Козлов

[q]

Как известно, первое упоминание Вятки в русских летописях относится к 1374 г.: «В лето 6882 (1374) идоша на низ рекою Вяткою ушкунцы разбойници, 90 ушкуев, и пограбиша Вятку, и шедше взяша Болгары… и оттуда разделишася на двое: 50 ушкуев поидоша на низ по Волзе к Сараю, а 40 ушкуев поидоша вверх по Волзе, и дошедше Обухова, пограбиша все Засурье и Маркваш и перешед за Волгу суды все изсекоша, а сами поидоша к Вятке на конех, и много сел по Ветлузе идуще пограбиша»1 ....
На самом же деле поход 1374 г. следует рассматривать, как один из этапов почти трёхвековой борьбы владимиро-суздальских князей за присоединение Великого Новгорода к Залесской (Низовской) Руси. Начатая Андреем Боголюбским в XII в., она была завершена Иваном III в 1478г.
...если первые русские поселенцы на Вятке и были выходцами из Новгорода, то из Новгорода Нижнего, а не Великого. Появление первых поселенцев связано с колонизационным движением из Владимирской Руси в Заволжье, усилившегося по мере ослабления Волжской Булгарии, в результате чего русским князьям удалось закрепиться в месте слияния Волги и Оки, основав там г. Нижний Новгород, ставший базой дальнейшей колонизации края русским населением. Главную роль в этом процессе играли суздальско-нижегородские князья, вовсе не случайно считавшие их, в том числе Вятку, своей «отчиной и дединой».
....что причиной этой активности было стремление закрепиться на землях, не охваченных татарским «числом», с которых не требовалось даней-выхода, и, следовательно, весь доход с них шёл непосредственно в княжескую казну. Князья специально поощряли переселение крестьян в этот регион. Людей притягивала в эти края в то время большая безопасность от татарских набегов. Этими переселенцами и была основана древняя Вятка, ограбленная в 1374 г. новгородскими ушкуйниками, разорённая ими, как и другие города Владимиро-Суздальской Руси.
...Изначальное заселение Вятки из Владимиро-Суздальской Руси проясняет и происхождение самого названия Вятка. Первые русские поселенцы встретили на берегах новой для них реки удмуртское племя ватка (ватмурт)17, название которого восходит скорее всего к удмуртскому вад – бобр18. То есть, ватмурт – человек – бобр, а река Ватка – бобровая река. По-видимому, тотемом небольшого удмуртского рода, обитавшего в месте впадения р. Пижмы в Вятку, где возникли первые поселения русских, был бобр. Отсюда и название реки и рода. К этому же корню, скорее всего, восходит и название племени водь.
Русские поселенцы, выходцы из Владимирско-Суздальской Руси, переделали непривычное для своего уха слово ватка в более привычное вятка по созвучию с обитавшим на Оке племенем вятичей. Разумеется, речь не идёт о переселении на Вятку племени вятичей, как иногда слишком прямолинейно трактуют эту гипотезу19. На Вятку, как и в Заволжье, переселялось русское население Владимиро-Суздальской Руси, возникшее от слияния славянских племён кривичей (носителей акающих говоров, что является до сих пор характерной особенностью других потомков кривичей – белорусов20) и вятичей (носителей окающих говоров) с большой примесью выходцев из Южной Руси и при участии финно-угорского племени мери. Этот-то конгломерат, сложившийся в междуречье Оки и Волги, и двинулся в XIII в. на освоение Заволжья, расселяясь на берегах Суры, Ветлуги и Вятки.
...Большую древность «вятической» теории перед «новгородской» признавал и А.С. Верещагин, указавший и на первую её фиксацию в Хронике Матвея Стрыйковского (1582)22, известие которого можно понимать и как указание, что волжане и вятчане происходят от потомков вятичей, живших на р. Оке.
...В 1391 г. Древняя Вятка была разорена царевичем Бектутом по приказу хана Тохтамыша25. После чего столица Вятской земли была перенесена в г. Хлынов,...предположение, что Древняя Вятка была на месте Пижемского городища, пока лишь гипотеза, требующая дальнейшего доказательства или опровержения....Освоение Вятки шло из Владимиро-Суздальской Руси, из Поволжья по Ветлуге и Кокшаге. Если Вятку и основали новгородцы, то это были жители Нижнего Новгорода, а не Великого. Что касается новгородских ушкуйников, то их вклад в вятскую историю заключается в том, что, пограбив в 1374 г. Вятку, они тем самым впервые вписали её в русскую историю.

[/q]

Из Википедии
"В VII—X веках на вятской земле сформировались первые народности. Эти края располагались на границе двух миров — восточнославянского и пермского. ...К началу II тысячелетия н. э. сформировались племена марийцев, удмуртов и коми. По всей территории Верхне-Камского междуречья появляется сеть удмуртских поселений, сконцентрированных около двух очагов — сначала южного (правобережье средней Камы), а потом и северного (район между рекой Чепца и средней Вяткой), куда переселились удмурты, который стал впоследствии основой для будущего города Хлынова... Проникновение русских в бассейн Вятки началось во второй половине XII века... Древнейшие русские поселения обнаруживаются на Вятке между Котельничем и Слободским, где известно несколько русских городищ: Котельничское, Ковровское, Орловское, Никулицкое, Хлыновское и др. Особенно усилился приток русских в связи с вторжением монголо-татар в середине XIII века. По данным археологии это были выходцы с юго-запада Киевской Руси и, возможно, русы с территории Волжской Булгарии и вятичи с Оки. Немного позже на Вятке появились русские поселенцы из новгородских земель, они приходили по Северной Двине, Моломе, а также из Владимиро-Суздальского княжества по Волге, Унже, Ветлуге на Молому. Оба потока поселенцев попадали на среднюю Вятку, и заселяли её берега от Моломы до Летки. Местные письменные сказания говорят о прибытии на Вятку двух отрядов новгородцев. По преданиям в 1181 году отряд новгородцев овладел «Болванским городком», который населяли «отяки и чудь», стоявшим на правом берегу Вятки вблизи реки Чепцы, поселился в нём, и переименовал его в Никулицын. Другой отряд захватил городок Кокшаров, переименовав его в Котельнич. Спустя неназванное время, оба отряда объединились, и создали общий город Хлынов. ...Массовая миграция на территорию Вятского края начинается после татаро-монгольского вторжения, люди, спасаясь от разрушительного нашествия, переселялись дальше на Север. Вскоре в регионе сконцентрировалось большое количество выходцев из Новгородской, Устюжской, Суздальской и Нижегородской земель. В 1374 году отряд новгородских ушкуйников (разбойников) на 90 ушкуях (больших речных судах) совершал поход на Волжскую Болгарию, входившую в то время в состав Золотой Орды. После успешного набега на столицу Волжской Болгарии — город Булгар, отряд разделился на две группы, один на 50 судах отправился вниз по Каме к столице Золотой Орды, другой двинулся вверх, грабя по пути местные поселений марийцев и чувашей, дошёл до устья реки Ветлуги, здесь новгородцы сожгли свои суда и на конях двинулись по берегу Ветлуги на Вятку, дошли до Хлынова, где и остались. ... В 1378 году при посредничестве Вятской епархии по договору между вятской знатью и суздальско-нижегородским князем Дмитрием Константиновичем, Вятская земля формально становится его вотчиной. ...В 1391 году великий князь московский Василий I добился от хана Золотой Орды Тохтамыша ярлыка на княжение в Суздальско-Нижегородском княжестве и присоединил его территорию к Москве. ...Суздальское княжество было присоединено к Москве. ...Василий I присоединил Вятку к Москве. ..В 1452...Власть в Вятке в свои руки берут вятские бояре и купцы.. В 1457 году великий князь Василий II посылает против Хлынова своё войско... В 1459 году... Вятская земля вошла в состав Московского княжества, но сохранила местную выборную администрацию под наблюдением московского наместника. В 1489 году на Вятку было послано огромное 60-тысячное войско, самостоятельность была ликвидирована, часть населения (лучших людей) вывели в Москву. Регионом, разделённым на уезды, управляли присылаемые наместники: Слободской, Хлыновский, Орловский и Котельничский. Однако, ещё около ста лет, Вятка частично сохраняла свои прежние свободы". Википедия http://wikiredia.ru/wiki/История_Кировской_области(15)

- Род известен на Вятке с XVII века: 70 семей - 1615 год - 1 - г. Хлын.; 1628 год - 1 - г. Хлын.; 1629 год - 5 - Хлын.; 1629 год - 4 - Кот.; 1629 год - 1 - Слб.; 1629 год - 1 - Шст.; 1646 год - 2 - В-Пл.; 1646 год - 1 - г. Хлын.; 1646 год - 1 - г. Яр.; 1678 год - 52 - Кот.; 1678 год - 1 - Орл.;
Подробнее на сайте «Родная Вятка».


1914 год.
Вятская губерния.

[q]

- Козлов Алексей Карпович Памяти героев Великой войны 1914- 1918 года. Первая мировая война: поиск документов по героям. https://gwar.mil.ru/heroes/
Вятская губ., Нолинский уезд, Воронинская вол., с. Хороши (Примечание: Ворсинская волость)

[/q]

История. Основан в 1580 году преподобным Трифоном Вятским, пришедшим сюда из чусовских владений солепромышленников Строгановых, на южном берегу Засорного оврага, на месте двух древних кладбищенских церквушек. Сначала он поставил деревянный храм во имя Благовещения, а около 1599 года — уникальную деревянную Успенскую церковь с шестью разновысокими шатрами, о которой дозорная книга Фёдора Рязанцева (1601) сообщает: «На Вятке в Хлынове городе монастырь стал… а внём соборный во имя Успения… деревян, круглой, о шти приделах и шти верхах, сооружение мирское всех вятских пяти городов.»
Рядом с обителью вскоре выросли две монастырские слободки — малая, за монастырём, которую назвали Кикиморской, и большая, у самого монастыря, которую часто поэтому называли Заоградной. В течение первого века своего существования Успенский монастырь оставался деревянным и полностью сохранил свою первоначальную планировку, живописно дополняя силуэт города. В последующем столетии деревянные монастырские храмы, ограда, хозяйственные постройки и жилые здания постепенно были перестроены в камне.
Среди детей боярских, служивших в XVII—XVIII веках на архимандритском дворе, известны фамилии Холуевых, Вепрёвых и др. В 1856—1857 годах в монастыре проходил послушание будущий святитель Мелетий (Якимов).
....Бывшие владения
Царь Фёдор I Иоаннович подписал 31 декабря 1595 (10 января 1596) года Грамоту об отводе во владение Вятскому Успенскому монастырю Вобловицкой волости Слободского уезда. Из этой волости только починок, а позднее деревня Путятинская, упоминается ранее, в «Сотой грамоте» от 31 декабря 1590 (10 января 1591) года в числе земель Трифонова монастыря. Тогда на территории Вобловицкой волости имелись погост с церковью во имя святого Ильи пророка (будущее село Полом), две деревни и 44 починка. Согласно переписи, здесь в 67 дворах проживали 84 человека (мужского пола работоспособного возраста, с учётом этого общее число душ приближалось к 300). К этому времени вобловицкие крестьяне имели около 180 гектаров пашни и около 70 сенокосных угодий.
Грамота от 1629 года свидетельствует, что в состав Вобловицкой вотчины входили четыре села: Нагорское, Мулино, Синеглинье и Спасское (Вобловица) — нынешний Полом, а также несколько приписанных к ним деревень и починков по рекам Вятке, Кобре, Вобловице, Иванцовке и Роговке. Количество дворов в вотчине не показано. По переписи 1678 года, в этих местах обитало крестьян: 184 мужского и 204 женского пола.
В 1595 году монастырь получил новые незаселённые земли Казанского уезда, основав там к 1601 году первое поселение Полянки на реке Вятке (Вятские Поляны), заселив его своими крестьянами с Вобловицкой волости и Хлынова.
Позже монастырь был наделён пустыми землями в Сунской и Кырчанской волостях, заселяя их крестьянами из своих старых вотчин.
Источник Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_Трифонов_монастырь

