Вознесенка

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Колхозы на территории Вознесенского сельского Совета.

В начале 40-х годов на территории Вознесенского сельсовета располагались колхозы им.Чапаева, им.Фрунзе, "Горный Трудовик", "Власть Советов", им.18 партсъезда. А на территории Мигнинского сельсовета - "Трудовик", им.Кравченко, "Пушник Сибири", "Майский", "8 съезд Советов", "Горный Перелом". К концу войны произошло укрупнение хозяйств, слияние мелких колхозов. "Горный Трудовик" и им.Чапаева объединились в "Горный Трудовик", а колхозы им.Кравченко и им.Восьмого съезда Советов стали им.Кравченко, "Трудовик" и "Пушник Сибири" объединились в "Трудовик". О жизни людей в этот период рассказывается в статье "Ермаковцы в годы войны" в Ермаковской районной газете "Нива".

Посёлок Дегтярь, колхоз "18 Партсъезд".
Выселок Верхне-Шушенский, колхоз " За власть Советов".
Выселок Верхне-Мигнинский?, колхоз им.Фрунзе. (КОКОРИН Григорий Герасимович 1882 г. р. Род. в г. Омутнинске Вятской губ. Русский, малограмотный. Проживал на выселке Мигнинский Вознесенского с/с Ермаковского р-на КК. Кузнец в колхозе им. Фрунзе. https://memorial.krsk.ru/Articles/KP/14/07.htm )

Микротопонимы Вознесенской округи. (Микротопонимы - совокупность местных географических названий небольших объектов).

Мирская тропа.

Из воспоминаний старожила д.Вознесенка В.М.К. Записано с его слов с пояснениями.
Мирская тропа была задолго до возникновения описываемых ниже сел и деревень. Скорее всего это было связано с казачьими разъездами из Саянского острога. Либо тропа была одной из связывающей нити с заимками, разбросанными по Саянской тайге, где, кстати, тоже поселялись отслужившие срок службы казаки с семьями, или странники, ищущие страну Беловодье. Подтверждением того, что мирская тропа существовала задолго до возникновения сел и деревень, расположенных в этой округе свидетельствует железный кованый крест в районе Дегтярьского кладбища, датируемый 1822 года. Поскольку крест по тем временам основательный и недешев, погребённая персона имела определённый статус. Также в районе Дегтяря есть камень, с инициалами и датой 1828 г. Чтобы было понятно, придерживаюсь современных названий. В 19-20 веках тропа шла через Субботино. Далее, вверх по реке Средняя Шушь уходила на Соколёнок (урочище в верху Дегтяря, место, где ныне проходит граница Ермаковского и Шушенского районов. Если смотреть в сторону реки Средняя Шушь, Шушенский район - справа, а Ермаковский - слева.). Деревню Вознесенку мирская тропа миновала. Затем, мирская тропа шла через Дегтярь (выселок Михайловский), потом через п.Мирный по Широкому логу, далее через с.Ново-Троицкое. Тропа уходила в вершину ручья Рудный. Затем, по ручью Рудный шла до реки Оя. Деревня Листвянка оставалась в стороне на другом берегу реки Ои. Потом вдоль реки Оя, проходила недалеко от села Разъезжего и шла через Манзалыкские болота на д.Салбу. Далее в сторону п. Танзыбея. Ещё, недалеко от реки Оя есть дорога в сторону Танзыбея. Можно попасть на Большую Речку.

Мирская тропа с Усинской стороны до Вознесенки.
С Усинской стороны от села Медвежки мирская тропа шла вверх по логу "Медвежка" до Лохматой гривы 12 км. Затем, по Лохматой гриве в сторону реки Средняя Шушь. Затем, вниз по реке Средняя Шушь 3 км до с.Субботино. Из Субботино полями, около горы Ленивая до Вознесенки (через сад), 15 км.

Казацкая пограничная застава.

1. Из сведения очевидца. Вершина реки Ус. На Черном озере есть постройки. Идет дорога: с.Арадан, свороток на Верхне-Усинск, свернуть на реку Каярт. Подняться по реке Каярт до 25-30 км. Там была саянская партия, уже современная. Там есть плохонькая дорога через перевал на речку Тихая. По р.Тихая вверх подниматься. Там Тиховская застава, пройти мимо неё вверх по речке, не доезжая вершины подняться в перевал, с перевала спуститься, там эта застава с конюшнями. Столбы и навесы стоят до сих пор. Строили, очевидно, первые казаки.
2.Сведения очевидца. Буйба- Черное озеро. Есть столбы от конюшни. Со стороны Хута (за Тураном). Застава пограничная. Там находили ружья - кремнёвки. Лошади стояли, две конюшни. Стоят столбы и навесы. Строили на века. Эта трасса с Тувы через Хут и спускалась к нам на д. Веселую Поляну по речке Шадат.

