Дубровины

Rarog написал:

[q]

прадед - Дубровин Иван Абрамович - 1903 года рождения
происходят из белой церкви (юрьев)

[/q]

По Белой Церкви есть документы на сайте мормонов. Вот здесь спрашивали https://forum.vgd.ru/post/2678/83609/p2691102.htm#pp2691102

27 июня 1762 года к власти пришла Екатерина II, свергнув с престола своего мужа Петра III. Стремясь завоевать расположение крестьян, Сенат 8 августа 1762 года издал указ о замене хлебного оброка денежным.
Одним из испытаний стала крестьянская война 1773--1775 гг. под руководством Емельяна Ивановича Пугачева. В течении февраля 1774 года к восстанию присоединились Белозерская, Тебеняцкая, Марайская, Усть- Суерская слободы Ялуторовского уезда. Достаточно сказать, что из 12 слобод Ялуторовского уезда в восстании участвовали 11 слобод и более 178 деревень с населением свыше 18850 душ мужского пола.
В манифестах Пугачева выражалось заветное желание крестьян избавиться от поборов феодального государства и его приказчиков. В январе- феврале 1774 года крестьяне Ялуторовского и Краснослободского дискриктов Тюменского, Туринского и Верхотурского уездов подняли восстание, присоединившись к Пугачеву. Они изгоняли представителей государственной власти и передавали ее выборным лицам, создавали повстанческие отряды.
24 февраля 1774 года мятежники подходят к Иковской слободе. Отряд капитана Смолянинова, подготавливается к обороне. Но казаки подымают бунт, к ним присоединяются крестьяне, большинство солдат и переходят на сторону мятежников. Капитан с четырьмя офицерами под стражей отправляются в Курганскую слободу, где Смолянинова по приказу Иликаева вешают. Поручиков Касьяновского и Парфеньева отправляют в Челябинск.
По деревням ездят вербовщики, склоняя крестьян поддержать восстание. Жители Белоярской (Иковской) слободы присягают Петру Третьему. Старую администрацию отдают под суд.
В Курганской слободе смотрителем выбирается дворовой человек Федор Калугин, а воинским и гражданским начальником назначается священник Лаврентий Иванович Антонов. По рассказам очевидцев в Курганской слободе собирается около пяти тысячи мятежников. Хотя налоги отменены, атаманы собирают с населения хлеб и лошадей, мобилизуют людей в отряды. В отрядах нет организованности, дисциплины и вооружения.
Вскоре восстание поддерживают жители Белозерской, Марайской, Лебяжьевской, Тебенякской и Усть-Суерской слобод.
6 марта 1774 года под Усть- Суерской слободой произошел жестокий бой, длившийся целый день. Он закончился поражением восставших. Из 3000 крестьян было убито 600 человек, в том числе атаман Ковалевский.После этого восстание пошло на убыль.
22 марта 1774 года Эртман поручает секунд-майору Фадееву с мушкетерами, конными драгунами, казаками и солдатами Тобольских батальонов произвести новую атаку. Преодолевая ожесточенное сопротивление восставших, Фадеев спускается под гору на реку Тобол, обходит противника с флангов и захватывает три пушки. К нему на помощь со всеми силами спешит Эртман. Происходит одно из самых крупных сражений в истории пугачевского бунта. Мятежники терпят поражение, теряют убитыми около семисот человек. Часть пленных вешают и колют. Основные силы восставших разгромлены. В отряде Эртмана убито 5 человек и 16 раненых. В боях под Иковской слободой, вместе с атаманом Новогородовым и священником Лаврентием Антоновым активное участие принимают утяцкие крестьяне Тюленев и Кудрявцов, дьякон Андрей Антонов, дьячки Тимофей Бурцов и Гаврила Кокшарской.
К концу июня в Зауралье повстанческое движение полностью подавлено. В мятежных слободах восстановлено местное самоуправление. По приговору Тайной экспедиции Сената 151 участник бунта в Сибирской губернии был наказан: 30 человек – годных к службе – навечно записали в солдаты, 65 человек были приговорены к многомесячному содержанию под стражей, 16 человек были сосланы на каторжные работы, 29 человек – на поселение, а 11 из них, не дождавшись приговора, умерли.
Крестьяне своеобразно ответили на расправу- они уходили с обжитых мест и основывали новые деревни без ведома властей. Во время ревизии 1782 года по Ялуторовскому дискрикту обнаружено 90 новых деревень, в которых выявлено 5742 ревизских души крестьян, переехавших сюда самостоятельно. В том числе появилась деревня Кривина.

Здравствуйте, ищу Дубровина Дмитрия Дмитриевича, пропал на войне( предположительно на войне не погиб), родом из Краснодарского края, жена Венцевич Мария Фёдоровна. Ищу родственников, по этой линии, возможно прлсде войны он создал семью

Деревня Кривина(в разное время называлась д.Кривинская, Сорокина) основана при речке Нижний Утяк в 1768 году крестьянином Г.Ф. Поповым, переселившимся из
д.Бакланской. До 1785 года деревня приписывалась к Иковской слободе, с 1786 года по 1923 год входила в состав Падеринской волости. Численность населения увеличивалась с 1782 года со 176 человек (22 двора) до 313 человек (63 двора) в 1895 году. Жители занимались исключительно хлебопашеством. Согласно «Обзору экономического и сельскохозяйственного состояния Курганского округа за 1895 год»: «Деревня Кривина имеет две водяные мельницы с годовым размолом на150 рублей». Сейчас живет 22 человека, печально......

Каменная церковь во имя Вознесения Господня в с. Падеринском была заложена 21 июня 1838 г. членом Курганского духовного правления протоиереем Иосифом Поповым «соборно» с местным причтом. В этом же году началось строительство, которое велось тщанием прихожан ровно девять лет. Уже к 1840 г. стены были возведены до сводов, а в 1843 г. церковь была в основном выстроена и покрыта крышей. В одной связи с храмом была выстроена двухъярусная, завершающаяся деревянным шпилем, колокольня, а при входах с северной, южной и западной сторон устроены портики с колоннами.
В следующем 1844 г. церковь внутри и снаружи оштукатурена, к 1847 г. установлен иконостас и 6 марта 1847 года Георгий, архиепископ Тобольский и Сибирский, подписал указ, в котором определил Головина в Падеринское на должность настоятеля. 21 июня 1847 года храм был освящен. Вместе с о.Григорием в нем стали служить священник Никонор Карпов, диакон Иоанн Шастин, дьячок Павел Петухов. В промежутке между 1850 и 1875 гг. была выстроена каменная с деревянными решетками церковная ограда, в северо-западном углу которой была устроена каменная покрытая железом сторожка.