Беднов

№ 111
28 мая 1880
сотником и понятыми, в том, что "солдатка, проживающая в селе Малая Дмитриевка (Ахтуба тож), Марья Васильева, по муже Кафтайсова...
Саратовские губернские ведомости, 1880, № 111, с. 2



Село Малая Дмитріевка (Ахтуба тожъ*).

Село это Аткарскаго уѣзда, лежитъ отъ уѣзднаго города въ 40 верстахъ, отъ слободы Баланды**) въ 12 верстахъ, отъ села Колѣна около 30 верстъ, дер. Упорной около 16 и дер. Радушной около 14 верстъ. Оно бывшее имѣніе графа Дмитрія Николаевича Шереметева и состоитъ собственно изъ поселковъ: село Малая Дмитріевка и деревня Малая Ольшанка, раздѣленныя рѣчкой Ольшанской, при которой лежатъ оба селенія и впадающими въ нее оврагами. Собственно Малая Дмитріевка (Ахтуба тожъ), считаетъ по уставной грамотѣ, которая введена въ 1862 году-569 душъ мужскаго пола по 10 ревизіи и 166 дворовъ; жителя всѣ малороссіяне православнаго вѣроисповѣданія; въ Малой же Ольшанкѣ считается по той

*) Изъ замѣтокъ мироваго посредника 1865 г. **) Энциклопед. лексиковъ указываетъ на то, что въ нѣкоторыхъ губерніяхъ баланда называется кушанье изъ смѣси вареныхъ травъ, свекальнаго листа, снити или лебеды, разведенной на класѣ, съ прибавленіемъ рыбы, хрѣна, огурцовъ, луку, чабра, которое въ другихъ мѣстностяхъ носитъ названье батвиньи.

|

же уставной грамотѣ 275 душъ мужскаго пола, которые живутъ въ 98 дворахъ, крестьяне русскіе, частью православные; 7 дворовъ объявленныхъ раскольниковъ поморской и бѣглопоповской сектъ, первые узнаются постриженнымъ маковкамъ и всѣ очи не признаютъ православной церкви, исповѣди и причастія, не имѣютъ сообщенія въ пищѣ съ православными и не курятъ табаку; кромѣ объявленныхъ есть много русскихъ семей, отнавшихъ въ расколъ изъ православія, число такихъ въ послѣднее время стало значительно прибавляться.

Лѣтъ 80 тому назадъ, было здѣсь всего дворовъ около 10 русскихъ выходцевъ изъ Баланды, поселенныхъ въ нынѣшней Малой Ольшанкѣ; въ это время пришли къ графу Шереметеову вольные малороссіяне, приняли отъ него земли и пошли въ крѣпость, старики и теперь называютъ ихъ ласковыми, такъ какъ они по доброй волѣ сошлись съ помѣщикомъ. Послѣ того, перешло еще 8 семействъ русскихъ изъ Тульской губерніи. Приходъ основанъ здѣсь въ 1829 году, въ тоже время выстроена и первая церковь, которая вскорѣ сгорѣла. Въ 1839 году выстроена новая деревянная церковь, которая существуетъ и теперь, она одна въ селеніи.

Крестьяне Малой Дмитріевки теперь собственники и получили отъ бывшаго своего помѣщика графа Шереметева, по дарственному договору, заключенному въ 1863 году въ подарокъ по 1 дес. 300 саж. земли на душу, считая въ томъ числѣ и усадебную осѣдлость; земли въ крестьянскомъ надѣлѣ солонцеватыя и несчаныя, вообще мало удобныя; пашни нѣтъ, а вся земля остальная отъ усадебной, брошена подъ выгонъ для пастьбы скота, покосовъ тоже быть не можетъ по неудобству грунта. Мѣстность около поселенія гористая, село расположено въ котловинѣ, окруженной солонцевыми буграми, на которыхъ въ жаркое лѣто не бываетъ травы, кромѣ колючки и полынка. Усадьбы крестьянъ удобны и имѣютъ хорошіе огороды, ветлянники и сады.

Мало-Дмитріевцы занимаются преимущественно хлѣбопашествомъ и скотоводствомъ, и человодство въ очень небольшихъ размѣрахъ. Заведеній и фабрикъ въ селѣ нѣтъ; крестьяне имѣютъ 10 вѣтряныхъ мельницъ-однопоставныхъ. Земли снимаютъ они большими участками и цѣлымъ обществомъ на нѣсколько лѣтъ у владѣльца Шереметева, платя за каждую десятину казенной мѣры въ округу по 1 р. 40 к. сер. въ годъ; человѣкъ до 50 уходятъ ежегодно на заработки за Волгу и на Донъ, къ казакамъ. Зажиточные крестьяне снимаютъ на сторонѣ, т. е. у другихъ землевладѣльцевъ участки изъ нѣсколькихъ десятипъ цѣлины и сѣятъ пшеницу; посѣвомъ ржи почти никто изъ ахтубинцевъ не занимается, вообще же больше сѣятъ пшеницу.

Малороссійская половина или Малая Дмитріевка въ постоянной ссорѣ съ русской - Малой Ольшанкой, такъ что они врозь снимаютъ участки и хотя имѣютъ общаго старосту изъ русскихъ (старшина изъ мало-дмитріевскихъ малороссіянъ), по дѣлами хозяйственными у малороссовъ завѣдываетъ кандидатъ малороссіянинъ.

Въ селѣ Малой Дмитріевкѣ нахо-

дится волостное правленіе и къ МалоДмитріевской волости принадлежатъ, кромѣ названнаго села, еще двѣ деревни: Упорная и Радушная.

А. Минхъ.

№ 27
2 февраля 1886
...(оброка), почему местами и теперь называются "ласкавыми", т. е. лаской или добровольно отдавшимися в крепость (Ахтуба, Малая Дмитриевка тож, Аткарского уезда)...
Саратовские губернские ведомости, 1886, № 27, с. 3

Матерьялы для исторіи осѣдлаго заселенія Саратовскаго края.

(Продолженіе. См. № 25 «Губ. Вѣд.»)

