Шмаковы

Осмелюсь изложить свою версию.
Итак, в д. Кочовка Ирбитской слободы Верхнетурского уезда в 1680 г. жил Игнатий Петрович Шмаков, а также его братья Иван и Петр. http://www.kurgangen.ru/name/Shmakovs/Kratkaya_history/
Карта Верхотурского уезда 1873 года
http://www.etomesto.ru/map-eka...uezd-1873/
1680 г. В переписной книге указаны дворы, в которых жили ШМАКОВЫ.

«Двор Игнашка Петров сын ШМАКОВ. Сказал родился он в Верхотурском уезде в Тагильской слободе. У него дети: Ульянко, да Ивашка, да Кирилко, да Микитка. У Ульянка дети Якушко 15 лет, Михейко 5 лет, У Ивашка дети Ивашка 11 лет, Кирилко 3 лет, у Кирилка сын Карпунка 5 лет, у Микитки сын Коземка 2 лет.

Двор Ивашка Петров сын ШМАКОВ. Сказал родился он в Верхотурском уезде в Тагильской слободе. У него дети: Стенка, Мишка, Тимошка 18 лет, Гришка 17 лет, Офонка 13 лет. У Стенки дети: Ивашко 4 лет, Федка полутора году, У Мишки сын Васка году.

Двор Петрушка Петров сын ШМАКОВ. Сказал родился он в Верхотурском уезде в Тагильской слободе. У него сын Савка. У Савки дети: Митка 3 лет, Данилка полутора году. У него ж внучата Петрушкины дети: Петрушка 7 лет, Ивашко 6 лет, Савка 3 лет.
Живут очень даже не бедно.
В 1695 году переезжают в Верх-Суерскую слободу.
"В 1703 году крестьяне одного из центров за-Тобольной колонизации Верх-Суерской слободы обратились с просьбой к администрации Сибири «тое слободу перевесть в Усть-Суерскую слободу» (на «жилой» стороне Тобола) по причине «что та слобода от иноземцев разоряется», на что последовало разрешение. И крестьяне целой слободой ушли на русскую сторону Тобола, переселилившись на территорию Усть-суерской слободы, где записаны в переписной книге 1710 года".
https://uporovo.admtyumen.ru/m...cmsArticle

1710: Переписная книга Тобольского уезда переписи тобольского «по выбору» дворянина В.С. Турского:
Усть-Суерская слобода (Часть 23: Лист 263об.)
Деревни Коркиной крестьяне
Во дворе крестьянин Петр Шмаков сказался 50 лет, жена Анна 50 лет. Дети: Иван 13 лет, Ярасим 13 лет, Василей 6 лет, Михайло 4 лет, Семен году. Дочь Палагея 20 лет, Олена 15 лет, Анна 10 лет. Петр Шмаков указ …

Во дворе Савва Шмаков сказался 30 лет Л. 268 Жена Марья 30 ж лет. Дети: Федор 12 лет, Иван 10 лет, Афонасей 3 лет. Дочь Марина 7 лет, Анна 6 лет, Овдотья полугоду.
Савва Шмаков указ ….
Это потомки родословного древа Шмаковых из деревни Малое Шмаково Варгашинского района Курганской области.

Где же остальное большое семейство?
Есть еще Шмаковы в Утяцкой и Белозерской слободах. Ничего про них сказать не могу. Может кому-то пригодится.

b]1710: Переписная книга Тобольского уезда переписи тобольского «по выбору» дворянина В.С. Турского: Утяцкая слобода; Усть-Суерская слобода (Часть 21: Лист 241об.)

Утяцкая слобода д. Шмакова
Во дворе крестьянин Осип Шмаков сказался 40 лет, у него братья Егор 37 лет, Прокопей 30 лет, у них жены Соломонида 30, Марина 30 лет, Лукерья 30 лет. Брат Селиверст 30 лет, жена Настасья 40 лет, дети Иван 2 лет, Домна полугоду, Дарья 5 лет, покормленник Яков 10 лет, Овдотья 7 лет.
Во дворе крестьянин Назар Шмаков сказался 50, жена Татьяна 40 лет, дети Матрена 13, Ефим 6, Василей 4 лет.
Во дворе крестьянин Яков Шмаков сказался 30 лет, брат Прокопей 25, мать Агафья 70 лет, дети Кирило 4 лет, Крестина году, Семен полугоду. У Якова жена Анна 30 лет.
http://genealogia.ru/1710/1710...o-uezda-41
"Декабрь 1682 года. Карательные отряды окружают Утяцкую слободу со всех сторон, но попытка взять бунтовщиков штурмом оканчивается массовым самосожжением (гарью) старообрядцев. В ходе операции были пойманы семь старцев, которых отправили в Тобольск. Там они были расстрижены, подверглись пыткам и вскоре померли.
На картографических чертежах С. У. Ремезова, на правом берегу Тобола, против места нахождения Утяцкой слободы отмечено урочище «погорелка».
Слобода Утяцкая и ее жители. Век семнадцатый (хронология).
Павел Варлаков (г. Курган).
okorneva.ru/tezisyi...onologiya/

1710: Переписная книга Тобольского уезда переписи тобольского «по выбору» дворянина В.С. Турского:
Белозерская слобода (Часть 12: Лист 133об.)Л. 133об
Деревня Шмакова.