История Усинского края. Зарождение.

[q]
История Усинского края необычайно интересна, но до начала 20 в. о нем, по выражению московского миссионера Николая Андрияновича Путилова «не было в печати подробных и вполне достоверных сведений; устная же молва о нем была крайне разноречива».
Первые контакты русских на этой территории с жителями нынешней Тывы относятся к 17 веку: В 1616 году посольством Василия Туманцева на р. Хемчик владелец здешних земель Алтын хан Кун-Тайши принял присягу на верность России. Позднее, с начала XVIII в. Саянские горы, р. Ус и ее верхние притоки становятся хорошо известными русским жителям Минусинских степей. Одними из первых ходили в Усинский край казаки. С образованием Красноярского (1628г), Абаканского, Саянского и Верхнекебежского острога контакты с тувинским населением расширялись. Сторожевые казачьи посты в ту пору выдвинулись в самую глубь Саян. Казаки, отправляясь туда на «дежурство», брали с собой для обмена промышленные товары – топоры, котлы, ножи и пр., а получали за них меха, овчины, дохи, скот. Позднее на речке Иджим в местечке «Семиозерки» образовался постоянный обменный пункт. А в месте расположения пограничного знака в устье реки Бом-Хемчик ежегодно в марте месяце проводился съезд тувинцев с казаками енисейского полка, которым было представлено исключительное право торговли на границе.
Богатая пушнина, привозимая казаками, слухи об обилии в Засаянском крае, в верховьях Енисея и его притоках пушного и копытного зверя манили крестьян-звероловов и рыболовов, и несмотря на трудный путь они поодиночке пробирались в эту «обетованную землю» Шушенской волости. Одним из первых оседлых поселенцев был крестьянин из деревни Казанцево Макар Казанцев, по имени которого названа речка Макаровка.
На протяжении 18 и 19 вв. активно осваивали этот край минусинские и енисейские купцы. Среди них Щукин, Васильков, Сафьянов, Сватиков, Бяков и Вавилин.
Рассказы казаков, торговых людей, промысловиков о богатой и труднодоступной земле, удобной для заселения, привлекли в долину Уса и людей, искавших страну под названием «Беловодье», а также тех, кто желал уйти подальше от властей.
Первое небольшое поселение в долине реки Ус возникло в первой четверти XIX в. Примерно в 1815 г. по Мирской тропе, которая была тогда одним из торговых путей из Минусинского уезда в Урянхайский край, верхом на лошадях, со скотом, вслед за торговцами прибыли в долину Уса 12 семей. Поселились они около устья речки Изюп. Так постепенно началось заселение Усинской котловины.
Немногим позже, по Усу зимой заехали 10 мордовских семей. Поселились они в районе сегодняшнего Мордовского луга. В районе речки Макаровки обосновались три монаха, пожелавшие обосновать свой скит. Недалеко от речки Изюпки на большом лугу стали жить три семьи братьев Фунтиковых. Так шло формирование поселения на левом берегу реки Ус. А вот на правом берегу, в районе «Старой деревни» поселились 47 семей раскольников во главе с Иваном Афанасьевичем Липиным.
В середине XIX в. раскольники, которые постепенно дробились на старообрядцев и православных (никонианцев), переселились уже на берег Уса. Занимались они земледелием, охотой, рыболовством. Хлеб сушили в овине, молотили цепами. В зимнее время по Усу завозили плуги, бороны, пилы и другие промышленные товары. Что интересно, дома в «Старой деревне» монастырские (так именовали себя раскольники) строили с подземельями, тайными проходами и потайными комнатами. Позднее Усинский Пограничный начальник так характеризовал раскольников: «В большинстве случаев они – люди трезвые, трудолюбивые и бережливые. Занимаются хозяйством, звериными промыслами и живут довольно зажиточно».
Так образовались два селения: Верхне-Усинское и Нижне-Усинское. Первым актом официального признания Усинской колонии со стороны властей явилось зачисление всех жителей государственными крестьянами. В 1864 г. в Усинское прибыл чиновник-землемер Комаров, который провел межевание земель для жителей обоих поселений. От Верхне-Усинского отведенные земли отступали на 10 верст, а от Нижне-Усинского – на 15 верст. Всего же было отведено крестьянам 12 262 десятины земли, что по количеству населения на тот период было вполне достаточно. Усинский округ официально был включен в Шушенскую волость.
В 1860 году правительство России добилось для своих купцов права беспошлинной торговли на территории Урянхайского края. (Тувы) у правительства Китая, которому и принадлежала данная территория. С этого времени начинается история постоянных торговых и экономических отношений русских с тувинцами через территорию Усинского края.