Первые хохлы-поселенцы являются въ Саратовскій край людьми вольными изъ губерній: Харьковской, Полтавской и Екатеринославской, садились они на казенныя, а также отводныя, покунныя и помѣщичьи земли. Гнетъ тогдашняго чиновничества и обиды сосѣдей заставили многихъ изъ нихъ отдаться помѣщикамъ, съ обязательствомъ небольшой годовой платы (оброка), почему мѣстами и теперь называются "ласкавыми", т. е. лаской или добровольно отдавшимися въ крѣпость (Ахтуба, Малая Дмитріевка тожъ, Аткарскаго уѣзда); вскорѣ помѣщики стали требовать отъ нихъ работу и наконецъ при ревизіи окончательно записали крѣпостными; возникали жалобы (село Бѣлгаза-Мамо товка Аткарскаго уѣзда, с. Сокуръ и др.), но имъ было отказано и ходатаи подверглись тѣлесному наказанію или ссылкѣ *) Эти изслѣдованія и появленія первыхъ малороссіянъ-засельщиковъ въ Аткарскомъ уѣздѣ (я не говорю о позднѣйшемъ переселеніи помѣщиками, уже въ концѣ прошлаго столѣтія, крѣпостныхъ хохловъ изъ Воронежской губерніи, Балашовскаго и другихъ уѣздовъ, какъ Широкій-Уступъ, Аткарскаго уѣзда, графа А. Р. Воронцова и др.) подтверждаются и здѣсь въ Сокурѣ: старикъ, 80 слишкомъ лѣтъ, малороссъ Иванъ Ивановъ Богатскій (Площановъ) и другіе разсказывали мнѣ, что дѣды ихъ были вольными соляными возчиками изъ Харьковской, Кіевской и другихъ губерній, возили они соль съ Елтонскаго озера; сѣли они въ Сокурѣ, когда жили уже тутъ русскіе на землѣ князя Голицына. Сначала они платили князю оброкъ съ каждыхъ воротъ, хотя бы было и по двѣ избы, по гривнѣ; но затѣмъ стали брать съ нихъ оброкъ съ дыму (съ трубы) по одному рублю и вскорѣ обратили на барщину; хохлы подавали прошенія въ тогдашніе суды, но имъ отказали, ходаки сосланы на поселеніе, а они остались крѣпостными.

Въ селѣ есть одна семья изъ поляковъ, по фамиліи Поляковы, но какъ поселился ихъ предокъ въ Сокурѣ не знаютъ.

Старикъ-малороссъ Богатскій помнитъ, когда ѣздилъ съ солью, что видѣлъ за Петровскомъ до Саранска большой и широкій земляной валъ: "хоть шестерикомъ поѣзжай по немъ". Много лѣсу крупнаго было около Сокура; горы покрыты были строевымъ дубомъ, теперь они стоятъ голыя, сѣрыя. Когда 115 лѣтъ тому назадъ (въ 1773 г.) сокурцы строили церковь, которая и теперь существуетъ, то дѣлали ее изъ цѣльнаго дуба, который рубили тутъ же на горахъ и на себѣ переносили на мѣсто.

Верстахъ въ 18 отъ Сокура, по преданію сохранившемуся у малороссіянъ, на Медвѣжьей горѣ, стоялъ въ старину станомъ хохолъ Бѣлокуръ, грабившій окрестность.-Когда Пугачъ **) проходилъ черезъ Сокуръ, то

|

*) «Сарат. Губ. Вѣдом.» за 1880 г., за №№ 36, 39, 40, 41 и 42: мой очеркъ Бѣлгазы-Маматовки.

**) Пугачева самого въ Сокурѣ не было, такъ какъ онъ прошелъ изъ Петровска по большой московской дорогѣ на Озерки въ Саратовъ; по свѣдѣніямъ Мордовцева, во второй половинѣ 1774 г. въ Саратовскомъ уѣздѣ грабили отдѣльныя шайки подъ предводительствомъ: Молотилина, Иванова, Воронова (имѣвшаго 12 пушекъ), Соврасова и другихъ; имена эти народъ не упоминаетъ, а называетъ ихъ вообще Пугачъ. Въ 1775 г. на р. Карамынѣ, около поселка Топовки, въ ровной степи, гдѣ много кургановъ, называемыхъ «Татарскія могилы», изъ которыхъ замѣчательнѣе другихъ "Большой Курганъ", былъ станъ разбойниковъ Брагина и Зубакина; Брагинъ имѣлъ тоже притонъ (въ 1775 г.) въ с. Кочетовкѣ (нынѣш. Аткарск. уѣзда) у капитаньши Агишевой (см. Мордовцевъ-Понизовая вольница), затѣмъ идетъ цѣлый рядъ атамановъ-разбойниковъ, описанныхъ Мордовцевымъ, изъ которыхъ въ 1780 г. разбойничалъ въ Саратовскомъ уѣздѣ около селъ Синенькихъ и Рыбушки атаманъ Дегтяренко,

повѣсилъ на воротахъ бурмистра-пѣмца Въ 1812 или 13 году гнали здѣсь плѣнныхъ французовъ и, по разсказамъ стариковъ, это былъ народъ киелый.

Продолженіе будетъ.

А. Н. Минхъ.

№ 238
8 ноября 1885
...в Аткарском уезде, малороссияне населяют следующия деревни: Александровку, Большую Екатериновку, Колокольцевку, Баланду, Ахтубу (Малую Дмитриевку), Широкий...
Саратовские губернские ведомости, 1885, № 238, с. 2

Матерьялы для исторiи осѣдлаго заселенія Саратовскаго края.

(Окончаніе. См. № 228 «Губ. Вѣд.»)

Я далъ сейчасъ матеріалы, собранные мною по сѣверо-западной части Аткарскаго уѣзда, по остальной части данныхъ у меня въ рукахъ не было и я приведу здѣсь изслѣдованія г. Надеждинскаго (Саратовскій сборникъ т. I.): Село Голицыно (Покровское) поселено около средины прошлаго XVIII вѣка на маленькой рѣчкѣ Чивкѣ, впадающей въ рѣку Медвѣдицу, какъ говорятъ старожилы, Нарышкинымъ изъ Сердобскаго и Саратовскаго уѣздовъ, селъ Камзолки и Алексѣевки; полагаютъ, что уже въ 1750-хъ годахъ была здѣсъ церковь. Село это перешло въ приданое дочерямъ Нарышкина княгинѣ Голицыной и Кушкиной; въ 1816 году большая часть села куплена М. А. Устиновымъ, выстроившимъ здѣсь новую каменную церковь въ 1843 г.

