Котовчихины - тема для генеалогического и биографического поиска

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Собираю информацию о предках по маминой линии Котовчихиных, в начале XX в. проживавших в станице Урюпинской Хопёрского округа ОВД (территории современного Урюпинского района).

Мой прадед Константин Ивановича Котовчихин, 1885 г.р. О нем я знаю очень мало, но этого мне достаточно, чтобы считать его славным человеком. Жил в Урюпинске, был женат на Евдокии Степановне, урожденной Компанеевой. Воспитали 4 детей: Антонину, Варвару, Николая и Александра (двое деток умерли во младенчестве, что мы увидели уже по метрикам).

Семья Котовчихиных. Отец Константин Иванович, мать Евдокия. Дети: Варвара (крайняя справа, 7-8 лет), Николай (сидит справа от матери, самый младший, погиб в 1943 под Сталинградом), Антонина и Александр. Между 1912 и 1913, Урюпинск.

Братья Александр и Николай. С "дядьСаней" бабушка переписывалась до старости, жил он в Рыбинске, воспитал дочь Ларису.

Варвара Константиновна, 1905-1989, вышла замуж за моего прадеда Виктора Иосифовича (Осиповича) Просвирова, у них родилась моя любимая бабушка Раиса Викторовна Просвирова (1923-2001), в замужестве Плешакова.

Сестры Варвара и Атонина и бабушка моя Раиса, примерно 1928-1928, до раскулачивания.
Антонина жила после войны в Коломне с матерью Евдокией, у нее была дочь Ольга (Ляля), они с бабушкой тоже переписывались.

Как и чем жил Константин Иванович, когда умер и где похоронен, к сожелению не знаю. Бабушка переписывалась с родней, но после ее смерти, родстенники выбросили все телефонные книги и пачки писем...
Однако 1 факт из жизни Константина Иванвича делает его в моих глазах героем.
После раскулачивание и высылки на Север семьи Просвировых - Виктора, Варвары и шестилетней Раи, Константин Иванович не побоялся поехать на место спецпоселения, чтобы вывезти оттуда малеьнкую Раю. А с собою захватил еще и документы своей старшей дочери и по ним вывез и Варвару, которая сказалась теткой Раи, благо в самом начале в 1931г не было такого тотального контроля на спецпоселении. Зная, что присходило с семьями в те времена, как4 родственники сторонились друг друга и обходили стороной "впавших в немилость", потому что сами могли поплатиться не только совим имуществом, но и жизнью, дед Константин для меня настоящий Человек.

Я бы очень хотела узнать больше о его жизни. Может быть кто-то откликнется на эту тему и выйдет со мной на контакт.

В соцсетях можно найти много носителей фамилии Котовчихины, проживающих на территории Волгоградской области. В метриках мы встречали много Котовчихиных из других веток, которые наверняка происходят от одного предка, жившего в 17-18 веке на территории Урюпинского юрта Хопреского округа.
ВКонтакте, например, порядка 30 человек разных возрастов, в Одноклассниках более 100 (там и Волгоградской области, и Москвы и даже Казахстана есть Котовчихины, судя по всему, потомки раскулаченных и выселеных поднимать целину...). Кто-то знает о своих корнях, а кто-то, благодаря, осовечиванию не знает и даже не помышляет о том, кто были их предки. Очень печально. Но, надеюсь, кто-то заинтересуется результатами моих изысканий и выйдет на связь

по метрикам Покровской церкви станицы Урюпинской: дед Котовчихин Константин Иванович, 1885 г.р., был казаком станицы Урюпинской и его отец тоже. если ранее середины 19 века не будет в Урюпине встречаться фамлия, тогда придется поискать в МК церкви станицы Котовской или ее хуторов церквей (при наличии МК того периода), надеясь, что предки их были либо из станицы, либо из хуторов Котовского юрта (Горско-Поповский, Грачев, Котлубанский, Креповский, Новинский, Ново-Кардаильский, Осинов, Поповский, Чулинский).

К вопросу о происхождении фамилии КОТОВЧИХИН.

Встретила в сети такую информацию:
Фамилия Котовчихин появилась из Витебск (Беларусь). В распоряжениях поселения Коломна - ремесленник Афанасий Котовчихин (1578). http://www.ufolog.ru/names/ord...0%B8%D0%BD но достоверность этого мягко говоря незначительная, ссылки на источник нет. Поэтому предпринимаю собственные изыскания при помощи долгожителей форума

Фамилия матронимическая (-ихин, -чихин) от, вероятно, вдовы Катовчихи/Котовчихи. А Котовчиха возможно от Котовца/Катовца или чего-то подобного.