Заселение Усинской долины продолжалось. К семьям монастырских (как именовали себя раскольники) постепенно стали присоединяться крестьяне, прибывшие из Центральной России и Западной Сибири, люди, проживавшие ранее в Минусинском уезде и позднее перешедшие в раскол. Кроме того, различные бродяги, рассеянные в здешних лесах и неприступных горах, пользовались покровительством раскольников. Здесь же, по соседству жили последователи ламаизма, не оставлявшие еще и шаманства. Здесь же, несмотря на все противодействия со стороны раскольников, приютилась и маленькая община православных христиан, которая изначально была едва заметна среди раскольников и язычников. Так формировалось население Усинского края. Отличительной чертой их жизни в 60-е годы было то, что они находились в непосредственной зависимости от Ивана Афанасьевича Липина, который образовал из своих последователей общину и возглавил ее. В общине был принят свой монастырский устав на началах строгого общежития и Иван Афанасьевич крепко держал всю общину в своих руках.
Начиная с 1880-х годов число проживавших жителей на обоих берегах Уса стало быстро расти. Если в 1876 г. по словам миссионера Путилова тех же раскольников насчитывалось 770 душ, а в 1888 г. общая численность проживавших в усинских селениях составляла 1002 человека, то уже в 1902 г. – 2429 человек (из них 52% раскольников). Численность населения по итогам всероссийской переписи населения 1897 года – 2109 человек. В дальнейшем население лишь увеличивалось.
Первые дома были рублены еще топором, без пилы. Последнему из таких домов (Бахматовой М.) на момент сноса было 135 лет.
В здании, построенном чуть более ста лет назад купцом Вавилиным под торговую лавку, ныне располагается Верхнеусинский Культурный центр.
Первая мельница была построена на протоке р Ус (в конце современной улицы Ленина). Примечательно, что вокруг мельницы был сад.
Верхне-Усинский Николаевский приход открылся в 1884 г., а первая деревянная церковь была построена в 1883 г. В приходе существовала церковно-приходская школа. В с. Верхне-Усинском в начале XX в. находились больница, волостное правление, пограничное управление, мировой участок и народная читальня. Волость находилась в том же доме, где сегодня располагается администрация сельсовета. Для управления избирались старшина и двое десятников. Постоянно дежурили двое пожарников. Сообщение с другими селами Минусинского уезда осуществлялось по Мирской тропе или по Усу и Енисею. Почту доставляли 2-3 раза в год. Летом – верхом на лошадях, а зимой – на лыжах.
Купец Вавилин привел в Усинскую котловину первых промышленников – Жульковского и Шипилина. Активное заселение и освоение Усинской территории привело к тому, что в начале XX в. по мнению современников Усинск считался одним из самых зажиточных поселений на юге Енисейской губернии.
В 1886 г. из Минусинского уезда ввиду развития золотой промышленности, а также торговли с тувинским населением и отдаленности от Минусинска был выделен Усинский пограничный округ. Первоначально он включал две деревни – Верхне-Усинское и Нижне-Усинское. Пограничную службу несли казаки. Позднее в территорию округа были включены территории по правому берегу р. Енисей, включая часть нынешнего Шушенского района до р. Кантегир, и территории на северных склонах Западного Саяна (населенные пункты Кулумыс, Оленья речка). Для управления территорией было создано Усинское отдельное сельское управление. А на его основе в начале XX в. образована Усинская волость.
Дороги в округе отсутствовали. Сообщение с Минусинском производилось до дер. Григорьевка вьючным способом по горным тропам, а оттуда по проселочному тракту. Кроме того существовали конные тропы от д. Средняя Шушь (ныне Шушенский район) до р. Золотая, и по р. Амыл (Каратузский район). Зимой сообщение производится по замерзшему льду р. Енисей. Судоходство было затруднено в связи с большим количеством порогов.
По состоянию на 1918 год в Усинском пограничном округе числилось 86 населенных пунктов с населением 3729 человек в 805 семьях. Под посевы зерновых использовалось1425 десятин из 2685,1 десятин пашни. Кроме торговли и земледелия, население занималось разведением крупнорогатого скота, овцеводством и мараловодством, продукция которого (панты) пользовалась большим спросом в Китае.
После ликвидации Усинского погранокруга в 1924 г. был организован Усинский район в несколько меньших пределах. Часть территории отошла к Ермаковскому и Шушенскому районам. Район просуществовал до 1957 года, затем был включен в состав Ермаковского района. Пограничную службу на границе с Тувинской народной республикой до 1946 г. нес Усинский погранотряд в который входили заставы Черное озеро, Тихая, Омул, Изюп, Гагуль, Кантегир. Также существовал контрольно-пропускной пункт на ст. Саяны (Пограничная) и таможенный пункт в п. Усть-Уса .
В настоящее время (2013 г.) территория Верхнеусинского сельсовета составляет 955195 га. В состав территории сельсовета входят земли населенных пунктов: село Верхнеусинское (административный центр), село Нижнеусинское, поселок Маралсовхоз, поселок Терешкино, деревня Усть-Золотая.
[/q]