Село Большая Дмитріевка поселено въ первой половинѣ XVIII вѣка и въ 1748 году имѣла деревянную церковь, вмѣсто которой выстроена каменная въ 1837 году. Село Большія копены поселено тоже въ первой половинѣ прошлаго столѣтія, здѣсь построена была первая деревянная церковь лишь въ 1795 г., вмѣсто которой поставлена каменная въ 1876 г. Село Новая Бахметьевка поселено около 1800 года помѣщикомъ Бахметьевымъ переселенцами изъ Симбирской и Рязанской губерній; здѣсь въ 1802 г. выстроена церковь.-Село Невѣжкино одно изъ старыхъ прошлаго столѣтія, на правомъ берегу рѣки Медвѣдицы населено вольными людьми изъ Казанской губерніи; новая каменная церковь, на мѣсто сгорѣвшей, выстроена въ 1811 году. Село Александровка поселено въ 1779 г. Малороссіянами изъ Харьковской и

САРАТОВСКІЯ ГУБЕРНСКІЯ ВѢДОМОСТИ.

-

Полтавской губерній, Слобода Коло кольцевка населена въ 1800 г. малороссіянами, выведенными помѣщикомъ Колокольцевымъ изъ Воронежской губерніи, перешедшими затѣмъ въ удѣльное вѣдомство; церковь построена въ 1831 г.-Деревни Турковка выселена помѣщикомъ Вышеславцевымъ въ 1820 г. изъ села Турковъ, Балашовскаго уѣзда. Село Атаевка, на р. Баландѣ, князя Голицына Прозоровскаго, поселено, какъ полагаютъ, въ началѣ второй половины прошлаго столѣтія переселенцами изъ Тамбовской губерніи. Всѣ названныя деревни поселены не ранѣе 1740-хъ год. и находятся въ юго-восточной части Аткарскаго уѣзда.

По свѣдѣніямъ центр. стат. ком. за 1859 г. въ Аткарскомъ уѣздѣ, малороссіяне населяютъ слѣдующія де ревни: Александровку, Большую Екатериновку, Колокольцевку, Баланду, Ахтубу (Малую Дмитріевку), Широкій Уступъ, Таловку, Елуцево, Лиходѣево, Руденкову, Водопьяново, Елань, Больную Ольшанку, Раковку, Екатериновку, Никитовку, Кирикову, Терновую, Волково, Бабикино, Дубовую, Таряную и Воронцовку.-Въ Саратовскомъ же уѣздѣ они находятся въ селеніяхъ: Сокурѣ, Михайловкѣ, Золотой горѣ, Рыбушкѣ, Рыбкѣ и Сергіевкѣ.

Въ Саратовскомъ уѣздѣ мною до быты пока свѣдѣнія лишь по 4-мъ волостямъ: Озерской, Ягодно-Полянской, Полчаниновской и Маріинской, изъ нихъ три первыя были лѣсисты, послѣдняя имѣла степной характеръ и въ ней лѣсу было мало.

Въ старину густые лѣса, перерѣзанные небольшими полянами, покрывали сплошь волнистую мѣстность сѣверо-западной части нынѣшняго Саратовскаго уѣзда, на протяженіи отъ лѣпцовки и Идолги къ сѣверу, черезъ нынѣшнія: Полчаниновскую, Ягодно-Полянскую, частью Озерскую и Вязовскую волости на Гремячку, Лохъ и Бурасы; лѣса эти означены на картѣ Волги Олеарія въ 1-й половинѣ XVII вѣка. Къ югу за Слѣпцовкой лѣса рѣдѣли и начинались степныя пространства. Здѣсь, въ то время, родники, затѣненные вѣковыми дебрями, питали массу ручьевъ, дававшихъ начало рѣчкамъ: Сокуру (древній Сокуръ-боръ), Чердыму, Калышлею и Идолгѣ, нестимъ въ древесной тѣни, въ разныя стороны, свои свѣтлыя, чистыя воды; топоръ и плугъ не касались еще тогда этой дѣвственной почвы, на которой нѣтъ признаковъ людскаго жилья тѣхъ временъ; властелиномъ и обитателемъ ея былъ только дикій звѣрь; по дебрямъ Сокура бродилъ косматый медвѣдь, рыскали волкъ и лиса, гнѣздились тетеревъ и куропатка, охотился беркутъ и коршунъ и развѣ изрѣдка прокладывали себѣ путь татары, собираясь дикими ордами для набѣговъ на надвигавшіеся съ сѣверо-запада, медленно, но послѣдовательно, славянскіе поселки.

| |

Узкая береговая полоса Поволжья была уже въ рукахъ русскихъ, стояли тамъ наши сторожевыя крѣпости: Саратовъ, Дмитріевскъ и Царицынъ, по это были острова, окруженные еще татарщиной-"дикимъ полемъ", въ лѣсныхъ дебряхъ котораго въ описываемой мѣстности и по рѣкамъ, еще съ первой четверти XVII вѣка (въ 1622,23 и ранѣе) начинаютъ появляться русскіе промышленники [изъ Шацкаго уѣзда дворцовые крестьяне): бортники, рыболовъ и охотники на бобровъ, державшіе на оброкѣ у казны бортные ухожаи и бобровые гоны по рѣкѣ Медвѣдицѣ и притокамъ ся, въ томъ числѣ Калышлеѣ и Идолгѣ. Петръ Великій въ концѣ XVII и началѣ прошлаго столѣтій, сталъ быстро отодвигать къ юго-востоку, остановившуюся у Пензы грань государства: мы видимъ уже въ 1698 г. Петровскую крѣпость и верстъ 25 ниже сторожевую линію, защищавшую населенную окрайну новой Имперіи. Въ концѣ XVII вѣка шелъ уже черезъ теперешній Петровскъ сухопутный трактъ изъ Москвы и Пензы на Саратовъ, по поселеній на немъ отъ Неизы до Саратова было очень мало. Съ 1720 года прекратились набѣги Кубанцевъ и другихъ ордъ и смѣлые засельщики начинаютъ появляться въ этомъ краю, скоро слышатся имена помѣщиковъ, которымъ казна нарѣзываетъ пустопорожнія земли.

