История Вологодской епархии

https://vk.com/wall-120869660_8408

ОТКРЫЛАСЬ ЕЩЕ ОДНА СТРАНИЧКА О НАШЕМ ХРАМЕ.

Священником Николаевского Златокрестинского храма города Вологды с декабря 1924 года до его закрытия в 1930 году был протоиерей
ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧ ОРЛОВ.

С 1891 по 1924 гг. служение о. Иоанна непрерывно связано с Введенским храмом г. Вологды.
В клировых ведомостях Введенской кладбищенской церкви в послужном списке отца Иоанна выделены следующие моменты его биографии:
«Родился в 1861 году, сын священника Спасской Угольской церкви Вологодского уезда.
1885 год. Окончил Вологодскую духовную семинарию по 2-му разряду.
2 октября 1885 года определён на псаломщическое место к Покрово-Казанской церкви г. Вологды и посвящён в стихарь.
17 апреля 1885 года рукоположен в диакона к этой же церкви.
7 ноября 1891 года перемещён на псаломщическую вакансию к Введенской церкви г. Вологды.
14 ноября 1891 года рукоположен во священника к той же церкви на псаломщической вакансии.
29 января 1895 г. при открытом при Введенской церкви второй священнической вакансии определен священником.
В разные года проходил должности и исполнял поручения от Епархиального начальства:
- состоял штатным членом духовной консистории,
- составлял реестр дел ВДК с алфавитным указателем за 1857 - 1886 годы.
- был учителем пения в Успенском женском училище и двух женских приходских школах,
- состоял законоучителем в 1 женском и 2-м мужском училищах, Колесниковском мужском приходском училище и в колонии малолетних преступников.
Награжден:
- набедренником - 1894 год,
- скуфьей -1898 год,
- камилавкой -1905 год,
- наперстным крестом -1911 год,
- саном протоиерея -17 июня 1917 года.
Жена - Лидия Ивановна, 11.12.1868 г.р., дочь протоиерея Вологодской кладбищенской Богородской церкви Иоанна Шадрина, образование получила в женской гимназии.
Дети их: Николай (20.03.1889 г.р.), Сергей (11.06.1890 г.р.), Александр (26.08.1891 г.р.), Нина (26.03.1893 г.р.), Феодосий (22.09.1895 г.р.),
Андрей (22.11.1898 г.р.), Вера (27.04.1900 г.р.), Екатерина (16.11.1903 г.р.).
Имеет деревянный дом с землей во 2-м участке г. Вологды в пользовании домовладельца.»

Двухэтажный деревянный дом Орловых с тесовым дровяником, хлевом и погребом стоял на берегу Пятницкого пруда, рядом справа от нынешней школы № 10. Теперь на этом месте угол Дворец творчества детей и молодежи.

После революции семейству Орловых была оставлена в пользовании небольшая часть дома на первом этаже, на втором этаже в разные годы находились канцелярия Кипеловского лесничества, помещения музыкального техникума.

В марте 1924 года, спустя 33 года службы, протоиерей Иоанн Орлов оставляет Введенский храм, в котором с апреля 1924 года регистрируется обновленческая религиозная община.

Дальнейшее пятилетнее служение о. Иоанна связано с храмом святителя Николая «Золотые Кресты».

Обратимся к протоколу общего собрания Никольско-Златокрестинской церкви г. Вологды от 21 декабря 1924 года.
«На собрание явилось 37 человек.
СЛУШАЛИ: Вопросы собрания:
-выборы настоятеля вместо выбывшего отца Евгения ЛОЩИЛОВА из нашей общины и также настоятеля нашего храма.
ПОСТАНОВИЛИ:
- выборы производились закрытым голосованием. Выборным по заявлениям оказался протоиерей Иоанн ОРЛОВ получивший большинство голосов.»

Сведения о судьбе о. Иоанна после 1917 г. носят отрывочный характер, и сегодня мы продолжаем поиск его прямых потомков.
Благодаря воспоминаниям священника Александра Подстаницкого и архивным документам удалось проследить жизненный путь прот. Иоанна в этот нелегкий для церковной жизни период, узнать точную дату его смерти.

1930 год явился весьма скорбным для о. Иоанна. В январе умирает его супруга Лидия Ивановна.
В Вологде продолжается массовое закрытие церквей. Вот как пишет об этом в своих воспоминаниях протоиерей Александр Подстаницкий:
«1930 год. В городе Вологде кроме поименованных закрытых церквей закрыты ещё следующие церкви: Герасимовская, Гавриило-Архангельская, Николо- Золотокрестинская, Воскресенская, Ильинская тёплая, Иоанно-Богословская, Николаевская Глинковская, ПокровоКозлёнская, Фрязиновская, Сретенская, Георгиевская холодная, Леонтьевская, Антипинская, Пустынская. Иконы: Николая Чудотворца, Утоли моя печали и Преподобного Герасима перенесены в Кладбищенскую церковь, где будут совершаться литургии ежедневно — ранняя и поздняя. Колокола почти со всех церквей города Вологды сняты.


