Костин - Кузаранда

Записи из дневника Анатолия Дмитриевича, которые он делал в последние годы жизни, стараясь оставить детям и внукам память о своем жизненном пути.
-—
Двойные названия Заонежья.

У многих сёл и деревень Заонежья двойные названия. Например, мы кузаране – безхвостики, жители Вырозера – водохлёбы, жители Типиниц – тестянники, жители Падмозеро – водомеры и т.д.

Почему кузаране - безхвостики? Об этом мы узнаем в следующей части наших воспоминаний. Сегодня водохлёбы и водомеры (Админ.)

Вырозерцы – водохлёбы.

Почему они водохлёбы? С водой в Вырозере туго. Расположено оно далеко от озера. Только в колодцах вода, да и то иногда пересыхает. Пригласили как-то жители Кузаранды жителей Вырозера на свой престольный праздник – Петров день. Пришли, приехали вырозерцы в Кузаранду. Увидели в озере столько водищи, бросились на берег и сунулись глотать озёрную воду. Пили, пили, так, что обмелело озеро. А Мишалёвская губа до сих пор стоит обмелевшая. Так повторялось каждый год. И тогда кузаране решили отказать им в приглашении на престольный праздник, и сохранить озеро, чтобы оно не пересохло. Озеро сохранилось до сих пор, а жителей Вырозера все называют водохлебами.

Падмозерцы – водомеры.

Наверное, самое обидное прозвище у падмозерцев. Сам я там не был, озеро и той речки не видел, а пересказываю что слышал от старших. Как-то в Падмозеро приехал из Питера очень благородный человек, по всему видно очень ученый. Стал он ходить вокруг озера, шагами замерять длину реки, говорят получилось больше десяти шагов. Что-то записывал в тетрадку и много думал. Заинтересовались местные мужики – что это он так делает. Спросили. Он и отвечает: «Хочу у вас тут электростанцию ставить, электричество вам в дома проведу, не нужна вам будет лучина и керосинки. Создам акционерное общество, работать найму на стройку». «Возьми нас» - просят мужики. «Возьму тех, кто сделает взнос деньгами, золотом, чтобы купить оборудование». Несут мужики всё, что у них было: кто кольцо, кто серьги, кто рубель золотой. Собрал благородный человек все это, дал им наказ, чтобы они каждый день меряли глубину воды в озере и реке и записывали в тетрадь, а сам поехал закупать оборудование. Мужики добросовестно меряют воду и записывают. Долго мерили, долго ждали, стали волноваться – долго что-то не появляется «благодетель». Послали гонца в Питер, а там посмеялись над ними – «Обманул вас жулик. Эх вы – водомеры!».
Ну разве не обидно драгоценности жулику отдали и обзывку такую получили – водомеры?
-—
Воспоминания, фото и записи из семейного архива от Костина С.А

В ПАМЯТЬ О СРОДНИКЕ (часть пятая)
Костин Анатолий Дмитриевич (21.04.1936 - 22.04.2020).

Записи из дневника Анатолия Дмитриевича, которые он делал в последние годы жизни, стараясь оставить детям и внукам память о своем жизненном пути.
-—
Заонежские загадки и поговорки.

В лексике заонежского жителя, особенно мужика, было всё, что сейчас называют «нецензурным». Заонежье – уникальный район Карелии. В окружённом со всех сторон водой Заонежье, с небольшой горловиной суши между Кяпписельгой и Медвежкой, формировался свой уклад жизни, традиции, фольклор и т.д.
Как-то в третьем классе учительница Татьяна Ивановна задала домашнее задание – подготовить пословицы и загадки, и рассказать на следующем уроке. Много загадок и пословиц я слышал от дяди Гриши Вязова, нашего «капитана» по рыбалке. Иногда далеко плыли на веслах, как до Пидострова и Пальяцких островов, или попадали в шторм, иногда «в торох» (такой сильный и порывистый ветер, что вода становится тяжёлой, плотной), чтобы подбодрить нас (а нам то было по 10-13 лет) он рассказывал нам пословицы, поверья, загадки. Но их, конечно, в школе рассказывать нельзя, да и сейчас не берусь записать, получатся сплошные точки и запятые. А вот загадки от тёти Марины - сестры отца, рассказать в школе можно. Я и стал рассказывать, но после третьей загадки, меня попросила учительница замолчать и «выставила за дверь».
Первая загадка: «Кругом вода – посредине огонь». Что это? Деревенские ребята это знают – конечно самовар греется.
Вторая загадка: «Дырка против дырки – засунул и пошёл». Что это? Никто не отгадал. А это ушат для воды с дырками в ушах, в них засовывают коромысло, прикрепленное к дереву. Два человека поднимают это дерево себе на плечи и несут ушат с водой. (На фото Рисунок Костина А.Д.)