Въ самомъ началѣ прошлаго столѣтія при учрежденіи Петровской сторожевой черты явились: Казачье (Нетровскаго уѣзда), населенное служилыми людьми и казаками, теперь небольшой поселокъ дворовъ въ 20, и Яруга, Косолаповка тожъ, пограничная деревня нынѣшняго Саратовскаго уѣзда, Озерской волости, населенная служилыми людьми и нахотными солдатами; по 4 ревизіи въ этой деревнѣ числилось: черносошныхъ крестьянъ 12, однодворцевъ 46, нахатныхъ солдатъ 35, да переведенныхъ изъ Воль-

скаго уѣзда дер. Тарасовки изъ Мордвы новокрещенныхъ ясашныхъ крестьянъ 32 души, которымъ земли были нарѣзаны по 4 и затѣмъ 5 ревизіи но 15 десятинъ на душу; первые засельщики пахатные солдаты были поселены здѣсь для сторожевой службы еще Петромъ I. Почти одновременно съ Казачьимъ и Яругой на сѣверъ отъ нихъ около той же сторожевой черты, въ томъ мѣстѣ, гдѣ, выходя изъ лѣсистыхъ горъ, соединяются двѣ быстрыя рѣчки Соколка и Лошокъ. въ первой половинѣ прошлаго столѣтія поселенъ Лохъ (нынѣ большое селв), какъ полагаютъ, служилыми людьми, переведенными, какъ говорятъ старожилы, за 60 верстъ отсюда изъ д. Пестровки, Петровскаго уѣзда; здѣсь 1752 г. была маленькая деревянная сосновая церковь Михайла Архангела.

Затѣмъ старѣйшимъ селеніемъ западной части Саратовскаго уѣзда, является мордовское село Оркино (Рождественское, Кучугуры тожъ), Озерской волости; существуетъ преданіе, что въ первой половинѣ прошлаго столѣтія язычники-мордва-Эрзя пришла сверху и сѣла здѣсь въ лѣсахъ въ обширной ложбинѣ, называемой въ народѣ Провалъ, это верхи рѣчки Чердыма; недалеко отъ сторожевой черты и горъ: Караульной и Кевень Гардазъ (на послѣдней теперь едва замѣтны слѣды какого-то каменнаго сооруженія); оркинны окрещены въ 1750 годахъ и въ деревнѣ поставлена была небольшая деревянная церковь, вмѣ сто которой въ 1844 году построена новая каменная. Сколо средины прошлаго столѣтія являются еще два селе нія: Песчанка (Озерской волости) и Глядковка Полчаниновской. Преданіе говоритъ, что выходецъ изъ с. Алексѣевки, Саратовскаго уѣзда, Разгазимовъ, завелъ въ началѣ прошлаго столѣтія пчельникъ (бортъ) и землянку около ручья Песчанаго, къ нему стали собираться бродяліе и вольные люди, устроившіе поселокъ, который затѣмъ понялъ во владѣніе Власьева еще до Пугачева (до 1774 г.), перешедшее затѣмъ къ помѣщику Насакину, въ 1838 г. сельцо Песчанка куплено М. С. Новиковой, княгинею Е. Н. Ухтомской. Въ первой половинѣ прошлаго столѣтія помѣщикъ (изъ подъ Москвы, какъ говорятъ старожилы) Глядковъ сталъ селить на берегахъ Бакурскаго Оврага деревню, получившую его ия Глядковка, перешедшая помѣщику Качееву, а затѣмъ А. К. Карпову, А. Д. Юматовой и С. Д. Казаринову; судя по надписи на церконныхъ книгахъ, въ концѣ 1740 годахъ была уже здѣсь церковь (деревянная), на мѣсто которой преосвященнымъ Гаемъ разрѣшена въ 1803 г. постройка новой каменной, оконченной черезъ 25 лѣтъ; село называется Глядковка (Троицкое тожъ). Въ срединѣ прошлаго столѣтія яв ляется деревня Большая Крюковка, Подчаниновской волости, гдѣ на ручьѣ Елховкѣ садятся выходцы изъ д. Алексѣевки, Саратовскаго уѣзда, государственные крестьяне Пахомовы; затѣмъ къ нимъ селятъ своихъ крестьянъ помѣщики Крюковъ и Бусыгинъ, потомки же Пахомовыхъ въ 1854 г. выходятъ изъ Большой Крюковки, садятся въ 3 верстахъ выше на томъ же ручьѣ, гдѣ основываютъ деревню Малую Крюковку. Въ 1767 г. селятся пѣмцы изъ Германіи на рѣчкѣ Чардымѣ образовавъ колонію Ягодную Поляну (Старый Колонокъ тожъ); въ 1772 г. новые выходцы изъ Гер маніи основываютъ на ручьѣ Побочномъ другую колонію Побочную (Средпій Колопокъ тожъ), выселившій около 1812 года на большую почтовую дорогу Московскаго тракта небольшой поселокъ Побочный уметъ; въ 1802 г. колонисты-выходцы изъ Самарской губ. образуютъ здѣсь 3-ю колонію Новая Скатовка (Погдорная, Нейштрабъ тожъ) при впаденіи Гремячаго барака въ рѣчку Сокурку. Всѣ эти три коколоніи принадлежатъ теперь ЯгодноПолянской волости **). Еще во второй половинѣ прошлаго столѣтія начинаютъ заселяться въ нынѣшней Полчаниновской волости деревни: Ивановка и Федоровка; обѣ эти деревни съ с. Полчаниновкой, поселеннымъ позже, принадлежали въ началѣ нынѣшняго столѣтія богатой помѣщицѣ Натальѣ Михайловнѣ Казариновой. Сельце Ивановка поселена, какъ полагаютъ во второй половинѣ прошлаго столѣтія помѣщикомъ Иваномъ Казариновымъ и въ концѣ 1700 годовъ считалось здѣсь всего 12 дворовъ, подъ названіемъ "Ключи", на вершинѣ рѣчки Идолги, переведенные изъ с. Глядковки, затѣмъ сюда же выселены около 1820 года Н. М. Казари-

новой болѣе 20 дворовъ изъ Песчанки и въ 1840 годахъ 10 дворовъ изъ Одевщины и 10 изъ Карбулака, Саратовскаго уѣзда. Сельцо Федоровка поселено на верхахъ рѣчки Калышлея

*) Въ послѣднемъ ловятся форели. **) Саратовскій сборникъ, т. II.

№ 238.

