Польские ссыльные Кругобайкальского тракта

ТАМ, ГДЕ ВЫСИТСЯ КРЕСТ
К 145-летию восстания на Кругобайкальском тракте

«Новая Польша» № 2 (127), 2011, стр. 58-62.


Каждый год в течение последних десяти лет, в середине июля,
члены Национально-культурной автономии поляков «Надзея» города Улан-Удэ
приезжают в местность Мишиха, рядом с Байкалом, туда, где высится деревянный католический крест.

Проходит митинг, посвященный памяти поляков,
восставших против каторжного труда на строительстве Кругобайкальского тракта.

Юноши и девушки из «Надзеи» чеканно читают прекрасные строки
из стихотворения «Погребение»
выдающейся польской поэтессы Виславы Шимборской:

Пусть уверится каждый,
Сколько чести героям —
Их, рожденных однажды,
В землю дважды зароем.
Пусть уверится каждый.

Между ними и небом
Только ветки заслоном,
Только то, что щебечет
И ютится по кронам.
Между ними и небом.

В 1866 г. здесь проходила тяжелая битва между польскими каторжанами и отрядом царских войск под командованием майора Рика.

Это восстание было задумано годом раньше, когда многие польские повстанцы оказались в Иркутской тюрьме, после национально-освободительного восстания 1863 года. Группа каторжан: Г. Шарамович, Н. Целинский, Я. Рейнер, В. Котковский, К. Арцимович, Ильяшевич и Вронский — решили устроить заговор и освободить всех поляков, осужденных на вечное поселение и каторгу. Заговорщики рассчитывали, что в условленный день на всех сибирских заводах поляки-каторжане нападут на караулы и разоружат их, а далее, захватив оружие и продовольствие, отправятся в Монголию через тайгу, по пути собирая других товарищей по несчастью.

Самая большая партия ссыльных — 723 человека — была отправлена на строительство нового Кругобайкальского тракта. Там в июне 1866 г. и произошло восстание. В деревне Лиственничной находился Нарцисс Целинский. Его как опытного в военных делах и зрелого человека выбрали руководителем.

20 июня (по старому стилю) 1866 г. Целинский отправил Шарамовичу и Котковскому уведомление о начале восстания. Они поддержали своего товарища. Тогда работы велись на протяжении 200 верст от Култука до станции Лихановой. Руководил строительными работами подполковник Шац, а полковник Черняев был ответственным за охрану и работу ссыльных. Рабочие партии были распределены от 50 до 100 человек. Их контролировали и за ними следили 138 казаков и солдат, а также пять офицеров. Сразу после восстания на помощь охранникам был направлен отряд из 82 человек под командованием майора Рика. Двигались к Посольску и еще два отряда по 200 человек. Из Иркутска в Култук шел казачий отряд в двести сабель, к ним по пути должны были присоединиться 150 бурятских казаков.

В «Летописи Иркутска» рассказывается о трагическом июньском дне 1866 года, когда прошел последний решающий бой между повстанцами и царскими войсками.

«28 июня, подходя к Мишихе, майор Рик, получивший подкрепление отрядом штабс-ротмистра Лаврентьева, при котором был поручик Порохов, встретил у моста при речке Быстрой конный отряд повстанцев.

После небольшой перестрелки обе стороны бросились в рукопашный бой. Поручик Порохов, весь израненный, отбивался от нападающих, но проколотый в бок пикою пал мертвым. Кроме убитого Порохова, было ранено трое солдат и крестьянин Чулков, который на другой день от полученных ран умер...

В последующие дни в разных местах по берегу Байкала воинские команды имели перестрелку с поляками, причем перевес был всегда на стороне войск. Поляков брали и отправляли в Иркутск большими партиями. Некоторые партии восставших ушли в леса прибайкальских гор».

Мечта восставших выбраться из тайги и уйти через Монголию дальше к свободе не осуществилась. Почему?

