yuriheadНовичок  Санкт=Петербург Сообщений: 1 На сайте с 2026 г. Рейтинг: 1 | Вверх #
Сегодня в 10:23 Сегодня в 14:07 отредактировано модератором Tasha56 Просьба рассмотреть имеющиеся сведения и подсказать путь дальнейших действий по поиску информации о представителях указанного рода.
Что известно:
1. Персона рода, о которой известны точные данные - ФИО: Волковыский Коппель-Иссер сын Довида - Год рождения: 1840 - Место рождения: г. Волковыск, Гродненская область
2. Линия исследования: нужно найти предков по обеим линиям
3. Сведения о браках: Сарра Гиршовна - супруга
4. Сословие: мещане
5. Что уже известно и где искали: Коппель-Иссер Волковыский Одним из самых уважаемых волковысских балебатим, любимым и евреями, и христианами, был реб Коппель Иссер Волковыский. Его статная фигура и благородная внешность, обрамлённая светлой бородой, всегда аккуратная и красивая одежда — всё это создавало впечатление умного и гордого еврея. Его внешний облик прекрасно сочетался с мягким характером и тёплым еврейским сердцем. Он обладал глубоким чувством благотворительности и серьёзным отношением ко всему, что происходило в еврейском мире. Хотя Коппель Иссер не принадлежал к числу лесных торговцев и не вёл крупных дел, его образ жизни был по-аристократически обеспеченным. У него был красивый дом и соответствующее имущество: удобное жилище, современная мебель, письменный стол и кабинет, щедрость в пожертвованиях, приветливость в приёме гостей, место на восточной стороне синагоги, а по субботам он носил цилиндр. Его умная жена, академически образованный сын и талантливая, яркая единственная дочь создали вокруг себя духовный центр, к которому тянулась волковысская молодёжь. Частыми гостьями там были: умная девушка Лиза Эйнхорн, всегда весёлая Эстер’ке Рахмилевич и скромная Рахель’ке Эдельбаум, которую называли «добрая Рахель». Большим праздником в доме Коппеля Иссера становились приезды его зятя из Пинска, реба Шмуэля Сальца — известной и любимой в Волковыске личности. Имя Сальц было знаменитым в Вильне, Мюнхене и Гомеле среди самых видных торговцев лесом. К нему обращались с самыми трудными вопросами, считая Сальца лучшим экспертом и посредником — и не ошибались. Его ясный еврейский ум позволял распутывать самые запутанные дела и расчёты, улаживать жалобы и претензии, удовлетворяя обе стороны. Особый дар миротворца. Проводить время с Сальцем, который знал весь мир, было духовным наслаждением. Волковысские дамы отменяли свои карточные вечера — беседа с Сальцем была куда интереснее. Даже реб Менделе, даян, грустил, когда этот дорогой гость уезжал. После первого пожара 1886 года Коппель Иссер предложил создать пожарную команду. Идея понравилась общине, и первое собрание состоялось в маленьком саду старшего Есьерского. Там были все важные чиновники Волковыска: магистрат, нотариус Бейрашевский, почтмейстер Шваб, главный инспектор Жданов и доктор Ольшевский. Все детали были проработаны, кроме вопроса о форме пожарных. Спорили: нужны ли полноценные мундиры, или достаточно красной фуражки, или только нарукавной повязки; можно ли носить эти знаки отличия в будни или только при тушении пожаров. Споры были острыми. Лишь старший Есьерский сумел всех примирить. Коппель Иссер добился своего — и в Волковыске появилась пожарная команда. Визит губернатора Столыпина Магистрат сообщил, что губернатор Гродненской губернии Столыпин посетит Волковыск. Поскольку на приёме будут разные депутации, должна присутствовать и еврейская. Волковыск отнёсся к визиту серьёзно: Коппель Иссер несколько раз навещал своего друга реба Шмуэля Файнзильбера в его маленьком доме на Гродненской улице. Пришло сообщение: Столыпин выехал из Гродно. Сегодня или завтра он будет назначен премьер-министром, и сейчас прощается с губернией. Это было время, когда петербургская Дума проявляла сильный интерес к еврейскому вопросу, когда антисемит Пуришкевич, следуя примеру Амана, заявлял, что «они не соблюдают царских законов», что евреи противятся владению землёй и потому не имеют права на гражданство. А его ученик Крушеван в своём ядовитом журнале «Знамя» давал новую интерпретацию слов «и царю нет пользы от их оставления», утверждая, что царь должен избавить Россию от евреев. Но были основания надеяться, что Столыпин, европеец, смотрит на евреев иначе. Он был знаком с евреями Ковно, поддерживал связь с евреями Гродно — Ландау, Шерешевскими, Хеллерами. Он знал имя раввина Нахум’це Гроднера, которого христиане считали святым. Поэтому нужно было воспользоваться возможностью — напомнить ему несколькими тёплыми словами о положении евреев, которое может быть облегчено доброй волей человека, стоящего на пороге премьерства. Еврейская депутация Депутация состояла из трёх избранных балебатим: реба Коппеля Иссера Волковыского, реба Йошуа Давида Паппы и реба Исраэля Эфрата. |