[q]

Между 1665 и 1678 гг. произошли два важных события, ускорившие оформление Ошланской волости и увеличившие поток поселенцев в места, образующие ныне Богородский, Немский, Нолинский и Унинский районы. Первое событие — пограничный спор между Вятским и Казанским уездами. Спорными оказались сунские и кырчанские земли.
Конфликт начал вятский Успенский Трифонов монастырь, пославший в спорные земли вооруженный отряд из 50 монахов. Отряд учинил расправу над крестьянами, не желавшими подчиняться монастырю. В 1668 году казанские власти организовали 2 похода стрельцов и изгнали с сунских и кырчанских земель представителей вятского монастыря. Монахи обратилась к царю с жалобой на казанцев, и спор разрешился победой монастыря. В 1669 году из Москвы приехал стольник Иван Алфимов и разграничил спорящих по реке Вое.
После этого возник второй конфликт — уже между крестьянами и монастырем. Крестьяне отстаивали свою независимость, хотели быть черносошенными, т.е. государственными, а не монастырскими. Этот конфликт совпал со временем крестьянского восстания в Поволжье под предводительством Степана Разина. О восстании стало слышно и в вятских землях.
В Кырчанах в 1669 году образовалась повстанческая группа во главе с крестьянином Ильёй Рохиным. Она отказалась подчиняться монахам и ушла за р. Вою, в немские и богородские леса. Там она пополнялась за счёт беглых крестьян, посадских людей, солдат и стрельцов.
В феврале 1675 года повстанцы переправились через Вою и захватили Кырчаны. К восставшим присоединились крестьяне окрестных деревень и починков. Они изгнали монастырские власти из села, расправились со сторонниками монахов и избрали свою власть. Восставшие продержались год — до февраля 1676 года. И только посылка из Казани стрельцов привела к прекращению восстания. Ядро повстанцев вновь ушло в лесные дебри, за р. Вою.
В годы крестьянской борьбы с монастырем по левому берегу р. Вои поселилось много беглых людей. При проведении переписи населения в 1678 году была обнаружена целая, по количеству населения, волость из 18 деревень. Волость управлялась выборными старшинами. Казанские власти признали волость как таковую и отнесли её под начало уржумского воеводы. Все жившие по левому берегу р. Вои крестьяне были объявлены государственными.
К моменту образования Ошланской волости был еще жив зачинатель заселения русскими теперешних богородских земель Михей Обухов, живший в деревне Обухово.

[/q]

- 1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-3838, 1722—1727 г.
Хлыновского уезду Вятского Успенского Трифонова монастыря вотчина Кырчанская волость

К деревня Козловская Сибирская губерния, Вятская провинция, Хлыновский дистрикт Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская волость
- 1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-3838, 1722—1727 г. Л.364
Населённые пункты с этой записью
деревня Козловщина (Нолинский район, Кировская область) - ныне не существует
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/search?id_place=340974

- 1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-3834, 1724 г.Хлыновского уезду Вятского Успенского Трифонова монастыря вотчина Кырчанская волость Сибирская губерния, Вятская провинция, Хлыновский дистрикт Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская волость
Листы 397 деревня Козловщина (Нолинский район, Кировская область) - ныне не существует
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/search?id_place=350974

- Козловщина. Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/101242
Нолинский район. Тип: деревня. Статус: ныне не существует Починок Козловской
- Перепись 1678, РГАДА 1209-1-521, 1678 г.
Починок Козловской Московское царство, Вятка, вотчины Хлыновского Успенского Трифанова монастыря в Хлыновском уезде, в Березовском стану, Сунская волость, село Кырчан
Починок Козловской Московское царство, Вятка, вотчины Хлыновского Успенского Трифанова монастыря в Хлыновском уезде, в Березовском стану, Сунская волость, село Кырчан л. 955об
Перепись 1678, РГАДА 1209-1-521, 1678 г.

- Перепись мон. и архиер. вотчин 1702, РГАДА 237-1-55, 1702 г.
Починок Козловской, Московское царство, Вятка вотчины Вятцкого Успенского Трифонова монастыря, Кырчанская волость л. 567
текст а владеют тем починком того ж Успенского Трифонова монастыря архимандрит Александр з братьею по купчим и по прикладным крепостям

- Перепись 1710, РГАДА 210-22-73, 1709—1711 г. Деревня Успенского Трифонова монастыря, что была Козловская Сибирская губерния, Вятка, Вотчины Вятского Успенского Трифонова монастыря В Хлыновском уезде, Кырчанская волость 382
пуст.двор Двор пуст Устина Обухова, он бежал безвестно во 189-м году

- Перепись 1710, РГАДА 1209-1-1098, 1710 г.
Деревня Успенского ж Трифанова монастыря, что была Козловская [Сибирская губерния, Вятка, Вотчины Вятского Успенского Трифонова монастыря В Хлыновском уезде, Кырчанская волость л.1216

- 1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-3838, 1722—1727 г.
деревня Козловская Сибирская губерния, Вятская провинция, Хлыновский дистрикт Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская волость л.364
- 1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-3834, 1724 г.
деревня Козловская Сибирская губерния, Вятская провинция, Хлыновский дистрикт Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская волость л.397
Есть 2 и 3 ревизии.
- 2‑я ревизия, РГАДА 350-2-3870, 1745—1748 г.
в деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифанова монастыря вотчины, Кырчанская волость монастырские крестьяне 693—695
<там же> государственные черносошные крестьяне л.695об—696об
Примечание: число жителей указано общее на всё селение
- 2‑я ревизия. Выбывшие, РГАДА 350-2-3884, 1748 г.
в деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифанова монастыря вотчины, Кырчанская волость государственные черносошные крестьяне 18430—18437 942—942об
<там же> монастырские крестьяне 18438—18454 943—943об
- 3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3921, 1762—1765 г.
деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская вотчина, Богоявленская пятидесятня монастырские природные крестьяне 719—728об
- 3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3932, 1762—1764 г.
деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская вотчина, Богоявленская пятидесятня монастырские природные крестьяне 568—575об
- 3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3916, 1763 г.
В деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская вотчина, Богоявленская пятидесятня монастырские природные 291—298 об.
- 3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3897, 1763 г.
в деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская вотчина, Богоявленская пятидесятня государственные черносошные крестьяне 330—334
- 3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3937, 1763—1764 г.
в деревне Козловской Казанская губерния, Вятская провинция, Хлыновский уезд Успенского Трифонова монастыря вотчины, Кырчанская вотчина, Богоявленская пятидесятня государственные черносошные крестьяне 831—835
- Список населённых мест Вятской губернии 1859-1873 гг.
Козловская заимка каз. при рч. Кырчане Нолинский уезд,
Стан 1 По левую сторону Вятско-Казанского почтового тракта, из Нолинска в Вятку
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/101242

1678 г.
- Московское царство Вятка вотчины Хлыновского Успенского Трифанова монастыря в Хлыновском уезде в Березовском стану Сунская волость село Кырчан
Перепись 1678, РГАДА 1209-1-521, 1678 г.
[Сунской волости село Кырчан] л.938
В той же Сунской волости село Кырчан, а в том селе церковь во имя Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа л. 938
Деревня Сосновская л.940
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/atd/6/6-0123
двор (в) Тимошка Иванов сын Колпащников, у него сын Сергушка 6 лет
двор (в) Назарко Минеев сын Скорняковых, // у него брат Коземка женат, у него сын Сергушка 2 лет л. 940—940об
двор (в) Давыдко Сергеев сын Двоеглазов, у него дети Якушко 8 лет, Ефимко 4 лет, Савка 2 лет л. 940об
двор (в) Тимошка Петров сын Штеников, у него брат Мишка 4 лет, у Тимошки ж сын Наумко 7 лет
зав.люди у него ж // живет Кирюшка Яковлев сын Хорошавиных л. 940об—941
двор (в) Федоско Спиридонов сын Колугин, у него дети Андрюшка да Спирка женаты, Селиверстко 10 лет, у Андрюшки дети Спирка 5 лет, Васка 3 лет л. 941
двор (в) половник пономаря Давыдка Швецова Федоско Дементьев сын Косарев, у него дети // Стенка 3 лет, Микитка полутора году 941—941об
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/atd/6/6-0123

Деревня Сосновская Московское царство, Вятка, вотчины Хлыновского Успенского Трифанова монастыря в Хлыновском уезде, в Березовском стану, Сунская волость, село Кырчан Перепись 1678, РГАДА 1209-1-521, 1678 г. 940
Населённые пункты с этой записью
деревня Сосновская (Соснеги) (Нолинский район, Кировская область) - часть другого н.п.
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/search?id_place=3511353

- Перепись мон. и архиер. вотчин 1702, РГАДА 237-1-55, 1702 г.
Кырчанской же волости деревня Сосновская Московское царство, Вятка вотчины Вятцкого Успенского Трифонова монастыря, Кырчанская волость 564об
двор (в) Сергушка Тимофеев сын Колпашников, у него братья Петрушка женат, Демка 10 лет
двор (в) Давыдко Сергеев сын Двоеглазов, у него дети Якушко, Ефимко, Савка женаты, у Якушка сын Андрюшка 12 лет, /565/ у Ефимка сын Васка 10 лет, у Савки сын Алешка 7 лет 564об—565
двор (в) Митрошка Никитин сын Двоеглазов, у него брат Петрушка женат 565
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/78718

- Перепись 1710, РГАДА 210-22-72, 1709—1710 г.
Деревня Сосновская Сибирская губерния, Вятка, Вотчины Вятского Успенского Трифонова монастыря В Хлыновском уезде, Кырчанская волость 29
двор (в) Петр Афонасьев сын Буров 50 лет, у него сын // Яков 7 лет, пришел жить тое ж волости из деревни Ключевской, тягла платил в год по 2 рубли 3..б—298
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/78718

- Перепись 1710, РГАДА 210-22-73, 1709—1711 г.
Деревня Сосновская Сибирская губерния, Вятка, Вотчины Вятского Успенского Трифонова монастыря В Хлыновском уезде, Кырчанская волость л.380
пуст.двор Место дворовое пусто Назара Скорняковых, он умре тому 8 лет, а после ево никого не осталось, пашенной земли было полторы чети
пуст.двор Место дворовое пусто Тимофея Штеникова, он умре тому 11 лет, а после ево никого не осталось, пашенной земли было полторы чети л.380об
пуст.двор Двор пустой Федора Колугина, он умре, а сын ево Андрей живет в той же волости в новопоселенном починке Симоновском, пашенной земли было полторы чети
пуст.двор Двор пустой пономарев Давыда Швецова половника ево Федоса Косарева, он Федос умре, а дети ево Степан, Никита сошли в Казанской уезд, пашни было полторы чети
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/78718

- Кырчаны (Богоявленское)
Перепись мон. и архиер. вотчин 1702, РГАДА 237-1-55, 1702 г.
Того ж Успенского Трифонова монастыря погост Кырчанской, а в нем церковь во имя Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Московское царство, Вятка вотчины Вятцкого Успенского Трифонова монастыря, Кырчанская волость л. 564
текст а в том погосте
текст монастырьская келья, а в ней огорожено бревнами в столбы заплотом стоит пуста, а в ней напредь сего жили посланные из монастыря старцы на время
текст да на том же погосте двор монастырьской скотной, а в нем скота 2 мерина да 3 жеребенка, 2 коровы, четверо теленков
двор а в том дворе для скота живет срочной наемной работник Конашка Игнатьев сын Одегов, у него сын Конашка ж 14 лет, у него складник в том же дворе и половник Устинко Семенов сын Обухов

двор двор монастырьской, а ныне в том дворе живут срочные половники Конашка да Петрушка Микулины дети Агафоновых л.564
люди да в том же дворе живет мелник Федка Денисов сын Обухов, у него сын Савка 7 лет л. 564—564об
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/78182

Починок Козлы (Козловский). Вятская губерния, Нолинский уезд Тумановская волость.
Богородская земля.
- Козлы. Богородский район (Кировская область)
Тип: деревня
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/65394
(Примечание: 15 км между д.Хороши и д.Козлы)

- Козловская
Богородский район
Тип: мельница
Статус: ныне не существует
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/104327
Список населённых мест Вятской губернии 1905 г.
Тип водяная мукомольная мельница Название Козловская Уезд Нолинский уезд Волость Тумановская волость л. 448 об.
Источник: 1. Списки населенных мест Нолинского уезда за 1905 год // ЦГАКО. Ф. 574. Оп. 2. Ед. хр. 617/6.
Список населённых мест Вятской губернии по переписи населения 1926 г.
Род м-ца Название Козловская Уезд и волость Нолинский уезд Богородская волость Сельсовет Б.-Тумановский Расст. до ВИК 16 км
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/104327

(Примечание: 15 км между д.Хороши и мельницей Козловской. Мельница на реке Козловка.).

