Темномеровы -священники Олонецкой губернии и Спб

Темномеровы -священники Олонецкой губернии и Спб

Ф. 25, оп. 20, д. 47/537 с 15.05.1898 по 13.01.1899 (60л)
ОЛДУхКОнс Приказы по Государственной канцелярии за декабрь 1898
??и опекунсткому своду?? М.В.Д ?? ..Краткие списки о лицах, слкжащих ..духовной консистории представленных к производству в чины за выслугу лет, послужные списки священников.

л. 1 Послужной список Великогубского прихода священника Михаила Темномерова , умершего 02.11.1892 года.
(сост февраль 1898)
Награжден: 1867 Скуфьей, 1881 камилавкой, 1888 наперстным синодальным крестом ..
Окончил ОлДухСемин со степенью студент.
30.05.1852 рукоположен во священники, в Великогубский приход Петр уезда,
с 1867 по 1876 с открытием земских учреждений был избираем Гласным Петрозаводского Уездного Земского Собрания, которое ежегодно избирала его своим секретарем.
С 04.08.1872 по 16.10. Назначен временно Уездным земством в Земское училище учителем.
16.10.1872 Назначен Законоучителем земского училища
В 1881 по 1887 Был избираем от своего округа депутатом на обще-епархиальный съезд духовенства.
02.11.1892 умер,состоя на службе
После смерти его остались в семействе жена Анна Евфимова 69л
Михаил 41 год , состоящий на службе в хозяйственном управлении при Святейшем Синоде.,
Александра 38 лет ,состоящая в замужестве за Повенецким Уездным Наблюдателем церковных школ священником Феодором Аммасийским.
Никанор, 35 лет, состоящий священником в Демидовском доме г.С-Петербурга,
Василий 33, состоящий законоучителем в Юрьевской учительской семинарии
Апполон 29 лет, состоящий преподавателем в СПб духовной семинарии
Николай 26 лет, состоящий на службе в ОлДухКОнс
Людмила. Окончившая курсы в ОлЕпархЖенУчил и находящаяся в замужестве за дьяконом СПб, в Демидовском доме.

Копия дана Николаю Михайловичу Темномерову для представления его к первому классному чину.
л. 10 Свидетельство ..Николай Темномеров, род 25.04.1871, по окончанию полного курса учения в ПетрЛухУч в августе 1886, поступил в ОДухСем, в коей обучался по июль 1889, при поведении очень хорошем оказывал успехи: … в 11.1889 был уволен из семинарии по малоуспешности
25.04.1871 года у священника Михаила Агеева Темномерова и Анны Ефимовой родился Николай в Великогубском погосте . Восприемники: Яндомозерского посгоста св Иоанн Ермилин Богословский
Л11 Приказ (ПЕЧАТНЫЙ) от 15.05.1898 Приказ л. 21 приказа
По ведомству православного Исповедания:
в КР КанцСлужДухКонс: Тамбовской – Розов..,
и Олонецкой - Темномеров с 09.01.1898….

Далее переписка
л. 38. Приказ от 15.12.1898 ЕИВ при присутствии своем в Москве соизволил отдать по гражданским ведомства след Приказ
По ведомству Православного исповедания:
Из КА в НС Помощник смотрителя ДухУчил: Каргопольского, Рябинин с 31.01.1898
Из КС в ТС И.Д.Секретаря ОлДухКон Добротин с 05.08.1898.. (Генадий Добротин)
Столоначальник ДухКонс Олонецкой Воздвиженский с 20.02.1898 (Виктор Воздв)
Из ГС в КС Столоначальник ОлДухКон Звероловлев с 26.07.1898 (Николай Звероловлев)
В КС Столоначальник ОлДухКон Семенов с 30.07.1898 (Петр Семенов)
л. 28. Метр свидетельство: ПетрПетрКафСоб 16.01.1870 родился Петр у отставного секретаря Платона Герасимова Семенова и Александры Ивановой. Восприемниками были6 б.шт.служитель ОлАрхиерейского Дома ефим Никитин Богданоа сын Федор Ефимов Богданов и ПМ Павла Зазонова жена Мария Кириллова.
Прим: Окончил курс духовной семинарии Ол по 2 разряду.

