Теницкий

New York Passenger Lists, 1820-1957

Name: Joseph Tinitzki
Birth: abt 1888 - Russia
Departure: Antwerp, Belgium
Arrival: 9 Jul 1907 - New York, New York

Name: Paul Tinitsky
Arrival Date: 18 Mar 1913
Estimated Birth Year: abt 1875
Age: 38
Gender: Male
Port of Departure: Bremen
Ethnicity/Race-/Nationality: German
Ship Name: Rhein
Port of Arrival: New York, New York
Nativity: Germany
Line: 1
Microfilm Serial: T715
Microfilm Roll: T715_2031
Birth Location: Germany
Birth Location Other: holathausen
Page Number: 68

Name: Benjamin Tenitsky
Birthplace: Russia
State: PA
Age: 36
Color: W
Enumeration District: 0003
Visit: 0152
County: Philadelphia, Philadelphia
Relation: Head of Household
Other Residents: Relation Name Age Birth Place
Wife Sarah 35 Russia
Daughter Esther 14 Pennsylvania
Son Max 12 Pennsylvania
Daughter Mary 11 Pennsylvania
Daughter Rose 08 Pennsylvania
Daughter Nellie 07 Pennsylvania
Daughter Minnie 05 Pennsylvania


Name: Hyman Tenitsky
Home in 1930: Philadelphia, Philadelphia, Pennsylvania
Age: 40
Estimated Birth Year: abt 1890
Birthplace: Russia
Relation to Head of House: Head
Spouse's Name: Esther
Race: White
Occupation:
Education:
Military service:
Rent/home value:
Age at first marriage:
Parents' birthplace:
View Image
Neighbors: View others on page
Household Members: Name Age
Hyman Tenitsky 40
Esther Tenitsky 35
Louis Tenitsky 12
Florence Tenitsky 10
Gertrude Tenitsky 5

Name: Mikolai Tenitzki
Arrival Date: 28 Apr 1891
Estimated Birth Year: abt 1863
Age: 28
Gender: Male
Port of Departure: Bremen, Germany and Southampton, England
Destination: New York,United States of America
Place of Origin: Russia
Ethnicity/Race-/Nationality: Russian
Ship Name: Aller
Search Ship Database: View the Aller in the 'Passenger Ships and Images' database
Port of Arrival: New York
Line: 57
Microfilm Serial: M237
Microfilm Roll: M237_566
List Number: 559
Port Arrival State: New York
Port Arrival Country: United States

New York City Marriages, 1600s-1800s
Name: Franz Tinitsky
Spouse: Josepha Zidka
Marriage: 1866 - Manhattan, New York, New York

Возвращаясь к информации найденной через участников форума в 6-титомнике В.Н. Чувакова "Незабытые могилы" (Российские захоронения за рубежом 1917-2001 гг.) есть запись:

ТИНИЦКАЯ (урожд. Матео) Елена Георгиевна (1914 - 24 янв. 1994, Париж)
- Скончалась в возрасте 79 лет. Похоронена 26 января 1994 г. на кладбище в Сент-Женевьев - де Буа.
В мартирологах С.В. Волкова по офицерам- участникам Белого движения фамилия ТЕ(И)НИЦКИЙ не встречается...

в Алфавитном списке русских захоронений на кладбище Сент-Женевьев де Буа
Автор: И. И. Грезин
Издательство: Париж
Год: 1995
Страниц: 458

на странице 382
найденна следующая информация

ТИНИЦКАЯ Елена Георгиевна (1914 - 1994)
ТИНИЦКИЙ Николай Абрамович (08.03.1912 - 22.05.1964)

По все видимости они были супругами.

tensys написал:

[q]

Высказанное мною 21 декабря 2007 г. предположение о возможности существования еще одной формы написания нашей фамилии, а именно Тыницкий, - нашло подтверждение. На сайте Мемориал имеются документы на несколько человек с такой фамилией, погибших или пропавших без вести в ВОВ. Один из них – Тыницкий Александр Павлович 12.05.1900 г.р, - . уроженец с. Речки Сумской области. Таким образом, можно сделать вывод, что все три известных написания фамилии – Теницкий, Тиницкий и Тыницкий соответствуют одному роду.