Катовцов < Катов < кат - палач, заплечных дел мастер (от тюркск. кат- "жестокий", "крутой", "суровый"):

Кат — народное, главным образом южно-русское и западное название палача, сближаемое со словом "каторга" (называемая и "катовщиною"). Часто встречается в пословицах:
Кто не слушался отца-матери, тот послушается ката.
Не на каждого вора по кату (по сыщику) держат.
Кат не кат, а кату брат.
У слова "каторга" (от нее ка́торжник) - турецкие корни, а в турецкий оно попало из греческого - греч. κάτεργον, мн. -α "галера, принудительный труд".

Прозвище Катов (брат, сын, зять, внук) сложилось и закрепилось в Области Войска Донского предположительно в период второй пол. XVII - нач. XVIII вв от "профессии" недавнего предка (от 1 до 3 поколений), учавствовавшего в подавлении казачьих выступлений московскими воеводами. Далее через поколение-два преобразовалось в Катовцов.

Потом от Катовцова его жена/вдова или дочь получила прозвание Катовчиха. А в свою очередь ее сын или зять получил прозвище-"фамилию" Катовчихин/Котовчихин.

Правдоподобно?
Может быть найдутся специалисты-тюркологи, кто может точно подтвердить, что слово "кат" (палач) тюркского происхождения?

При этом стоит упомянуть, что в доступных мне источниках по топонимике Урюпинского района я нигде не встречала упоминаний о Котовчихе. Но, может быть она была вдовой того самого Катка, что основал станичное поселение. Или дочь его была видной невестой и от ее уличного прозвища зять Катка/Котка получил свою фамилию. Жалко, что не развивается тема истории основания станиц и хуторов ОВД...

Нашла, кстати, такое толкование прозвища Каток/Коток:
от прозвища Кот - кто был ласковым или даже льстивым как кот, умел выпрашивать желаемое // ловелас, ходок

Есть и "голландские" корни фамилии Катов. КАТ, ката, муж. (голланд. kat) (мор.). Кран для подъема якоря.
Но голландкое происхождение фамилии в допетровскую эпоху не имеет основания. А Катовка (станица Катовская, о которой речь ниже) существовала как минимум с начала XVIII в. (официальное упоминание в письменных источниках). Так что этот вариант я не рассматриваю.

Еще 1 нюанс - Хоперском округе есть станица Котовская, раньше иногда на картах фигурирует как Катовка, Катовская. местные ее называют "КатОвка".
Станица была на нынешнем месте заложена в начале XVIII века, но и до этого времени есть о ней упоминания. только она была на другом месте (заливаемом при разливе Хопра, судя по всему), сведения о станице Котовской имеются от 1709г. и более ранние - ранее 1698 г.: городок Котова, П.В.С.,около 1700 г., Б.Л.С), церковь Рождества Б.М постройки 1731г. http://www.rostgenealog.ru/pub...hQVvfmqpBd

Относительно наименования и истории основания станицы есть 2 версии:
1. местные жители, произнося название станицы, делают ударение не на первом слоге, а на втором: КотОвская, а не КОтовская. Донесение Котовского станичного атамана Козловцева от 1905 г.: «В одной версте от Котовской общественной мельницы на юге, по направлению к станице Урюпинской, имеется местность, называемая Городок, которая, по рассказам старожилов, когда-то была заселена. Сейчас эта местность поросла лесом, но на полянах можно увидеть неглубокие ямы, вероятно, здесь когда-то находились дома. Городок окружен руслами старого и нового Хопра. Народное предание гласит, что Городок раньше назывался Котовским станом, потому что основателем и главой стана был человек, которого по малому росту и проворству называли катком. Почему стан и получил свое название».
2. более драматическая версия. от профессии первых жителей станицы - палачей-катов, усмирявших казачьи волнения на Хопре.
На шляху между станицами Урюпинской и Михайловской лежит станица Катовская. Нынче ее уже из молодых казаков никто не зовет станицей Катовской, а все больше Котовской величают. Должно, думают, что в их займище коты дикие когда-то жили, а вот вы лучше послушайте, что люди старые про это говорили.
Не коты там в лесу жили, а в этой станице царские воеводы всех катов-резаков поселили. После бунта на Хопре воеводы многих казаков мучили и казнили. На Хопер со всех сторон обширной матушки Руси для этого дела всех катов-резаков пособрали. Больно им тут работы спервоначала много было. Года два каты-резаки трудились, потом то ли устали воеводы судить казаков, притомились, то ли уж никого судить не осталось, воеводы тысячи казаков уже осудили, не стало у катов-резаков работы, а им ведь тоже задаром воеводы деньги не дают. Они им от загубленной души платили медные гроши. Сидят каты-резаки без дела, вконец обезденежили: ни есть, ни пить им не на что купить. Пришли к воеводам и слезно плачутся: "Отправьте нас, воеводы, каждого домой по своим волостям, надоело нам таскаться по гостям". Прикинули в уме воеводы, что провоз да прокорм катов-резаков им в копеечку въедет – и решили они их всех на казачьей земле новой станицей посадить. Сели станицей все каты-резаки, и стали они тоже донские казаки. Звали их все: казаки катовские – люди дюже они хреновские. Станицу же, где одни каты-резаки жили, спервоначала Каховской величали, а потом уже Котовской начали все ее звать. Лихие дела первых поселенцев этой станицы, катов-резаков, видно, люди позабыли, и все их страшные дела в степи вьюга да метель позамела.

