 18.10.1837 г.р.- 22.09.1908 г.,с 1861 г.псаломщик в Тобольской Епархии, у него сын Порфирий Иванович , 1870 г.р.,ум.после1914 г., священник и Благочинный в Тобольской Епархии, у него сын Иван Порфирьевич 1906 г.р.участник ВОВ ум.после 1985 г. ( см.стр.33 сообщение Льва Толстикова )
5) сын Павел 1840 г.р.

- Наталия 26 июня 1808 г.р.?
- Александра 1817 г.р.) ?
Ещё был один сын Иван, родившийся в 1802 г.и умерший в возрасте 2 мес.( сообщение О.В.Шигаревской), мать младенца здесь не указана.?

2 - я Жена Евфимия Ивановна 1773 г.р. - в 1820 г.ей 49 л.( вдова)дочь диакона Вассиановской на Кубенице церкви Кадниковского уезда Ивана Ивановича Тернова( 1739 г.р. ум.до 1793 г.) и Параскевы Прокопьевой ( крест.дочь 1741 г.р.) в семье которых ещё дети : Петр, 1770 г.-ум.1804 г.диакон Вассиановской церкви, Евдокия, 1764 г.р., Анна, 1766 г.р. и Акилина, 1769 г.р.замужем за Иваном Алексеевым Соколовым, Офимья, 1772 г.р.( ГАВО Ф. 496 Оп.19 Д.363 за 1793 г.)

3. Поколение :

АЛЕКСАНДР МАКСИМОВИЧ КУБЕНСКИЙ 22 августа 1799- 19 марта 1865 г. ( Ф. 496 Оп. 11 Д.248
М.к. Кадниковского уезда за 1865 год на 1107 листах, т.4 N 16 Христорождественская Кубеницкая ц. Умер /погребен 19/21 марта 1865 года заштатный приходской дьячек Александр Максимов Кубенский 74 лет от водяной болезни.

1- я Жена МАРИНА ПРОКОПЬЕВНА ,1800г.р.- ?

2- я Жена АППОЛИНАРИЯ ВАСИЛЬЕВНА 1808 -?

Дети их :

- Агния 1833-? Муж Николай Павлович Колмаков. Брак : ГАВО Ф.496 оп. 11 д.113 МК Христорождественской Кубенецкой церкви КУ с 1848 по 1853 г.г. л.77 об. 21 сентября 1852 г. Умерла 1879 г.21 мая.2- й брак Николая Павловича с Александрой Ивановной Баженовой, которая воспитывала и детей Агнии .
Жених: приходской пономарь Вологодской Консистории умершего сторожа Павла Васильева Колмакова сын НИКОЛАЙ -22 г. православного вероисповедания первым браком
Невеста: приходского заштатного дьячка Александра Максимова КУБЕНСКОГО дочь девица АГНИЯ - 19 л.,православного вероисповедания,
первым браком
Восприемники:
По жениху: Кадниковского уезда Устьрецкой Николаевской церкви диакон Александр Павлов Колмаков и уволенный в епархиальное ведомство из Вологодского духовного училища Высшего отделения Вячеслав Алексеев Ростиславин,
По невесте : Кадниковского уезда Ильинской Чевецкой церкви пономарь Василий Гаврилов Фиников и уволенный в епархиальное ведомство из ВДУ 1-го высшего отделения Василий Колмаков.