После 1850 года началось массовое переселение государственных крестьян из Вятской губернии в Сибирь. В 1853 году в Енисейскую губернию, Минусинский округ прибыли на поселение 214 семейств. Шли от Вятской губернии до места поселения с проводниками, по утвержденным властями маршрутам. Енисейской Казенной Палатой был издан указ Шушенскому Волостному Правлению на предоставление земель поселенцам. Из Вятской губернии Нолинского и Вятского уездов в районе заимки Субботина поселилось более 40 семей.
Среди переселенцев Нолинского уезда Ходыревской волости из починков Хорошилинского, Быковского, Столбовского, д.Над воронком, д.Бештанского (Безштанский), д. Кощеевского семьи Козловых, Утробиных, Ощепковых, Хариных, Черемных, Брюховых, Карповых.
Из Нолинского уезда Ходыревской волости, общества Хорошихинского и починка Хорошилинского прибыло две семьи Козловых: семья Ивана Мокеевича 1819 г.р. и семья Климента Гавриловича 1809 г.р.. Иван и Климент, вероятнее всего, были родственниками, возможно, двоюродными братьями.

В 9 Ревизской сказке 1850 года семьи Козловых были переписаны в таком порядке:
ГАКК. Ф.160 Оп.3 Д.481. 1-344. Ревизские сказки водворенных из Вятской губернии в Енисейскую. Ревизская сказка 1850 года августа месяца 29 дня Вятской губернии Нолинского уезда Ходыревской волости Хорошихинского сельского общества починка Хорошихинского. В д.Субботину. Семья №. По последней ревизии...оной прибыло, лета. Из того числа выбыло, когда именно. Ныне на лицо, лета.
Семья № 12(34). Мокей Васильев Козлов 40- умер в 1844 г. Мокея Васильева сын Саввин 24- остались. Савина Мокеева сын Харитон, новорожденный 29 сентября 1841 г.- остались. Мокея Васильева другой сын Иван 15-32. Ивана Мокеева сыновья: Карп, новорожденный 10 октября 1846- 4., Варлам, новорожденный 16 ноября 1848-2. Мокея Васильева третий сын Федор 5 - отдан в рекруты в 1848 году. Мокея Васильева жена Ефросинья Петрова - остались. Саввина Мокеева жена - Анна Пантелеева- остались, его же дочь Дарья - остались. Ивана Мокиева жена Евдокия Устинова 27.

Семья № 14(35). Климонт Гаврилов Козлов, 25 -42. Климонта Гаврилова сын Филипп, новорожденный 12 ноября 1844 г. - 6. Климонта Гаврилова брат Савва 23-40. Саввы Егорова сын Григорий, новорожденный 21 ноября 1848 г. - 2. Климонта Гаврилова мать Евдокия Михайлова, 61. Климонта Гаврилова жена Васса Артемьева, 45. Его же дочери: Ольга 14, Параскева 9, Мария 7. Его же сестры: Катерина осталась, Мавра 27. Саввы Гаврилова жена Параскева Сергеева 27. С подлинного верно: волостной голова Зорин.

Другие данные после переселения: Козлов Иван Мокеевич 33 года, жена Евдокия, 25 лет, сыновья: Карп, 5 лет, дочь Ирина, 2 года. У Ивана Мокеевича во время переселения, в 1852 году умер сын Варлам, а во время переселения жена Евдокия носила сына Фрола, который родился 11.08.1853 г.
Козлов Климент Гаврилович, 45 лет, жена Васса, 47 лет, сын Филипп, 9 лет. Еще у Климента Гавриловича была младшая незамужняя сестра Маврида, 1823(24) г.р., брат Савва Гаврилович, 1812(13) г.р., его жена Иустиния Сергеевна, 1825(26) г.р., сын Григорий, 1849(50) г.р., дочь Дарья.

Среди Козловых прибыл мой предок - Сава Гаврилович, его мать Евдокия Михайловна. Первая жена Савы Гавриловича, Параскева Сергеевна, не была из моего рода. Вторая жена Савы Гавриловича, Устинья Сергеевна, была матерью моего пращура - Ивана Саввовича Козлова, который был отцом моей прабабушки Варвары Ивановны Калугиной.

- "Ревизская сказка 1858 года, апреля второго дня Енисейской губернии Минусинского округа Шушенской волости деревни Субботиной о состоящих мужского и женского пола Государственных крестьян." ГАКК. Ф.160 Оп.3 Д.614. Ревизские сказки на крестьян деревень Шушенской волости Минусинского уезда.
50. Иван Мокиев Козлов 39. Его сыновья от первой жены: Карп 11, Варлам, умер в 1852 г., Фрол, новорожденный 11 августа 1853 г. 4 и 7. Ивана Мокиева вторая жена Екатерина Васильева, 29. Его же дочери: от первой жены Ирина 6, от второй жены Авдотья 1 и 6.
51. Климонт Гаврилов Козлов 49. Его сын Филип 13. Климонта Гаврилова брат Савва, умер в 1857 г. Его сыновья: Григорий 9, Иоанн, новорожденный 2 февраля 1855 г., 3 и 2, Ефрем, новорожденный 24 февраля 1857, 1 и 1. Климонта Гаврилова вторая жена Елена Евдокимова 31. Его же дочь Прасковья 16. Его же сестра Маврида 34. Саввы Гаврилова вторая жена Устинья Сергеева 32.

Козловы на Вятской земле.

Кто же были Козловы, переселившиеся в середине 19 века в Сибирь, в Енисейскую губернию, Минусинский уезд, Шушенскую волость, на заимку Субботина.? Известно, что родом они были из починка Хорошихинского Ходыревской волости, Нолинского уезда, Вятской губернии.

Словарь фамилий «Книги Вятских Родов» В.А. Старостина. Толкование происхождения и значения фамилии (пояснения к словарю)
Козлов. Родовое тотемное имя - Козел (др-русс).
Козел - самое умное домашнее животное, поэтому и самое упрямое, знающее цену своим желаниям, самостоятельное, не нуждающееся в особом уходе. Ко-злов - ко-злу, отданный ко злу - козел отпущения.
Защитное Родовое прозвище - козел (общ) - глуповатый, самодовольный щеголь.
Новгородский род с 1495 г.
Ранние упоминания на Вятке:
Род известен на Вятке с XVII века: 70 семей - 1615 год - 1 - г. Хлын.; 1628 год - 1 - г. Хлын.; 1629 год - 5 - Хлын.; 1629 год - 4 - Кот.; 1629 год - 1 - Слб.; 1629 год - 1 - Шст.; 1646 год - 2 - В-Пл.; 1646 год - 1 - г. Хлын.; 1646 год - 1 - г. Яр.; 1678 год - 52 - Кот.; 1678 год - 1 - Орл.; (6)
Карта распространенности фамилии на 1891 год: село Хорошевское (Хороши) - 10 семей, Коряки малые (Малых Коряк 2)- 3 семьи, Суровцовская (Суровцевский) - 1 семья. (6)

Как были заселены эти места и образованы селения и починки.

"...Освоение этих мест шло в русле общей миграции населения на восток, активизировавшейся после демографического кризиса смутного времени. По рекам Пыже, Филипповке, Малой Кордяге и Косе с её притоками Ухтымкой и Святице, по писцовым книгам первой половины XVII века, упоминается лишь шесть починков и одно займище: починок Рудинский, Беличевский, Широкова, Дубовцева и Зорина, починок удмуртов Золотарёва и Пунгина и займище татарина Баженова.
Важную роль в заселении, освоении и духовном окормлении этих земель играли монастыри: Верхочепецкий, Крестовоздвиженский (1608 г.) и Усть-Святицкий Спасский (1645 г.). В 1637 году монастырский крестьянин Филипповской слободы Пахом Титович Кощеев с 75 товарищами подал челобитное прошение царю (Михаилу Фёдоровичу) об отдаче им обширных земель южной части среднего течения реки Чепцы под оброк.
Просители ссылались на то, что территория эта никому официально не принадлежит и нуждается в хозяйственном обустройстве. Одновременно с опровержением этой челобитной к государю обратились каринские татары и местные удмурты, утверждая, что в здешних лесах они постоянно занимаются охотой и бортничеством, за что и платят налог в казну по 500 рублей в год.
Пока проходил земельный спор между Пахомом Кощеевым с одной стороны и татарами и удмуртами - с другой, на спорной территории стали появляться русские починки.. Чтобы прекратить территориальные споры, Кощеев «со товарищи» в 1652 году заключил с удмуртским населением верхней Косы мирное соглашение о возвращении им земель, являющихся для них местом проживания. Это послужило поводом к миграции в эти места татар и удмуртов, проживавших севернее р. Чепцы – в Каринском стане.
В середине XVII века они тоже основали свои поселения по правому берегу р. Косы (косинские удмурты). Во второй половине XVII века, когда количество поселений уже заметно увеличилось, они стали объединяться в приходы с образованием сёл.Первым селом на территории современного Богородского района упомянуто с. Ошлань (1664 г.).
Приход появился с царского дозволения после обращения в Москву местного поселенца Михейки Обухова со товарищами, основавшими по р. Ошланке, что в Чепецком Стану Хлыновского уезда, первые починки и деревни.Следующим основали село Лапугино (Рождественское) в 1678 году, которое и расположилось неподалёку. К концу XVII века территория в междуречье Пыжи, Святицы и Ошланки, а также по рекам - Лобани, Ухтымке, верховьях Косы и Святицы была уже густо заселена русскими и удмуртами.
Татары впоследствии уехали из этих мест. Приток поселенцев возрастал год от года и к началу XVIII столетия по верховьям рек Воя и Лобань уже существовали десятки мелких починков и деревень по 2-5 дворов.В 1663 году основана деревня Таранки, в 1701 году - село Талоключинское (Богородское) и село Николаевское (Лобань), в 1703 году - село Ухтым, в 1746 году - село Верхокосинское (Караул), в 1766 году - село Верхнее Ильинское (Верховойское), в 1790-1795 – деревня Туманы, в 1872 году - село Хорошихинское (Хороши) и в 1896 году - село Спасо-Ложкинское (Верхний Ухтым, Бусланиха, ныне Спасское).
«Село Талоключинское, Богородское тож».... Первая деревянная церковь в Талоключинском (с. Богородское) была построена и освящена во имя иконы Казанской Божьей Матери в 1701 году. Эта дата и считается годом образования села Богородское (Талоключинское, Талый Ключ). "(16) (Примечание- ранее был починок Хорошилинский, потом - село, после постройки церкви.)
Недалеко от починка Хорошихинского расположено село Богородское. "Богородское (Кировская область). Была Казанская епархия. В 1700 году получена грамота от казанского митрополита на открытие села в районе речки Талого Ключа вблизи водораздела Вятки и Камы. 18 января 1701 года в селе освящена первая деревянная церковь (разобрана в 1818 году). В 1787 году построена каменная Вознесенская церковь. В 1791 году село передано из Казанской в образовавшуюся Вятскую епархию." (4)

