Поездки по Русскому Северу. 2011 год - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Некоторые сведения из летописи Вологодской градской Богородицкой Верхнедольской церкви и других церквей г. Вологды Подстаницкого А.Н. (вел летопись с 1915г. по 1932 г.). Рукописная копия сделана Малоземовым.
Описывается подробно притч церкви с 1789 г.
В штате положен священник и псаломщик. Приход сей церкви очень мал, только пять домов.
В данной церкви с 1918 г. псаломщика не было. 10-12 июля 1926 г. церковь была закрыта, а в 1928 г. разрушена.
Протоирей А.Н. Подстаницкий родился 27 сентября 1844 г. в Тотемском уезде. Окончил курс ВДС по второму разряду. Рукоположен во священника к Спасоугольской ц. Вологодского уезда 4 февраля 1868 г. (без места).
10 мая 1868 г. по прошению определен к Вологодской градской Богородской Верхнедольской церкви на праздное священное место.
Служил в Епархиальном попечительстве о бедных духовного звания секретарем 47 лет, уволен 4 января 1919 года.
В августе 1926 г. согласно прошению уволен за штат. При Вологодской градской Богородской Верхнедольской церкви служил 58 лет.
Имел награды до ордена Св. Анны III степени
включительно (на 1915 год).
Награжден орденом Св. Анны II степени - к 6 мая 1916 г.
Награжден палицею к Пасхе 1923 г., в июле 1923 г. от палицы отказался, вновь награжден палицей к Пасхе 1925 г.
Награжден высшей наградой митрой 6 февраля 1928 г.
Летопись прерывается в мае 1933 г. (летописцу было 89 лет, часто жаловался на плохое состояние).

Интерес представляет информация о наших предках и служителях церквей того периода, т.к. другой о том периоде практически нет. Многие исследователи ссылаются на сведения из этой летописи.
Жена: Подстаницкая Поликсения Алексеевна, дочь протоиерея Богородской Говоровской церкви Вологодского уезда Панцырева Алексея Васильевича (18 сентября 1844 г. – 26 января (8 февраля н.с.) 1931 г.). Похоронена на Лазаревском (Горбачевском) кладбище.
Дети:
Александра - 10 октября день рождения, в 1931 г. была жива.
Сергей – 27 мая день рождения.
Христофор – 30 марта день рождения арестован 31 мая 1931 г. (был обыск и у других людей, служивших в Вологжанине), умер от сыпного тифа в тюрьме 22 августа н.с. 1931 г., неизвестно где похоронен.
Лидия – 26 января день рождения - в 1931 г. была жива.
Павел - умер 23 декабря 1915 г., похоронен на Горбачевском кладбище.
София – дочь.
Упоминается, что трое детей похоронено на этом же кладбище до 1916 г.
Запись 3 июня 1928 г.: « Позаботиться нужно о постановке хотя бы одного креста на всех трех могилах (детей)». Вероятно, поэтому могилы не сохранились - некому было поставить даже кресты из-за лишений, скудности средств для проживания.
Судя по тексту, жил вместе с дочерью Лидией, как позже установили по мужу Смирнова.
Из архивных справок дети Сергей, Христофор, Геннадий обучались в разные годы в ВДС.
Внук Архангельский Николай был женат на Екатерине Александровне (Кумзерской – дочь священника Кумзерского).
19 декабря 1927 года благословил внука на брак с Екатериной. 29 января 1928 г. пировали по поводу женитьбы внука, венчание было в Петрограде. Вероятно, есть смысл попытаться искать потомков по этой линии Петрограде (Ленинграде).
Много (немногословно, но часто) пишет о гонениях на церковь и церковнослужителей, лишениях, разрушениях…
26 мая 1930 г. – Покровская Козленская церковь превращена в тюрьму для выселенцев.
8 августа 1930 г. – закрыты все городские церкви, кроме трех городских кладбищ, где совершаются богослужения.
С болью пишет о разорении церкви, в которой прослужил 58 лет: «ходил к церкви нашел ее в следующем виде: с наружной стороны рамы почти все изломаны, стекла выбиты, внутри иконостас изломан и увезен, престолы также сломаны, словом все опустошено, один сор валяется на полу, можно сказать – мерзость запустения на месте святом. Смотреть это было весьма прискорбно тому, кто служил в этой церкви 58 лет с лишком. Но на все воля божия…»
Много пишет о буднях, о том, как семье приходилось добывать пропитание. Имея духовное образование, Сергей работал в какой-то организации по рыболовству, Христофор также занимался огородничеством.
В летописи ценнейшая информация о годах жизни наших предков:
Николай Агнцев умер 23/6 июня 1918 г.
Николай Панцырев умер 26 марта 1925 г.
Алексей Скворцов умер в январе 1924 г.
Василий Агнцев умер 14 января 1927 г.
Дмитрий Агнцев умер 9 декабря ____?
Ириней Архангельский священник – умер в 1925 г.
Елизавета Панцырева - день рождения 24 апреля ____
Николай Скворцов в 1929 г. был жив.
(Некоторые дети диакона Агнцева поменяли фамилию на Подстаницкий (по месту рождения).
28 января 1931 г. Иоанн Скворцов отпевал Поликсению Подстаницкую .
18 января 1932 г. Юлия Агнцева была жива.
Упоминаются: Ермиония Панцырева, Елизавета Панцырева (умерла 28 октября), Климент Панцырев, Леонид Панцырев, Андрей Воскресенский, Геннадий ? – 26 июля день рождения.
В летописи фигурирует очень много фамилий священнослужителей, сведений о них в период гонений.
Я считаю, что надо обладать громадным мужеством вести подобные записи в те годы, когда за какую-то ничтожную записку любого человека могли уничтожить…
Благодаря дневнику А.Н.Подстаницкого, позже удалось найти по различным каналам довольно подробные сведения о его детях.