- Анатолий 1836- 27 августа 1906 ( ст.советник, жена Анна Ивановна Никифорова, мещанская дочь, брак 18.10.1864 г.ему 29 л., ей 21 г., Умерла в 44 г., 25/28 марта 1889 г.( стр.44) овдовел и в этом же году женился второй раз 11.10. 1889 г.на дворянке Нефимоновой Александре Александровне Ему 54 г.,а ей- 24 г. Брачный обыск на стр.21 этого раздела, и на стр.44.
- Ликарион 07.02.1838 - 18.03.1874, священник Чушевицкой Покровской церкви Вельского уезда, жена Сусанна Николаевна, 1844 г.р.,дочь священника Чушевицкой церкви Николая Белоцерковского. Дети :
1.Елизавета 1869 г.р.,ум. в блокаду Ленинграда , октябрь 1941 г., замужем за свящ. Верхотерминской Воскресенского церкви Павлом Александровичем Бесединским, род.13 октября 1864 г., сын свящ. Елавинской Космо- Дамиановской церкви Никольского уезда ; Дети : сын Николай, род.2 апреля 1899 г.р., контрразведчик НКВД, проживал в Нижнем Тагиле; сын Борис 1908 г.р.кадровый военный с 1930 г.подпоковник , начальник артиллерии 34 отр.дивизии, погиб 15 .02. 1943 г. братская могила Ростовской обл.
2.Людмила, 1862 г.р. замужем за свящ. Богородицкой Заозерской церкви Кадниковского уезда Соболевым Александром Доримедонтовичем, род.26 мая 1859 г., сын священника Петро- Павловской Жаровской церкви Вельского уезда Доримедонта Соболева, младший брат его- архимандрит Феодосий Соболев священномученик ; Дети : Александр,1884 г.р. Пантелеймон, 1888 г.р.Доримедонт,1891 г.р. Ольга, 1894 г.р.;
3. Александр 1867 г.р. канцелярский служитель Вельского уездного Казначейства
4. Ликарион ( 8 сент.1874- 9 янв.1911 г.)- учитель Верхотерминской церкви, священник Троицкой Долговицкой Тотемского уезда, Николаевской Лоптуновской Грязовецкого уезда, затем Покровской Кулойской. Жена Мария Константиновна 1884 г.р. ( священника Пежемской Богородской церкви Вельского уезда Константина Земляницына ) . Дети : Нина, 07.09.1901 г.р., Ольга, 27.05.1903 г.р., Людмила, 16.08.1908 г.р.;
- ЕЛПИДИФОР 03.11.1841 -1891-мой прапрадед
- Пармен 20.07.1845- после 1916 г., священник Верхнеуфтюжской Троицкой церкви, с 1876 г.священник Лябельской Преображенской церкви Сольвычегодского уезда; Жена Апполинария Ивановна , 1853 г.р.,дочь священника Верхнеуфтюжской Троицкой церкви Иоанна Фомина Попова; Дети :
* Александр Парменович Кубенский 1873 г.р. в 1899 г. коллежский регистратор в Казначействе г.Никольска.
* Иоанн Парменович Кубенский, род. 26 октября 1874 г., диакон Согорской Воскресенской церкви Никольского уезда, священник Яковлевской Николаевской церкви Елабугского уезда Вятской губернии,с 6 мая 1912 г.перемещен к Лябельской Преображенской церкви. Жена Апполинария Васильевна, дочь священника Ярокурской Спасо-Преображенской церкви Василия Георгиевича Соколова, родилась в 1880 г. 15 ноября.Священник Иоанн Парменович Кубенский был арестован дважды. Первый раз в 1932 г. на 3 года и отбывал ссылку в Казахстане. После освобождения из ссылки проживал в Котласе. 2 ноября 1942 г.снова осужден , приговор от 13.02 43 г.-10 лет ИТЛ в Каргопольлаге Архангельской области. Умер в лагере 17 июня 1943 г. Реабилитирован по году репрессий 1943 года. Архивное дело в разделе дневника " Репрессированные" стр.