Если фамилия связана с Катовкой, то возможно, метрики церкви Рождества Б.М. (осн.1731г) прольют свет на этот вопрос.

Легенду об основании станицы Котовской/Катовской нашла в очерках Бориса Лащилина
"У руба на Хопре: Исторические очерки и хроника летописи города Урюпинска" Урюпинск, 2012. http://www.museum.ru/alb/image.asp?80743
Сам Б. Лащилин (1906-1987), писатель и фольклорист, иногда именуется как "певец казачей старины", "хоперский андерсен".
"Его отец был станичным атаманом в Михайловке, умер, когда сыну не исполнилось двух лет. Важную роль в воспитании мальчика сыграла бабушка Анастасия Ивановна, «Лащилиха», как он ее потом называл в своих книгах. Именно она привила мальчику интерес к донскому фольклору, изучению которого он и посвятил всю свою жизнь."
Отсюда: http://communa.ru/index.php?ELEMENT_ID=10549

Это сподвигло меня на изучение словообразовательной модели данного рода фимлий - матронимических фамилий на ихин/-чихин:
Судя по спискам 1718 года и 1770 года (выпуски "материалов по истории и генеалогии казачества" В.Гусева) данная матронимическая словообразовательная модель для донских фамилий сложилась уже к началу 18 века:
- «Служба донских казаков XVII века. Материалы по истории и генеалогии казачества» 1697 г. КАЗАКИ: ... Дрыганихин, ..., Колпачихин, Качалихин, Плавнихин.
- в клятках 1718 года имеются прозвища/фамилии на -ихин/-чихин: Мокушихин, Иванчихин, Чертихин, Семернихин, Хрипунихин, Топилихин, Хрипунихин, Жарчихин, Чекмарихин, Требушихин, Данечихин, Дудачихин, Юрчихин, Хамихин, Чюмачихин, Старичихин.
Среди отставных казаков на 1770 год подобных фамилий тоже более десятка, но фамилии не повторяются: Волосатихин, Гавриличихин, Юрчихин, Мельничихин, Касихин, Симчихин, Трусихин, Саленихин, Прасихин, Аватчихин, Бачихин, Чеботихин, Бирючихин, Родимихин. Это застявляет предположить, что данный тип фамилии имел срок жизнии не более 1 поколения и скорее всего заменялся на более мужчкую фамилию.
1764 и 1776-177гг: Левендовчихин, Головчихин, Марчихин, Панчихин, Мордовинчихин, Василихин, Держихин, Мачихин, (Сказочные казаки 1764 г. и О поселении в Моздок Волгскаго войска казаков старшин 517 семей и о учреждении из них казацкого полку, и о переводе как в станицы того полку, так и для городовой артиллерии из находящихся в Войске Донском сказочных казаков 350 семей 1767 – 1771 гг.),
При этом данный тип фамилий не стал продуктивным, на что указывает невоспроизводимость фамилий на изученном материале. а так же тот факт, что в материалах по изучению казачьих фамилий этот тип не упоминается. И в перечнях донских казачьих фамилий, подобные фамилии единичные: Грицихины, Манихины, Трушихины, Глушихины, Мамихины.

На примере обиходного прозвища бабушка Б.Лащилина - Лащалахи (начало 20 века) видно, что словообразовательная модель как обиходная тем не менее бытовала для жителей как минимум Хоперского округа.

На примере моих Котовчихиным мы видем закрепившуюся фамилию, однако поиск ядра фамилии и вычисление приблизительно первого носителя является нетривиальной задачей.