Не очень понравилась загадка учительнице, но разрешила загадать третью загадку.
Третья загадка: «Висит корова, дыра готова, пришёл бык, корову – тык, корова – «му-у-у», быка в тюрьму».
«Костин прекрати хулиганить» – нервно закричала учительница. А чего тут хулиганского по заонежским меркам?
Висит замок, дырка для ключа всегда готова. Пришел хозяин, вставил ключ в замок. Замок открылся, щёлкнул, а ключ хозяин положил в карман (тюрьма для ключа).
А ведь мог бы еще больше пословиц-загадок рассказать, но в школе больше их не рассказывал.
-—
Воспоминания, фото и записи из семейного архива от Костина С.А.

Сергей Костин
5 фото. Толя Костин в роли Сергея Тюленина в постановке "Молодая гвардия" Петрозаводский ЛТТ

В ПАМЯТЬ О СРОДНИКЕ (часть седьмая)
Костин Анатолий Дмитриевич (21.04.1936 - 22.04.2020).

Записи из дневника Анатолия Дмитриевича, которые он делал в последние годы жизни, стараясь оставить детям и внукам память о своем жизненном пути.
-—
Трудное военное и послевоенное детство.

Что сохранилось в памяти с того времени? Как началась война – не помню. Вроде-бы колхозники как работали, так и работали. Помню, как на большом Сидоровском поле за скотными дворами колхозники убирали турнепс, мы крутились тут-же. Слышали тревожные разговоры, но не понимали их сути. Потом признаки войны стали заметнее. Всех молодых мужчин, в том числе отцов моих сверстников, забирали «на войну». Слёзы, плач. Отец занимался подготовкой к эвакуации семей советских и партийных активистов, были подготовлены несколько барж для перевозки людей на Пудожский берег, то ли еще дальше – не знаю. Но финские или (немецкие) самолёты разбомбили эти баржи. По- видимому, это было уже глубокой осенью, так как отец пришёл домой в шапке и фуфайке с дырками от осколков. Велел матери готовить необходимые вещи, а нас посадили резать на ломти и сушить картошку в печке, которую топили несколько раз в сутки. Он обещал, что нас отправят на Пудожский берег на «моторке» колхозной, но как говорили потом взрослые (правда или нет не знаю) капитан этой колхозной моторки Власов угнал её куда-то, так мы остались на своём берегу. Отца какое-то время не было дома. После войны нам говорили, что они с дядей Яшей Логиновым уходили на явку к партизанам, но не нашли их и вернулись домой.
Чётко помню, как мы стояли на задворках дома и смотрели на озеро, по которому шли отряды лыжников – все в белом. Это уже были финны. Начались аресты, обыски, расстреляли нашу соседку – комсомолку Тасю Мухину, секретаря сельского совета, секретаря комсомольской организации. От неё требовали данные по советским и партийным активистам. Она никого не выдала и её расстреляли. Везли её на дровнях от Скурниных по озеру (по льду), в горку мимо нашего дома к Мухинскому дому (на этом месте сейчас стоит Логиновский дом). Запомнил, что она была стройная, в синих брюках.
Отца выдал кто-то другой, начались обыски. Нашли печать сельсовета и ещё какие-то документы. Его забрали и сослали в концлагерь, как «неблагонадежного советского работника». У меня есть копия данного документа, полученного с КГБ Республики Карелия. А нас – мать, старшего брата Васю, меня и младшею сестру Алю эвакуировали (угнали) в глубь района в деревню Корытово. Там в 1942 году 12 апреля родилась сестра Рая. Сегодня все, в том числе и финны, признали, что это был концлагерь, в котором мы находились два с половиной года.
-—
Воспоминания, фото и записи из семейного архива от Костина С.А.