"В 1678 году было основано село Рождественское, положившее начало новой Ворсинской волости. В 1700-1701 годах основано с.Богородское и образована Ходыревская волость, названная по месту нахождения волостного правления в д. Ходыри, в 4 километрах от Богородского. В 1703 году поток русских переселенцев перешагнул реку Ухтым, и на ее правом берегу было основано село Ухтым.
... Удмурты, не пожелавшие жить рядом с русскими, переехали на правый берег р. Косы и поселились в д. Ухтым - против устья реки Ухтым, в деревне, которую сейчас называют село Караул. Основание села Ухтым привело к образованию обширной Тишинской волости....
XVIII век для Богородского района, как и соседних районов, был характерен продолжающимся ростом населения за счет увеличения плотности населения. Наши предки взялись за усиленную вырубку лесов под пашню и сенокосы, так как основным занятием крестьян было земледелие и скотоводство.
Через каждые 2—3 километра появлялись новая деревня или починок, С ростом численности населения появляются новые села как центры исполнения церковных крестьянских обрядов. Образование сел ценно в том отношении, что они точно в письменном виде документированы. Следующим по времени образования было с. Лобань, оно же Никольское.
Оно возникло в 20-х годах XVIII века, в 1724 г. получило регистрационные книги записи рождения, венчания и смерти. Лобанский церковный приход охватывал часть нынешнего Немского района - как, например, позже созданный Колобовский приход. На основе Лобанского прихода была образована Тумановская волость.
Тумановско-Лобанская волость была закреплена для несения трудовых повинностей за Ижевским государственным заводом— стала поставщиком так называемых посессионных рабочих, что составляло тяжелую повинность.
... В том же 1766 году было образовано с. Верховойское (Верхнее Ильинское}. Оно создано на территории Таранковской волости - так стала именоваться бывшая Ошланская волость.
...Важные перемены произошли по реформе управления 1780 года. Была создана отдельная Вятская губерния, в которую вошли понизовые земли реки Вятки, ранее принадлежавшие Казани. Территория Вятской губернии была разделена на 13 уездов. Среди этих 13 уездов на окраинах Вятских и Казанских земель были образованы Нолинский и Глазовский уезды, а села Ноли, образованное в 1668 г., и Глазов были преобразованы в уездные города.
... Весь южный склон увала от начала реки Воя, Лобани, т. е. Таранковская, Ходыревская (Богородская), Ворсинская, Тумановская волости были отнесены после непродолжительного пребывания в составе Глазовского уезда к Нолинскому уезду с дополнением, что была образована Верховойская волость. Такое территориальное деление сохранялось до 1929 г. В 1929 году с образованием районов в состав Богородского района были включены Ухтымская и Лемская волости.
В XVIII веке на территории района началось каменное (кирпичное) строительство. Первыми каменными постройками были церкви: в 1764 году была построена Рождественская, в 1778 - Богородская и Ошланская, в 1780 - Лемская, и в 1800 - Лобанская. В XVIII веке все речки на территории района перекрыли плотинами, на которых были созданы десятки мельниц. В конце XVIII века, после образования Вятской губернии и уездов, было образовано почтовое ведомство, которое для связи между уездами начало строить 12 межуездных трактовых дорог, обсаженных березами.
Одна из таких дорог удачно была проложена между Нолинском и Глазовым, через весь Богородский район (от с. Хороши до с. Караул). Лежащие на трассе дороги с. Богородское и с. Ухтым получили возможность для более успешного развития в них торговли....
Крестьяне современного Богородского района, как и соседних, были лично свободными. Попытка закабалить их Вятским Успенским Трифоновым монастырем встретила отпор. ..." (17)

Ревизии. Хороши.
1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-1117, 1722—1723 г.
в безъясашном починке Хорошихинском Казанская губерния Арская дорога, Верховская волость, Рождественский приход Листы 133—135 (6)
1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-1118, 1722 г.
безясашной починок Хорошихинской Казанская губерния Арская дорога, Рыскова сотня Баймаметева [бывшая Рыскова сотня Маметева а ныне сотника Крыска (?) Ермолаева], Верховская волость душ мужского пола 17 Листы 190—192об (6)

1722 год. Арская дорога Рыскова сотня Бамеметеева. Подворные росписи и описание деревень ясачных и безъясачных крестьян (русские, татары, мари) Рысковой сотни Бамаметеева Арской дороги Казанского уезда. (РГАДА 350-2-1118). В переписи: Верховская волость - село Рождественское с приходом. "Той же сотни Верховская волость.
29. Той же сотни Верховской волости село Рожественское, л.80 - 84об
61. Того же Рожественского прихода безясашной починок Хорошихинской, л.190 – 192об" (16)
Из Википедии. "Арская дорога (тат. Арча даругасы) — административно-территориальная единица в составе Казанского уезда, в XVI—XVIII веках.
Административный центр — город Арск. На западе граничила с Алатской дорогой, на юге с Зюрейской дорогой, на востоке с Уфимским уездом, на севере с Хлыновским и Соликамским уездами. Ликвидирована в 1780 году, территория дороги разделена между Арским и Мамадышским уездами Казанской губернии, Елабужским, Малмыжским и Сарапульским уездами Вятской губернии и Осинским уездом Пермской губернии."

1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-1133, 1725 г.
починок Хорошихинской Казанская губерния Арская дорога, Рыскова сотня Баймаметева [бывшая Рыскова сотня Маметева а ныне сотника Крыска (?) Ермолаева], Верховская волость Листы 871об (6)

1748 год. РГАДА Ф.350 Оп.2 Д.1153. Книга переписная выбывших после 1 ревизии купцов пригорода Малмыша и Арска, дворцовых, помещичьих, архиерейских и монастырских, ясачных (русские, новокрещены, татары, мари) крестьян Арской дороги. (15)
Верховской Рождественской волости.
315. В селе Рождественском, лл.469 –470об
348. В починке Хорошихинском, лл.494об – 495
2‑я ревизия, РГАДА 350-2-1138, 1748 г.
починок Хорошихинский Казанская губерния, Казанская провинция, Казанский уезд Арская дорога, Верховская Рождественская волость ясашные душ мужского пола 36 Листы 1323—1324об (6)

3‑я ревизия, РГАДА 350-2-1180, 1762—1771 г.
в починке Хорошихинском Казанская губерния, Казанская провинция, Казанский уезд Арская дорога, Верховская Рожественская волость ясашные крестьяне душ мужского пола 42 , душ женского пола 46 Листы 297—302об (6)
РГАДА, фонд 350, опись 2, дело 1180. Сказки о государственных крестьянах, приписанных к Камским, Воткинскому и Ижевскому железноделательным заводам Арской дороги Казанского уезда. 1762-1771. Верховская Рождественская волость
298 – починок Хорошихинский (л.297)

Список населённых мест Вятской губернии 1802 г.
в п. Хорошихинском Нолинская округа Приписные к казенному Ижевскому заводу, Верховской Рожественской волости ясашных крестьян, приписных к заводам Душ муж. пола 48, источник 1, л. 201. (Источник: 1. Ведомости о селениях Вятской губернии на 1802 год // ЦГАКО. Ф. 538. Оп. 22. Ед. хр. 48.) (6)

"Нолинский уезд - административно-территориальная единица в составе Вятского наместничества и Вятской губернии, существовавшая в 1780-1929 годах. Уездный город - Нолинск....Уезд образован в 1780 году в составе Вятского наместничества (с 1796 года - Вятской губернии). ...В 1929 году Вятская губерния и все уезды были упразднены. Территория Нолинского уезда вошла в состав Нолинского округа Нижегородского края." (2)

Список населённых мест Вятской губернии 1859-1873 гг.. Название - Хорошихинской (Хорошихинския, Хороши) поч. каз. при рч. Белой Лобани. Нолинский уезд. Стан 1. Местность: на Глазовской торговой дороге (из Нолинска в Глазов), отделяющейся от почтового Вятского тракта у с. Кырчань. Дворов 20. Мужчин 70. Женщин 72. Всего жителей 142. «Книга Вятских родов» В.А.Старостина. Нолинский уезд - Стан 1 (становая квартира: Богоявленское (Кырчан, Кырчанское), с. каз.. Населенных мест 614. От уезд. города 49. От стан. кварт. 31. (6).

Волости уезда на 1859 год. Сведения приводятся по данным «Памятной книжки Вятской губернии» на 1860 год, с. 339-357 («Ведомость о составе волостей, по новому образованию управления государственных имуществ в Вятской губернии, в 1859 году»).
Волости и общества уезда на 1859 год (до разукрупнения). Волость Ходыревская, общества: Елховское, Заболотское, Мухачевское, Хорошихинское. В состав какой новой волости включено: Елховское - Липовская, Заболотское - Заболотская, Мухачевское - Ворсинская, Хорошихинское - Ворсинская. (5)
Волости уезда по новому образованию управления государственных имуществ в 1859 году. Волость Ворсинская. Из каких обществ прежних волостей образована: Талоключинская волость: Верховское; Ходыревская волость: Мухачевское, Хорошихинское. Разряд 1. Волостное правление в деревне Ворсинской. Примечание. К первому разряду относятся волости, кои заключают в себе от 4000 до 6000... душ мужеского пола. (6)

«Книга Вятских родов» В.А.Старостина. Реестр селений и жителей на 1891 год, село Хорошевское; Хороши Вятская губерния, Нолинский уезд, Ворсинская волость, Хорошихинское общество с. Хороши, Преображенская ц. (церковь в этом селении). Река Белая Лобань, рогожник; кошкодав.
Рода, число семей: Зарубин — 1, Карпов — 15, Козлов — 10, Косолапов — 1, Ларионов — 1, Попов — 1, Туранов — 1, Шабалин — 1. (6)

Вначале образовался починок Хорошихинский, потом, в 1872 г. , образовалось село Хороши. "Образованное в 1872 году, село, самобытный уголок Богородского района с богатейшей историей... Дата основания - 1872 год, согласно Указу Вятской консистории. Изначально село носило название Хорошихинское, которое, возможно, произошло от русского дохристианского имени «хорош», «хороший», «пригожий». Но возможно также от удмуртского причастия «корась», близкого по значению к слову «вырубка». Село расположено на низменной равнине при реке Белая Лобань, в почти безлесной местности, на Нолинско-Глазовском коммерческом тракте. Деревянная церковь была построена в 1872 году. Преображенская церковь, каменная, возведена в 1887-1895 г.г. Полностью завершение строительства произошло в 1913 году. Приход состоял из 11 селений, образован из де-ревень Богородского, Рождественского и Нижнеильинского приходов. Прихожан православных русских было 1193 мужского пола и 1329 женского. До революции село Хороши, являлось местом поселения политических ссыльных...." (3)