Двор крестьянина Савелья Шмакова, сказался 70 лет, жена Дарья 70 лет, дети Дмитрей 40, жена Ирина 40, дети Парасковья 7 лет, Авдотья 5, Алексей 25, жена Василиса 30, Лисава 15, Иван 5, Кирило 4, брат Данило 34 лет, жена Федосья 20 лет, дочь Дарья 13, Лука 5 лет, Марья 4 лет, Овдотья 3, Овдоким 25, жена Марина 25, сын Авдоким 3 лет, Степан двух недель, Фома 23 лет, жена Авдотья 22 лет, Григорей 20, дочь Устинья 18 лет.

А вот это уже мои Шмаковы!
В 1710 г. в переписной книге тобольского дворянина Алексея Струнина появились Шмаковы в д. Шмакова Абацкой волости Ишимского уезда Тобольской губернии.
1710: ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА ТОБОЛЬСКОГО УЕЗДА ПЕРЕПИСИ ТОБОЛЬСКОГО ДВОРЯНИНА АЛЕКСЕЯ СТРУНИНА: ДВОРЦОВЫЕ ОРЛОВО ГОРОДИЩЕ, АБАЦКАЯ, КОРКИНА, УСТЬ-ЛАЙМИНСКАЯ, КУЛАРОВСКАЯ СЛОБОДЫ И АДБАШСКИЙ ОСТРОГ
(РГАДА. Ф.214. ОП.1 Д.1493. Л.1-219)
Л. 97. Деревня Шмакова

Двор а в нем живет оброчной крестьянин Иван Игнатьев сказал себе от роду 50 лет у него жена Капиня 45 лет у него сын Иван 2 лет дочери Агафья 15 лет Лукерья 8 лет

Двор а в нем живет бобыль Иван Игнатьев сказал (Л. 97 об.) себе от роду 72 годы у него дети Кирило 40 лет у него жена Ульяна 40 лет у него дети Андрей 7 лет дочь Анна 5 лет Елфим 40 лет у него жена Анна 40 лет у него дети Иван 6 лет дочери Катерина 9 лет Офимья 4 лет
А ведь это же тоже Шмаковы!!! Только фамилия не указана!

Двор а в нем живет бобыль Кирило Игнатьев Шмаков сказал себе от роду 80 лет у него дети Карп 50 лет у него дети Андрей 20 лет Иван 11 лет Стефан 8 лет Борис 25 лет у него жена Катерина 30 лет у него дети Данило 5 лет дочь Марья 3 лет
Двор а в нем живет оброчной бобыль Микита Игнатьев Шмаков сказал себе от роду 70 лет у него жена Овдотья 72 лет у него дети Осип 35 лет Семен (л. 98) 25 лет дочери Степанида 20 лет Ирина 18 лет у него сноха салдацкая жена Мавра 40 лет у нея дети дочь Марья 10 лет Иван 7 лет.
В д. Кочевка Ирбицкой волости у Микиты был записан сын Козьма, 2 лет, а здесь он не записан, то Мавра, возможно, жена Козьмы, который был в солдатах, а ее дети тогда Марья Козьмовна и Иван Козьмич.

Причем, Кирило - бобыль, а Микита - оброчный бобыль. Иван Игнатьев тоже бобыль. Бобылями назывались люди, не несущие крестьянского тягла. Чаще всего, это был временный статус новопоселенцев, которых не успели обложить крестьянскими налогами. Вот они, новопоселенцы с Верхотурья, три сына Игнатия Петрова Шмакова, не хватает только Ульянка, но он как старший, мог не дожить до переписи. Если в 1710 г. Кириллу 80 лет, то он 1630 г.р.,Ивану 72 года, он с 1638 года, Миките 70 лет, он с 1640 г.р. ,
Если это те самые Кирило, Иван и Микита с Верхотурья, переселились в Абацкую волость Ишимского уезда Тобольской губернии, основав там д. Шмакову, то вопрос только в дате рождения Карпа Кирилловича. В 1680 г. ему 5 лет, т.е. 1675 г.р. А этому Карпу Кирилловичу 50 лет в 1710 году, т.е. 1660 г.р. Разница в 15 лет. И как с этим быть? Не совпадает и возраст Кирилла Ивановича, которому 3 г. в 1680, а в 1710 должно быть 33 г., а у него стоит 40 лет. Могли ли они основать деревню или она была уже до них? Деревни уже нет, и о времени появления деревни Шмаковой ничего неизвестно.

