Велецкие

Давыд-Городок первые 300 лет назывался просто Городок.

Возможно по аналогии с княж Федоровой и княж Дмитриевой стороной в Ржеве, названными по имени 2-х братьев князей - Давыд-городок и Кожан-городок под Туровом были названы в честь родных братьев
Давида Дмитриевича князя Городецкого и брата Ивана Городецкого (был еще очевидно младший Юрий Городецкий).

Вероятно Иван носил прозвище Кожан и скорее всего это его сын - Григорий Кожанович становится первым князем Велецким .

Давид-Городок отошел к Свидригайло Ольгердовичу и тот выделил Велицк сыну Ивана (кожана) Городецкого - Григорию.

Давид Дмитриевич был женат на дочери Ольгерда Марии. После того как их сын князь Городецкий Митко был оклеветан одним из своих приближенных, схвачен и окончил свои дни в заточении.

еще одна дочь Ольгерда была выдана за Владимира Серпуховского,
его сын - Ярослав, у того Василий - и у того Иван Ваисльевич (Ярославич), который владеет Давид-городком с 1456 по 1499 г.
(беглый из Московии князь Иван Васильевич Ярославич, правнук Владимира Андреевича Серпуховского).
Затем к 1523 г. Давид-Городок находился во владении его сына Федора Ивановича Ярославича

Выходит, что после заточения Митко Давидовича Городецкого Свидригайло завладел Городком как дядя Митко. Сыну второго брата Ивана - дал в компенсацию Велицк на Волыни.

а позже в Давид-Городке появляется еще один родственник Ольгердовичей - Иван Васильевич.

http://genealogy.euweb.cz/russia/rurik4.html#YG

ВЕЛЕЦЬК, с, положене над р. Стоходом, притокою
Прип'яті. До села належить хутір званий тут „Кухар".
В селі від початку 20 ст. була школа. Згадка про село В.
з 1488 р. (Архів Сангушків, т. І, ст. 142), яке належало
в тому часі до „Федьки, дочки Юрши, жінки Олизара
Шиловича, маршала волинської землі". Село було родовим гніздом князів Любецьких. В 1519 р. було власністю
князя Велицького Івана Григоровича (Архів Сангушків,
т. З, ст. 188). По смерті кн. Велицького село переходить
до „луцького мостовничого" Івана Борзобогатого-Красинського, володимирського і берестейського православного єпископа, пізніше до Ело-Малинських, в 1566 році
до Ласковського. В 18 ст. село В. належало до волинських
земель Немиричів. (Архів Ю.З.Р., ч. 6, т. І, ст. 333).
Недалеко від села два кургани, а у віддалі 1 км. кілька курганів овальної форми

КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКИЙ ПОМ'ЯНИК

Рід князя Василя Острока [Острозького ?-Л.В.] -

[81] князя Данила, (Даниил Дмитриевич)

[82] князя Федора,(Федор Данилович Острожский князь † после1437 р в иноках Феодосий)

[83] князя Олександра, (тот который в иноках Алексей)

[83 А] князя Івана,

[84] князя Алексія,

[85] князя Андрія,

[86] князя Івана,

[87] князя Семена,

[88] князя Івана,

[89] князя Олександра,

[90] князя Івана,

[91] княгиню Анну,

[92] княгиню Василису, (жена Данила Дмитриевича)

[93] в іночеському чині княгиню Агафію,

[94] княгиню Феодору, Івана, Семена, Анну, Івана, Гервасія, Азарію

Максимович М. А. Письма о князьях Острожских. Собр. соч., том I. — СПб., 1876

Чтобы выбраться из этой генеалогической дебри на прямой путь исторический, я обратился к старым помянникам
киевских церквей, где записан «род князя Константина Ивановича Острожского» вскоре после его погребения в Печерской церкви, то есть еще в тридцатых годах шестнадцатого
века.

Там имена предков его поминают в таком порядке:
1) князя Георгия,
2) князя Дмитрия,
3) князя Даниила,
4) князя Феодора, в иноках Феодосия... и т. д.
Несомненно, что эти имена были написаны для церковного поминания еще самим князем Константином, правнуком
Феодора, а потому это родоначалие князей Острожских должно признать за достоверное и нерушимое.

Соответственный ряд княгинь представляет следующие
имена:
1) княгиня Варвара,
2) княгиня инокиня Елисавета,
3) княгиня Василиса,
4) княгиня Агафия, в инокинях Агрипина... и т. д.