Логинов Яков Иванович https://vk.com/photo-229675001_457239123
Тася Мухина https://vk.com/photo-229675001_457239166

В ПАМЯТЬ О СРОДНИКЕ (часть девятая)
Костин Анатолий Дмитриевич (21.04.1936 - 22.04.2020).

Записи из дневника Анатолия Дмитриевича, которые он делал в последние годы жизни, стараясь оставить детям и внукам память о своем жизненном пути.
Пояснения от Костина С.А.: «Отец, после нескольких в последние годы поездок с внуками в Кузаранду на пару дней на рыбалку, стал составлять кузарандский справочник-алфавит. А то современному ребенку не всегда было понятно, о чем говорят, а иногда и что просят принести или сделать. Вот, что у него получилось»
-—
Заонежский алфавит (сюда буду записывать заонежские слова-названия и попытаюсь их разъяснить).
Б.
Баранница – мини гавань для лодки. У большинства жителей деревни были лодки. Для них делали удобные заходы (подходы к берегу), убирали камни и укладывали по сторонам, дно расчищали, для удобства затягивания лодки на берег в баранницу закладывали слеги (лаги), на камни настилали мостики из досок или тонких брёвен – сходни.
В.
Водохоть – движение воды, как правило, по ветру, но иногда бывает против ветра и волн, как правило, после резкого изменения направления ветра. Ветер и поверхостная вода сменили направление. А глубинная – по инерции идет постарому.
Ворот – приспособление для затягивания на берег лодки или брёвен. Напротив баранницы на берегу вкапывали столб, на него одевали пустотелое (выдолбленное) круглое полено (бревно), на него зацеплялась верёвка или трос от лодки и рычагом наматывались на ворот.
Воротница -
Г.
Гумно – очень часто употреблялось в разговорах взрослых, аналогично «ригаче», в чем отличие – не знаю точно, по-моему, - в нём были установлены печи для активной сушки зерновых и гороха.
Гужи – важнейший элемент хомута для лошади. С помощью гуж и дуги прикрепляют к хомуту оглобли дровней, телег, барж и т.д. Изготовляли гужи из крепкой кожи, выдерживающей большое усилие. Поговорка «Лёжа гужи рвет» – об очень сильном человеке или с юмором – о лодыре.
Гарус – точного определения не знаю, по-видимому, тип материала и расцветки, а может просто что-то очень красивое из материала для женщины. Помню, что мама обменяла «гарусный платок» (он был действительно очень красивый) на миску муки для маленькой Раи, которая родилась во время войны в деревне Корытово.
Горница – вторая часть жилого помещения за «фатерой». «Чистая комната», в повседневной жизни – это спальня, место для занятий, в праздники – это гостевое помещение.