"Старинное село. Современник Зарубина Михаила Ефимовича - 103 -летний старик Карп Герасимович не помнит о его происхождении. Жили крестьяне с. Хороши очень тяжело . Они жили в избах крытых соломой. Вся обстановка в доме состояла из длинных лавок, стола, полатей. В каждом доме, в красном углу висели иконы. Крестьяне имели усадьбу 12 сажень длины и 16 саженей ширины. Крестьяне занимались земледелием, кое - кто столярничая /Зарубин М.Е./, занимались кузнечным делом /псаломщик Иван Александрович и Карпов Сергей/, а некоторые уходили на промыслы в Рязань, плели рогожи. Богатые люди торговали, у них были свои лавочки /бакалейные, пивные/. Купцов звали Карпов С.К. и Гагарин В.С. Жили они в достатке. Посреди села возвышалась большая , белокаменная церковь. Служили в ней отец Дмитрий и отец Алексей. Много было в деревне бедняков, а особенно плохо жили крестьяне: Козлова Антонина, Иван Фёдорович, Карпов Дмитрий Егорович, Родион. В село ссылали политических ссыльных. За свой ум, доброту, советы они пользовались большим авторитетом. Ссыльная фельдшерица делала прививки населению, из-за преследования она отравилась. Другая политическая была учительницей. Когда были уроки попа, она уходила из школы. Ссыльные жили у Григория Петровича Семёнова . Купцы наживались за счёт торговли. Бедняки работали от зари до зари. Батрак зарабатывал 5-6 рублей год. Крестьянин работал с 3-х часов утра до ночи. Орудия труда, были очень примитивны: соха деревянная, коса, серп, борона, молотило. Для обработки земли в 1885 г были деревянные копалки с железным наконечником. В 1900 году появились деревянные бороны, пошли первые сохи, белохолуницкие плуги. Несмотря на то, что крестьяне много работали, питались скудно: ели хлеб, картошку, толокно, квас, а в праздники, как лакомство, варили пиво, хлебали ячменный кисель с супом. В магазине покупать было не на что. Крестьянский хлеб стоил очень дёшево. За пуд хлеба богатеи платили 50-60 коп., а за овёс – 10 коп. Покупали только сахару фунт на неделю, а по праздникам сушки. Деньгами очень дорожили. Половина копейки называлась грош, полгроша - полушка. Одевались в домотканую одежду, носили, сапоги и башмаки надевали перед входом в церковь. Дети играли в земляные игрушки: свистульки, барашки, кони. Стремоусова Анастасия Петровна в молодости делала такие игрушки. Игрушки сверху покрывались смолой. Они блестели. Взрослые спали на скамейках и полатях, кроватей не было. Маленькие дети спали в люльках. Советская власть в Хорошах установилась в 1919 году. В разъяснении политики Советской власти большую роль играли пропагандисты. Первый колхоз образовался в 1930 году. Колхоз назывался "Новая жизнь". Первым председателем был Козлов Пётр Павлович. Первая машина появилась после Великой Отечественной войны. Первым трактористом был Карпов Алексей Васильевич. Защищать Родину из Хорошей ушло более 30 человек. Менее 10 человек вернулось, обратно. Старожил, который рассказывал нам, участвовал в революции и 2-х войнах. К столетию со дня рождения В.И.Ленина наше село Хороши стало большим, стройным селом. За 17 лет все постройки обновились. Вместо изб, крытых соломой выстроили красивые новые дома. Если раньше в селе была одна церковь и несколько поповских домов, то сейчас в селе много общественных домов. 1/3 села занимает целый школьный городок: 2 здания школы на 10 классов, 2 школьных интерната на 90 человек, спортзал; школьная столовая, спортивная площадка, 5 квартирных домов для учителей и обслуживающего персонала на 10 квартир, в 1969 году выстроено новое здание школьной мастерской. Территория школы благоустроена и озеленена. Имеется хороший учебно-опытный участок и заложен фруктовый сад". (7)
В настоящее время: С. Хороши - Кировская область, Богородский район, Хорошевское сельское поселение.
В 15 км от с.Хороши, была д.Козлы, ныне не существует.

Описание прихода и церкви.
Приходы Вятской епархии за 1872 г. Церкви и приходы в Вятской епархии (по клировым ведомостям 1872 г.). // Вятские Епархиальные ведомости, 1873 г., отдел духовно-литературный, №№1-24
Село Хорошевское Спасская церковь Нолинский уезд 2-й благочиннический округ
№9, с. 306-307. 196. Спасская в селе Хорошевском.
Построена в 1872 г., деревянная, с одним престолом. При церкви состоят священник и диакон на вакансии псаломщика. Для причта строятся два деревянные дома. Причт пользуется только 3 дес. усадебной земли. В приходе 11 селений, в расстоянии 1-5 в. от церкви; прихожан 1023 м. п. и 1186 ж. Село Хорошевское от г. Вятки в 109 в. Ближайшия села: Талоключинское и Ильинское в 12 в. (6)
Церкви и часовни Вятской епархии за 1890 г. Алфавитный указатель церквей и сел Вятской епархии с подразделением их на благочиннические округи: составлен 7 мая 1890 года. - Вятка: тип. Маишеева: 1890. Хорошевская - Преображенская, церковь приходская Нолинский уезд 2-й благочиннический округ Число прихожан — муж.п.: 1076, жен.п.: 1274. Штат — священников: 1. диаконов: 1. псаломщиков: 1. Рукописное примечание — 1872. (6)
Приходы Вятской епархии за 1912 г.. Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание (с картой Вятской губернии). Вятка 1912. Село Хороши Преображенская церковь Нолинский уезд 2-й благочиннический округ.
12) Село Хороши – Преображенская церковь, каменная, построена в 1895 г.; расстоянием от г. Вятки в 110 вер., оть уездного города в 48 вер., от благоч. в 24 вер.; причта по штату положено 1 св., 1 диак., 1 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 3 д., пахотн. 7 д., сенок. 42 д. 1200 с.; братский денежный доход: свящ. 415 р. 74 к., диак. 277 р. 16 к., псал. 138 р. 53 к.; руги собир. на весь причт до 100 п. ржи, 150 п. овса и 60 п. ячменя; прихожан правосл. рус. 1193 м. п., 1329 ж. п.; приход состоит из 11 селений, расст. 1 – 6 вер.
Село расположено на низменной равнине при реке Белой Лобани, в почти безлесной местности. При селе земская школа и больница. Главное занятие прихожан хлебопашество; ремесла развиты слабо; отхожим промыслом занимаются бедные крестьяне. Парох. прист. Медведская в 70 вер. Село расположено на Глазовском тракте. (6)

Вятская и Казанская земля.

Годом основания Вятки приводят 1174 (1181) год....Основные поселения восточных славян располагались по берегам крупных рек Чепцы, Моломы и Вятки.
" ... Появление первых поселенцев связано с колонизационным движением из Владимирской Руси в Заволжье, усилившегося по мере ослабления Волжской Булгарии, в результате чего русским князьям удалось закрепиться в месте слияния Волги и Оки, основав там г. Нижний Новгород, ставший базой дальнейшей колонизации края русским населением. Главную роль в этом процессе играли суздальско-нижегородские князья, вовсе не случайно считавшие их, в том числе Вятку, своей «отчиной и дединой»... Людей притягивала в эти края в то время большая безопасность от татарских набегов. Этими переселенцами и была основана древняя Вятка, ограбленная в 1374 г. новгородскими ушкуйниками, разорённая ими, как и другие города Владимиро-Суздальской Руси. ... На Вятку, как и в Заволжье, переселялось русское население Владимиро-Суздальской Руси, возникшее от слияния славянских племён кривичей (носителей акающих говоров, что является до сих пор характерной особенностью других потомков кривичей – белорусов) и вятичей (носителей окающих говоров) с большой примесью выходцев из Южной Руси и при участии финно-угорского племени мери. Этот-то конгломерат, сложившийся в междуречье Оки и Волги, и двинулся в XIII в. на освоение Заволжья, расселяясь на берегах Суры, Ветлуги и Вятки.
...Большую древность «вятической» теории перед «новгородской» признавал и А.С. Верещагин, указавший и на первую её фиксацию в Хронике Матвея Стрыйковского (1582), известие которого можно понимать и как указание, что волжане и вятчане происходят от потомков вятичей, живших на р. Оке.
... В 1391 г. Древняя Вятка была разорена царевичем Бектутом по приказу хана Тохтамыша. После чего столица Вятской земли была перенесена в г. Хлынов....Освоение Вятки шло из Владимиро-Суздальской Руси, из Поволжья по Ветлуге и Кокшаге. Если Вятку и основали новгородцы, то это были жители Нижнего Новгорода, а не Великого." (10)

"В 1551—1552 годах хлыновские войска приняли участие в походе Ивана Грозного против казанских татар. В 1554 и 1556 годах участвовали в походах против Астраханского ханства. В результате этих походов Хлынову были возвращены исконные земли, захваченные ранее Золотой Ордой, а затем татарскими ханствами."
В 1580 года Хлынов получил от Ивана Грозного грамоту на построение в городе монастыря, названного в честь игумена-основателя Трифоновым. ...В 1658 году основана Вятская и Великопермская епархия с центром в городе Хлынове.... В 1689 году построен Успенский собор Трифонова монастыря — одно из первых каменных зданий в Хлынове. 1708 года при первом делении России на губернии Хлынов вместе с Вятской землёй был включён в состав Сибирской губернии: «ныне приписана вновь Вятка… да к Вятке 4 пригородка». Южные Вятские земли были включены в состав Казанской губернии. В 1719 году губернии были разделены на провинции, Вятская земля была преобразована в самостоятельную провинцию. В 1727 году Хлыновская провинция перешла из состава Сибирской губернии в состав Казанской. В 1780 года указом императрицы Екатерины II город Хлынов был переименован в Вятку, при этом было учреждено Вятское наместничество, преобразованное в 1796 году в Вятскую губернию. (14)Вятский во имя Успения Пресвятой Богородицы Трифонов монастырь позже был наделён пустыми землями в Сунской и Кырчанской волостях, заселяя их крестьянами из своих старых вотчин.

Завоевание Сибири Русским государством (1582—1598). Сибирский поход Ермака и Покорение Сибири.
Сибирская губерния - одна из первых восьми губерний в России. Образована в 1708 года Петром I и просуществовала до административной реформы 1782 года. Губернский город — Тобольск. В состав губернии входили территории Сибири и Приуралья.
В первые годы после присоединения Сибирь управлялась Посольским приказом, с 1599 г. потеряла статус завоёванного государства и перешла в ведение Приказа Казанского дворца, а в 1637 г. был создан отдельный Сибирский приказ, ведавший всеми делами края.
Земли, подчинённые Сибирскому приказу, делились на уезды, волости и станы. Во главе уездов стояли воеводы. Наивысшей территориальной единицей был разряд, включавший в себя несколько уездов. К 1677 году в Сибири сформировалось 4 разряда: Тобольский (1590-е), Томский (1629), Ленский (1638) и Енисейский (1677). (13)
В 1719 года Сибирская губерния была разделена на три провинции, в том числе Вятскую провинцию. В составе провинции города: Хлынов (Вятка)- 6511 дворов, Кай- 1195 дворов и Кунгур- 3202 дворов. Вятская провинция состояла из 7 дистриктов (уездов): Хлыновского, Слободского, Котельничского, Орловского, Шестаковского, Кайгородского и Кунгурского.
По ревизии 1710 года (ландратская перепись), на землях вошедших в Вятскую провинцию насчитывалось 10,9 тыс. крестьянских дворов.
В 1724 года город Кунгур с Кунгурским уездом передан из Вятской провинции в Соликамскую провинцию в виду большого расстояния между Кунгуром и Хлыновом.
В 1727 года Вятская и Соликамская провинции переданы в состав Казанской губернии.
В 1780 года Вятская провинция была упразднена и вместе с частью Свияжской и Казанской провинций вошла в состав новообразованного Вятского наместничества. (12)

Казань. Согласно официальной версии, принятой в настоящее время, город был основан более 1000 лет назад. Казань была основана как пограничная крепость на севере Волжской Булгарии. В 1438 году булгарская крепость Казань (Иске-Казань) была захвачена свергнутым золотоордынским ханом Улу-Мухамедом, который убил местного князя Лебедия и перенёс крепость на современное место (по русским летописям).
Русско-казанская война 1535—1552 годах. В результате войны Иоанн Грозный взял Казань. Казанский уезд в составе Русского государства, образован в октябре 1552 года. В 1556 году началось строительство нового, белокаменного Кремля, в опустевший город (татарам было запрещено селиться ближе 30 вёрст от города) вселили 7 тысяч русских, которых по приказу Ивана Грозного переселяли целыми слободами из разных русских городов, а казанские татары были выселены за стену деревянного посада Казани, за проток Булак, положив, таким образом, начало уникальной территории старой Казани — Старо-Татарской слободе. (11) В 1708 году уезд был упразднён, а город Казань отнесён к Казанской губернии.