В переписи 1747 года Шмаковы в д. Шмаковой Тобольской губернии еще есть.
5382 Написано с прежней переписи Василий Борисов сын Шмаков, 31 год. 5383 У него сын после переписи рождённый Андрей, 7 (или 4) года.
5386 Написано в прежней переписи Константин Елфимов сын Шмаков, 39 лет.
5387 У него дети после переписи рождённые Емельян, 16 лет
5388 Пётр, 9 лет
5389 Написано прежней переписи Андрей Кирилов сын Шмаков, 50 лет. У него дети после переписи рождённые
5390 Аврам, 20 лет
5391 Феофан, 14 лет
5392 Иван, 9 лет
5393 Прокопий, 4 года

Кирила Ивановича в переписи 1747 г. нет, ему было бы 77 лет. А вот брат его Елфим Иванович жив. В переписи 1710 года у братьев Кирила и Елфима стоит одинаковый возраст - 40 лет. Возможно, Елфим моложе.
(Елфим Шмаков с сыновьями Елфимом и Петром.) Не помню, откуда это взяла.
Жив Андрей, сын Кирила Ивановича, которому в 1710 г. было 7 лет. В 1747 г. ему должно быть 44, у него стоит 50 - мой прямой предок. Андрей Кирилов Шмаков, 50 лет, с сыновьями Аврамом, Феофаном, Иваном и Прокопием.
Кто же такой первый в переписи оброчный крестьянин Иван Игнатьев, 50 лет от роду? Звание "оброчный крестьянин" говорит о том, что он давно живёт здесь и платит хлебный оброк. Пока не знаю.
А вот имя Константин Елфимов сын Шмаков встретилось впервые! Зато в документах, выложенных в этой теме Evdjiniya в переписи 1897 года в г. Ишиме проживали Шмаков Константин Филиппович, 66 лет, с женой Акулиной, и сыном Семёном Константиновичем, 19 лет. А в книге Е. В. Еланцева "Село Абатское и Абатская волость в начале 18 - начале 20 века" в списке жителей с. Абатского опять же по переписи 1897 года значатся:
1. Шмаков Константин Филиппович, 2. Шмаков Степан Филиппович, 56. Шмаков Иван Иванович, 146. Шмаков Андрей Дармидонтович. (В документах переписи Ишима 1897 года Андрей Дармидонтович Шмаков, 38 лет, проживает в Ишиме). Кроме того он пишет (стр 349), что из д. Кокуй в д. Шевырино переселилась семья Шмакова Петра Константиновича, а Василий Борисович Шмаков из д. Шмаковой переселился в д. Шевырино (стр.407). Шмаков Ефим Константинович из д. Шмаковой переселился в Абацкую слободу (стр.419). Такая вот движуха.
После переписи 1747 года Шмаковы из д. Шмаковой начинают разъезжаться кто куда по территории Абацкой и Челноковской волостей. Например, мой прапра...дед Прокопий Андреевич переезжает сначала в д. Табаринскую (по сведениям Альманаха там 11 дворов староверов), а потом в д. Ощепкову, где и проживали мои предки все последующее время. А вот Феофан, Иван с сыном Василием умершего Авраама переселяются сначала в д. Боровкову, а из нее в д. Бобыльскую. Кстати, фамилия Ощепков тоже встречается на Верхотурье. Возможно д. Ощепково основали Ощепковы из Верхотурья, поэтому и подался Прокопий ко своим, проверенным землякам. Позднее, Шмаковы и Ощепковы даже породнятся.

Идем дальше.
1710 г. Л. 104 об. Слобода Коркина
Двор а в нем живет бобыль Иван Шмаков сказал себе от роду 20 лет у него жена Анисья 20 лет у него сын Семен году

Опять бобыль. А в переписи 1747 года в Коркиной слободе я его не нашла. В альманахе Коркина слобода, 11 выпуск говорится: "Следует отметить, что в списках 1747 года не будет многих фамилий из списков 1710 года по той причине, что в 1747 году переписывались только крестьяне, но не переписывались военные, духовенство и др." http://ershov.ishimkultura.ru/...1_site.pdf
Кроме того, Шмаков Иван там прочитан как Шпаков Иван. Перепись 1725 г. в наших краях не сохранилась. В 1710 г. д. Епанчинской в Коркиной слободе еще не было, а в переписи 1747 г. есть и в ней живут Шмаковы:
2106-2109 Федор Степанов Шмаков 90 лет, его дети в прежней переписи рожденные Павел 40 лет, После переписи рожденные Дмитрий 13 лет, сын Павла Евдоким 7 лет.
2110 Яков Косьмин (не точно) Шмаков 27 лет.
Про этих Шмаковых тоже ничего не знаю. Может кому-то пригодится.