**************************

12-7. Василий Михайлович Теменомеров (01.01.1863 -)
https://forum.vgd.ru/post/1065...#pp3521441

*****************
Василий Михайлович Теменомеров (1863), воспитанник Санкт-Петербургской духовной академии, законоучитель в Санкт-Петербургском Екатерининском институте; написал "Нравственное православное богословие" (Юрьев, 1896)
*********************
Выпускники Санкт-Петербургской (с 1914 - Петроградской) духовной академии
1814-1894, 1896-1918 гг.

1886 32. Василий Михайлович Теменомеров (Олонецкая)
https://gigabaza.ru/doc/80181-pall.html

**********************
Череповец
1. Воскресенско-Христорождественский приход:
Воскресенский Собор, город Череповец.
до 1892 года – сверхштатный священник Брянцев Павел Парменович
1887-1888 – сверхштатный священник Темномеров Василий, 1863 г.р.
http://belolikovi.narod.ru/sv_ch_u_1.htm

*******************


РГА Военно-морского флота
191186, Санкт-Петербург, ул. МИЛЛИОННАЯ, 36
Фонд 406, Опись 12 Номер единицы хранения (текстовый): 1895
Заголовок дела: Темномеров Михаил Васильевич
Начальная дата: 1914
https://rgavmf.ru/fond/406/fon...2-edhr1895

******************************************
Отец великогубского священника Аггей Иоакимов Темномеров, «из дьяческих детей Повенецкого уезда Пудожгорского погоста», приходился внуком кижскому священнику Симеону Стефанову Соколину.
из доклада Л.Харебовой на "Рябининских чтениях" 2015 года

1817: Л81 Кижского погоста
При оной церкви Священник Симеон Стефанов Соколин 52, жена его Устина Варфоломеева 50, дочь Елена 24 в зам Пудожгор прих дьячком Иоакимом Егоровым… ( прим: в буд Темномеров)