Часть имущества из закрытых церквей: Николо-Золотокрестенской, ГавриилоАрхангельской и Троице-Герасимовской перенесена в Кладбищенскую церковь для совершения богослужений. Престол из Гаврииловской церкви перенесён в Кладбищенскую церковь, где и был освящён 12 февраля 1930 года. Закрыты церкви: Николо-Владыченская, Дмитриевская на Наволоках, Богородская Нижнедольская, Екатерининская, Спасоболотская. Благовещенская, Цареконстантиновская. Служение совершается только в Соборе и трёх кладбищенских церквях: на Богородицком, Горбачёвском и Введенском".

После закрытия 18 февраля 1930 года Николаевского Златокрестинского храма о. Иоанн продолжает некоторое время служить в Лазаревском храме, но уже в июне месяце подает прошение о выходе за штат.

В своих воспоминаниях протоиерея Алексея Резухина читаем:
«Все сорок с лишним церковных приходов г. Вологды должны были вместить два оставшихся храма: Рождества Богородицы и Воскресения Лазаря, что на Горбачевском кладбище. В связи с такой реорганизацией церковной жизни многие священники вышли за штат, среди них – видные священнослужители, но уже в почтенном возрасте. Дали, как говорят, дорогу более молодым. Я помню некоторых из них. Протоиерей Иоанн Орлов, бывший священник храма Иоанна Златоустого (здесь, очевидно, ошибка) что за рекой, с большой седой бородой, в серой рясе, в шляпе, с тростью. Он был из образованных священников города, преподаватель духовного училища с прозвищем «Фараон». Ученики часто очень метко давали учителям прозвища. Действительно, по важности и степенности отца Иоанна можно было сравнить с древним фараоном.»

Резолюцией Высокопреосвященнейшего Амвросия, Архиепископа Вологодского от 25 июня 1930 года протоиерей Иоанн Орлов увольняется за штат по прошению и по преклонности лет.

Скончался протоиерей Иоанн Александрович Орлов 10 марта 1933 года, в возрасте 72 лет, похоронен на Горбачевском кладбище. Могила о. Иоанна и матушки Лидии сохранилась, но за давностью лет числа на поржавевшей табличке стерлись и при обновлении надписи были указаны предполагаемые, но не совсем верные даты.

В дальнейших публикациях мы более подробно расскажем о
судьбе детей о. Иоанна и его родственников, для которых дом Орловых у Пятницких прудов всегда был гостеприимной и уютной пристанью.

Благодарим за предоставленную информацию нашу подписчицу ТАТЬЯНУ ПЯТЛИНУ, которая в поиске своей родословной нашла, что её троюродный прадед протоиерей Иоанн Орлов был священником в нашем восстанавливаемом храме.

На фото:
1. Протокол приходской общины от 21 декабря 1924 г.
2. Дом Орловых (2-х этажный деревянный) стоял у Пятницкий прудов, сейчас ул. Ленинградская, д.5. Дворец творчества детей и молодежи.
3. Могила отца Иоанна и матушки Лидии на Горбачевском кладбище.

https://vk.com/wall-120869660_96037

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

Еще немного про Тюреберь.
Священник нашего храма Евгении Лощилов до назначения в наш храм служил в псаломщиком в Зосимо-Савватиевской Тюреберской церкви. В ночь на 1 марта 1905 года, на первой неделе Великого поста, церковь сгорела. Вместе со священником отцом Анатолием Певговым, приехали на место пожара, но спасти уже ничего было нельзя.
Евгений Лощилов в мае 1906 года определен во священника к Николаевской Золотокрестенской церкви г. Вологды. Преосвященным Алексием епископом Великоустюжским рукоположен во дьякона, а затем во священника 11, 12 июня 1906 года.
И уже служа в нашей церкви, заботился он о храме в котором начинал свою службу Богу.
Указом Консистории от 11 августа 1908 года разрешено строительство нового храма в местности Тюреберь. В декабре 1908 г. в журнале Консистории имеется запись "Согласно просьбе Строительной Комиссии по устройству Зосимо-Савватиевской Тюреберской церкви Тотемского уезда и доверенности, данной той же Комиссией, дать полномочие священнику Вологодской градской Николаевской Золотокрестенской церкви Евгению Лощилову на заключение нотариального условия по устройству иконостаса в сей церкви с цеховым иконостасным дел мастеров Николаем Шишовым".
Строительство нового здания церкви в местности Тюреберь началось с 1909 г., освящен храм во имя Зосимы и Савватия Соловецких, 26 сентября 1910 года.