Генеральная карта западной Сибири 1848 года
http://www.etomesto.ru/map-atlas_zapadnaya-sibir-1848/

А в переписи 1719-1721 годов в Бердском остроге опять Шмаковы. Взято у bayu.
Шмаковы в переписи 1719г есть в деревнях Морозовой, Ельцовской и Койновой:

РГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Кн. 214 (Ландратская перепись)
Деревни Морозовой
Л. 152 об. Герасим Савельев сын Шмаков
Про Герасима Савельева ничего не знаю. В переписи 1710 г. в Аятской слободе Шмаковых не нашла.

Деревни Койновой
Л. 170. Карп Кирилов Шмаков, Осип Никитин сын Шмаков: Вопрос: Может быть это тот же самый Карп Кириллов Шмаков, который в переписи 1710 года был записан в Абацкой волости и было ему тогда 50 лет? В переписи 1747 года в Абацкой волости его нет.

"Л. 170 об. Во дворе живет Карп Кирилов Шмаков сказал себе пятдесят пять лет вдов дети у него Андрей тритцети лет жена ево Пелагея Яковлева дочь тритцети пяти лет сын же ево Иван тритцети пяти лет жена ево Парасковья Иванова дочь тритцети лет сын ево Иван полугоду дочь Федосья трех лет сын же ево Иван дватцети семи лет холост Яков двенатцети лет дочь Анна десети лет. Родом он Сибирской губерни Верхотурскаго уезду Белосудцкой слободы был крестьянин платил оброку по полтине на год и тот оброк покиня впусте сшел и пришел в Берской острог в 715м году. Пашет он пашню и владеет сенным покосом в том Берском чертеже малое число. Платит он годовова оброку по рублю на год, а оприче того за ним заводов и промыслов никаких нет."

"Л. 171. Во дворе живет Осип Никитин сын Шмаков пятидесяти лет жена ево Оксинья Дорофеева дочь пятидесяти шести лет у него сын Матвей дву лет дочь Федосья двух месецев. Родом он Сибирской губерни Верхотурскаго уезду Белосудцкой слободы был крестьянин платил денежной оброк по полтине на год и тот оброк покиня впусте сшел и пришел в Берской острог в 715м году. Пашет он пашню и владеет сенным покосом в том Берском чертеже малое число. Платит он оброку по рублю на год. Имеет у себя мелницу мутовкуна речке Конке одней жернова вновь строена а оброку с нее никакова нет в растояние от мелницы Ивана Коева выше по той речке верста а оприче того заводов и промыслов и угодей никаких нет."

Деревни Ельцовской
РГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Кн. 214 (Ландратская перепись в Берском остроге 1719г.) Взято у Vasily_
Л. 195 об.
Во дворе живет Игнатей Петров сын Шмаков сказал себе тридцати пяти лет жена ево Степанида Васильева дочь тридцати шести лет у него дети Иван десяти лет Василий семи лет дочери Парасковья пяти лет Авдотья трех лет родом Сибирской губернии Тобольского уезду Пуховой слободы был крестьянский сын а от отца своего ушел в малых летах и жил по разным слободам гулящим бытом и пришел в Берской острог в 715 году пашет он пашню и владеет сенные покосы в том Берском чертеже малое число платит он оброку по рублю на год а опроче того за ним заводов и промыслов и угодий никаких нет.
А вот Игнатий Петров Шмаков, полный тезка Игнатия с Верхотурья, родоначальника моего рода. Так думаю. Неполная запись по нему у bayu сначала ввела меня в заблуждение.