*********************************************


Мы всегда вспоминаем, проводя конференцию «Рябининские чтения» со-трудника нашего музея Регину Борисовну Калашникову, безвременно ушедшую из жизни в 2005 году. Она была одним из авторов идеи этого научного форума, она же в течение многих лет занималась жизнеописанием священнических династий в музее-заповеднике «Кижи». В продолжение этой важной историко-биографической темы предлагаю вашему вниманию информацию о заонежских священниках Темномеровых, оставивших заметный след в истории Русской Православной Церкви.
Впервые фамилия Темномеровых встретилась автору в ходе изучения кол-лекций старопечатных книг карельских библиотек и музеев. Специалистами, принимавшими участие в этой работе, были выявлены издания, принадлежавшие цер-ковным приходам Олонецкой епархии. В них часто встречались записи о принад-лежности книги тому или иному храму, сделанные представителями причта. В частности в одной из книг библиотеки Кижского прихода, хранящейся в фондах На-ционального музея Республики Карелии, нами была прочитана следующая запись: «Сия книга Петрозаводскаго уезда Кижскаго прихода церкви Преображения Господня казенная, а подписал того ж прихода пономарь Аггей Темномеров» . Эта за-пись процитирована в каталоге карельского собрания книг кириллической печати, изданного нашим музеем в 2013 году.
Следующее упоминание о Темномеровых обнаружилось в ведомости церкви преподобного Алексия Человека Божия Великогубского погоста за 1892 год из фондов музея-заповедника «Кижи» . В разделе этого документа, посвященном причту церкви, приведены сведения не только о семье нового священника Велико-губского прихода Федора Лаврова, но и перечислены все члены семейства бывшего пастыря, Михаила Аггеева Темномерова: его вдова Анна Ефимова 57 лет, две дочери и пятеро сыновей. Вместе с матерью в священническом доме проживал в то время только младший сын Николай, окончивший Петрозаводское духовное училище . Дочери Александра и Людмила, вышедшие замуж за священнослужителей, переехали: одна – в Петрозаводск, другая – в Санкт-Петербург. В северной столице проживали трое сыновей: священником в Демидовском доме призрения служил тридцатилетний Никанор, двадцатитрехлетний Аполлон Темномеров являлся про-фессором-стипендиатом при Санкт-Петербургской Духовной Академии. Старший из братьев Михаил Темномеров служил столоначальником Хозяйственного Управления Синода. Позднее в Санкт-Петербург из Череповца, где он состоял законо-учителем в семинарии, переехал и Василий Темномеров. Согласно адресному справочнику Санкт-Петербурга 1901 года, Василий и Михаил Темномеровы про-живали на Литейном проспекте, Аполлон – на улице Знаменской (ныне – улица Восстания), а Никанор Темномеров – на улице Церковной (ныне – улица имени Блохина), по соседству с Князь-Владимирским собором, где он заведовал школой при приюте Благотворительного общества.
Сыновья священника Великогубского прихода Михаила Аггеева Темномерова Никанор, Василий и Аполлон стали протоиереями, богословами, духовными писателями. Аполлону и Василию Темномеровым посвящена статья в энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона , на сегодняшний день, по данным электронного каталога Российской государственной библиотеки, в библиографии учтены пятьдесят экземпляров изданий писателей Темномеровых.
Известно, что на Великогубском погосте во второй половине XVII века были два деревянных храма – в честь Богоявления Господня и во имя пророка Ильи и Алексия Человека Божьего. Первая церковь сгорела от удара молнии на глазах приходского священника Михаила Темномерова 6 июня 1870 года, о чем он сделал запись в церковном дневнике: «6-го июня после полудня нашла грозовая туча, разразилась над самою церковью Богоявления Господня, отчего и сгорела до основания» . Вторая церковь «за ветхостью» была заменена каменной, немало стараний к этому приложил и отец Михаил. Судя по его записи в книге прихода и расхода материалов на постройку, строительство новой церкви и колокольни было начато в мае 1863 года . В этом же документе указаны «сторонние благотворители», помогавшие строить новый храм – торговавшие лесом известные заонежские купцы Захарьевы, от которых было получено около 1200 досок теса. Участвовали в строительстве и прихожане, неоднократно привозившие бутовый камень для фундамента, песок, другие материалы. Новую великогубскую церковь Алексия Человека Божьего священник Михаил Аггеев Темномеров освятил 12 января 1867 года.
Установить факты его биографии помогли документы, хранящиеся в Нацио-нальном архиве Республики Карелия. Также я благодарю за помощь в розыске информации о Темномеровых нашего краеведа Т. А. Мошину.
Отец великогубского священника Аггей Иоакимов Темномеров, «из дьяческих детей Повенецкого уезда Пудожгорского погоста», приходился внуком кижскому священнику Симеону Стефанову Соколину. Происхождение фамилии Темномеров остается пока неясным. Возможно, она была получена во время обучения в семинарии: присвоение новых фамилий представителям духовного сословия бы-ло тогда распространенным явлением.
В 1821 году Аггея Темномерова произвели в пономари Кижского прихода . Он женился на сестре кижского священника Иоанна Феодулова Параскеве, которая 5 ноября 1829 года родила сына Михаила, а через месяц умерла . Спустя полтора года Аггей Темномеров женился во второй раз , у него родились еще двое детей – сын Василий и дочь Марфа.
Михаил, сын Аггея Темномерова от первого брака, стал продолжателем священнической династии. В 1851 году он окончил Петрозаводское духовное училище, в мае 1852 года был рукоположен в священника церкви Богоявления Господня Великогубского прихода. В 1880-х годах отец Михаил был некоторое время свя-щенником Варваринской Яндомозерской церкви, затем опять продолжил служение в Великогубском приходе, исполнял обязанности законоучителя Великогубского училища. 2 ноября 1892 года он умер от тифа, не дожив трёх дней до 63-летия .