"Ранние Козловы" в Хлынове.
В 1615 году в остроге Хлынове была церковь Воскресения. А во дворе церковном, в келье, жил трапезник Михалка Козлов.
(Хлынов - Дозорная Книга 1615 года Лета 7123 июля в 1 день, по государеве цареве и великого князя Михаила Феодоровича, всеа Русии, грамоте, за приписью дияка Василья Семенова, книги Вятцких городов, посадов и уездов чёрных сох, письма и дозору воевод князя Федора Ондреевича Звенигородцкого, да Василья Терентьевича Жемчужникова, да дьяка Михайла Ординцова.
Да на посаде ж в острогу дворы церковные: 6. двор Воскресенского попа Василья Кекина, 7. двор Воскресенского попа Ивана Михайлова, 12. двор Воскресенского диякона Гарасима Григорьева, 21 двор Вознесенскаго пономаря Оски Иванова, 25. келья Воскресенского трапезника Михалка Козлова). (8)
Трапезник - монах в монастыре, наблюдающий за трапезой. Трапезником также называют низшего служителя при церкви, исполняющего должности звонаря и сторожа.
В 1628 году трапезником Воскресенской церкви уже был Семейка Козлов, вероятно, близкий родственник. Михалка, возможно умер, или стал стар. А жил Семейка уже не в келье церковного двора, а в городе, в своем дворе. (Хлынов - Писцовая Книга 1628 года Лета 7137, декабря в 27 день, по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу, книги Вятцких городов. по садов и уездов Хлынова, Орлова, Котелнича черных сох писма и меры Офонасья Михайловича Толочанова, да подьячего Ондрея Иевлева.
Да на посаде ж в остроге дворы церковные: 6. двор Воскресенского попа Василья Кекина 7. двор Воскресенского попа Василья Иванова, 10. двор Вознесенского попа Ивана Колашникова, В городе: 1. Двор Вознесенского дьякона Герасима Григорьева, 11. двор Вознесенского пономаря Оски Иванова, 20. двор Воскресенского трапезника Семейки Козлова.) (8)

В 1646 году по Хлынову переписано несколько Козловых: из посадских жильцов Ярунка Филипов сын Козлов 12 лет; вдова Оленка Ярофеевская жена Козлова, сын у ней Родька 10 лет; из таможенных и кабацких приезжих голов кобальной человек Назарко Степанов сын Козлов, женат;
(Хлынов - Переписная Книга 1646 года Лета 7154 года, по государеву цареву и вел. князя Алексея Михаиловича всеа Русии указу, Василей Петрович Отяев, да Подьячей Сава Ищеин, собрав Хлыновских старост и целовальников и всех посадцких жилецких людей и взяв у них скаски, за их и за отцов их духовных руками, сколько в Хлынове городе и на посаде и в слободах дворов монастырских и дворянских и всяких чинов и их посадцких жилецких дворов и во дворех людей имены с отцы и с прозвищи.
во дворех Хлыновские посадцкие жильцы:
Во дворе Митька Борисов сын Власов с детьми с Пронькою, да с Никишкою, да с Петрушкою, Пронка 24 лет, Никишка 20 лет, Петрушка 10 лет; у него живет Ярунка Филипов сын Козлов 12 лет;
60. Во дворе вдова Оленка Ярофеевская жена Козлова, сын у ней Родька 10 лет; у ней живет Федотко Тарасьев с сыном Савкою, да с Фомкою, Савка 3 лет, Фомка 1 год;
Дворы подле посаду за острогом: двор земской по конец большаго мосту, а в нем живут таможенные и кабацкие приезжие головы;
85. Во дворе Ивашко Иванов сын Шишелов с сыном Петрушкою 1 год; у него ж живет кобальной человек Назарко Степанов сын Козлов, женат.)

Жизнь в Сибири. Обзор метрических книг второй половины 19 века.

В 1855 году у Саввы и Устиньи Козловых родился сын Иван. ( Ф.876 Оп.1 Д.28. 161-209. Метрическая книга о родившихся, бракосочетавшихся и умерших прихожан. Шушенская Петро-Павловская церковь. №15. 2(8) февраля 1855 года. Иоанн. Родители. Деревни Субботинской крестьянин Савва Гаврилов Козлов и законная жена Густина Сергеева, оба православного вероисповедания. Восприемники. Деревни Каптыревой крестьянин Павел Сидоров Гозыков?, крестьянка Гульяния Ларионова. Священник Иоанн Лахин.)

Между 1853 и 1855 годами умерла жена Ивана Мокиевича Козлова - Евдокия, 1827 г.р.,, и он женился на Екатерине Васильевне Останиной?. В 1856 году у Ивана Мокиевича и Екатерины Васильевны Козловых родилась дочь Евдокия. (Ф.824 Оп.1 Д.27 А . 70-135. Метрические книги церквей Минусинского благочиния. Шушенская Петро-Павловская церковь. № 29. 1(4) марта 1856 г. Евдокия. Родители. Деревни Субботинской крестьянин Иван Мокиев Козлов и законная жена Екатерина Васильева, оба православного вероисповедания. Восприемники. Той же деревни крестьянин Григорий Васильев Останин и крестьянская жена Иустина Сергиева Козлова. Священники Евгений Угрюмов.)

В 1857 году умер от горячки Савва Гаврилович Козлов. (Ф.824 Оп.1 Д.38. 92-107. Метрические книги церквей Минусинского округа. Шушенская Петро-Павловская церковь. №10. умер 09 апреля. погребен 13 апреля 1857 г. Деревни Субботиной крестьянин Савва Гаврилов Козлов, 44 г., от горячки. Священник Евгений Угрюмов, пономарь Василий Лаптин?. Напутствовал, исповеди, сопричастие священника Иоанна Лахина.)

В 1858 году семьи Козловых были в следующим составе. "Ревизская сказка 1858 года, апреля второго дня Енисейской губернии Минусинского округа Шушенской волости деревни Субботиной о состоящих мужского и женского пола Государственных крестьян." Ф.160 Оп.3 Д.614 Ревизские сказки на крестьян деревень Шушенской волости Минусинского уезда. ГАКК. № 50. Иван Мокиев Козлов 39. Его сыновья от первой жены: Карп 11, Варлам, умер в 1852 г., Фрол, новорожденный 11 августа 1853 г. 4 и 7. Ивана Мокиева вторая жена Екатерина Васильева. Его же дочери: от первой жены Ирина 6, от второй жены Авдотья 1 и 6. № 51. Климонт Гаврилов Козлов 49. Его сын Филип 13. Климонта Гаврилова брат Савва, умер в 1857 г. Его сыновья: Григорий 9, Иоанн, новорожденный 2 февраля 1855 г., 3 и 2, Ефрем, новорожденный 24 февраля 1857, 1 и 1. Климонта Гаврилова вторая жена Елена Евдокимова 31. Его же дочь Прасковья 16. Его же сестра Маврида 34. Саввы Гаврилова вторая жена Устинья Сергеева 32.

До 1857 года у Климента Гавриловича Козлова умерла жена Васса, 1805(06) г.р., и он женился на Елене Евдокимовне, 1826(27) г.р. В этом же. 1858 году у Климента Гавриловича и Елены Евдокимовны родилась дочь Сигклитиния, которая вскоре умерла. (ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45. 1-11. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви. № 1. 2(6) января 1858 г. Сигклитиния. Села Субботинского крестьянин Климент Гаврилов Козлов и з.ж. его Елена Евдокимова оба п.в. Восприемники. Пермской губернии крестьянин Никифор Павлов Грязных и крестьянка села Каптырского Ксения Иванова Монастыршина. Священники Иоанн Лахин. ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45. 12-13. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви. 14-18. № 4. 2(5)апреля 1858 г. Села Субботинского крестьянина Климента Козлова дочь Сигклитиния, 4 месяца, от родимца. Священники Иоанн Лахин.)
У Ивана Мокиевича Козлова родился сын Виссарион. (ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45. 1-11. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви. № 13. 4(8)июня 1858 г. Виссарион. Родители. Крестьянин села Субботинского Иван Мокиев Козлов и з.ж. его Евдокия Иванова? (прим.Екатерина Васильевна), оба п.в. Восприемники. Крестьянин того же села Дементий Машковцев и крестьянка Евдокия Михаилова Наговицына. Священники Иоанн Лахин.)

В 1859 году у Ивана Мокеевича Козлова родилась дочь Ирина, которая вскоре умирает. (Субботинская Богородице-Казанская церковь. № 8. 5(9) мая 1859 г. Ирина. Села Субботинского крестьянин Иван Мокиев Козлов и з.ж.его Екатерина Васильева, оба п.в. Восприемники. Крестьянин того же села Павел Марков?Обухов?(неразборчиво) и крестьянская дочь, девица Анастасия Тихонова? Харина. Священники Иоанн Лахин. Субботинская Богородице-Казанская церковь. Об умерших. № 15. 8(11) сентября 1859 г. Села Субботинского крестьянина Ивана Козлова дочь Ирина, 2 мес, от родимца. Священники Иоанн Лахин.) У Климентия Гавриловича рождается сын Прокопий, который вскорости тоже умирает. (Субботинская Богородице-Казанская церковь. № 16. 3(4)июня 1859 г. Прокопий. Села Субботинского крестьянин Дементий Гаврилов Козлов и з.ж. его Елена Евдокимова, оба п.в. Восприемники. Того же села крестьянин Василий Викулов Кривцев и солдатка Варвара Андреева Злобина. ( Прим. Климентий Гарилов Козлов) Субботинская Богородице-Казанская церковь. Об умерших. № 20. 12(15) октября 1859 г. Села Субботинского крестьянина Климанта Козлова сын Прокопий...., от родимца. Священники Иоанн Лахин.)

В 1860 г. у Ивана Мокиевича Козлова родилась дочь Евдокия. (ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45. 40-49. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви. №17. 27(30) июня 1860 г. Евдокия. Села Субботинского крестьянин Иван Мокиев Козлов и з.ж. его Екатерина Васильева, оба п.в. Восприемники. Села Каптыревского крестьянин Платон Титов Горев и крестьянка Ирина Антонова Семенова. Священники Иоанн Лахин.) В этом же году умерла дочь Евдокия (старшая). (ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45., 53-58. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви. №1. 26 декабря 1860 г., отп. 1 января 1861 г. Села Субботинсого Ивана Андреева Козлова дочь Евдокия, 5 л., от горячки.)

После смерти мужа Саввы Гавриловича Козлова, Устинья Сергеевна в 1861 году рождает незаконнорожденную дочь Агриппину, которая вскорости умирает. (Ф.824 Оп.1 Д.60 79-90.) ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45., 59-69. Богородице-Казанская церковь, 1861 год. № 14. 4(6) июня 1861 г. Агриппина, незаконнорожденная. Села Субботинского вдова крестьянка Иустиния Сергеева Козлова, православного вероисповедания. Восприемники: того же села крестьянин Прокопий Лаврентиев Изместьев и солдатская жена Параскева Антипиева Колодкина. Священник Феодор Коновалов. ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45.,73-78. №7. 23-25 июля 1861 г. Села Субботинского солдатки Густинии Сергеевой Козловой дочь Агрипина, 1 и 1 /2 мес, от родимца.) А в 1862 г. Устинья Сергеевна родила незаконнорожденного сына Адриана. ГАКК. Ф.824 Оп.1 Д.45.,79-90. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви. № 22. 26(26) августа 1862 г. Адрианн, незаконнорожденный. Субботинского села вдова, солдатка Иустинья Сергеева Козлова, Православного вероисповедания. Восприемники. Деревни Средне-Шушенской крестьянин Иван Иванов Князев и Субботинского села крестьянская жена Варвара Феодорова Вахрушева.) Отцом ребенка, возможно, является кто-то из рода Изместьевых, Колодкиных, Князевых или Вахрушевых. Хотя Адриан писался впоследствии Козловым.

В 1863 году у Климентия Гавриловича Козлова родился сын Гавриил. ( Ф.824 Оп.1 Д.75 309-323. Метрические книги церквей Минусинского округа. Субботинская Богородице-Казанская церковь,1863 год. № 5. 13(14) апреля 1863 г. Гавриил. Субботинского села крестьянин Клим Гаврилов Козлов и законная жена его Елена Евдокимова, оба православного вероисповедания. Восприемники: Субботинского села крестьянин Василий Викулов Кривцев и того же села солдатка Варвара Андреева Злобина. Священник Федор Коновалов.)