* Серафима, род.1876 г.в замужестве за крестьяниным Иаковым Поповым;
* Николай, род.24 февраля1884 г., писец в Тотемском казначействе;
* Анатолий, род. 23 августа 1885 г. ,в 1911 г.псаломщик Щугорской Стефановской церкви Усть- Сысольского уезда 1906 г. ,псаломщик Благовещенского Сольвычегодского собора. Жена Екатерина Семёновна родилась 18 ноября 1890 г. дочь Семена Иоанновича Снегирева( Снигирев)псаломщика -диакона Спасообыденной церкви г.Сольвычегодска ( 1845 г.р.) у них дочь в 1916 г. в Щугорской церкви псаломщик не он, а другой см.стр.37
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/660528#77
Людмила, род.11 апреля 1911 г. Был репрессирован. Архивное дело в разделе " Репрессированные".
* Раиса, род.14 апреля 1887 г.,в замужестве за диаконом;
* Константин, род.16 марта 1889 г., диакон Ярокурской церкви ;
* Анна, 1879 г.р.в замужестве засвященником Шемогодской Богородской церкви Устюжского уезда Павлом Витальевича Вахрамеевым 1872 г.р., и́ вдова с 1911 г.. дети : Виталий 1897 г.р., Мария 1899 г.р.,Николай 1901 г.р.,Александр 1903 г.р.,Борис 1908 г.р., Зинаида 1910 г.р.
* Александра, род.1881 ., в замужестве за диаконом Вилегодской Преображенской церкви Сольвычегодского уезда Феодосием Григорьевичем Патрушевым, род.23 ноября1879 г., сын диакона Приводинской Николаевской церкви Устюжского уезда Патрушев Феодосий
. 18.10.1905 перемещён на место священника в с. Лаптево-Лог Змеиногорского у. Омской епархии.Дети: Владимир ,1903 г.р., Антонин, 1905 г.р.18.10.1905 стр.5
* Любовь, род.7 апреля 1882 г. Муж ?
* Ювеналий, род.13 февраля 1891 г., окончил ВДС, отказался от священнического места при Вассиановской Кубеницкой церкви участник Белого движения, подпоручик 1921г. в составе 3-го стрелкового полка
3- й армии в Польше .Рукоположен в сан священника в православной юрисдикции. Во время II Мировой войны уехал на Запад. В 1953 г. присоединился к Католической церкви. Служил в Зальцбурге, создав при р-к церкви Св. Елизаветы придел византийского обряда, там и упокоен.
* Василий, род.8 октября1893 г.обучался в Московском коммерческом институте ;

4. Поколение.

ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ КУБЕНСКИЙ 03.11. 1841 -19.04.1891
Жена МАРИЯ АЛЕКСЕЕВНА ( СУРОВЦЕВА) 10.01.1844 - 22.01.1917 г. ( с 1900 г.просфорня Липецкой Воскресенской церкви Вельского уезда)
Брак в Воскресенской Устьянской церкви 22 января1867 г.
Дети их :

- Александр 27.10.1867 - ? священник Чушевицкой Покровский церкви
- НИКОЛАЙ 1868- 23.12.1898 -мой прадед
- Клавдия 1870 -? в 1915 г.вдова после учителя живёт в г. Тотьме
- Анна 1872 - ум. 6 сент.1905 г.( 32 л.,от водянки)
- Павла 1875 -?
- Александра 1878-? в 1915 г.учительница в Чушевицкой ЦПШ
- Апполинария 1880-?
- Елизавета 1882 - ?в 1915 г. живёт в Петрограде, на частной школе;
- Анатолий 02.08.1885 - ? ( псаломщик Вельский уезд Липецкая Воскресенская церковь, жена Раиса Николаевна ( 1885 г.р.),дочь диакона Воскресенской Верховской церкви Вельского уезда Николая Шайтанова брак 23.07.1907 г.стр.22) у них сын Николай,1 г. на 1909 г.)на 1915 г.дети : Николай род.30.05.1908 г., Анна, род. 01.02 .1912 г.и Вера, род.13.07.1914 г.

Выписки из Клировых ведомостей Тотемского уезда за 1890 год (ф.496, оп.4, д.750)

30.Покровская Сяменжевская церковь, л.318об

- диакон Елпидифор Александров Кубенский, 49 л., природой КУ Христо-Рождественской Кубенской церкви дьяческий сын.По увольнению из низшего отделения ВДС, 20.05.1868 рукоположен в диакона к Опоцкой Николаевской церкви Устюжского уезда. 21.03.1880 по прошению перемещен к Усть-Городищенской Богоявленской церкви того же уезда. 10.02.1881 по прошению перемещен к сей церкви на пономарскую вакансию; 10 июля 1885 определен штатным диаконом сей церкви. Жена Мария Алексеевна, 46 л., дьяческая дочь.
Дети: Александр, 23 г. - окончил курс ВДС и состоит псаломщиком в Вельском уезде;
Николай, 22 г. - уволен из 3 кл. ТДУ, живет пр отце;
Анна, 20 л. и Павла, 17 л. - обе читают и пишут;
Александра, 12 л. и Аполлинария, 10 л. - обе обучаются в Куракинском земском сельском училище;
Елизавета 8 л., Анатолий 5 л.