Вот первые четыре степени родства князя Константина.
Оно начинается прадедом его прадеда Феодора — князем Георгием и его княгинею Варварою. Кто же были эти родоначальники князей Острожских? «Благовернии князи Туровскии». Так написано к их именам в помяннике Дубенской
церкви, давно составленном по старейшим поминаниям той
же церкви. Эта маленькая заметка, в них сохранившаяся, вернее всех генеалогов указывает нам на князей Острожских как
на отрасль князей Туровских и Пинских. Князья эти произошли от Владимира Святого чрез его правнука Святополка
Изяславича; внук Святополка был Юрий Ярославич4, а его
внук был Владимир князь Пинский, отец Юрия, или Георгия,
в котором мы узнали подлинного родоначальника князей
Острожских.
Юрий Владимирович появляется в летописании в 1262 году, по случаю победы над Литвою, одержанной волынским

князем Васильком Романовичем под городом Неблем. «Се же
услышавшие князи Пиньстии Федор и Демид и Юрьи, и приехаша в Василькови с питьем и начаша веселитися, видяще бо
ворогы своя избиты, а свою дружина вся цела». А в конце Волынской летописи читаем следующее: «В лето 6800 [1292] преставился Пинский князь Юрий, сын Володимиров, кроткий,
смиренный, правдивый; и плакася по нем княгини его, и сынове его, и вси людье плакахуся по нем плачем великим».
Из его сыновей мы знаем уже князя Дмитрия, с которого и начинаются князья Острожские.

Предоставляя будущим историческим соображениям и
открытиям новоузнанную чету князей Острожских: князя
Дмитрия Юрьевича и его княгиню инокиню Елисавету, я перехожу к известному в истории сыну их Даниилу Острожскому. Он является вслед за тем, как в 1340 году краковский король Казимир Владиславич посягнул в первый раз на завладение землею Галицкою, или Львовскою. Тогда Данило Острожский, согласясь с перемышльским старостою Дашком й призвав на подмогу себе войско татарское, истребил польскую
стражу, оставленную королем в земле Галицкой; а потом они
опустошили принадлежащие ему земли — Краковскую, Сандомирскую и Люблинскую. Таким отпором Казимиру Великому в 1341 году приостановлено было на несколько лет его завладение землею Галицкою и его первый захват Волынской
земли, ставшийся в 1349 году, но на другой же год отраженный волынским князем Любартом Гедиминовичем. (Земля Волынская, так же как и Подолье и земля Киевская, тогда принадлежали уже Великому княжеству Литовскому.)
В городе Остроге была тогда церковь св. Николая, в которой находилось еще и в XVII веке Евангелие со следующею
вкладною записью: «Се яз князь Данило и с княгинею Василисою, и с детьми нашими придались мы землю на имя Чепель, уездом и в обрубе, ко святому Николе Острожскому, в
парканеж, как тая земля в соби мает, вечно и непорушно; не
маем ся мы в тую землю вступати, ни дети, ни потомки наши;
мают тую землю той церкви попы держати, и мают соби всяки пожиток имати, а за нас Бога милостиваго просити и роды
наши поминати; а если бы кто смел той земли кривду чинити, маем мы и потомки наши боронити; а если бы кто смел
теж тую землю от Божье церкви отымати, тот мает перед милостивым Богом на страшном суду с нами ся рассудити»*
Сыновей у них было три: Феодор, Алексей и Андрей, как
это можно усмотреть из помянников киевских. В истории памятен старший сын, Федор Данилович, видный с 1386 года,
когда и король Ягелло, и великий князь Витовт не только подтвердили Острожское владение, утвержденное за ним князем
Любартом, но еще приумножили городами Заславлем и Корцем. Потом Федор Острожский является спустя 45 лет. (Подобные пропуски летописные можно видеть в жизни Всеслава Полоцкого, Романа Галицкого и других князей.) По кончине могучего Витовта (в декабре 1130 года), стремившегося упрочить и возвеличить свое Литовское государство, поляки не
замедлили захватить Подолье и покушались отвоевать Волынскую землю у новоизбранного в великие князья Свидригайла
Ольгердовича. Но после неудачной осады Луцка самим королем Ягеллом Ольгердовичем 1431 года тотчас придумано было
иное средство ослабить государство Литовское — внести в
него междоусобицу и раздвоение; для того и поставлен был в
великие князья Жигимонт Кейстутович — ненавистное для
Руси орудие Польши. Тогда снова возгорелась война. Любимый Русью, хотя и суровый князь Свидригайло двинулся в
Литву, а Федору Острожскому поручено было держать Подолье; и он исполнил это победоносно, очистив всю Браславщину к исходу 1432 года**, а на следующую весну отобрал он и
Каменец, полонивши там знаменитого старосту Феодорика
Бучацкого. Известие об этих и дальнейших подвигах князя
Острожского сохранил историк и дипломат того века краковский каноник Ян Длугош, у которого, впрочем, и разбитые Русью поляки выходят из сраженья победителями. Несмотря на
то, он называет князя Федька мужем храбрым и воинственным
и ставит его выше всех тогдашних вождей Литвы и Руси.
Но воинственный князь Феодор сподобился стать превыше в сонме святых отцев Печерских. Вот известие о нем из
краткого жизнеописания св. отцев Дальней, или Феодосиевой, пещеры, составленного там в XVII веке. «Преподобный
Феодор Данилович, князь Острожский, оставив прелесть мира сего и княжескую славу, взяв на себе святое иночество и
так подвизався крепко о согласении своем, угождаючи Богу
аж до смерти, душу свою всяко украшаючи, Господеви в руце отдал; а тело его, зде положеное, опочивает»