А вот это Верхотурский уезд. http://census1710.narod.ru/perepis/214_1_1539.htm

Перепись 1710 года.
(л.205) Книги переписные Верхотурского уезду Тагильской слободы жителем ямским охотником в нынешнем 1710-м год
(л.216 об.) Деревня Шмакова.
Двор. А в нем живет Степан Сидоров ШМАКОВ 50 лет. Жена Капилия 50 лет, брат Трофим 40 лет. Жена Огафия 30 лет; дочери: Ульяна 10 лет, Дарья 8 лет. [@]
Двор. А в нем живет Ларион [Мартынов] ШМАКОВ 40 лет. Жена Татьяна 40 лет; дети: Иван 6 лет, дочь Ксения годовая. [@]
Двор. А в нем живет Родион Сидоров ШМАКОВ 70 лет. Жена Зиновия 60 лет; дети: Сава 40 лет, Алексей 30 лет; снохи: Огафия 40 лет, Анна 30 лет; внук Григорей 10 лет. [@]
Двор. А в нем живет Иван Сидоров [ШМАКОВ] 50 лет. У него жена Настасья 40 лет, сын Ярасим 15 лет; дочери: Васса 20 лет, внука Евдокея 20 лет, Дарья 5 лет, Марфа 4 лет. [@]
Двор. А в нем живет Фотий ШМАКОВ 40 лет. Жена Настасья 40 лет, сын Григорей 7 лет. [@]
Двор. А в нем живет Иван Офонасьев ШМАКОВ 50 лет. Жена Ирина 60 лет; дети: Федот 14 лет, Степан 5 лет, дочь Парасковья 7 лет. [@]
Двор. А в нем живет Сергей ШЕРСТЕНИН 60 лет. Дети: Никон 20 лет, сноха Степанида 20 лет. [@]
Двор. А в нем живет Василей [Сидоров] ШМАКОВ 50 лет. Жена Икилина 50 лет; дети: Гаврило 40 лет, Иван 6 лет; дочери: Ксения 14 лет, Ксения ж 8 лет, сноха Дарья 8 лет. [@]
Двор. А в нем живет Иван Офонасьев ШМАКОВ 60 лет. Жена Анна 60 лет; дети: Алексей 14 лет, Огафий 35 лет, дочь Марья 15 лет. [@]
Двор. А в нем живет Максим Мартынов ШМАКОВ 35 лет. Жена ево Татьяна 50 лет, дочь Ирина 4 лет, покормленица (…) 15 лет, брат Кирило 40 лет. Жена Анна 30 лет, дочь Ирина 3 лет. [@]
Двор. А в нем живет Василей Сидоров ШМАКОВ 80 лет. У него жена Анна 80 лет; дети: Федор 45 лет. У него жена Улита 44 лет. У него ж сын Стефан 25 лет, сестра Стефанида 25 лет. Жена ево Матрена 30 лет. [@]
Про этих Шмаковых тоже ничего не знаю. Может кому-то пригодится.

Белослудская слобода.
(л.364) В Шмакове деревне.
В ЭТОЙ ДЕРЕВНЕ ШМАКОВЫХ НЕТ. А ВОТ В ЭТОЙ ЕСТЬ.
(л.368) В Шмакове деревне.
Двор. А в нем живет крестьянин Дмитрей [Евсевьев сын] ШМАКОВ 60 лет. У него 3 сына: Федор 40 лет, Дмитрей 30 лет, Игнатей 14 лет. У него ж племянник Иван 10 лет. У него ж 2 внука: Алексей 2 лет, Борис полугода. У него ж жена Овдотья 60 лет. У него ж невеска вдова Меланья 60 лет. У него ж 2 племянницы: Стефанида 18 лет, Татьяна 14 лет. У него ж 2 невески: Катерина 30 лет, Дарья 25 лет. У него ж внука Ульяна 4 лет. [@]
Двор. А в нем живет крестьянин Клементей Павлов [ШМАКОВ] 30 лет. У него брат Устин 10 лет. У него ж сестра Ирина 20 лет. У него ж жена Парасковья 30 лет. У него ж патчерица Устинья 5 лет. [@]
Двор. А в нем живет крестьянин Стефан Васильев [ШМАКОВ] 40 лет. У него 2 сына: Ортемей 10 лет, Борис 2 лет. У него ж 2 брата: Матвей 25 лет, Мирон 16 лет. У него ж мать Наталья 60 лет. У него ж сестра Дарья 24 лет. У него ж жена Марфа 40 лет. У него ж 2 дочери: Варвара 15 лет, Маремьяна 10 лет. У него ж сноха Анна 40 лет. [@]
Двор. А в нем живет крестьянин Федот [Евсевьев сын] ШМАКОВ 50 лет. У него 5 сынов: Григорей 25 лет, Иван 23 лет, Овдоким 15 лет, Петр 12 лет, Прокопей 7 лет. У него ж внук Василей 2 лет. У него ж жена Овдотья 50 лет. У него ж дочь Федосья 6 лет. У него ж невеска Александра 25 лет. У него ж внука Марья полугода. [@]
Двор. А в нем живет крестьянин Иван Яковлев [ШМАКОВ] 25 лет. У него 2 брата: Яков 20 лет, Григорей 14 лет. У него ж пасынок Онтон 2 лет. У него ж мать Олена 60 лет. У него ж 2 сестры: Офимья 20 лет, Агафья 8 лет. У него ж жена Зиновья 30 лет. [@]
Двор. А в нем живет крестьянин Митрофан ШМАКОВ 80 лет. У него ж внук Герасим 18 лет. У него ж 1 сноха вдова Ирина 50 лет. У него ж 3 внуки: Меланья 16 лет, Домна 7 лет, Василиса 5 лет. [@]

Карпа Кирилловича и сына его Андрея с семейством здесь нет. Осипа Никитича тоже нет.