Фото: уполномочие отцу Евгению Лощилову от Строительной комиссии по устройству Зосимо-Савватиевского Тюреберского храма.

https://vk.com/wall-120869660_9592

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

В Вологде 29 сентября 1896 года по инициативе историка-краеведа Николая Ивановича Суворова было открыто епархиальное древлехранилище.
Располагалось в Воздвиженской надвратной церкви Архиерейского двора Вологодского кремля. Здесь собирались и демонстрировались публике старинные предметы преимущественно церковного обихода, а также коллекции, характеризующие край с точки зрения истории, этнографии, археологии и даже палеонтологии. Делами хранилища заведовала постоянная Церковно-археологическая комиссия любителей истории и древностей. К концу 1899 г. в древлехранилище находилось 750 предметов - церковные древности, памятники истории, этнографии, археологии, собрание книг и рукописей.

Согласно Путеводителю по Вологодскому епархиальному древнехранилищу, составленному священником Непеиным Сергием Арсеньевичем в 1900 году, из нашего храма в древлехранилище были два предмета:
1. Пряжка серебряная позолоченная с двумя гербами: губернским и государственным с буквой Е. II, черневой работы, от священнического препояса и вероятно царский дар.
2. Воздух, шитый шелками, серебром и золотом, гладью и шнуром. Воздух из нашего храма был работы неграмотного мастера, судя по перепутанным буквам.

Примечание:
Пояс – часть богослужебного облачения священника и архиерея, надеваемая поверх подризника и епитрахили, представляет собой плотную, шириной 10–15 см, полосу материи с отделкой в виде полос иного оттенка по краям. В середине пояса нашивается крест, а по его концам – длинные ленты, которыми он фиксируется сзади, на пояснице. Пояс напоминает то полотенце, которым препоясался Спаситель при омовении ног ученикам Своим на Тайной Вечере.

Воздух в православной церкви — больший из трех покровов для покрытия Святых Даров, приготовленных к освящению на дискосе и потире и покрываемых сперва порознь малыми покровами. Оба священных сосуда покрываются вместе воздухом, окружающим Святые Дары.

Фото: пояса и воздуха из интернета.

https://vk.com/wall-120869660_9531

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

Почему в храме Святителя Николая "Золотые кресты" придел Введения во храм Пресвятой Богородицы ?

В третьем томе издания "Писцовые и переписные книги Вологда XVII – начала XVIII века" в разделе "Писцовая книга Вологды 1626-1628 годов", страница 131, имеется упоминание о церкви Введения Пресвятой Богородицы.
"Церковь Введение Пресвятой Богородицы, древяна клецки. А в церкви божие милосердие образы и книги, и ризы и на колокольнице колокола, и всякое церковное строенье приходных людей. Место церковное, что была церковь Стефана Сурожского чудотворца, сгорела в вологодское разоренье. А земли около церкви и места церковного в длину 36 сажень, поперег 21 сажень. У церкви служит поп Стефан."
В Вологде были Старая Введенская улица (сейчас Завражский переулок) и Новая Введенская улица (сейчас улица Мохова). В районе Новой Введенской улицы в старину стоял Введенский деревянный храм.
Наш каменный храм строился с 1705 г., освящена в 1714 г. С 1781 года было обновление Золотокрестинской церкви. К храму были пристроены каменные трапезная часть и колокольня.
В 1812 году был устроен придел в паперти на первом этаже - Введения во храм Пресвятой Богородицы. Старая Введенская деревянная церковь, видимо, совсем разрушилась и его престол перенесли в наш храм.
В 1879 году этот придел освящении во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и преп. Кирилла Новоезерского.

На фото: 1. Фрагмент из Писцовой книги г.Вологды 1626-1628 годов, 2. Карта г.Вологды 1920 г.

https://vk.com/wall-120869660_9437
ЧИТАЕМ "ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ"

ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ, 1902 год, № 4

В газете "Вологодские епархиальные ведомости" за 1902 год в № 4 в разделе III "Распоряжения епархиального начальства" опубликовано о назначении Елпидифора Розова.

Елпидифор Розов родился 14 октября 1878 году, сын диакона. По окончании учебного 1-го класса Вологодской духовной семинарии был уволен в 1895 г. В продолжение 6 лет исполнял псаломщнические обязанности при Кирилло-Рощенской церкви г.Вологды. В январе 1902 г., согласно прошению, был допущен к исполнению псаломщнических обязанностей к Николаевской Золотокрестинской церкви г.Вологды. Однако утвержден в сей должности только 16 октября 1905 г. О посвящении в стихарь опубликовано в газете "Вологодские епархиальные ведомости" за 1905 г. № 21.