В семье Михаила Темномерова и его жены Анны Евфимовой было десять детей. Двух сыновей они потеряли в младенческом возрасте. Старшая дочь Анна выйдет замуж за земляка-заонежанина Александра Андреевича Русанова, настав-ника Сенногубского земского училища. Молодые состояли в родстве: Александр был внуком кижского священника Иоанна Феодулова, а Анна – внучкой родной сестры того же священника Параскевы Феодуловой. 8 ноября 1874 года у них ро-дился сын Михаил , но не прошло и года, как двадцатилетняя Анна умерла «от го-рячки». Михаил Александрович Русанов (1874–1943), внук великогубского свя-щенника Михаила Аггеева Темномерова и правнук кижского священника Иоанна Феодулова, продолжив семейную традицию, будет всю жизнь служить священни-ком Кижского прихода.
Старший сын Михаила Темномерова, также названный Михаилом (родился 10 января 1857 года), служил по духовному ведомству в Санкт-Петербурге, стал обер-контролером Святейшего Синода. Он принимал деятельное участие в организации Общества олончан – благотворительной организации, призванной поддерживать морально и материально выходцев из Олонецкой губернии, проживавших в северной столице.
Братья Михаила Михайловича Темномерова – Никанор, Василий и Аполлон – получили образование сначала в Петрозаводском Духовном училище, где учи-лись их дед и отец, затем – в Олонецкой Духовной семинарии и Санкт-Петербургской Духовной академии. Никанор Михайлович Темномеров (28.01.1860–22.07.1912) стал священником и законоучителем в Демидовском доме призрения в Санкт-Петербурге, с 1897 года – священником и настоятелем Санкт-Петербургского Князь-Владимирского собора. Его основной труд «Учение о бого-служении православной церкви» издавался при жизни автора одиннадцать раз.
Василий Михайлович Темномеров (род. 01.01.1863) служил сверхштатным священником Череповецкого Воскресенского собора, преподавал в Юрьевской учительской семинарии. Им был разработан гимназический курс «Нравственное православное богословие», опубликованный в 1896 году. Он также является авто-ром книги, посвященной истории церкви при Санкт-Петербургском училище орде-на св. Екатерины, в которой он служил (издана в Санкт-Петербурге в 1901 г.).
Аполлон Михайлович Темномеров (28.12.1867–1933¬) в 1898 году был руко-положен в сан священника, с 1900 года являлся настоятелем церкви при Николаев-ской инженерной академии. Позднее на него были возложены функции помощника наблюдателя по преподаванию Закона Божьего в Санкт-Петербургских начальных училищах, он входил в Комиссию по народному образованию при Петербургской городской думе. Сочинения А. М. Темномерова многократно переиздавались, в том числе учебник по Закону Божьему, ряд других учебных работ. А. М. Темномеров – автор единственного в русской православной литературе обобщающего труда, по-священного учению Ветхого и Нового Завета о посмертном бытии: «Учение Свя-щенного Писания о смерти, загробной жизни и воскресении из мертвых» (Санкт-Петербург, 1899).
Через полгода после октябрьской революции отец Аполлоний перевез семью в Анапу, где активно поддержал Добровольческую армию. В своих проповедях, отличавшихся предельной убедительностью и блестящим красноречием, он доказывал несостоятельность и утопичность социализма и коммунизма. 24 января 1933 года священник Аполлоний Темномеров бы арестован по делу архиепископа Феофила (Богоявленского), в том же году его расстреляли.
Известна судьба сына Аполлона Михайловича Темномерова Владимира (24.04.1901–15.01.1989), который избежал участи отца и других своих близких, не переживших военного лихолетья. Его старший брат Сергей, юнкер, и два двоюродных брата – военные врачи – были убиты; младший брат Яков пропал без вести; сестры Клавдия и Ксения погибли от голода во время блокады Ленинграда . Владимир Темномеров эвакуировался в 1921 году в Константинополь, затем жил в Нью-Йорке, учился в Гарвардском университете. В 1931 году переехал в Париж, защитил докторскую диссертацию в Сорбонне. Стал известен как активный организатор скаутского движения, член Национальной организации русских скаутов (псевдоним «Чиф»). Во время оккупации, как американский гражданин, находился под контролем гестапо и был вынужден скрываться. В 1945 году переехал в Западную Германию, был руководителем беженского отдела при Организации Объединенных Наций. Умер в Париже в возрасте 87 лет.
Собранные нами биографические сведения о представителях священнического рода Темномеровых, выходцах из Великой Губы, составят еще одну страницу славной летописи заонежского землячества, сохранившей имена людей, его прославивших.

-11. Александр Никанорович Темномеров (1891- ) и Катерина Александрова Бойкова (1893 - ) св26.08.1916

А вот весточка от Natasha_Yar
Здравствуйте, Ольга! Прошу прощения, если я не в тему. Возможно, Вас заинтересует данная информация (есть скрин):
ГАЯО, 230-11/3-510Б, Лл261об-262 МК Ильинской на Ветке ц.г. Ярославля
26.08.1916 венчаны
Сын протоиерея города Петрограда Князь-Владимирского собора Александр Никанорович Темномеров, православный, 1ым браком, 25 лет
Тверской губ., Новоторжского у., Поведской в., д. Глухово кр-ая девица Екатерина Александрова Бойкова, православная, 23 года
Поручители по ж.: Вологодской губ., Грязовецкого у., Ростиловской в., д. Кусакино кр-н Иван Иванов Чистов и рыбинский мещанин Александр Дмитриев Богданов
По н.: мещанин г. Макарьева Костромской губ. Николай Семенов Рубинский и Яр.губ., Даниловского у., Федуринской в., д. Бажниково кр-н Александр Васильев Каптырев.