Старший священник АЛЕКСАНДР ЕЛПИДИФОРОВИЧ КУБЕНСКИЙ, 42 л.родился 27октября 1867 г.из духовного звания, сын диакона, имеет деревянный дом.
Образоаание получил в ВДС ,окончил полный курс со свидетельством 2-го разряда в 1890 г.Определен во псаломщика Усть-Подюгской Успенской церкви Вельского уезда.Рукоположен во священника к сей церкви на младшую вакансию 1896 г.декабря 22 дня переведен на вакансию старшего священника.
Утвержден председателем приходского Попечительства ,каковую должность проходит одно трехлетие с 1894 г.января 15 дня.Назначен Депутатом по делам Вельско-Тотемского училищного округа которую проходил до 1904 г.с 1897 г.
Имеет награды: 1896 г.-набедренник, 1900 г.-бархатная фиолетовая скуфья, 1905 г 7 августа награжден камилавкой.За усердную и полезную службу от св.Синода награжден наперстным крестом 6 мая 1914 г.
Утвержден в должности законоучителя Чушевицкого земского училища 1894 г. 8 января.Состоит заведующим Красулинской ЦПШ. и Подсосенно-Ивановской ЦПШ с 1892 г.,с 1908 г.2 декабря по 1915 г.законоучитель в Новодеревянском земском училище.Состоял помошником благочинного церквей Вельского уезда 1904 г.март 16 дня по 1915 г.Назначен исправляющим должность благочинного с 1915 г.июля 13 дня.9
Содержание из казны получает 300 руб.в год за вычетом 2%в пенсионный капитал.За законоучительство в 2-х комплексном земском учиище получает 120 руб.в год.В 1916 г. получал доход из братской кружки 375 руб.37 коп.,процент с капитала 15 руб.в год,от руж.300руб.от разных добровольных пожертвований 90 руб.Всего 1194руб.37 коп.

В семействе у него :

Жена - ЕКАТЕРИНА ПАВЛОВА (урожденная Богословская)родилась 1864 г.9 ноября;

Дети их:

- Павел-родился 1892г. 25 октября, состоит чиновником в Вологодском
отделенииГосбанка;
- Мария-родилась 1895 г.26 июля состоит учительницей в Фоминогорском
Земском училище;
- АЛЕКСАНДР-родился 1897 г.13 октября, обучается в 5-м кл. ВДС;
- Августа-родилась 1898 г.25 октября состоит временной учительницей
в Фоминском земском училище;
- Надежда-родилась в 1904 г.5 июля,обучается во 2-м кл.Вологодского
Епархиального женского училища.
- Лидия, родилась в 1899 г., окончила Чушевицкую женскую ЦПШ
Выписка из КВ Чушевицкой церкви за 1918 г.496-4-

5. Поколение :

НИКОЛАЙ ЕЛПИДИФОРОВИЧ КУБЕНСКИЙ 1868 - 23 октября 1898 - псаломщих Михайло- Архангельской Богтюжской церкви Вологодского уезда.

Жена СОФИЯ ФЕДОРОВНА ( ПОКРОВСКАЯ) род.25 мая 1866 г. - ум.? (просфирня Тиксненской ц.во вдовстве)брак Николая и Софии в Троицкой Мольской ц.4 июля1897 г.

Дети их : сын НИКОЛАЙ 30 мая 1898 -?

6. Поколение:

НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ КУБЕНСКИЙ 30.05.1898 -? -мой дед

1-я жена Каплун Юлия Фоминична ум. 9 апреля 1956 г.

Дети их :
Вера - 1920 -2011
Лия -1927 -1999

2-я жена КРОТОВА ( ЩЕКИНА) МАРИЯ ИВАНОВНА - моя бабушка
их сын НИКОЛАЙ 05.10.1923-13.10.2001 - мой папа
7. Поколение :

КРОТОВ ( Кубенский) НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ( Николаевич)
05.10.1923 -13.10.2001 г. мой отец был усыновлен Кротовым Александром
Андреевичем ( после развода с Кубенским Николаем Николаевичем),
давшим моему отцу фамилию и отчество и воспитывавшим его с 5 до 18
лет ( в 1941 году оба ушли на фронт, где в 1943 г. отчим погиб смертью
храбрых в боях под Курском). Материалы о семье Александра Андреевича Кротова разместила в разделе" Породненные Вересовыми" стр.33 и 34.

Жена Кротова (Вересова) ЕЛЕНА ПАНТЕЛЕЙМОНОВНА 14.04 1923 -11.02.2000
-моя мама

Дети их :

- Сергей родился 19 января 1946 г.в и 26 января 1946 г. умер от воспаления легких.