В 1866 году Климентий Козлов женит своего старшего сына - Филиппа и выдает замуж дочь Параскеву. Дети - от первой жены Вассы. Бракосочетание происходило в один и тот же день. (Ф.824 Оп.1 Д.45. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви, стр.211-220. № 1. 3 января 1866 г. Жених. Села Субботинского крестьянин Филипп Климентов Козлов, православного вероисповедания, первым браком, 19 лет. Невеста. Деревни Иджинской Захара Акулова дочь девица Парасковия, православного вероисповедания, первым браком, 17 лет. Поручители. По жениху. Села Субботинского крестьяне Степан? Феодоров Коновалов, Терентий Николаев Прилуков. По невесте Иван Екимов Огородников и Ипат Яковлев Семенищев. Священник Феодор Коновалов. Ф.824 Оп.1 Д.45. Метрическая книга Субботинской Богородице-Казанской церкви, стр.211-220. № 2. 3 января 1866 г. Жених. Села Субботинского крестьянин Яков Васильев?(Гаврилов?) Обухов, православного вероисповедания, первым браком, 18 лет. Невеста. Села Субботинского крестьянина Климента Козлова дочь девица Парасковия, православного вероисповедания, первым браком, 17 лет. Поручители. По жениху. Села Субботинского крестьяне Иона Давыдов Коновалов, Яков Андреев Салтыков. По невесте того же села крестьянин Андрей Петров Ольгин и Александр Семенов Изместьев. Священник Феодор Коновалов.)
В 1867 г. у Обуховых рождается первенец Павел, который умирает на следующий год.(Ф.824 Оп.1 Д.119. 1-21 Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. № 2. 13(15) января 1867 г. Павел. Родители. Субботинского села крестьянин Яков Гаврилов Обухов и з.ж.его Парасковия Климентова, оба п.в. Восприемники. Того же села крестьянин Данил Артемьев Обухов и того же села крестьянка Параскева Козлова. Священник Василий Суховский. Ф.824 Оп.1 Д.119. 63.78. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №6. 12-14 марта 1868 г. Крестьянина Субботинского села Якова Гаврилова Обухова сын Павел, 1 год. от горячки. Священник Василий Суховский.)

В 1867 г. у Карпа Ивановича Козлова родилась дочь Евдокия. (Ф.824 Оп.1 Д.119. 1-21 Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №9. 10(11) марта 1867 г. Евдокия, которая умирает на следующий год. Субботинского села крестьянин Карп Иванов Козлов и его жена Стефанида Александрова, православные. Восприемники. того же села крестьянин Иван Семенов Мельчаков и того же села крестьянка Наталия Иванова Сычева.Священник Василий Суховский. Ф.824 Оп.1 Д.119. 63.78. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №10. 23-25 апреля 1868 г. Крестьянина Субботинского села карпа Иванова Козлова дщерь Евдокия, 1 г., от оспы?. Священник Василий Суховский.)

В 1868 году у Ивана Мокиевича рождается дочь Агафия. ( Ф.824 Оп.1 Д.119. 37-56. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №2. 27(28) января 1868 г. Агафия. Родители. Субботинского села крестьянин Иван Мокиев Козлов и его ж.з Екатерина Васильева, оба п.в. Восприемники. Билетный рядовой солдат Тимофей Иванов Федосимов и Субботинская крестьянка Варвара Феодорова Огородникова. Священник Василий Суховский.)

В 1869 году у Параскевы Климентьевны Обуховой рождается сын Василий. ( Ф.824 Оп.1 Д.119. 79-96. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №1. 4-5 января 1869 г. Василий. Родители. Субботинский крестьянин Яков Гаврилов Обухов и з.ж.его Парасковия Климентова, оба п.в. Восприемники. Того же села крестьянин Матвей Дементиев Машковцкв и того же села крестьянка Параскева Козлова. Священник Василий Суховский.)
У Карпа Ивановича Козлова родился сын Сафроний, который умрет в этом же году. (Ф.824 Оп.1 Д.119. 79-96. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. № 8. 4(9) февраля 1869 г. Сафроний. Родители. Субботинский крестьянин Карп Иванов Козлов и его з.ж. Стефанида Александрова, оба п.в. Восприемники. Билетный солдат Тимофей Иванов? Федосимов и крестьянка Пелагея Александрова. Священник Василий Суховский. Ф.824 Оп.1 Д.119. 103-114. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №27. 4-5 ноября 1869 г. Субботинского крестьянина Карпа Иванова Козлова сын младенец Сафроний, 10 мес. от колотья. Священник Василий Суховский)
В этом же году умирает Климентий Гаврилович Козлов. (Ф.824 Оп.1 Д.119. 103-114. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №4. 4 февраля - 8 марта 1869 г. Субботинский крестьянин Климент Козлов, 59 лет. От излишнего употребления вина. Отпет по отношению г.Заседателя 3 участка от 20 февраля за № 994. Священник Василий Суховский.)
Старший сын Савы Гавриловича - Григорий женится. (Ф.824 Оп.1 Д.119. 97-102. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №12. 11 июня 1869 г. Жених. Субботинский крестьянин Григорий Савельев Козлов, православного вероисповедания. первым браком, 19. Невеста. Крестьянка деревни Иджи Фекла Анфимова Бердникова?, православного вероисповедания, первым браком, 16 лет. Поручители. По жениху крестьяне Филипп Карпов Козлов. По невесте крестьяне Изот Трубицын и Иаков Обухов.Священник Василий Суховский.)

В 1870 году У Капра Ивановича Козлова родилась дочь Анна. (Ф.824 Оп.1 Д.119.115-129. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. № 30. 2(6) декабря 1870 г. Анна. Родители. Субботинский крестьянин Карп Иванов Козлов и его з.ж Стефанида Александрова, оба п. Восприемники. Того же села солдатсий сын С?М? Кривцев и крестьянка ...? Александрова Власова. Священник Василий Суховский.)

У Филиппа Климентьевича Козлова в 1870 г. родился сын Григорий, который умер в 1871 г. (Ф.824 Оп.1 Д.119. 184-196. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №2. 12(14) февраля 1871 г. Субботинского крестьянина Филиппа Климентова Козлова сын Григорий, 1 мес., от кашля.) Также родился сын Илья. Илья Филиппович Козлов, 1870 г.р., жена Ефросинья, 1875 г.р., упом. в 1928 г., 1930 г.

В 1871 году в метрических книгах появилась запись о дочери Савина Мокеевича Козлова - Дарьи, с подтверждением места прежнего жительства, откуда переселились Козловы. (Ф.824 Оп.1 Д.119.151-174. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №2.6(7) января 1871 г. Татиана. Родители. Субботинский крестьянин Лука Антонов Вахрушев и его з.ж. Евфимия Иванова, обо п. исповедания. Восприемники. Того же села крестьянин Изот Дмитриев Трубицын и крестьянская дочь Вятской губ, Нолинского уезда дер.Хорошовы? Дарья Савинова Козлова. Священник Василий Суховский.)

В 1871 г. у Параскевы Климентьевны Обуховой вновь родился сын - Алексей, который умер. (Ф.824 Оп.1 Д.119.151-174. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №8. 9(11) февраля 1871 г. Алексей. Родители. Субботинский крестьянин Иаков Гаврилов Обухов и его з.ж Параскева Климентова, оба п.в. Восприемники. Того же села крестьянин Филипп Климентиев Козлов и крестьянка Параскева Захарова. Священник Василий Суховский. Ф.824 Оп.1 Д.119. 184-196. Метрическая книга Субботинской Казанской церкви. №25. 1-31 октября 1871 г. Субботинского крестьянина Якова Гаврилова Обухова сын Алексей, 9 мес., от колотья.)

В 1885 году у Карпа Ивановича Козлова родился сын Родион. (Субботинская Богородице-Казанская церковь. № 53. 5(10)ноября 1885 года. Родион. Родители. Крестьянин села Субботинского Карп Иоаннов Козлов и з.ж. его Стефанида Александрова, оба п.в. Восприемники. Поселенец села Субботинского Алексей Ефимов же и того же села крестьянская жена Елизавета Андроникова Грамиевская?. Священник Иоанн Воскресенский.)

В 1889 году у Ивана Саввовича Козлова родилась дочь Варвара. Она вышла замуж в 1908 году. (Субботинская Богородице-Казанская церковь. (МКУ "АГМ": Ф.5. Оп.1. Д.8. Л.455 (об), 456. №18. 04 февраля 1908 года. Жених. Села Субботинского крестьянин Степан Васильев Калугин, православного вероисповедания, первым браком 18 лет. Невеста. Села Субботинского крестьянская девица Варвара Ивановна Козлова, православного вероисповедания, первым браком, 18 лет. Поручители: по жениху- села Субботинского крестьяне Евсей Кузьмин и Семен Евсеев Калугины; по невесте - села Субботинского крестьяне Григорий Савельев Козлов и Филипп Евсеев Калугин.)

В течении многих лет Козловы были восприемниками и поручителями у односельчан и земляков: Поповых, у Вахрушевых, у Карповых, Зориных, Изместьевых, Брюховых, Трубицыных, Хариных, Обуховых, Кислицыных, Машковцевых, Колодкиных, Федосимовых, Шишкиных, Арчемаевых, Касьяновых (Кальяновых).

В селе Субботинском проживали другие Козловы, которые неизвестно откуда появились. Ольга Козлова из д.Субботино, 1836 г.р., упом. в 1857 г., муж Феоктист Тимофеев из д.Шунерской. Мария Козлова из д.Субботино, упом. в 1857 г. Петр Михаилов Козлов, его жена Екатерина Иванова, сын Тимофей, крестьянка Матрона Лазаревна Козлова, 1860 год. Анна Козлова, в 1867 году. Евлампий Козлов и его з.ж. Матрона Феодоровна Матрона дочь Агафия в 1867 г., дочь Анна в 1872 г. г.

Репрессии.

- Козлов Марк Ильич. Род. в 1900. Проживал в с. Субботино Субботинского с/с Ермаковского (ныне Шушенского) р-на Минусинского округа. Состав семьи: жена Анастасия 1903 г.р., отец Илья Филиппович 1870 г.р., мать Ефросинья 1875 г.р., братья Семен 1905 г.р., его жена Анастасия, Михаил, 15 л., Петр, 8 л., Анна, 4 г. бабушка Прасковья 1842 г.р., в ссылке родился внук Владимир, 1937 г.р.Лишены избирательных прав в 1928, высланы за пределы района в 1930 в Рыбинский р-н ВСК.
Брат Козлов Семен Ильич. Род. в 1905. Уроженец и житель с. Субботино Ермаковской вол. Минусинского уезда Енисейской губ. В марте 1930 выслан в составе семьи отца в Канский округ. Проживал в с. Заозерное Рыбинского р-на КК. Товаровед "Рабкоопа". Арестован 17.05.1938. Обвинение в АСА. Осужден 11.07.1938 тройкой УНКВД КК на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 31.03.1956 Красноярским крайсудом (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-4439; Архив Ермаковского района, ф. 1, оп. 3, д.14, 39, 44, 57, 109, 111, 155, 162, 163, 165, 1340; Архив ИЦ ГУ МВД по Красноярскому краю).
- Козлов Семен Андрианович. Род. в 1886. Уроженец и житель с. Субботино Субботинского с/с Ермаковского (ныне Шушенского) р-на Минусинского округа. Малограмотный. Из крестьян. Лишен избирательных прав в 1930. Пасечник в колхозе "Крепость". Арестован 24.11.1940. Обвинение по ст. 58-2, 58-10, 58-11 УК РСФСР. Осужден 11.03.1941 Красноярским крайсудом на 5 лет ИТЛ по ст.58-12. Реабилитирован 23.09.1992 прокуратурой КК (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-20573; Архив Ермаковского района, ф. 1, оп. 3, д. 162, 163, 1341).
- Козлова Анастасия Васильевна. Род. в 1897. Проживала в с. Субботино Субботинского с/с Ермаковского (ныне Шушенского) р-на Минусинского округа. Лишена избирательных прав в 1929 (Архив Ермаковского района, ф. 1, оп. 3, д. 39, 44, 111, 155). Источник. Списки лишенных избирательных прав по районам: Ермаковский, Шушенский, Усинский. (1)

- Ф.160 Оп.3 Д.481. 1-344. Ревизские сказки водворенных из Вятской губернии в Енисейскую
Ревизская сказка 1850 года августа месяца 29 дня Вятской губернии Нолинского уезда Ходыревской волости Хорошихинского сельского общества починка Хорошихинского. В д.Субботину. Семья № . По последней ревизии...оной прибыло, лета. Из того числа выбыло, когда именно. Ныне на лицо, лета.
Семья № 12(34). Мокей Васильев Козлов 40- умер в 1844 г. Мокея Васильева сын Саввин 24- остались. Савина Мокеева сын Харитон, новорожденный 29 сентября 1841 г.- остались. Мокея Васильева другой сын Иван 15-32. Ивана Мокеева сыновья: Карп, новорожденный 10 октября 1846- 4., Варлам, новорожденный 16 ноября 1848-2. Мокея Васильева третий сын Федор 5- отдан в рекруты в 1848 году. Мокея Сасильева жена Ефросинья Петрова - остались. Саввина Мокеева жена - Анна Пантелеева- остались, его же дочь Дарья - остались. Ивана Мокиева жена Евдокия Устинова 27.