Перепись 1710 г. Ирбитский уезд.
Деревня Шмакова.
(л.345 об.) Двор. А в нем живет Данило [Иванов] ШМАКОВ 82 лет. У него жена Марфа 73 лет. У них сын Козма 23 лет. У Кузмы жена Акилина 25 лет. [@]
И здесь тоже нет.
Может все-таки Карп Кириллович со своим семейством переселился на Алтай из Тобольской Губернии, а не с Верхотурья?
В переписи 1710 г. ему 50 лет, а в переписи 1719 года, уже в д. Койновой Бердского острога - 55 лет.
Пережив башкирские набеги 1662-1664 годов, набеги киргиз-кайсаков 1695 года, потеряв, возможно, своих родных, свое имущество, потерпев разорение, бежали они еще и за свои убеждения, за веру, притесняемые церковью и государством, дальше в Сибирь, на Алтай, чтобы обрести покой. Работать умели, поэтому кому-то удалось начать все с нуля и основать крепкое хозяйство. Но... нагрянула революция, которую они не поняли и не приняли. Лозунг "Землю - крестьянам" в Сибири не сработал. Ленин про них писал, в Сибири крестьяне сытые, крепостного права не знали. Не знали они, что делать с зажиточными крестьянами. Поэтому и решили истреблять. Объявили кулаками, забрали все имущество, лишили избирательных прав, обрекли на голодное существование. А в 1937 прадеда в возрасте 70 лет объявили врагом народа и расстреляли. Потом реабилитировали. А вскоре и Великая отечественная. Дед похоронен в Шауляе, дядя пропал без вести в 1941. Двоюродный прадед, призванный из Алапаевска, пропал без вести в 1942 г. Именно то обстоятельство, что Шмаков Александр Игнатьевич проживал в Алапаевске Свердловской области и сподвигло меня на поиске родственников в Зауралье, пока не наткнулась на сайт "Генеалогия Зауралья". Про прадеда вопрос остается открытым: как он туда попал. Бабушка умерла в 1944 от голода, от малярии, двоих детей забрали в детдом. Все четверо детей выжили, выросли достойными людьми, у всех семьи. Вот только сейчас никого уже нет в живых из старшего поколения. А фамилия Шмаков обрывается. Нет продолжателей рода, только девочки.

ДЛЯ СПРАВКИ.
1) "Основу населения любой крестьянской слободы составляли, естественно, крестьяне. По форме налогообложения крестьяне Верхотурского уезда разделялись на пашенных и оброчных. Первые должны были обрабатывать определенное количество государевой земли. В соответствии с объемом работы они могли получить и пашенную землю в личное пользование – «собинную пахоту». Оброчные крестьяне вносили в качестве налогов определенное количество зерна (хлебный оброк) или сумму денег (денежный оброк). Оброк начислялся в соответствии с количеством пахотной земли и других угодий, находящихся в пользовании у крестьян. Крестьяне Ирбитской слободы изначально «прибирались в пашню», но вскоре были переведены на хлебный оброк.

При освоении новых земель для успешного начала хозяйствования крестьянам определялся срок безналогового пользования землею (льготные годы), а в отдельных случаях и выдавалась ссуда из казны. Льготные сроки в Верхотурском уезде были различными – от двух до восьми лет в зависимости от сложности осваиваемых земель. В Ирбитской слободе льготный срок в начале был определен в шесть лет. То есть, территория будущей слободы считалась сложной для освоения. Архивы сохранили список первых жителей слободы в крестьянской книге 1632 года[43]".