- ОЛЬГА 1949 г.

https://ldk--sokol-ru.turbopag...xrama.html

Летящие ангелы. Полосатая история сельского храма
С высокой колокольни церкви Михаила Архангела открываются скромные, но радующие глаз виды. Крыши многочисленных деревенских домов, окруженных огородами, сельские дороги, леса вдалеке, пруд и река. На зеленеющей еще траве – четкая тень колокольни, придающая этой картине необыкновенное очарование.

Пейзажи бохтюжской земли – так называют местность на реке Бохтюге в Сокольском районе — искусно расцвечены всеми оттенками осени. Словно сияющий на солнце каменный храм Михаила Архангела является главным украшением этой земли вот уже более двух веков.

ХIII-ХIХ века
До конца ХIII века эту местность населяло коренное племя чудь, которое постепенно разбавилось новгородцами и будущими ростово-суздальцами. В ХIII-ХIV веках земли на реке Бохтюге принадлежали ростовским князьям, потомкам Юрия Долгорукого. В 1330 году здесь появился князь Андрей Ростовский, внучатый племянник Александра Невского, – когда его земли захватил московский князь Иван Калита, ему пришлось бежать на север. Андрей Федорович образовал Бохтюжское княжество, но потом вернулся домой, оставив здесь сына… Бохтюжское княжество просуществовало до 1448 года, после чего стало волостью московских князей.

Первое упоминание о храме Михаила Архангела относится к ХV веку. Во времена Василия Темного на месте, где сейчас находится каменный Храм Михаила Архангела, поставили деревянную церковь Михаила Архангела, но исследователи полагают, что самая первая церковь, тоже деревянная, была построена еще при князе Андрее Федоровиче. От имени храма и получило свое название село Архангельское.

Каменный храм Михаила Архангела начали возводить в 1770 году. Верхний престол освятили в честь Архистратига Михаила, предводителя всех небесных воинств, нижний по правой стороне – в честь Святителя Николая, нижний по левой стороне – в честь преподобных Дионисия и Амфилохия Глушицких, святых подвизавшихся в этих местах в конце ХIV – начале ХV веков.

Село Архангельское и его округа, как гласят архивные документы, процветали. Архангельское являлось административным, культурным и торговым центром, а бохтюжская церковь Михаила Архангела была одной из самых крупных и богатых в Вологодском уезде. К ней, согласно клировым ведомостям, было приписано 10 часовен, 36 десятин 1240 сажен земли, дома для священников и церковнослужителей.

Также имелись приходские школы. Немалый доход приносили два ряда каменных лавок – храм, выбеленный с золоченными звездами и золоченными крестами на главах, был обнесен кирпичной оградой с башнями по углам, и к стене, идущей вдоль улицы, примыкали торговые ряды. В селе имелись две чайные, две пивные и кабак. Торговлю разворачивали, как местные, так и заезжие купцы и крестьяне. Бохтюжская земля славилась кожевниками и сапожниками, портными и кружевницами, кузнецами, мельниками и маслоделами.

В праздники, особенно широко праздновали Троицу и Духов день, после богослужения проходили гуляния. На Троицу напротив церкви устанавливали карусель и круговые качели.

В ХIХ веке постоянно велись работы по украшению храма Михаила Архангела. Так в 1833 году в верхнем храме был вызолочен иконостас. Работу выполнял московский мастер позолоченных дел Тимофей Машаров. В 1835 году был заключен договор на производство железных решеток с крестьянином Михаилом Григорьевым.

В 1862 году на родину с целью расписать храм Михаила Архангела приехал художник Платон Тюрин, бывший крепостной, получивший вольную и принятый вольноприходящим учеником в Петербургскую Академию художеств (к слову, позднее академик портретной и исторической живописи Тюрин стал одним из создателей настенных росписей в храме Христа Спасителя в Москве). За два года художник расписал верхнюю часть церкви, роспись состояла из 25 изображений. Нижний этаж спустя время расписал местный художник Рафаил Кустов.

ХХ век
В 1900 году в приходе насчитывалось 5524 человека, в 1917 году – 6591 человек (для сравнения в настоящее время население сельского поселения Архангельское составляет 628 человек).

«Одна из жительниц села рассказывала, что когда ей было 10 лет, она пела в церковном хоре, и петь их учили по нотам», — подчеркивает экскурсовод.