Д.
Дровенки – мини дровни. Дровни тащит лошадь, а дровенки – человек. Можно возить дрова из леса, ушаты с водой, навоз из хлева на усадьбу и т.д.
Дом – жильё, разное по размерам, оформлению и т.д., но обязательно имеет элементы:
фатера – первая «рабочая» комната с печью
горница – вторая комната – «чистая», как правило, для спанья, иногда для празднования каких-то событий
сени – что-то аналогичное прихожей в городской квартире, вход с улицы
чулан – комната с отдельным входом из сеней. Как правило, хозяйкина комната, хранят запасы продуктов, разливают после дойки коровье молоко и хранят его и т.д.
сарай – помещение для хранения сена, тут же – туалет.
езд – вьезд на сарай, заезжали на сарай с возом сена
хлев – отдельные, утеплённые срубы (помещения) для скота на зимний период.
двор -
Дружинница – название места недалеко от деревни, по легенде там стояла дружина во время войн со шведами.
З.
Заколье – убирать сено удобнее и легче в стога, но в плохое, дождливое лето его трудно просушить и его убирают в длинные и узкие заколья (за колья), подпирают кольями, чтобы лучше продувалось и не «загорелось».
Зарод – длинное и узкое сооружение из жердей и кольев для сушки снопов зерновых при плохой погоде. После этого их увозили в гумно для сушки или в ригачу – для обмолота цепями.
Зыбка – деревянная кроватка, подвешенная к гибкому дереву (очопу), прикреплённому с помощью кольца к потолку. Расположено, как правило, напротив печки. Хозяйка возится у печи и одновременно покачивает зыбку с ребёнком.
Заболотье – почти в каждом селе есть деревни или отдельные дома за болотом.
Заветерье – зона, укрытая от ветра – за домами, за островами. «Рыбачить будем в завитерье у острова».
К.
Кадушка – деревянная посуда для хранения жидких продуктов (молоко, простокваша) для замешивания теста под хлеб или выпечку.
Крюк – металлический крюк, насаженный на длинную деревянную ручку, для выгребания из печи горячих углей, в том числе для их «тушения» для самовара.
Кулебяка – белый пирог с запечённым внутри мясом, аналогично рыбнику.
Курник – белый пирог с запечёнными внутри ломтями репы или брюквы. Очень вкусный, сладкий.
Кряжь – длинная, невысокая гряда.
Л.
Ледина – кустарники, деревья посреди пожни, как правило, очень каменистая, непригодная для покосов.
Луда – подводный каменистый холм или скала. Сухая луда – когда вершина холма выступает над поверхностью воды. На луде быстрее прогревается вода, больше пищи для рыбы. Луда – карело-финское слово, упоминается в «Калевале».
Лосо – состояние озера, когда поверхность воды не шелохнётся, отражает как зеркало.
Лоханка – под рукомойник устанавливалась деревянная посуда, типа ушата, только ниже и шире. Она же служила для замачивания помяла после опахивания пода печи.
Ламбушка – небольшое озерце, как правило, с заболоченными берегами. В деревне Корытово в ламбушке мы ловили сачком карасей.
Н.
Наволок (наволокло водой) – остов (островок), соединённый с берегом узким перешейком, в отличии от носовины, которая сужаясь, сходит на нет к воде.
О.
Острог – название поляны недалеко от деревни Лисицыно. По преданию во времена шведской оккупации там находилась тюрьма (острог).
Остожье – после выборки сена из стога на земле остаётся основание стога – подстилка из веток, остатки сена, непригодного для корма скоту – остожье. На следующий год вновь будет использоваться для закладки стога сена.
Очап – гибкое, нетолстое дерево, прикреплённое к потолку железом, на тонкий конец которого подвешивается зыбка (люлька для ребёнка).
Острова – все острова у нашего берега имеют названия: Хедостров, Иванцев, Пидостров, Заяцкий (дальний), Телячий, Ситник, Попович, Берёзка, Ближний, Дальний и Горячие камушки.
Оглобли –
Ошосток –
П.
Пожня – открытые участки земли в лесу, пригодные для покоса травы и заготовки сена. Не заболоченные. Могут быть естественные, но как правило, дополнительно увеличенные за счет вырубки кустарников и мелколесья.
Помяло – метла из веток сосны, насаженная на длинное древко. Используется для сметания в сторону мелких горячих углей и очищения пода печи для последующей посадки в печь выпечки, варева и т.д.
Полохоло – несобранный, неорганизованный, непоследовательный человек.
Поудновать – немного отдохнуть, подремать после обеда.
Пабедье – время около трёх-четырёх часов после полудня.