2) "В 1662-1664 годах вся южная часть Верхотурского уезда подверглась башкирским набегам. В списках пострадавших перечислено свыше семидесяти хозяйств Ирбитской слободы, понесших различные убытки[54]. Сожженных дворов было немного, в основном, крестьяне потеряли хлеб и скот. Но развитие слободы это, естественно, приостановило."
3) "Второй по численности категорией населения Ирбитской слободы были беломестные казаки – специализированная полувоенная группа населения, несшая службу за освобождение («обеление») своих хозяйств от податных повинностей. Появление беломестных казаков исследователи относят к концу 30-х годов XVII века[59]. По мере удаления новых крестьянских слобод от воеводских центров обострялся вопрос контроля над ними. Посылка на длительную службу из Верхотурья стрельцов («годовальщиков») сменилась созданием новой категории служилых людей, постоянно живущих в слободах".
4) "Еще одна немногочисленная категория населения, зафиксированная источниками в Ирбитской слободе. Бобылями назывались люди, не несущие крестьянского тягла. Чаще всего, это был временный статус новопоселенцев, которых не успели обложить крестьянскими налогами. При переписях («обысках») таковых выявляли и приписывали к крестьянству по месту проживания. Но не все бобыли искали себе пашню. Часть их предпочитала некрестьянский образ жизни – ремесло, скупку-продажу товаров, лесной промысел. Именно эта категория и называется в источниках «промышленными людьми». Конечно, и часть крестьян занималась промыслами и платила с этого налоги. Но для них это считалось дополнительным доходом. Плативший крестьянские подати, автоматически записывался в крестьяне, хотя мог гораздо больше приобретать промысловой деятельностью.
Многие бобыли, особенно недавно пришедшие, не имели своего двора и жили по чужим подворьям. В налогообложение они тоже попадали не всегда, выплачивая «бобыльское тягло» на прежнем месте. Поэтому по источникам эту категорию населения полностью отследить не удается".
okorneva.ru/publikatsii--konovalova-yuriya-vitalevicha/formirovanie-naseleniya-irbitskoy-slobodyi-v-pervyie-pyatdesyat-let-suschestvovaniya-1632-1682-gg/

ТЕПЕРЬ ПРО СТАРОВЕРОВ.
"Староверы — последователи ортодоксального православия, отвергающие церковную реформу, предпринятую в 1650—1660-х гг. патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем. Целью реформы была унификация Русской церкви с Греческой и Константинопольской. В числе прочего Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным им греческим образцам, изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды и т. п.)".
"В 1832 году Свод законов Российской империи отменил смертную казнь за «хулу на Бога и церковь», а 1905 год — это Манифест 17 октября, который дал основу свободе совести, и старообрядцы впервые за два с половиной столетия были признаны законными гражданами своей Родины. А в этот период, с 1832 по 1905 год, старообрядцы находились в полулегальном положении — смертную казнь убрали, но административные меры воздействия сохранялись: сослать в Сибирь, посадить в тюрьму и так далее".
"Старообрядцы селились по большей части на Алтае, в Бийском округе (до 1894 года в его состав входил Змеиногорский округ. — Ред.). Кроме того, что сюда бежали, здесь было место ссылки".
"Самыми «радикальными» были бегуны — те, которые всегда были в бегах, вели отшельническую жизнь, и беспоповцы, которые отвергали церковь как социальный институт."
"Браки старообрядческие государством и официальной церковью считались блудными, это вызывало огромное количество разводов: людей разводили по разным селам, отбирали детей. Обыскивали, изымали книги, иконы — в общем, все было намного трагичнее, чем может показаться. Но не хочу сгущать краски, утверждать, что здесь прямо битва миров была. Всяко жили, уживались". Историк Всеволод Ильин. Диссертация «Политика государственной власти и официальной церкви в отношении старообрядцев на территории Томской губернии в 1832—1905 годах».
https://altapress.ru/zhizn/sto...aya-102725

"На Ишиме раскольников было не меньше, чем на территории Курганского округа. Об этом свидетельствует, в частности, следующий факт. В 1837 г. при подаче посетившему Сибирь наследнику-цесаревичу, будущему императору
России Александру II, прошения о разрешении иметь «приходящих» священников представители ишимских староверов (поповцев) определяли численность своей общины в 2,5 тыс.душ, в то время как их курганские единоверцы представляли всего 1 тысячу".

«Поповцы» – старообрядцы, признающие церковную иерархию, хотя бы в виде беглых из
официальных церковных приходов священнослужителей, в отличие от «беспоповцев», полагающих, что в наступившей «антихристовой» эпохе «истинных» священников уже нет.

Численность, состав и размещение раскольников Ишимского округа (1841 г.)
Абатская волость: Оседлых крестьян 2044 3,68% Поповцев 0 0,00% Беспоповцев 122 16,62% Всего раскольников
муж. п. 122 4,09% Раскольников к числу «оседлых» 5,97%
Челноковская волость: Оседлых крестьян 1290 2,32% Поповцев 0 0,00% Беспоповцев 12 1,63% Всего раскольников муж. п. 12 0,40%. Раскольников к числу «оседлых» 0,93%.
В. Н. Курилов, Т. С. Мамсик "Ишимские старообрядцы в официальной статистике 1840-х гг."

