Черняковы

Возможно это «уличная фамилия»).

Исследование моей родословной началось примерно в 1991 году, когда мне было около 13 лет. В школе выдали задание – нарисовать свое древо. И я обратилась за помощью к тогда уже больной бабушке, Иващенко Марии Михайловне. Она рассказала, как звали ее отца, мать, деда. Тогда же к нам в гости приходила моя тетя, Зубова Наталья Васильевна. Она помогла расписать двоюродных братьев и сестер. Вот что получилось:

Этот листок со мной проездил все время, а переездов было немало.
И вот уже в 2026 году стало попадаться очень много информации о том, как люди с легкостью находят своих родственников и какие красивые получаются родословные. Я загорелась этим исследованием. У меня была эта запись и воспоминания: бабушка рассказывала, что ее дед был писарем Архангельской губернии. Моя мама в то время сказала, что предки бабушки были богатыми и у них были крепостные крестьяне. На что получила неодобрительный взгляд бабушки, и у меня это запомнилось так, будто она выдала какой-то секрет.
Какое-то время я считала, что у меня перепуталось в воспоминаниях: Архангельской губернии быть не может. Тем более что в речи бабушки было одно слово, которое, как потом оказалось, в моем окружении не знали. Это слово – «скибочка», означающее дольку арбуза или дыни. Позже я выяснила, что это южное слово, его говорят, например, в Таганроге. И в дальнейшем считала, что всё-таки ее род приехал из Астраханской губернии.
Забегая наперед, скажу: всё-таки это была Архангельская волость, Барнаульский уезд. И просуществовала она чуть более 10 лет: с 1 января 1914 года до 27 мая 1924 года.

Запись сделана в 1780 году в церкви села Борковка, в Великий пост, который проходил с 13 марта по 21 апреля 1780 года. Прихожанами этой церкви были жители деревни Перетин, и записывались они под отдельным оглавлением.

Перетин в 1780 году был небольшим владельческим поселением. Церкви в деревне ещё не было – жители ходили в соседнее село Борковка (Петрова Буда).
Поэтому Перетин состоял исключительно из деревянных крестьянских изб, курных хат, крытых соломой или дранкой.
Располагалась деревня по правую сторону от военно-транспортной дороги, которая вела в крупный ремесленный посад Клинцы. Из-за близости грунтовой дороги здесь постоянно стояла пыль летом или грязь осенью от проходящих обозов. Постройки стояли скученно, дворы огораживались простыми плетнями.
Жители Перетина были малороссами(украинцами), так как деревня исторически возникла на землях Стародубского полка Гетманщины. Население состояло из крепостных, «владельческих» крестьян, принадлежавших сначала Тарновскому, а затем графу Завадовскому. Разговаривали местные жители на характерном для Стародубщины суражском наречии – смеси черниговского диалекта украинского языка с элементами белорусского и русского.
Суражский уезд считался самым бедным и неплодородным во всей Черниговской губернии. Земли здесь были скудными, песчаными и глинистыми. Выращивали в основном рожь, овёс, гречиху и коноплю. Собственного хлеба крестьянам Перетина почти никогда не хватало на весь год. К зиме или началу весны «чистый» хлеб заканчивался, и крестьяне были вынуждены подмешивать в муку сорные травы – костер, метлюг, сивец. Главным спасением была конопля: из неё били конопляное масло, а волокно (пеньку), пряли и ткали. Продажа пеньки и домашнего холста давала хоть какие-то живые деньги для уплаты податей помещику. Кроме того, крестьяне отрабатывали тяжёлую барщину на его землях или платили денежный оброк.