[/q]

Еще одним подтверждением существования данной формы написания фамилии служит следующая информация:

Тыницкий Иван Данилович (1914.10.29,Харьковск.обл.,Изюмск.р-н,с.Сухий Яр--,1999) на 1999.04.05 житель: Украина Харьковск.обл.,Изюмск.р-н,с.Сухий Яр

Источник: rosgenea.ru/?lin=about&alf=19&serchcatal=Тыницкий&name=Иван%20Данилович&r=5

На данный момент установленно, что в с. Бугаевка, Изюмского района, Харьковской области в начале ХХ века проживало несколько семей Теницких, скорее всего Теницкие переехали в с. Бугаевку из с. Речки, Сумской области, когда там появились колонисты немцы-менониты. Косвенным подтверждением данного факта может служить то, что в 1663 году Речки упоминались как слобода, т.е. поселение с церковью, а первая церковь в с. Бугаевка была построенна в 1742 году. Две семьи Теницких в момент начала коллективизации решили искать лучшей доли и отправились в Казахстан.

Немного информации о с. БУГАЕВКА (ИЗЮМЕЦ)
Сегодня территориально расположено в Изюмском районе. Имение Донец-Захаржевских, основанное в конце XVII в. первым полковником Изюмского слободского полка Константином Григорьевичем Донец-Захаржевским. Владельцами Бугаевки были представители ветви, шедшей от полковника К. Г. Донец-Захаржевского. На начало XIX в. состояло из 23 948 десятин земли, из которых обрабатывалось лишь около 8000. В имении были два деревянных господских дома, четыре водяные мельницы, два винокуренных завода1, огромный сад, принадлежавших правнукам К. М. Донец-Захаржевского: секунд-майорам Якову, Петру2, Ивану, Андрею5, Василию4, поручику Николаю, корнету Константину Михайловичам Донец-Захаржевским. С давних пор в Бугаевке с 25 марта на день Благовещения Пресвятой Богородицы четыре дня проходила ярмарка. Здесь продавались по большей части скот и деревянные изделия. К даче Бугаевки относилась дер. Чистоводовка, где на протоке Железном была устроена водяная мельница.5
Первая церковь была построена в 1742 г. во имя Св. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1840 г. Василий Михайлович Донец-Захаржевский построил каменную церковь в честь иконы Ахтырской Божьей Матери. На расстоянии ста метров от нее стоял его деревянный дом на каменном фундаменте, построенный из крепкого дуба, одноэтажный, с мезонином и двумя полукруглыми галереями с колонами. Два небольших деревянных флигеля в сочетании с галереями придавали усадьбе форму подковы. Перед домом был разбит цветник, липовые аллеи уводили гостей в тенистые дорожки сада, окруженного аллеями сирени, жимолости, акации, жасмина. Службы располагались в стороне от дома и представляли собой разбросанные на довольно значительной территории деревянные домики, каретные сараи, амбары, погреба, конюшни.
Последним владельцем Бугаевки из рода Донец-Захаржевских был действительный статский советник Дмитрий Андреевич (1784-18.12.1871), задушен своим племянником и похоронен в имении Константиновка Змиевского уезда. 23 октября 1855 г. в его экономии сгорел от поджога постоялый двор.6
--------------------------------
1. ГАХО Ф.4, оп.1, вд.хр.395, лл. 16-17.
2 П. М. Донец-Захаржевский по выходе в отставку служил в гражданской службе в чине надворного советника.
3 А. М. Донец-Захаржевский, по выходе в отставку был перечислен в надворные советники, имел жену Екатерину и сыновей — Дмитрия и Елизавету.
4 В. М. Донец-Захаржевский, по выходе в отставку избирался на два срока предводителем дворянства Изюмского уезда (в 1795 и 1798 гг.). От второго срока отказался по состоянию здоровья (ГАХО Ф.287, оп2, ед.хр.609). Также с 1801 г. на два срока избирался предводителем дворянства Слободско-украинской губернии. В Бугаевке за ним было 606 душ мужского пола, похоронен в собственном саду в Бугаевке .
5 Проток Железный слева от р. Мокрый Изюмец
6 ГАХО Ф.287. оп.1,ед.хр.109.

