Мальцевы

ВладимирММ написал:

[q]

Оля, и мне хочется туда.

[/q]

Владимир, Ольга добрый день! Зрелище впечатляющее. Когда поедем? Я готов.

Появляются разгадки по прадеду.

Я считал, что последним местом службы была Погорельская Николаевская церковь Красноярского уезда. Оказывается, что это не так. http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/1149/

Нашёл на сайте Енисейской епархии:
Левитский (Левицкий) Евгений Матвеевич(1848 - после 1930), протоиерей. Родился в Енисейской губернии.
Даты служения/Места служения/Должности

не позднее 1914 не ранее 1919 Енисейская и Красноярская епархия, Енисейская губ., Красноярский уезд, с. Погорельское, Никольская церковь, священник (впоследствии — протоиерей). Законоучитель Погорельского одноклассного приходского училища. В 1914 утвержден кандидатом в помощники благочинного церквей 1-го участка Красноярского уезда. В мае 1919 предоставлен отпуск на два месяца

Это означает, что прадед покинул Погорелку в 1914г, передав место священнику Левитскому.

Запрещение в служении было назначено, скорее всего, на неопределённое время.

От бабушки слышал, что прадеду запретили служить из-за отказа прадеда "провозглашать анафему Льву Толстому". Анафемы провозглашались ежегодно в первый воскресный день Великого поста. Но прочёл, что анафема Л.Толстому ни в одном храме не провозглашалась. Очевидно, была частная инициатива архиерея (епископ Енисейский Назарий(Андреев) напомнить во всех храмах епархии об отлучении писателя от церкви и осудить его.
С архиереем у прадеда были плохие отношения по следующим причинам. Старший сын, Пётр, был участником революционного движения. Кроме того, по словам бабушки, прадед иногда допускал отклонения от канонов. За это его очень ругала прабабушка. Могли наябедничать архиерею.

Прослужив во время запрещения в служении псаломщиком, прадед получает назначение на место священника.

С сайта Ачинского благочиния (aksobor.ru)

Храмы и приходы Ачинского благочиния. История
Изыкчульский Троицкий приход


Изыкчульский Троицкий приход открыт в 1914 г . В состав прихода входит с. Изыкчуль и деревни Казылчаны в 4 в., Верхняя Кумырка в 7 в. и Попутное в 15 в. С. Изыкчуль находится в 250 в. от г. Красноярска, в 45 в. от у. г. Ачинска и ближайшей жел. дор. станции, в 25 в. от Больше-Улуйского почт. отд. Ачинского уезда и в 20 в. от Ново-Еловского волостного правления. Церкви в приходе пока нет, а имеется временный молитвенный дом. Штатный причт в приходе состоит из священника с жал, в 600 р. и псаломщика с жал. в 200 р. Размеры братских доходов за требоисправления пока еще не выяснены. Домов для причта нет. Капиталов церковных и причтовых не имеется. Церковной земли, покрытой тайгою и находящейся в 6 в. от церкви, 105 дес. Школ в приходе нет. Населения в приходе 507 д. м. п, и 447 д. ж. п. Все население православное.
(Краткое описание приходов Енисейской Епархии 1916 г) .

Священнослужители
Головин Борис священник 1880 – 1905 гг.
Кузьмин Георгий священник 1914 – 1915 гг.
Мальцев Александр священник 1915 – 1917 гг

С сайта "Ачинское благочиние. Казанский собор. г. Ачинск" aksobor.ru/kanon_svs.php:

Священники Ачинского благочиния
............................................................
Мальцев Александр, священник
село Изыкчуль(Уж). Троицкая церковь, 1915 - 1917)
село Ново - Никольское (Б.Улуй), Николаевская церковь, 1916г (зав(едующий) церковью - так написано)
село Тургеневское, Серафимовская церковь, 1917 - 1918 (зав)

Володя, здорово, какие документы раскопал!
А я не могу найти нашего зятя Захарова Михаила Алесеевича, который вместе с молодой женой Панцыревой Надеждой Николевной в 1913 или 1914 г. уехал служить священником "в Сибирь."
Так записано в КВ Говоровской Богородской ц.. В Сибирь - то же, что послать на "деревню дедушке".
Пока, Оля