После октябрьской революции из храма Михаила Архангела вывезли все ценности, в 1932 году церковь закрыли. Обоих священников увезли на Соловки и расстреляли. В это время часть икон и церковной утвари бесследно пропала. В 1935 году были разобраны ограда, башни и частично торговые ряды.

Быстро исчезли из храма и деревянные лестницы, полы, перекрытия. Колхозу были нужны стройматериалы, да и сами местные жители не зевали – из кирпича получались добротные печи. Так храм Михаила Архангела – редкий образец раннего классицизма — потерял свой облик.

Какое-то время здание церкви использовалось как склад зерна. После его ликвидации в 50-е годы церковь осталась безнадзорной. Замки с дверей сняли, окна разбили. В церковь мог зайти любой. Самый большой вред, по словам жителей села, ей нанесли приезжие.

В 1983 году произошел сильный пожар, в течение последующих нескольких лет храм стоял без кровли и с зияющими оконными проемами, что привело к серьезным разрушениям фундамента и кирпичной кладки стен. Штукатурка покрылась многочисленными глубокими трещинами и изломами, а росписи, изуродованные автографами вандалов и находящиеся на постоянном сквозняке, стали шелушиться и потихоньку осыпаться…

О том, что пережил храм Михаила Архангела в советское время и как неравнодушные люди вели борьбу за его сохранение, описал в своих дневниковых записях, ставших в 2008 году основой для книги, местный учитель и один из инициаторов восстановления церкви Анатолий Еремеев (участник ВОВ, краевед, работавший внештатным корреспондентом газеты «Сокольская правда», почетный гражданин Сокольского района).

«1983 год. Опять происшествие. Ребята из села Архангельское разожгли костер у входа в церковь. Потушили его не до конца… Пожар перекинулся на второй этаж… Горело между колокольней и пятью куполами…Сходил на место происшествия. Неутешительный вид церкви… Вся центральная часть сгорела… Приезжала комиссия из Вологды, сделали заключение, что пожар не нанес ущерба. А разве роспись не является материальной ценностью? Где же была советская власть, когда начали уничтожать памятник истории и культуры?.. Сняли колокола… Украшения с икон (резные позолоченные наличники) жгли зимой на костре. Мы были детьми и видели, как уничтожались замечательные изделия мастеров… Не везет нашей церкви. Известно, что она неоднократно горела, но если в прошлые разы ее восстанавливали, то сейчас вряд ли это можно сделать. Кто в этом заинтересован?»

«1985 год. В райисполкоме состоялось заседание по вопросу сохранения памятника истории и архитектуры Архангельской церкви. Поводом явилась публикация Швецова, члена Союза писателей, и моя статья, а также письмо Швецова в райисполком… Разговор шел о неотложных мерах по перекрытию окон, дверей и проемов, сделанных в стенах, о необходимости покрыть крышу и сделать полы… Вопрос уперся в финансы и строительные материалы. Решили провести комсомольский воскресник, а заработанные деньги использовать на восстановительные работы. Решили создать комиссию, обследовать церковь… Решили обратиться в областные организации с ходатайством о том, чтобы взяли церковь на государственный учет для дальнейшей ее консервации, а затем и реставрации… Раз Советы довели церковь до такого состояния, то пусть они и занимаются решением о ее реставрации.»

«Приезжали члены комиссии во главе с главным архитектором города Вологды и представители Сокольского райисполкома с целью оценки работ по восстановлению церкви. Установили, что росписи Тюрина кое-где сохранились… Шел разговор и о себестоимости реставрационных работ… Есть уверенность, что церковь восстановят…» «Смелость, инициатива и находчивость энтузиаста товарища Соболева привели к желаемому результату. Сделана смета на 260 тысяч рублей. В церкви дважды проведены воскресники. Участвовали Соболев, Еремеев, Козлов, Гусев и комсомольцы Молчанова, Литвинов и Мокин. Занимались устройством лесов для закрепления от разрушений росписи Тюрина «Нагорная проповедь Иисуса Христа».

«1986 год. Приехали три вологодских художника, чтобы закрепить тюринские росписи на первом этаже… Эту работу они выполнили бесплатно… Их заинтересовало отопление церкви… Установили, что под полом и в стенах идет разветвление из керамических труб… Эта отопительная система сохранилась… Об работе художников писали в «Сокольской правде». Авторы Соболев и Шуткова в своей статье обратились к населению города и района с призывом об оказании безвозмездной помощи в восстановлении церкви».