Верхне-Усинский сельсовет. История села http://vusinsk.bdu.su/история-села/

Гора Хаба.

Метрические книги Субботинской Богородицы Казанской церкви.
Метрические книги Ермаковской Трёхсвятской церкви.
О фамилиях, которые были в деревне Вознесенке.

"Статейные списки Западно-Польским водворенцам состоящих на причислении в Минусинском округу."

ГАКК
Енисейское губернское управление. Списки польских политссыльных, высланных в Минусинский округ, Енисейской губернии. 1866-1867.

д.Кривинская. Грущинский Иосиф Станиславов, 32. Гондерский Людвиг, 43. Жабрис Феликс. Кленовский Андрон, 40.

"Крупский Франц Францев. 31. Прежнее состояние, вина. суд и наказание. Из однодворцев назначен на жительство в Енисейскую Губернию для водварения на казенных землях той губернии, по распоряжению Генерал Губернатора Восточной Сибири. Приметы. Росту 2 арш. 6 вер. волосы темно-русые, глаза карие, нос, рот, подбородок умеренные, лицо чистое. Неизвестно (вероисповедание). Один. Место причисления. Шушенской Волости дер.Кривинская. Время причислен. 15 июня 1866 года." Окончательная отметка. На основании указа Енисейского Губернского Правления от 30 сентября 1875 г. за № 11569 применено Высочайшее повеление 28 марта 1875 года."

"Лысенко Василий. 42. Из крестьян Виленской губернии Трокского Уезда м.? Мерлук? добровольно явившийся из мятежнических шаек но как обществом не принят выслан в г.Псков оттуда в Енисейскую Губернию для водворения. Приметы. росту 2 ар. 6 1/2 вер. волосы черные глаза пивные на левой щеке имеется нарост. Православный. Холост. Место причисления. Шушенской Волости. Время причислен. 26 апреля 1866 года. На основании предписания Енисейского Губернского Правления от 24 июля № 6026? применено Высочайшее повеление 28 марта 1875 г."
- Ф.Р-2453 Оп.1 Д.267 Метрическая книга Мигнинской Петро-Павловской церкви Ермаковского района. Об умерших. №27. 7(8) ноября 1916 г. Села Мигнинского крестьянин Василий Иванов Лысенко, 91, от старости. (Он ли? 1867-42=1825 г.р.., 1916-91=1825 г.р.)

Великая Отечественная война.

Деревня Кривая.

Полезная информация.

