Указ президента РФ №809 О традиционных ценностях

9. Государственная политика Российской Федерации по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей (далее - государственная политика по сохранению и укреплению традиционных ценностей) представляет собой совокупность скоординированных мер, осуществляемых Президентом Российской Федерации и иными органами публичной власти при участии институтов гражданского общества для противодействия социокультурным угрозам национальной безопасности Российской Федерации в части, касающейся защиты традиционных ценностей.

1. Настоящие Основы являются документом стратегического планирования в сфере обеспечения национальной безопасности Российской Федерации, определяющим систему целей, задач и инструментов реализации стратегического национального приоритета "Защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти" в части, касающейся защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей (далее также - традиционные ценности).
10. Государственная политика по сохранению и укреплению традиционных ценностей реализуется в области образования и воспитания, работы с молодежью, культуры, науки, межнациональных и межрелигиозных отношений, средств массовой информации и массовых коммуникаций, международного сотрудничества. В реализации такой государственной политики участвуют федеральные органы исполнительной власти, ведающие вопросами обороны, безопасности государства, внутренних дел, общественной безопасности, и иные органы публичной власти в пределах своих полномочий.

Таким образом видим, что объявленные традиционные ценности включены в основу Конституционного строя России. Охраной его безопасности занимаются силовые ведомства. Естественно, с подачи гражданских. (Увы, прокурорам и пр. недостаточно, что незаконности явлены в сми, силовиков нужно подтолкнуть к исполнению своих полномочий.)

17. Распространение деструктивной идеологии влечет за собой следующие риски:

а) создание условий для саморазрушения общества, ослабление семейных, дружеских и иных социальных связей;

б) усиление социокультурного расслоения общества, снижение роли социального партнерства, обесценивание идей созидательного труда и взаимопомощи;

в) причинение вреда нравственному здоровью людей, навязывание представлений, предполагающих отрицание человеческого достоинства и ценности человеческой жизни;

г) внедрение антиобщественных стереотипов поведения, распространение аморального образа жизни, вседозволенности и насилия, рост употребления алкоголя и наркотиков;

д) формирование общества, пренебрегающего духовно-нравственными ценностями;

е) искажение исторической правды, разрушение исторической памяти;

ж) отрицание российской самобытности, ослабление общероссийской гражданской идентичности и единства многонационального народа России, создание условий для межнациональных и межрелигиозных конфликтов;

з) подрыв доверия к институтам государства, дискредитация идеи служения Отечеству, формирование негативного отношения к воинской службе и государственной службе в целом.

А ведь не только деструктивная идеология влечёт эти риски? Правда? Постановка во главу угла ПРИБЫЛИ (не народа, конечно, и не бюджета, а неизвестно чьей. Нам не известно.). Или это извлечение прибыли из охраняемой инфо/ архивных фондов нужно рассматривать как экономическое преступление? Но вывод однозначен!: взимание мзды за инфо о своих предках влечёт те же риски, что в статье 17.

.......... написал:

[q]

4. Традиционные ценности - это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России.

[/q]

Говорить о высокой нравственности крестьянства российской деревни и других слоев общества, как "скрепы" самобытной русской цивилизации не приходится.

Семенова-Тянь-Шанская О. П. Жизнь "Ивана" : Очерки из быта крестьян одной из чернозем. губ. - СПб., 1914. - (Записки имп. рус. геогр. о-ва по отд-нию этнографии; Т. 39).

СЕМЁНОВА-ТЯН-ШАНСКАЯ ОЛЬГА ПЕТРОВНА (1863–1906)

Этнограф, художница, дочь Петра Петровича Семёнова-Тян-Шанского Ольга Петровна Семёнова-Тян-Шанская родилась 9 июня (28 мая) 1863 года в Петербурге. Большую часть своей жизни она провела в имении отца – д. Гремячка (ныне Рязанская область), где под его руководством приобрела большие познания в ботанике. Зимние месяцы Ольга Петровна проводила в Петербурге. В 1880-е годы она училась в Рисовальной школе Общества поощрения художеств.

Многие годы О. П. Семёнова изучала жизнь и быт крестьян Данковского и Раненбургского уездов, записывала обряды, собирала фольклор, предметы старины. Эти этнографические наблюдения впоследствии легли в основу книги «Жизнь «Ивана»: очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний», которая была издана уже после её смерти в 1914 году в Петербурге.

Читать онлайн

Nаталья D Задумка прекрасная. Кто бы проверил, не исполняющих поставления Правительства и саботирующих доступ к документам.?

Alla-zalivina написал:

[q]

Кто бы проверил, не исполняющих поставления Правительства и саботирующих доступ к документам

[/q]

Кому сообщите об уголовном преступлении в порядке 141статьи Уголовно-Процессуального Кодекса, тот и проверит.
Вы кому сообщили? МВД? ФСБ? УБЭП? СКР? Генеральному Прокурору?
Не бойтесь! Это просто! (моя приятельница заразила фразой - "как соплю кинуть". То есть без последствий. ). Там есть один момент, чтобы обезопасить себя от нечаянной клеветы, надо вставлять слова: мне показалось, предполагаю, наводят на мысль об уголовке....и т.п. И сообщение об уголовном преступлении можно сделать по тел.112. Потренируйтесь! Но обычно хватает предупреждения о готовности сообщить.