Кинеловские

Прошу рассмотреть имеющиеся у меня сведения с тем, чтобы помочь мне в исследовании истории моей семьи. Имеющиеся сведения таковы:


1. Крайний известный предок (ФИО и любые доступные сведения о нем)

Кинеловский Виктор Сергеевич (1899-1979), советский фотокорреспондент

В адресном справочнике Москвы за 1901 год встретила также имя Кинеловский Сергей Александрович (единственный с такой фамилией в справочнике)
Адрес - Арбат, д. Тишенинова
Типолитограф
Похоже, этот человек был отцом Виктора Сергеевича, потому что совпадает отчество и род деятельности.

Сведения о Викторе Сергеевиче очень скупые:
"В середине двадцатых годов окончил рабфак. Работал наборщиком в типографии. Освоив фотографию, начал публиковать снимки в газетах. В 1931 году был принят фотокорреспондентом в журнал "СССР на стройке". В годы Великой Отечественной войны стал корреспондентом газеты "Фронтовая иллюстрация", одновременно корреспондентом Совинформбюро. Фотографировал бои под Москвой, на Калининском и Курском направлениях. В послевоенный период работал в фотохронике ТАСС."


2. Хочу исследовать материнскую ветвь этой семьи и побольше узнать о самом Викторе Сергеевиче. Возможно, удастся найти связь с семьями его братьев.

По семейным преданиям, мать была из богатого купеческого рода. Речь шла о Рябушинских.
Как будто бы из-за любви к простому рабочему семья порвала с ней все связи и лишила прав на семейное имущество.
В браке с Кинеловским родила троих сыновей.
Неизвестно, был ли зарегистрирован их брак. Она была из семьи староверов, он - рабочий еврей. Где могла быть сделана запись?
Хотелось бы увидеть метрику о рождении Виктора Сергеевича.
И где могли быть сделаны записи о рождении ребенка в 1899 году от брака людей не из одной религиозной общины?
В советское время носил фамилию Кинеловский.
Значит, брак был зарегистрирован или в советское время поменял фамилию?
Имя матери он скрывал всю жизнь. В семейных архивах документов о ее имени не нашли.
В личных бумагах Виктора Сергеевича хранилась фотография могилы Веры Андреевны Рябушинской (Хутаревой) (1886-1943). Снимок сделан в советское время в Париже. Это жена Владимира Павловича Рябушинского, эмигрировала с мужем после революции.


3. Предположительные места проживания разыскиваемых предков

Москва

4. Известные сведения о бракосочетаниях (год, место и т.д.)

Если брак был зарегистрирован сразу, то до 1899.
Жили в Москве.

5. Сословие

Типолитограф.
Мама предположительно из купеческой семьи староверов.

6. Дополнительные сведения, могущие помочь в поиске (ФИО супруга / супруги, известные дети, вероисповедание, служба в армии, где учился, должности, название ближайшей приходской церкви, любые семейные предания-легенды и т. д.)

Всю жизнь скрывал имя мамы и родословную. Из страха за близких даже не регистрировал брак со своей женой, хотя жили в одной квартире.
Детей не было как будто бы из страха за их будущее.
При этом сделал заметную карьеру как фотокорреспондент. Участвовал в освещении Нюрнбергского процесса, Каракумского автопробега.

1897 год. Рождение его брата, Бориса Сергеевича

1890 год. Брак его родителей

Касательно старообрядчества могу предположить, что это направление более-менее верное. Но опять же немного со стороны.
В упомянутой деревне Кузнецовке было много старообрядцев, в том числе, очевидно, и Максим Михайлович Бормотов, который мог "выписаться" в гос. религию для возможности заниматься в Москве предпринимательством. Он же участвовал в такой же "выписке" своего земляка из Кузнецовки, Мартина Ивановича Андреева, совершалось дело почему-то в Сергиевом Посаде (возможно из-за того, что дочь ММ, Ольга, вышла замуж за купеческого московского сына и поселилась там).
Но, опять же, выписка в церковных бумагах по факту на внутреннее состояние и связи ни коим образом не влияла.
Поэтому могу предположить, что Морозовы из московской Хамовой Слободы могли быть не по бумагам, а в своем мироукладе старообрядцами.