Печальную участь постигла коллекцию картин Д. А. Донец-Захаржевского, которая распродавалась в деревне после его гибели. Ни университет, ни художники, ни коллекционеры не были извещены о распродаже. По сведениям М. Д. Раевской-Ивановой, картины Теньера приобрел Белинский, бывший тогда адвокатом, многочисленные предметы старины скупили евреи на слом, ради золота. М. Д. Раевской-Ивановой из вторых рук достался портрет сестры или дочери Донец-Захаржевского Нефы.
Менее известна история села Бугаевка , где в конце XIX в. поселились колонисты немцы-менониты. Судя по картографическому материалу, имение приобрело строгие, четкие формы. По линейке разбиты улицы и переулки, хозяйственные заведения включали водонапорную башню, электростанцию, мастерские, гаражи, фермы. Отдельной улицей выглядят огромные дома колонистов-хозяев, работники экономии проживают в домах поскромнее. Экономия утопает в садах, в центре села которых разбит сквер для отдыха . В селе открыта школа, библиотека, ясли, приют для детей, родителям не с кем оставить их на время работы.
В Бугаевке в семье священника родился украинский писатель Владимир Александрович Александров (1824-29.12.1893). Обучался в Купянском уездном духовном училище, в Харьковском коллегиуме, на медицинском факультете Харьковского университета. Доктор медицины, работал врачом в Варшаве, Полтаве, Чугуеве, Харькове. Похоронен на Иоанно-Усекновенском кладбище г. Харькова. Автор стихотворений и музыки на основе фольклорных мотивов. На материалах устного народного творчества издал книгу с лучшими украинскими песнями.

Менониты

Менонитство представляет собой дальнейшее развитие мощного движения анабаптистов, возникшего в 16 веке и охватившего в свое время всю центральную Европу. В Россию менониты попали, когда после двух манифестов Екатерины II от 4 декабря 1762 г. и от 22 июля 1782 г., Россия открыла двери иностранным переселенцам.

Как известно, менониты отказывались служить в армии по своим религиозным убеждениям. Зная это, российское правительство обещало менонитам освобождение от воинской обязанности. И они действительно не привлекались к службе в армии вплоть до 1880 года, когда русский царь Александр II издал новый указ. Согласно этому указу все мужчины менонитов подлежали призыву в армию.

Выход из сложной для менонитов ситуации был найден, когда один из лидеров менонитской общины Герман Янцен, встретился в Петербурге с генерал-губернатором Туркестана Фон-Кауфманом, тоже немцем по национальности. Кауфман пригласил менонитов в Русский Туркестан, пообещав им освобождение от налогов и воинской обязанности на 25 лет.

Фактически у менонитов не было выбора, и в 1881 году они, оставив в России большую часть своего имущества, проделали сложнейший путь до поселка Сары-Агач, приблизительно в 20 километрах севернее Ташкента. Там менонитов после долгой дороги встретил сам Фон-Кауфман.

Но менониты, прибывшие в Сары-Агач, оказались приверженцами разных религиозных воззрений, и через некоторое время они постановили разделить общину и жить подальше друг от друга. Со временем менониты основали свои маленькие общины повсюду на огромном пространстве Туркестана между Верным (Алматы) и Хивой.

Один из менонитов даже служил переводчиком при дворе Хивинского Хана, а искусные менонитские мастера покрывали паркетом тронный зал ханского дворца в Хиве.

Еще сорок пять семей менонитов под руководством Абрама Яковлевича Петерса 1 августа 1881 года покинули юг Украины и переселилась на свободные земли Таласской долины Киргизии. 4 апреля 1882 года, там было образовано первое немецкое село Николайполь (после революции Ленинполь).

Во многих населенных пунктах Узбекистана немецкие религиозные общины сохранили свою жизнеспособность вплоть до конца 80-х годов 20 века, когда немцы массово, стали возвращаться на свою историческую родину. Многие из ныне действующих евангельских церквей в Узбекистане были основаны, или активно поддерживались немцами менонитами, которые в 1963 году присоединились к Союзу Евангельских Христиан-Баптистов в виду близости вероучений.