Семья № 14(35). Климонт Гаврилов Козлов, 25 -42. Климонта Гаврилова сын Филипп, новорожденный 12 ноября 1844 г. - 6. Климонта Гаврилова брат Савва 23-40. Саввы Егорова сын Григорий, новорожденный 21 ноября 1848 г. -2. Климонта Гаврилова мать Евдокия Михайлова, 61. Климонта Гаврилова жена Васса Артемьева, 45. Его же дочери: Ольга 14, Параскева 9, Мария 7. Его же сестры: Катерина осталась, Мавра 27. Саввы Гаврилова жена Параскева Сергеева 27. С подлинного верно: волостной голова Зорин.

- Вахрушева Евдокия Сергеевна, 40 лет по ревизской сказке 1850 г. Вятская губерния, Нолинский уезд, Заболотское сельское общество, починок Пельского. Жена Антона Карповича Вахрушева.


- "Ревизская сказка 1858 года, апреля второго дня Енисейской губернии Минусинского округа Шушенской волости деревни Субботиной о состоящих мужского и женского пола Государственных крестьян." Ф.160 Оп.3 Д.614 Ревизские сказки на крестьян деревень Шушенской волости Минусинского уезда. ГАКК.


50. Иван Мокиев Козлов 39. Его сыновья от первой жены: Карп 11, Варлам, умер в 1852 г., Фрол, новорожденный 11 августа 1853 г. 4 и 7. Ивана Мокиева вторая жена Екатерина Васильева, 29. Его же дочери: от первой жены Ирина 6, от второй жены Авдотья 1 и 6.
51. Климонт Гаврилов Козлов 49. Его сын Филип 13. Климонта Гаврилова брат Савва, умер в 1857 г. Его сыновья: Григорий 9, Иоанн, новорожденный 2 февраля 1855 г., 3 и 2, Ефрем, новорожденный 24 февраля 1857, 1 и 1. Климонта Гаврилова вторая жена Елена Евдокимова 31. Его же дочь Прасковья 16. Его же сестра Маврида 34. Саввы Гаврилова вторая жена Устинья Сергеева 32.

по районам: Ермаковский, Шушенский, Усинсикй http://www.memorial.krsk.ru/DO...ovskiy.htm
Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края. Том 14 (Раскулаченные) содержит списки и документы по Большемуртинскому, Дзержинскому (бывшему Рождественскому), Енисейскому, Ермаковскому и Шушенскому районам (включая бывший Усинский), Иланскому районам.
http://memorial.krsk.ru/Articles/KP/14/07.htm

Село Субботино.
-

[q]

Козлов Марк Ильич. Род. в 1900. Проживал в с. Субботино Субботинского с/с Ермаковского (ныне Шушенского) р-на Минусинского округа. Состав семьи: жена Анастасия 1903 г.р., отец Илья Филиппович 1870 г.р., мать Ефросинья 1875 г.р., братья Семен 1905 г.р., его жена Анастасия, Михаил, 15 л., Петр, 8 л., Анна, 4 г. бабушка Прасковья 1842 г.р., в ссылке родился внук Владимир, 1937 г.р.Лишены избирательных прав в 1928, высланы за пределы района в 1930 в Рыбинский р-н ВСК.
Брат Козлов Семен Ильич. Род. в 1905. Уроженец и житель с. Субботино Ермаковской вол. Минусинского уезда Енисейской губ. В марте 1930 выслан в составе семьи отца в Канский округ. Проживал в с. Заозерное Рыбинского р-на КК. Товаровед "Рабкоопа". Арестован 17.05.1938. Обвинение в АСА. Осужден 11.07.1938 тройкой УНКВД КК на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 31.03.1956 Красноярским крайсудом (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-4439; Архив Ермаковского района, ф. 1, оп. 3, д.14, 39, 44, 57, 109, 111, 155, 162, 163, 165, 1340; Архив ИЦ ГУ МВД по Красноярскому краю).
- Козлов Семен Андрианович. Род. в 1886. Уроженец и житель с. Субботино Субботинского с/с Ермаковского (ныне Шушенского) р-на Минусинского округа. Малограмотный. Из крестьян. Лишен избирательных прав в 1930. Пасечник в колхозе "Крепость". Арестован 24.11.1940. Обвинение по ст. 58-2, 58-10, 58-11 УК РСФСР. Осужден 11.03.1941 Красноярским крайсудом на 5 лет ИТЛ по ст.58-12. Реабилитирован 23.09.1992 прокуратурой КК (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-20573; Архив Ермаковского района, ф. 1, оп. 3, д. 162, 163, 1341).

Списки лишенных избирательных прав по районам: Ермаковский, Шушенский, Усинский http://www.memorial.krsk.ru/DO...ovskiy.htm
- Козлова Анастасия Васильевна. Род. в 1897. Проживала в с. Субботино Субботинского с/с Ермаковского (ныне Шушенского) р-на Минусинского округа. Лишена избирательных прав в 1929 (Архив Ермаковского района, ф. 1, оп. 3, д. 39, 44, 111, 155).

[/q]

[q]

Козлов Григорий Абрамович. Место рождения: Енисейская губ., Минусинский округ, Каптыревская вол., с. Субботино, Место службы: 109-й пехотный Волжский полк, Рядовой.. Картотека потерь
Козлов Григорий Андреевич болен, Место рождения: Енисейская губ., Минусинский округ, Конторская вол., с. Субботино, Место службы: 109-й пехотный Волжский полк, рядовой, Дата события: 23.12.1915. Картотека потерь
Козлов Илья Филиппович. Болен, Место рождения: Енисейская губ., Минусинский округ, Каптыревская вол., с. Субботино, Место службы: Инженерная рабочая дружина, Рядовой, Дата события: 02.04.1917. Картотека потерь
Козлов Артемий Семенович, ранен/контужен, Выбыл: 21.06.1916, Место рождения: Енисейская губ., Минусинский округ, Шушенская вол., Место службы: 402-й пехотный Усть-Медведицкий полк, рядовой, Дата события: 27.06.1916. Картотека потерь (д.Ново-Вознесеновка)
Козлов Артем Семенович, ранен/контужен, Выбыл: д. Гумнище; перевязочный отряд 101 пехотной дивизии, Место рождения: Енисейская губ., Минусинский округ, Шушенская вол., Место службы: 402-й пехотный Усть-Медведицкий полк, рядовой, Дата события: 21.06.1916. Именные списки потерь
Козлов Артемий Симонович, ранен/контужен, Выбыл: Бессарабский отряд Красного Креста, Место рождения: Енисейская губ., Минусинский округ, Сушинская вол., Место службы: 402-й пехотный Усть-Медведицкий полк, рядовой, Дата события: 07.04.1916. Именные списки потерь

[/q]

- Память народа 1941-1945 https://pamyat-naroda.ru/heroes/
Козлов Георгий Назарович
Донесение о безвозвратных потерях. Дата рождения: __.__.1919. Место рождения: Красноярский край, Ермаковский р-н, с. Субботино.
Дата и место призыва: __.__.1938 Ермаковский РВК, Красноярский край, Ермаковский р-н.
Воинское звание: капитан. Последнее место службы: 1246 сп 374 сд. Дата выбытия: 02.08.1944. Причина выбытия: умер от ран. Первичное место захоронения: Латвийская ССР, п. Яунанна, северо-западнее. Примечание. Мать: Козлова Мария Саватеевна)
Козлов Георгий Назарович
Поименный список захоронения. Дата рождения: __.__.1919. Воинское звание: майор. Дата выбытия: 02.08.1944. Страна захоронения: Латвия. Регион захоронения: Алуксненский р-н. Место захоронения: Яунаннас вол., п. Яунанна
Козлов Георгий Назарович
Учетно-послужная картотека. Дата рождения: __.__.1919. Место рождения: Красноярский край, Ермаковский р-н, с. Субботино
Дата поступления на службу: __.__.1938. Воинское звание: майор. Наименование воинской части: 124 тбр,1246 сп 374 сд. Дата окончания службы: 12.08.1944. Награды: Медаль «За оборону Ленинграда».
Козлов Георгий Назарович
Картотека награждений. Орден Отечественной войны II степени. 14.05.1944
Дата рождения: __.__.1919. Воинское звание: капитан.
Козлов Георгий Назарович
Орден Отечественной войны II степени. Наградной документ. Дата рождения: __.__.1919. Дата поступления на службу: __.__.1938. Место призыва: Ермаковский РВК, Красноярский край, Ермаковский р-н. Воинское звание: капитан. Наименование награды: Орден Отечественной войны II степени. Приказ подразделения №: 33/н от: 14.05.1944. Издан: ВС 8 А.

Козлов Дмитрий Дмитриевич
Орден Славы III степени. Наградной документ. Дата рождения: __.__.1919. Дата поступления на службу: 10.04.1939. Место призыва: Ермаковский РВК, Красноярский край, Ермаковский р-н. Воинское звание: красноармеец. Воинская часть: 837 обс 387 сд. Даты подвига: 19.07.1943, 07.05.1945-08.05.1945. Наименование награды: Орден Славы III степени. Приказ подразделения №: 8/н от: 09.06.1945. Издан: 387 сд 2 Украинского фронта.

Козлов Алексей Степанович
Военно-пересыльные пункты и запасные полки. Дата рождения: __.__.1906. Место рождения: Красноярский край, Ермаковский р-н, с. Субботино. Воинское звание: мл. лейтенант. Последнее место службы: курсы "Выстрел". Военно-пересыльный пункт: 32 зсп. Выбытие из воинской части: 08.09.1942. Номер команды: 15. (Прим. жена Соловьева Анна Сидоровна)
Козлов Алексей Степанович
Орден Красной Звезды Наградной документ Дата рождения: __.__.1906 Дата поступления на службу: __.08.1941 Место призыва: Ермаковский РВК, Красноярский край, Ермаковский р-н Воинское звание: гв. лейтенант Наименование награды: Орден Красной Звезды Приказ подразделения №: 21/н от: 26.06.1944 Издан: 183 сд

Козлов Федор Петрович
Медаль «За отвагу». Наградной документ. Дата рождения: __.__.1918. Дата поступления на службу: __.07.1944. Место призыва: Ермаковский РВК, Красноярский край, Ермаковский р-н. Воинское звание: мл. сержант. Воинская часть: 290 сд. Даты подвига: 26.04.1945
Наименование награды: Медаль «За отвагу». Приказ подразделения №: 270/н от: 15.05.1945. Издан: 290 сд.

- Надпись на памятнике воинам ВОВ в с.Субботино Шушенского района.
Козлов Е.Г, Козлов Е.Л., Козлов Е.Н.