почти одновременно въ Ивановской переведенцами изъ Шарлова, Песчан. ки и Глядковки помѣщикомъ Федоромъ Казариновымъ. Около 1800 года помѣщикъ Петръ Ивановичъ Ивановъ селитъ на Старцевомъ оврагѣ, впадающемъ въ рѣчку Идолгу, переведенцевъ изъ Кузнецкаго уѣзда, затѣмъ лѣтъ черезъ пять еще 8 семействъ изъ Пензенской губерніи, деревня получила названіе Любовино, по имени жены помѣщика, въ простонародіи же "Погановка". Около 1806 года жена Ф. Д. Казаринова (урожденчая IIIевырева) выселила изъ с. Полчаниновки, Петровскаго уѣзда, 10 семей на вершины рѣчки Сокурки, поселокъ получилъ названіе Казариновъ Уметъ, отъ бывшаго здѣсь ранѣе постоялаго двора на почтовой дорогѣ, затѣмъ сюда же поселены были 3 двора, выведенные изъ Барановки, Аткарскаго уѣзда; въ 1826 г. Казаринова начала строить здѣсь каменную церковь, освященную въ 1832 г.; село получило названіе Ново-Натальино (Полчаниновка тожъ), по въ народѣ долго еще звалась Казариновскимъ Уметомъ и Ямками. Около 1840 г. помѣщики Бориславскій и Александровскій селятъ на ручьѣ Мачинкѣ маленькую деревушку Чуевку переведенцами изъ Пензенской губерніи. Съ 1851 года многіе помѣщики выводятъ своихъ крестьянъ изъ с. Глядковки и селятъ новыя деревни: въ 1851 г. Петръ Ульяновичъ Чекмаревъ на бер. Калышлен дер. Кашаровку (Гагаровка тожъ); въ началѣ же 1850 годовъ, Н. А. Казариновъ выводитъ изъ Глядковки 16 дворовъ и на ручьѣ Серебряномъ селитъ деревню Серебряковку, купленную затѣмъ полковникомъ Запальскимъ, который переводитъ сюда ввидѣ ссылки 1 семью изъ Прокудина, Аткарскаго уѣзда; въ 1851 году помѣщикъ А. А. Македонскій выселяетъ на овражекъ "Сгарая изба" своихъ крестьянъ изъ села Глядковки, куда они были первоначально поселены 1833 г. изъ Орловской губ., образуется выселокъ Македонскій, Алексѣевскій тожъ, сюда же Македонскій переводитъ 4 двора крестьянъ, купленные имъ на свозъ въ Пензенской губ. Въ 1853 г. помѣщица Е. И. Корнетова выводитъ изъ Глядковки 14 дворовъ и селитъ ихъ на вершинѣ Лычевскаго оврага дер. Лычи, Елизаветипо, Корнетовка тожъ.

Къ югу отъ нынѣшней Полчаниновской волости лежали до начала нынѣшняго вѣка большія пространства незаселенной степной малолѣсной земли, принадлежавшей казнѣ и городу Саратову; здѣсь, въ началѣ прошлаго еще столѣтія на берегахъ рѣчки Идолки стоялъ становищемъ и разбойничалъ, извѣстный по преданіямъ атаманъ Кувыканъ; при впаденіи небольшаго ручья Грязнухи въ р. Идолгу былъ притонъ разбойниковъ и мѣстные крестьяне до сихъ поръ указываютъ на западный конецъ селенія, посящій названіе Рычи, какъ населенный не русскими, а похожими съ мордвой, сюда сѣли въ концѣ прошлаго столѣтія выходцы изъ Рязанской губерніи и образовали селеніе, получившее названіе Кувыки. Въ 1826 году, при Императорѣ Николаѣ Павловичѣ была куплена опекунскимъ совѣтомъ у города Саратова земля въ количествѣ около 23,000 десятинъ за 513,546 рублей для поселенія здѣсь питомцевъ Московскаго воспитательнаго дома и къ іюню 1830 года былъ уже построенъ опекунскимъ совѣтомъ Николаевскій городокъ съ каменною церковью, и прибыли для водворенія питомцы; затѣмъ вскорѣ отстроено селеніе Александровское, потомъ Маріинское, Константиновское и Михайловское, населенныя всѣ питомцами воспитательнаго дома, теперь государственными крестьянами; въ послѣдствіи уже образовался здѣсь Владимірскій выселокъ. Всѣ эти селенія входятъ въ настоящее время въ составъ Маріинской волости. Въ 1879 году поселены были въ Маріинской волости, сосланные изъ Кавказа черкесы въ двухъ поселкахъ Большомъ и Маломъ Дагестанахъ, но селенія эти просуществовали недолго и въ 1883 году Горцы возвращены на родину, а постройки всѣ проданы на сломъ. Осенью 1882 года сталъ сроиться на берегу рѣчки Идолги, около самой Маріинской станціи желѣзной дороги на землѣ, принадлежащей г. Саратову, Мѣщанскій поселокъ на арендуемомъ ими участкѣ; въ началѣ 1884 года здѣсь было уже 38 семей.

А. Н. Минхъ.

https://yandex.ru/archive/sear..._relevance

№ 8
12 января 1877
Иванов, Чиченков Филипп Ефимов; по Лапуховской волости: Черняев Алексей Владимиров; по Мало-Дмитриевской волости: Чепенко Абрам Иванов, Чепенко...
Саратовские губернские ведомости, 1877, № 8, с. 1


ОБЩІЙ СПИСОКЪ

лицъ имѣющихъ право быть избранными въ присяжные засѣдатели

По Аткарскому уѣзду

на 1877 годъ.

(Окончаніе, см. № 7).