1.Бугульминский уезд в архивах.
Саратовский архив
Ф 637, О1 (том3)
Д 2182 Метрические книги Бугульминский уезд самарской губернии 1812
Д 2183 Метрические записи о причастии Бугурусланского уезда Самарской губернии 1846
Д 2184 Метрические книги церквей Самарской губернии 1848
Д 2187 Метрические книги Бугульминского уезда Самарской губернии 1862
Д 2188 Метрические книги Бугурусланского уезда Самарской губернии 1866

Национальный архив Республики Татарстан
Ф 993 Самарская губернская земская управа (подворные карточки крестьянских хозяйств 1901 г, монографические карточки 1900)
МК по Маклаушу за
1809
1810
1811
1812

ЦГАИ Республика Башкортостан
Метрические книги по Бугульминскому уезду за
1830
1833
1834
1837
1839
1840
1842
1845 - 1853
1855
1858
1860-1862
1884
1866
1874 - 1878
1881
18821884
1893

РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ
ГАСО (Самара) 9, 10 ревизии
ЦГАИ РБ (Уфа) 1795, 1811, 1816, 1834, 1850 гг
НАРТ (Казань) 5, 6, 7 ревизии
http://liubimovaelena.blogspot.com/2011/03/blog-post.html

2.Материал по Бугульминскому уезду http://www.ufagen.ru/node/24778

Тарасовский ручей и Татарский ручей

Тарасовы. Фамилия Тарасов встречается в метрических книгах Ермаковской Трёхсвятительской церкви в 60-х годах 19 века. Крестьянине Игнатий Терентьевич и Максим Терентьевич Тарасовы проживали в селе Ермаковском Шушенской волости. Максим Терентьевич Тарасов, 24-х лет в 1862 году женился на дочери Дубенского крестьянина из поселенцев Параскеве Васильевне Мурзинцовой, 17 лет. На памятнике жителям Вознесенского сельсовета, установленном в 2018г. в д.Вознесенке, в графе "Труженики тыла, участники Великой Отечественной войны", высечена фамилия Тарасов И.И.
Из гидронимов Вознесенской округи, встречается название ручья Тарасовский. Берет своё начало далеко от деревни в Шушенском районе, вероятнее всего из родника. В него впадают ручей Шаталов и ручей Татарский. Вдоль деревни протекает с запада на восток. В стародавние времена ручей делил деревню пополам и вознесенцы селились на обоих берегах его. Левый берег у подножия горы Хаба выше правого, там была улица Сеноваловка. Сейчас один дом на этом берегу, на улице Горной. На правом берегу ручья, через мост, улица Трактовая. Её пересекает улица Молодёжная. Место пересечения называют Кресты. И само расположение деревни с высоты напоминает крест с двумя перекладинами. На правом берегу, возле моста, в старое время была часовня Во Имя Вознесения Господня, на два колокола, потом клуб. Ручей впадает в реку Мигну, рядом с деревней. Через ручей в советское время был построен крепкий мост с перилами из железных прутьев. Перед мостом дорожные информационные знаки "Вознесенка", "р.Тарасовский". Спуск к мосту крутой. Весной по этому спуску дружно бегут ручьи и вся дорога в талой воде. У моста сильный шум воды. В конце улицы Молодёжной есть небольшой мосток из брёвнышек. Недалеко от него ещё осталось старое, поросшее травой и мхом, бревно, по которому переходили через ручей. Русло ручья сильно заросшее тальником. Своё название ручей получил по фамилии жителя деревни - Тарасова. Хотелось бы, чтобы вы вспомнили, кто были первые Тарасовы, откуда приехали, чем занимались, с кем роднились, куда уехали.
Ручей Татарский впадает в ручей Тарасовский недалеко от дороги, ведущей в старый сад. Берет своё начало из родника, недалеко от урочища Чикешева и горы Хаба, протекая вдоль её подножия с западной стороны с северо-запада на юго-восток. В старые времена возле родника - источника ручья был сделан деревянный подмост и висел деревянный ковш. Но в девяностые годы прошлого столетия ничего уже не осталось. Местный житель - Федор Степанович В., у которого был покос рядом, пытался сохранить приметы источника, мастерил настил из березовых брёвнышек, расчищал это место, но теперь вряд ли кто его найдет. Вокруг были покосы, но они заросли и подъезд невозможен. Но где-то посередине ручья был старый брод, который теперь тоже зарос. Старая дорога с бродом вела к урочищу Чикешева. Ручей очень узок и русло его заиленное и заросшее. В месте пересечения с дорогой, под ней, проложена труба, по которой течет ручей. Но все равно в этом месте грунт сохнет плохо. Место низкое, дождевая вода стекает с пригорков к ручью, размывая дорогу. По воспоминаниям бывшего жителя деревни Михаила В., со слов его дедов, когда-то здесь жил "татарин" Хабалин. От того ли гору назвали Хаба, а ручей Татарским?

Деревня Вознесенка Каптыревской (Шушенской, Ермаковской) волости Минусинского уезда Енисейской губернии.