Гусев в анонсах написал, что в его книгах встречаются и фамилии Котов (О поселении в Моздок Волгскаго войска казаков старшин 517 семей и о учреждении из них казацкого полку, и о переводе как в станицы того полку, так и для городовой артиллерии из находящихся в Войске Донском сказочных казаков 350 семей 1767 – 1771 гг.) и Катовцов (Сказочные казаки 1764 г. (собранных в Черкаске для зачисления в казачью службу, как «от природы к верхоконной службы способных»). Я пока таких не нашла в тех книгах, что у меня есть (вып.I, III, VI). Но, по крайней мере, план исследований уже сформировался.
Для начала имеет смысл посомтреть ареал обитания Котовых/Катовых по брошюре С.В.Корягина №69 Ковалевы.

Сведения о Котовчихиных на Мемориале:
Вот тут на мемориале видно, откуда родом Котовчихины - уроженцы территории ОВДЮ.
Погибшие в ВОВ Котовчихины
Кстати №14 - прабабушки моей брат Котовчихин Николй Константинович

Фото из Урюпинска (май 2015)
меморильнные доски около "вечного огня" в Урюпинске.

А почему сразу не от слова Кот и
Ketrin Berg написал:

[q]
(-ихин, -чихин) от, вероятно, вдовы
[/q]

, а Котовский?

В 41 выпуске Корягина есть Катачины (Каточины)
Не рассматривали возможность некоторых Ката\очиных стать Ката\очихиными, а потом и Катовчихиными? Разумеется где-нибудь в середине 19 в.

У abv https://forum.vgd.ru/post/407/54887/p1989567.htm#pp1989567 есть 41 выпуск.

http://www.elan-kazak.ru/forum/viewtopic.php?t=160

северный юрий владимирович,
от Кот/Кат к Котовчихе/Катовчихе по правилам русского языка должна быть еще 1 промежуточная суффиксальная форма.
У Гусева есть упоминание о Катовцеве в списках, кажется переселяемых, но не Хоперского округа. Но тем не менее. Так что слабое подтверждение существованию этой промежуточной формы есть.
Но, вы правы, конечно, наиболее убедительно теперь выглядит предположение, что Кот/Коток был основоположником рода и дал фамильное прозвище потомкам, которое через поколение-два для одной из ветвей его потомков было трансформировано в матронимическую форму на -ихин/-чихин.
Еще более в этом убедилась давеча, когда узнала, что ранее 1698 Катовка именовалась как городок Котова - «Историческое и статистическое описание станиц и городов области Войска донского», Новочеркасск,1900., «Материалы к истории Войска Донского». Выпуск 12. Новочеркасск, 1914. http://www.rostgenealog.ru/pub...UCvvmqpBe)
Через брошюру Корягина, как раз, надеюсь вычислить "популяцию" Котовых/Катовых (Катов как аграмматическая форма Котов) в Хоперском округе.

Происхождение фамилии от катов/палачей перемещается в разряд легенд-страшилок

valcha,
спасибо, что заглянули!!!
боюсь, что в связи с вновь открывшимися обстоятельствами - именование Катовки как городок Котова, изучение Катачиных не выглядит актуальным. Но буду иметь в виду, спасибо!

В Донских делах кн.1, СПб-1898г., нашла упоминание о донском атамане Котове в докладе о посылке жалованья Донскому Войску, от 22 февраля 1614:

В прошлом, во 114-ом году, послан от государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Руси на Дон, к атаманом и х козаком, приводити х крестному целованиью Василей Толстой и государево жалованье являти... .
А после того, во 114-м же году, июля в 13 день, послан на Дон з государевым жалованьем к атаманом и х казаком Семен Молвянинов... .
А с грамотою наперед Семена, отпущен на Дон Донской атаман Треня Котов, а велено ему гнать на Дон наспех Семена... .

Есть в той же книге упоминание о казаке Третьяке Котове в разделе "Ведомость о хлебном жалованьи, выданном Васильем Колтовским в Пересвлавле Рязанском Донским, Волжским, Терским и Яицким атаманам и Казакам" под 1594г. Третьяк Котов упомянут в списке казаков без территориальной принадлежности, кому дано ржи и овса по мерам. И там же приписка у его фамилии - "збежал".

Маловероятно, что казак, который "збежал", мог основать городок. Поэтому пока донского атамана Треню Котова рассматриваю в качестве убедительного кандидата в основатели Котовского городка по Хопру, современной Котовки Урюпинского района