Подпольница – нижняя часть деревянной пристройки в русской печи «рундук». С подпольницы идет лестница в подвал, в закрытом виде - сиденье, лежанка.
Прилавок – верхняя часть деревянной пристройки у русской печи, широкая, длинная полка для лежания, сушки обуви, одежды и т.д.
Посудник – шкафчик для посуды между нижней и верхней полками прилавка и подпольницы.
Подойник – специальное деревянное или металлическое ведро для дойки коров, имеет специальный «носок» для удобства сливания молока после дойки в другую посуду.
Пекло – лопата (деревянная) с длинной ручкой для посадки в печь и высадки выпечки – хлеб, калитки, пироги и т.д.
Передник – типа фартука, только без верха и больших размеров.
Палица – деревянная выбивалка белья при полоскании в проруби.
Под – под печки – это дно топки русской печки. Он ровный, гладкий, затёртый глиной. На него закладывают выпечку (прямо на под), на него же закладывают на решётках из лучины грибы для сушки и рыбу на «сущик» (сушёная рыба).
Р.
Ровница – в нашей местности земля каменистая, камень на камне. Чтобы подготовить участок земли под пашню, камни собирали с участка и укладывали в кучи, так, чтобы было удобно пахать землю, объезжая эти кучи – ровницы.
Роспуски – двухосная телега, при этом передняя ось установлена на поворотном шкварне, при удлинённом кузове очень манёвренна на поворотах.
Роспуск – дополнительные, укороченные дровни, привязываются к основным дровням верёвками - растяжками на длину брёвен. Использовались при гужевой вывозке леса с лесосеки.
Ригача – небольшое, отдельно стоящее здание для сушки и обмолота зерновых и гороха.
Рукомойник – подвешенный или прикреплённый к стенке умывальник, как правило, расположен рядом с печкой и торцом прилавка.
Рассадник – отдельно выделенный огород для выращивания овощей и зелени (в основном лука и огурцов), как правило, по берегу озера – ближе к воде.
Рыбник – большой пирог с запечённой рыбой. Раскатывается большой круглый лист из ржаного теста, на него ложится рыба, края листа сворачиваются вверх, получается пирог, похожий на перевёрнутую лодку. Закладывается в горячую русскую печку, к обеду (или ужину) – вкусное рыбное блюдо, даже корка рыбника очень вкусная.
С.
Сени – типа прихожей с улицы, с сеней вход в жилое помещение (фатеру), чулан, на сарай и лестница на палати (чердак).
Сноп – при ручной уборке зерновых, их срезают серпом, связывают в снопы (типа веника) и укладывают в кукли для просушки.
Серёдка – середина чего-то.
Серёдочка – сухая луда между Телячьим островом и Ситником
Т.
Торох – очень часто в тихую безветренную погоду откуда-то резко вырывается штормовой ветер, вода как будто закипает, бурлит, пенится, темнеет. Как правило – быстро уходит дальше и стихает, иногда переходит в шторм, который может длиться очень долго.
Однажды мы попали под такой шторм на пути к острову Пидострову. Пришлось повернуть лодку по ветру, чтобы не перевернуло, и нас вынесло к Пальяцкому острову под Пудожский берег. Просидели там неделю. Потом по попутному боковому ветру ушли за Феликсин наволок, оттуда добрались до дому пешком. Нас уже считали погибшими. В тот шторм унесло и разбило моторку рыбпункта, говорят перевернулся пассажирский пароход «Вересаев».
Тушилка – металлическая посудина, на ножках и с крышкой, для гашения крупных углей, которые потом используют для самовара.
У.
Услонец – от УСЛОН (управление Соловецкими лагерями особого назначения) – заключённые этих лагерей. Несколько раз я был свидетелем (лежал на печи), как к нам ночью стучал человек, его впускали, кормили, поили чаем и тихо отпускали дальше в путь. Родители называли его услонец. Но меня строго-настрого предупреждали, чтобы никому не говорил об этом.
Ухват – металлические рога на деревянном древке для закладки в печь чугунных горшков (чугунков).
Ушат – для хранения и перевозки воды. В отличии от кадушки имеет «уши», за которые можно поднять и нести ушат с водой.
Ч.
Чунки – тип санок, сколоченных из досок, для детей.
Чулан – комната с отдельным входом из сеней или сарая, как правило, для хозяйственных нужд, в том числе хранения молока и т.д.
Ш.
Шайка – деревянная посуда с ручкой. В них толкли картошку для калиток. В бане применяли как большой ковшик.
Шелонник – ветер с востока, с пудожского берега. «Задул шелонник – жди смены погоды».