Прибайкальская тайга изобиловала непроходимыми лесистыми падями, болотами, горными каньонами, через которые без проводников или географической карты невозможно было пройти.

Да к тому же царские власти протянули от Байкала до китайской границы так называемый монгольский кордон. В засаде стоял иркутский отряд конных казаков и уже подошли 150 бурятских казаков. При встрече с казаками измученные восставшие поляки вынуждены были сдаваться в плен.

Так закончилось восстание.
Продолжение по ссылке :
http://a-pesni.org/polsk/a-bajkal.php

http://ostrog.ucoz.ru/publ/i/i...82-1-0-306
Восточная Сибирь использовалась российским государством как место ссылки еще с XVII века.
Сюда отправлялись «за измены» бояре, дворяне, придворная знать, а также стрельцы, крестьяне,
посадские, старообрядцы, пленные поляки, шведы.

В этот период за Уральский камень попадали в основном участники неудавшихся дворцовых переворотов,
жертвы интриг очередных временщиков.
Были среди них и поляки.


В конце XVIII века в Селенгинском уезде появились крестьяне, сосланные по воле помещиков
вместе с беглыми раскольниками из Польши, получившие наименование здесь «семейских» или «поляков».

По некоторым данным, в этот период их насчитывалось уже 1660 ревизских душ [1].
Первые политические ссыльные поляки XIX века стали прибывать в Восточную Сибирь вслед за декабристами.
Это были участники национально-освободительного восстания 1830 г.
Система их распределения в Сибири только складывалась, поэтому местные власти нередко были просто не осведомлены,
каким образом и где надлежит организовывать их быт и работы.

История польского народа тесным образом связана с Сибирью и Бурятией в том числе.
Поражение польского восстания 1863—1864 гг. и ссылка его участников в Сибирь
ярким следом обозначилось в истории Бурятии.

На территории республики имеется два места, имеющих непосредственное отношение
к истории ссылки и каторги поляков в Бурятии.

Первое это деревня Тунка, где были в ссылке католические священники,
а второе деревня Мишиха, в которой находится место захоронения
участников восстания на Кругобайкальском тракте.

Ссыльные поляки отбывали каторжные работы во многих местах Сибири,
но одним из наиболее известных мест являлась каторга на строительстве Кругобайкальского тракта.

В начале 1866 г. в Иркутске и окрестностях скопилось огромное количество польских ссыльных.
Солеваренные заводы Усолья и Усть-Кута уже не вмещали всех ссыльных,
пересыльная тюрьма также была переполнена.

Для того, чтобы каким то образом занять ссыльных, местная власть приняла решение
использовать труд ссыльных поляков на строительстве Кругобайкальского тракта,
так необходимого для укрепления сообщения Иркутской губернии с Забайкальем и Дальним Востоком.

Первая партия поляков в количестве 723 человек
была направлена на Байкал уже весной 1866 г.

http://www.shamanism.ru/index....ых-поляков

Здравствуйте

Мой прадед Фаддей Черниховский за участие в восстании 1863 года был сослан на каторгу (срок - 10 лет). Он был среди тех, кто попал на кругобайкальский тракт, и оказался вовлечен в события восстания 1866 года.
После каторги он остался в Иркутске, но следил за польской прессой. Когда в 1906-7 годах к юбилею кругобайкальского восстания в Польше вышел ряд статей на эту тему, Фаддей, будучи возмущен искажениями и неправильной (по его мнению) оценкой событий, опубликовал в еженедельнике "Kraj" на польском языке свои воспоминания об этом. Там он дал весьма жесткую оценку действиям и личностям руководителей этого восстания. Работа не бесспорная, однако, это свидетельство очевидца, и потому может быть кому-то интересна.
Перевод всей работы прадеда я сделал сам. Вот ссылка

https://docs.google.com/docume...sp=sharing

Если кому-то понадобится оригинал на польском языке, пишите, дам ссылку.