№

8

Павловъ, Щербаковъ Михаилъ Ивановъ; по Богородской волости: Щербаевъ Максимъ Арефьевъ, Щеобаковъ Матвѣй Тимофѣевъ; по Еланской волости: Щербаковъ Ефимъ Александровъ, Щолоковъ Василій Павловъ куп., по Колокольцовской волости: Щастливцевъ Василій Григорьевъ 1-й; по Мало Дмитріевской волости: Щетипинъ Василій Егоровъ, Щекотуровъ Сергѣй Акимовъ; по Шкловской волости: Щегловъ Василій Ивановъ; по Березовской волости: Юдановъ Сергѣй Юдинъ, по Больше Дмитріевской волости: Южилинъ Дмитрiй Алексѣевъ, Юдинъ Давыдъ; по Варынаевской волости: Юдинъ Семенъ; по Еланской волости: Юринъ Афонасій Яковлевъ; по Колѣнской волости: Юдаевъ Селиверстъ; по Кологривовско-Слѣпцовской волости: Юринъ Емельянъ Матвѣевъ, Юдаевъ Денисъ; по Киселевско-Чемизовской волости: Юничкинъ Никитъ Антоновъ; по Лапуховской волости: Юрьевитъ Александръ Семеновъ двор.; по Баландинской волости: Ясиновскій Никита Ивановъ, Ясиповскій Гавріилъ Федоровъ; по Березовской волости: Яковлевъ Платонъ Яковлевъ, Яковлевъ Иванъ Яковлевъ; по Богородской волости: Ястребовъ Иванъ Николаевъ, Ястребовь Захаръ Марковъ; Ястребовъ Трофимъ Егоровъ; по Больше-Екатериновской волости: Яковлевъ Андрей; по Варыпаевской волости: Яковлевъ Федоръ; по Даниловской волости: Ясаковъ Егоръ Емельяновъ; по Краишевской волости: Ягуновъ Николай Сидоровъ; по Копенской волости: Яныкинъ Архипъ Алексѣевъ; по Лапуховской волости; Яковлевъ Никифоръ; по Матышевской волости: Ягуновъ Никита Григорьевъ; по Рельнской волости: Яковлевъ Иванъ; по Салтыковской волости: Яковлевъ Иванъ, Ягнъ Фердинандъ Ивановъ двор.; по Софьинской волости: Янушковскій Владиславъ Іосифовъ двор., по , , Терновской волости: Яценко Андрей Кирилловъ; по Федоровской волости: Яковлевъ Алексѣй по Ше реметьевской волости: Яковлевъ Феофанъ; по городу Аткарску: Ѳеопемптовъ Федоръ Гавриловъ мѣщ., Ѳаддѣевъ Михаилъ Дементьевъ.
Михаилъ Ефимовъ, Чунаковъ Петръ Ивановъ, Чалышевъ Анофрій Максимовъ, Чунаковъ Осипъ Гавриловъ; по городу Аткарску: Шмуттеръ Яковъ Александровъ куп., Шаровъ Иванъ Ильинъ, Шелковъ Кондратій Никитинъ мѣц., Шамовъ Семенъ Ивановъ куп., Шиловъ Дмитрій Игнатовъ отст. унт.-офиц., Шепфъ Юлій Андрѣевъ двор.; по Александровской волости: Шутенко Николай Прокофьевъ, Шаповаловъ Степанъ Андреевъ, Шелкуновъ Петръ Марковъ, Шелкуновъ Иванъ Степановъ, Шуруповъ Ермолай Алексѣевъ, Шуруповъ Иванъ Петровъ, Шутенко Андрей Пантелѣевъ, Шаповаловъ Иванъ Андреевъ; по Богородской волости: Шаталинъ Трофимъ Анисимовъ, Шуваевъ Трофимъ Пантелѣевъ, Шуваловъ Фетисъ Пантелѣевъ, Шычанинъ Прокофій Юдаевъ, Шуваевъ Иванъ Яковлевъ; по Больше-Екатериновской волости: Шпилевой Петръ; волости: Шуваловъ Федоръ Антоновъ; по Даниловской волости: Шуваловъ Кузьма Ефимовъ; по Еланской волости: Шеноваловъ Федотъ Демьяновъ, Швецовъ Матвѣй Ивановъ, Шановаловъ Федоръ Харитоновъ; по Колокольцовской волости: Шевчевко Василій Григорьевъ 2 й; по Кологривовско-Слѣпцовской волости: Шаталинъ Александръ Тимофѣевъ, Шмелевъ Тимофѣй Федоровъ; по по Краишевской волости: Шуманинъ Федоръ Степановъ, Шуманинъ Терентій Алексѣевъ, Шаминъ Гавріилъ Кирѣевъ, Шибковъ Аксенъ Селиверстовъ, Шанинъ Григорій Григорьевъ, Шенинъ Иванъ Григорьевъ, Шмикановъ Никита Яковлевъ; по Лапуховской волости; Шамаевъ Иванъ Гавриловъ, по Медвѣдицкой волости: Шеферъ Ефремъ Егоровъ пос.; по Мало-Дмитріевской волости: Шараповъ Иванъ Алексѣевъ, Шерстюковъ Иванъ Антоновъ, Шпаковъ Харитонъ Артемьевъ, Шерстюковъ Иванъ Сидоровъ; по Невѣжкинской волости: Шукманъ Асфольдъ Филипповъ; по Переѣздинской волости: Швыревъ Андрей Матвѣевъ; по Сластушинской волости: Шибалкинъ Трофимъ Ивановъ, Шаталинъ Поликарпъ Яковлевъ; по Салтыковской волости: Шметкинъ Дмитрій; по Софьинской волости: Шточькинъ Василій Ильинъ, Полоховъ Михаилъ Иваповъ куп.; по Таловской волости: Шатскій Константинъ Алексѣевъ; по Терновской волости: Шаповаловъ Ефимъ Фоминъ, Шаповаловъ Григорій Марковъ; по Чедаевской волости: Шибарьковъ Лаврентій Ивановъ, Шалдыкинъ Максимъ Лукьяновъ; по Шкловской волости: Шакуровъ Иванъ Григорьевъ; по Широко-Уступской волости: Шельпяковъ Прокофій Ильинъ, Шельпяковъ Антонъ Захаровъ, Шустиковъ Михаилъ Яковлевъ, Шацковъ Агапъ Гавриловъ; по Аткарской Пригородней воности: Щербаковъ Ларіонъ Андреевь, Щербаковъ Ивацъ Яковлевъ, Щербаковъ Андрей

ОБЩІЙ СПИСОКЪ

лицъ имѣющихъ право быть избранными въ присяжные засѣдатели

По Аткарскому уѣзду

на 1877 годъ.

(Окончаніе, см. № 7).