14 июля.
Работала в ГАВО, делала выписки из документов, много новой информации.
Пшеницын познакомил с чрезвычайно интересной женщиной Обнорской Ольгой Васильевной, которая по великой случайности (или с божьей помощью?) в то же время, что и я, приехала из Архангельской области (г.Кола) для пополнения сведений о своих предках, главным образом тоже священнослужителях. В настоящее время в ее родословной сведения о 600 предках и потомках Обнорских и других родственных фамилий. С ее некоторыми записками я уже была знакома через Интернет. В одних и тех церквях служили в один и тот же период или в разные годы наши предки Обнорские, Головковы, Ельцовы, Панцыревы, Преображенские… А в церковно-приходской школе при Георгиевской церкви в одно время учительствовали Преображенская и Обнорская. Во время последующих встреч выяснилось, что в наших родословных есть несколько одинаковых фамилий – это Преображенские, Чевские, Богословские… Перед моим отъездом из Вологды мы договорились поддерживать контакты и сообщать друг информацию, интересную для обеих.
После архива пошла на главную достопримечательность Вологды – Кремлевскую площадь. Пыталась что-то запечатлеть во второй половине дня практически против солнца. Вот что получилось – несколько наиболее удачных снимков.

Прекрасный Собор св.Софии, основан Иваном IY

Ц.Александра Невского

ц.Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу

Церковь на противоположном от Кремля берегу р.Вологда:

Церковь на противоположном от Кремля берегу р.Вологда (фото Пшеницына):

Литературно-Художественный музей

15-16 июля 2011 г. Поездка в Сямженский район (дер. Георгиевское), г. Кадников, г. Сокол.

Еще в Алматы загодя написала электронное письмо главе администрации Коробицынского сельского поселения (с центром в дер. Георгиевское) Недосекиной Ольге Николаевне с просьбой сообщить, располагают ли они какой-либо информацией об истории Георгиевской Рубежской церкви, ее священнослужителях Ельцовых и Преображенских, живет ли кто-либо из потомков или знает ли кто-либо из старожилов обо всем этом. На удивление быстро получила ответ, в котором О.Н. Недосекина сообщила, что сведения о церкви есть в Сямженском краеведческом музее, а потомков на территории Коробицынского с/п нет.
Бог был милостив к нам в течение этой двухдневной поездки, так как временами шел дождь, который принес облегчение, избавив от изнурительной жары.
Из справки о Сямженском районе. Площадь 3,95 тыс. кв. км, население всего 11,9 тыс. человек. Экономику района составляют в основном сельское хозяйство и лесной промысел. Основные предприятия: Сямженский леспромхоз, Сямженский леспром, "Сямжаинждорстрой", с/х предприятия "Новая Заря", "1 Мая".
Действительно, по пути следования изредка встречались деревеньки, в большинстве которых старые деревянные покосившиеся дома. Дороги в Сямженском районе проложены среди лесов, местами такими густыми и темными, что вспоминаешь русские народные сказки, в которых описываются дремучие леса. Много речек и озер. Дорога на протяжении всей поездки практически везде была асфальтированная, ведется большое дорожное строительства: расширяется полотно, видимо, чтобы обеспечить больший вывоз леса. Что касается сельского хозяйства, ощущается запустение и упадок: много заброшенных полей, коровы практически не встречались.
Следуя совету О.Н. Недосекиной, мы прежде всего приехали в с.Сямжа. Это небольшое поселение, расположенное на правом берегу р. Сямжены. Существует с XII в. Село произвело хорошее впечатление. Этакий умиротворяющий пейзаж: вокруг холмистая местность и извивающаяся медленно текущая речка с множеством подвесных
мостиков, поля, перелески.