И в Абатской и в Челноковской волостях староверов-поповцев не было. На основании этих сведений и моих воспоминаний о семье делаю вывод: Да, мои Шмаковы были староверами-беспоповцами. В 1710, 1747, 1795 годах и далее они записаны в ревизских сказках. Их браки, рождения и смерти записаны в метрических книгах Челноковской Христовоздвиженской церкви.

Как мои предки Шмаковы могли оказаться на Алтае, на мой взгляд, очень хорошо описано в книге Беликова Д. Н. Первые русские крестьяне-насельники Томского края и разные особенности в условиях их жизни и быта. - Томск, 1898. https://www.elib.tomsk.ru/purl/1-414/

Про деревню Морозову, в которой проживал Герасим Савельев сын Шмаков по переписи 1719 года.
b]Деревня Морозова возникла как заимка служилого человека Бердского острога Морозова между 1702 и 1707 г. г. Она упоминается и в списке 1717 года. Казаки Кузнецкого острога Морозовы (их родовое поселение Морозово находится к югу от г. Кемерово), видимо, происходят из томской ветви рода тобольских служилых людей Морозовских: в 1623 году в Томске проживал "иноземец литовский сын боярский" Петр Яковлев сын Морозовской "родом поляк, отец служил по Тобольску, а затем прислан в Томской, где и умер, а он Петр поверстан в дети боярские в отцово место". В 1708 году в д. Морозовой поселился крестьянин Тимофей Хрусталев, в 1709 г. - еще один новосёл Чуркин.
С фамилией Морозовых связана и трагическая страница истории деревни: в 1725 году в доме крестьянина д. Морозовой И. Морозова сгорело 147 "берских крестьян разных городов" из числа староверов, подвергших себя самосожжению.
Андрей Оборкин, историк. Знаменка №20, 21 мая, 2010 г
https://bsiskitim.ru/bd/kraeve...aiona.html

Перепись С. В. Шахаева проживающих в Тобольском уезде беглых крестьян Верхотурского уезда 1694/95 года.
По результатам сыска Шахаева сто семей беглых верхотурских крестьян, всего 626 человек, были в 1697 году сосланы из Тобольска в Нерчинск для поселения там на десятинную пашню (см. ПСЗ, № 1835).
Да по росписи, какова под наказною памятью, не сыскано Верхотурского уезду беглых крестьян:
Белослудская слобода
Савка Шмаков.

Федор Яковлев сын Шмаков - в допросе сказал салдацкой сын. И в прошлом 719-м году бывшей камендант Ларион Воронцов взял ево, Федора, в рекруты и выслал с ево братьею в Тоболеск. И в том же 719-м году ис Тоболска он, Федор, отпущен
Лист 12 об. (файл 24)
за малолетством. И дан ему, Федору, об отпуске Указ ис Тоболской Губернской Канцелярии, которой Указ подал он, Федор, в Тюменскую Канцелярию. А от рекруцкого набору он, Федор, не укрывалса и никто ево не укрывал. А ежели он, Федор, в сей скаске сказал ложно - и за то б указал Великий Государь учинить ему чего он по Указу достоин. К сей скаске вместо Федора Шмакова площадной подъячей Григорей Елисеев руку приложил.
А по справке - на Тюмени в Канцелярии вышеписанной Федор Яковлев сын Шмаков выслан был с Тюмени к рекруцкому набору в Тоболеск и апреля 28-го дня 720-го году прислан ис Тоболска на Тюмень Великого Государя Указ за рукою лантрата Вакулы Грекова об отпуске ево, Федора, ис Тоболска на Тюмень - для того что по писму в Тоболску в Губернскую Канцелярию лейб-гвардии капитана господина Шамордина явился в рекруты и в гарнизон не годен.

Осип Гарасимов сын Шмаков - в допросе сказал казачий сын. А как на Тюмени в 719-м и в 720-м и в нынешнем 721-м году был рекруцкой набор, и в тот де набор он, Осип, не взят - за болезнию, что у него кила. А от рекруцкого набору он, Осип, не укрывалса и взятков от того никому не давал. А ежели он, Осип, в сей скаске сказал ложно - и за то б указал Великий Государь учинить ему чего он по Указу достоин. К сей скаске вместо Осипа Шмакова площадной подъячей Григорей Елисеев руку приложил.
(Книги по рекрутскому набору 1719-21)
Мое родословное дерево такое:

Алтайские остроги, юг Томского округа нач.XVIII в.