№

8

Павловъ, Щербаковъ Михаилъ Ивановъ; по Богородской волости: Щербаевъ Максимъ Арефьевъ, Щеобаковъ Матвѣй Тимофѣевъ; по Еланской волости: Щербаковъ Ефимъ Александровъ, Щолоковъ Василій Павловъ куп., по Колокольцовской волости: Щастливцевъ Василій Григорьевъ 1-й; по Мало Дмитріевской волости: Щетипинъ Василій Егоровъ, Щекотуровъ Сергѣй Акимовъ; по Шкловской волости: Щегловъ Василій Ивановъ; по Березовской волости: Юдановъ Сергѣй Юдинъ, по Больше Дмитріевской волости: Южилинъ Дмитрiй Алексѣевъ, Юдинъ Давыдъ; по Варынаевской волости: Юдинъ Семенъ; по Еланской волости: Юринъ Афонасій Яковлевъ; по Колѣнской волости: Юдаевъ Селиверстъ; по Кологривовско-Слѣпцовской волости: Юринъ Емельянъ Матвѣевъ, Юдаевъ Денисъ; по Киселевско-Чемизовской волости: Юничкинъ Никитъ Антоновъ; по Лапуховской волости: Юрьевитъ Александръ Семеновъ двор.; по Баландинской волости: Ясиновскій Никита Ивановъ, Ясиповскій Гавріилъ Федоровъ; по Березовской волости: Яковлевъ Платонъ Яковлевъ, Яковлевъ Иванъ Яковлевъ; по Богородской волости: Ястребовъ Иванъ Николаевъ, Ястребовь Захаръ Марковъ; Ястребовъ Трофимъ Егоровъ; по Больше-Екатериновской волости: Яковлевъ Андрей; по Варыпаевской волости: Яковлевъ Федоръ; по Даниловской волости: Ясаковъ Егоръ Емельяновъ; по Краишевской волости: Ягуновъ Николай Сидоровъ; по Копенской волости: Яныкинъ Архипъ Алексѣевъ; по Лапуховской волости; Яковлевъ Никифоръ; по Матышевской волости: Ягуновъ Никита Григорьевъ; по Рельнской волости: Яковлевъ Иванъ; по Салтыковской волости: Яковлевъ Иванъ, Ягнъ Фердинандъ Ивановъ двор.; по Софьинской волости: Янушковскій Владиславъ Іосифовъ двор., по , , Терновской волости: Яценко Андрей Кирилловъ; по Федоровской волости: Яковлевъ Алексѣй по Ше реметьевской волости: Яковлевъ Феофанъ; по городу Аткарску: Ѳеопемптовъ Федоръ Гавриловъ мѣщ., Ѳаддѣевъ Михаилъ Дементьевъ.

№ 47
21 ноября 1859
Село Баландинский городок или слобода Баланда. тСело-Баландинский городок, столь известное жителям Саратовской губернии своими ярмарками...
Саратовские губернские ведомости, 1859, № 47, с. 15


Село Баландинскій городокъ или слобода Баланда.

тСело-Баландинскій городокъ, столь извѣстное жителямъ Саратовской губерніи своими ярмарками, граничитъ къ востоку селомъ БезобОна разовкой, къ западу - селомъ Большой Ольшан вой, къ югу-слободою Малой Воронцовкой, къ сѣверу-селомъ Ивановкой.

Время основанія этого села съ достовѣрноо- етію неизвѣстно, но изъ оффиціальныхъ бунагъ и народныхъ преданій можно видѣть, что оно основано еще до времени Пугачевскаго бунта.

Село это носитъ три названія: называется сее- ломъ, слободою и Баландинскимъ городкомъ. Сее- ломъ оно называется по тому же, почему и всякое село называется этимъ именемъ т. е., что оно въ извѣстномъ количествѣ населено Великороссами, что въ немъ есть церковь, даже и не одна, что въ немъ есть своя относительная цент-

рализація власти гражданской и свѣтской.

Слободою она называется отъ значительнаго въ немъ населенія Малороссовъ; почему же оно на называется и въ оффиціальныхъ бумагахъ нишется «городкомъ»,-трудно опредѣлить; вѣроятно по относительной важности, среди окружающихъ его селъ и деревень.

Касательно названія села Баландою, нельзя сказать ничего рѣшительнаго. Есть глухое преданіе среди жителей, что основаніе этому селу положилъ нѣкто крестьянинъ Баландинъ и далъ такимъ образомъ имя селу и рѣкѣ; но за вѣрность этого преданія ручаться нельзя.

Въ селѣ этомъ три церкви: первая устроена въ 1850 году, въ честь праздника Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы, вторая - въ честь праздника Рождества Христова-въ 1838 году, третья-въ честь праздника Крестовоздвиженія Господня-въ 1829 году. Всѣ эти церкви очень достаточны утварью и красивы; построены усердіемъ прихожанъ при содѣйствіи помѣщика этого села гр. Шереметева.

Рѣчка въ этомъ селѣ называется Баландою. вытекаетъ изъ болотъ, въ Балашовскомъ - уѣздѣ близь села Сергіевки и оканчивается впаденіемъ въ рѣку Медвѣдицу, недалеко отъ села Симоновки, Аткарскаго уѣзда. Эта рѣчка замѣчательна своимъ извилистымъ теченіемъ и множествомъ вкусной рыбы, какъ-то: окуней, лещей, щукъ и сомовъ даже.

Озеръ вблизи Баланды много: изъ числа ихъ мы назовемъ самыя большія: Бобровое и Дубровное; они простираются въ длину первое на пять, а второе на четыре съ половиной версты и изобилуютъ множествомъ карасей и налимовъ.

Лѣса около Баланды много и лѣсъ этотъ очень годенъ къ стройкѣ, изъ него особенно замѣчательны 2 рощи: Мастерная и Дубровная; первая простирается на 6, а вторая на 4 1/2

версты; въ обоихъ много ягодъ.

Жителей въ Баландѣ, по 9 ревизіи, считает ся 3,248 душъ мужескаго пола и 3,377 душъ женскаго. Сверхъ этого числа жителей, здѣсь поселилось значительное число купцовъ, мѣщанъ и ремесленниковъ. Всѣ они православнаго вѣроисповѣданія, кромѣ-только небольшаго числа раскольниковъ бѣглопоповской и поморской сектъ.

Въ первомъ ряду занятій здѣшнихъ жителей можно поставить торговлю, потомъ-скотоводство и наконецъ уже земледѣліе. Большую часть здѣшнихъ женщинъ всегда можно видѣть на базарѣ съ разными мелочами. Въ свою очередь и мужчины никакъ непреминутъ, чтобы непродать что нибудь изъ своихъ издѣлій въ первый же базаръ. Базары эти замѣчательны тѣмъ, что почти весь Аткарскій уѣздъ нигдѣ, кромѣ этого села, неимѣетъ лучшаго сбыта сельскихъ произведеній, хлѣба и вообще всякихъ предметовъ торговли. Здѣсь въ году бываетъ двѣ ярмарки: первая около праздника Вознесенія Господня, и называется Вознесенскою, вторая - предъ праздникомъ Крестовоздвиженія, и называется Воздвиженскою или осеннею. Обѣ эти ярмарки, особенно послѣдняя, замѣчательны тѣмъ, что на нихъ Киргизы пригоняютъ огромные косяки лошадей Татарской породы; да и вообще эти ярмарки считаются лучшими во всей Саратовской губерніи, потому-что торговля на нихъ бываетъ приблизительно на 80,000 рублей серебромъ.