«1988 год. Планировалось начать восстановительные работы… Встала проблема с подвозом строительных материалов. Не было дороги по селу. Ни одной машине, кроме трактора, не проехать. Механизаторы решили по обеим сторонам «дороги» проложить канавы, чтобы спустить воду, а за счет выбранного грунта поднять и выровнять ее. Задачу выполнили… Дорога оказалась довольно узкой, двум машинам не разъехаться. Бригада приступила к строительству лесов».

«1989 год. Леса поднялись до уровня второго этажа. Это начало восстановительных работ. Все годы, а прошло около 10 лет, пока шла бумажная волокита, люди надеялись. Наконец-то все разрешилось! И сейчас верится, что церковь будет восстановлена».
Когда подоспела первая профессиональная помощь (объект курировал архитектор Каменщиков), казалось, что дела пойдут быстро, но не тут-то было. В 1993 году работы встали…

В 1998 году за объект взялась бригада сокольчанина Титова. За короткий промежуток времени она восстановила фундаменты, стены, кровлю и колокольню, побелила фасады, установила окна, соединила первый и второй этаж деревянными лестницами. Особую поддержку на этом этапе восстановления памятника оказали правительство области и администрация района.

Всеми силами содействовал продолжению реставрационных работ настоятель местной церкви протоирей Анатолий Балясин (напротив храма Михаила Архангела стоит небольшая церковь Святого Духа, построенная в 1850 году, богослужения в ней были возобновлены в 1991 году). Большую роль здесь сыграла и местная жительница Зоя Кедрова. «Она не только пропагандировала восстановление храма, но и искала спонсоров, и добывала деньги», — отмечает Зинаида Локтева.

ХХI век
В 2005-2008 годах в храме Михаила Архангела велись консервационные работы, направленные на предотвращение разрушения и сохранение уникальной живописи. К нашему времени они осыпались на 80 процентов, фрагменты росписи присутствуют только в верхнем четверике храма. Ими занималась бригада новгородских и вологодских реставраторов под руководством опытнейшего художника-реставратора из Вологды Ольги Соколовой. Специалисты укрепили штукатурку, очистили росписи от грязи — это только начальный этап работы, чудом уцелевшие фрески были всего лишь выведены из состояния аварийности…

«Раньше, когда прихожане заходили в храм, ангелы казались летящими – настолько искусно они написаны», — говорит экскурсовод. Леса мешают хорошо рассмотреть частично сохранившихся (до пояса или до бедер) фигуры попарно изображенных апостолов, но они все равно впечатляют, особенно лики…
В храме тихо, светло и чисто. Зинаида Игоревная подводит меня к кресту, высеченному из камня и весящему 7,5 пудов. На его лицевой стороне – живописное изображение распятия Иисуса Христа.

«С 1868 по 1945 годы этот крест находился в деревне Лука-Погост Усть-Кубинского района — в храме Николая Чудотворца, построенном на месте монастыря, который основали Дионисий Глушицкий и Пахомий Святолуцкий. Согласно преданию каменный крест приплыл на Святую Луку по реке Сухоне против течения.

В 1941 году, за 40 дней до войны, храм разрушили, церковную утварь и крест выбросили на улицу. Три местные женщины под покровом темноты унесли его и спрятали. Одна из них Александра Патралова и передала каменный крест спустя полвека в храм Святого Духа, что в селе Архангельское», — рассказывает моя новая знакомая.

Пока только два раза в год здесь, в большом храме, проводится богослужение – 19 сентября и 21 ноября, в праздники в честь святого Михаила Архангела. Двери церкви Святого Духа открыты ежедневно. Настоятель иерей Владимир Соловьев (является настоятелем с 2008 года), объясняет, что сейчас церковь Михаила Архангела без внимания не оставлена и порядок в ней обязательно поддерживается.

В настоящее время церковь Михаила Архангела частично восстановлена после запустения в советские годы и открыта для прихожан. Богослужения проводятся регулярно.

Автор статьи: Любовь Ногачевская, 2010
Автор фотографий Татьяна Матюшина, 2019 год

.

Кубенские

Священно и церковнослужители Вологодской губернии Кубенские и породненные .с ними. Копирование фотографий запрещено. Тема приватная.