Щ.
Щельга – Кузаранские деревни Мяльзино, Лисицино, Сидорово, Каргачево.
-—
Воспоминания, фото и записи из семейного архива от Костина С.А.

В ПАМЯТЬ О СРОДНИКЕ (часть десятая)
Костин Анатолий Дмитриевич (21.04.1936 - 22.04.2020).

Воспоминания сына Анатолия Дмитриевича - Костина Сергея Анатольевича (9 фото, о. Кижи)
-—
В деревне Корытово.

Это последняя запись (имеется ввиду девятая часть, админ) в воспоминаниях отца, больше написать у него не получилось. Я помню из его рассказов о годах войны очень немногое, да и не очень он любил об этом вспоминать – иногда при случае что-то немногое в основном в майские праздники. Попробую рассказать, о чем помню:
Из родной деревни Мяльзино в Корытово их перегнали очень быстро, пришли финны и скомандовали быстро собираться. Что успели, то и взяли. На одной телеге с привязанной к ней коровой перегнали в Корытово. Моего деда Дмитрия к тому времени уже арестовали. Там они с еще кем-то жили в одной избе. Женщин и детей постарше финны заставляли работать на себя – собирать урожай, стирать, мыть посуду, работать в полях, заготавливать дрова и хворост и т.д. Финны могли приходить - когда захотят, забирать еду и все что понравилось. Людям запрещалось покидать территорию. Зимой финны, которые очень боялись партизан, прокладывали контрольную лыжню вокруг, чтобы контролировать приход в деревню посторонних. Отец рассказывал, что иногда и били за неисполнение приказаний. Периодически кого-то увозили в Петрозаводск на допросы, кто-то возвращался, кто-то нет. Допрашивали иногда и в штабе тут же. Основным вопросом был – «Где партизаны? Кто им помогает? Есть ли тут родственники партизан и советских работников?». Отец говорил, что финны могли стрелять по людям. Однажды, ребята помладше катались на лыжах с горы, финны, после бани, пьяные, вышли на улицу и на спор «Попадешь - не попадешь» стали стрелять по ним. Кого-то ранили, нескольким детям прострелили шапки и фуфайки. Отец говорил, что все годы в этой резервации (концлагере, как теперь признают) было страшно и тяжело и детям и, конечно, взрослым среди которых преимущественно были женщины.
Но даже дети боролись с оккупантами финнами. Конечно по-детски. Он рассказывал, что когда их (детей) заставляли мыть финскую посуду в прорубе, они по нескольку ложек и мисок спускали в воду – хоть как-то навредить. Еще зимой тайком бегали и на лыжах пересекали контрольную лыжню и тогда финны подымали тревогу – «Партизаны пришли!». От взрослых им за это иногда попадало. Родители боялись и за детей, и за то, что финны бегали по всем избам - искали партизан.
Больше из его рассказов уже не помню.
Помню только он рассказывал, как узнали о победе и окончании войны. К тому времени Заонежье уже было освобождено от оккупантов и все, кто мог, работали в полях. На лошади прискакал мальчишка с Юсовой горы и прокричал, что война кончилась – ПОБЕДА! Всех ребятишек отправили по полям и избам сообщить радостную новость. Люди плакали, радовались и главная мысль, и разговоры – скоро мужики вернуться, т.к. в деревнях в основном были женщины, старики и дети.
-—
Воспоминания, фото и записи из семейного архива от Костина С.А.


********
Галина Селиванова
Спасибо, за записи из дневника. Позновательно. Мне, папа Онопин В. Г, кое, что тоже рассказывал, про те страшные военные времена. Родом д. Коргачёво. (1931-2018)
********
Фото 2. С матерью Анной Федоровной у родной избы в Мяльзино.
Фото 3. Основной строитель дачи в Лучевом-2, типовой щитовой домик, которые тогда продавали, отец продумал, частично перделал. Очень хорошо получилось.
Фото 4. Первая машина Запорожец, отец все в ней делал сам.
Фото 5. Начальник отдела АСУ ОТЗ,в машинном зале ЕС ЭВМ.
Фото 6. С родственником дядей Мишей Лушиным.
Фото 7. Футбольная команда ПЛТТ.
Фото 8. Уборка картошки в деревне на поле в сторону Лисицыно. Собирали, потом часть на "Днепробуге" в мешках с бирками на которых была фамилия, везли в город. Большую часть продавали на рынке, плюс оставляли себе и родственникам на зиму. Нос парохода в это время напоминал склад мешков, туда их добавляли на каждой остановке по всему Онего и потом выгружали и растаскивали на причале в городе. И ведь хватало всем своей карельской картошки - привозная была не нужна.