Изъ числа здѣшнихъ обычаевъ, отличающихся извѣстною степенью оригинальности, мы кратко упомянемъ здѣсь о нѣкоторыхъ. Скажемъ сначала о свадьбѣ.

1. Съ нетерпѣніемъ ожидаетъ Малороссъ, когда придетъ ему пора женить своего сына. Вотъ эта пора наконецъ приходитъ, и отецъ - Мало - россъ объявляетъ своему сыну, на комъ онъ хочетъ его женить. Замѣчательно при этомъ, что отецъ никогда не оскорбитъ своего сына и непринудитъ его взять дѣвушку, которой онъ не любитъ. Рѣдко-рѣдко браки бываютъ у Малороссовъ по принужденію. Переговоривъ съ женою и сыномъ, отецъ - Малороссъ посылаетъ, такъ называемыхъ, старостовъ къ невѣстѣ, сватать ее. Пришедши подъ окно дома, они творятъ молитву; когда имъ скажутъ «аминь», тогда они входятъ въ домъ, говоря: «хто до кого, а мы до Бога, та до вашего здоровья». Эти слова уже прямо указываютъ на цѣль прихода старостовъ, которые, не смотря на это,

объявляютъ ее хозяину. Согласіе свое родители невѣсты въ этомъ случаѣ выражаютъ тѣмъ, что кладутъ на столъ печеный хлѣбъ. Несогласіе же Малороссы выражаютъ тѣмъ, что на столъ кладутъ тыкву и приглашаютъ старостовъ ѣсть ее. День сватовства родители нареченной четы празднуютъ.

Въ день свадьбы у родителей жениха и невѣсты, собраны всѣ ихъ родные. Въ 10 часовъ родные жениха, огромною толпою, нѣткомъ отправляются въ домъ невѣсты. Здѣсь женихъ, поклонившись родителямъ своей невѣсты, отправляется въ сопровожденіи прежней толпы родственниковъ, удвоенной новою толною родственниковъ невѣсты, - въ церковь. По окончаніи брачнаго тайно-дѣйствія въ церкви п обѣда въ домѣ жениха, послѣдній отправляется съ боярами *) кататься; объѣзжаетъ три раза кругомъ церковъ и потомъ цѣлуетъ замокъ ея, благодаря его этимъ за то, что онъ отперъ ему дверь въ новую жизнь. Невѣста же въ это время гуляетъ по селу, поетъ пѣсни, ударяя произ этомъ молоткомъ о желѣзную косу. Наконецъ, въ 6 часовъ венера женихъ съ боярами возвращается домой и тутъ же посылаетъ за своею невѣстою одного изъ бояръ. Долго ищетъ посланный бояринъ невѣсту, которая, узнавъ, что за ней посланъ дружка, скрывается въ какую нибудь знакомую хату. Наконецъ она отправляется домой и тутъ происходитъ церемонія надѣванія очипка **), особенно замѣчательная тѣмъ. что молодая три раза бросаетъ очипокъ къ порогу, прежде нежели надѣнетъ его на голову. Вотъ первый день свадьбы, описанный съ нѣкоторою подробностью; второй же и другіе дни свадьбы ничѣмъ особенно не замѣчательны.

2. На канунѣ праздника Рождества Христова, Малороссы варятъ кутью, во время вечерни ставятъ ее въ передній уголъ на сѣно, укрѣнивъ предварительно на чашкѣ съ кутьею деревянный крестъ. Во время ужина они снимаютъ ее съ своего мѣста, ѣдятъ каждый изъ семьи по локкѣ, потомъ даютъ младшему съ тѣмъ, чтобы онъ несъ ее всѣмъ родственникамъ и крестной матери. Когда онъ приноситъ

*) Всѣ молодые мужчины, участвующіе въ свадьбѣ, называются боярами, женихъ во время свадьбы называется старшиною бояръ.

***) Головной уборъ Малороссіянокъ спереди нѣсколько возвышенный, полукруглый, обтянутый или цвѣтнымъ сукномъ или парчею.

рутью крестной матери, то она нѣсколько разъ отказывается и потомъ уже беретъ себѣ всю дутью, оставшуюся отъ пробованія родственнии- зовъ.

_ a а

3. На праздникъ Рождества Христова молодые, т. е. повѣнчанные прошлую осень, катаются и потомъ пріѣзжаютъ въ домъ родителей молодой, гдѣ, въ ожиданіи ихъ, стоитъ на сто лѣ пиво и печеный хлѣбъ. Вся компанія ѣстъ хлѣбъ, пьетъ пиво и поетъ пѣсни въ родѣ слѣ дующихъ:

1. Шедше трые цары Ко хрысту со дары, Иродъ же ихъ пригласы Иде идуть спросы.

2. Ликуютъ ангели уси Пѣсню спивають на небеси.

Припѣвъ: Слава Богу По прижному Честь воздаймо И заспиваймо: Яко знамы Богъ! 2.

4. 31 декабря Малороссіяне варятъ вареныки (пирожки съ творогомъ) и приготовляютъ свии- ое сало въ видѣ колбасы, а вечеромъ моложе дые парни и дѣвицы ходятъ подъ окна и говорятъ на роспѣвъ:

Щедрый вечеръ

Дайте вареныкъ

Грудочку кашкы

Кильця кавбаскы

Когда же на это необращаютъ вниманія, тогт- ла они поютъ:

Вечьръ добрый, добрый! Дайте пиригъ довгый, довгый А не дасте пырога. Озьму вола за рога Та кобылу за чуприну Та поведу іи на ринокъ.

ъ

зИзъ множества разныхъ повѣрій и предразсу судковъ здѣшнихъ жителей, мы опишемъ тольно нѣкоторые, болѣе распространенные между Малороссами. а) На окнѣ дома умершаго Малоросса, со дня его смерти, долженъ стоять стаканъ въ водою, въ продолженіе 40 дней, по сказаніямъ од-

нихъ для того, что душа умершаго, прилѣтая сюда, будетъ пить эту воду, а по словамъ другихъ будетъ купаться, для того-чтобы очиститься въ немъ.

b) Мертворожденнаго, по мнѣнію Малороссовъ, полезно хоронить подъ сѣннымъ порогомъ, потому что чрезъ это уничиженіе онъ, по ихъ мнѣнію, крестится.

с) Когда священникъ приходитъ соборовать больнаго масломъ и кладетъ свою трость на лавку,-явный знакъ, что больной умретъ.

Всѣ эти предразсудки имѣютъ свою силу и значеніе у большой части Малороссовъ.

М. Лавровъ.