Богуславка (село)

Краткая история

Старое название - поселок Богуславский.
Расположен примерно в 200 км (по трассе) от Владивостока.

Село было основано казаками, переселившимися с Уссури в 1879 году. Поселок до 1885 года назывался Лесное. В 1895 году приехали несколько донских семьей, в 1896 году здесь поселились десять оренбургских семей и одна донская. В 1899 году население села пополнилось ещё шестью семьями. Поселок входил в Платоно-Александровский станичный округ.

Затем в январе 1903 году был образован Гродековский станичный округ, в состав которого вошёл поселок Богуславский. В 1913 году открыта 2-х классная школа. В селе располагалась небольшая часовня. Среди занятий местных жителей было развито пчеловодство. Казаки обучались военному делу, сражались с хунхузами.

Интересные факты: село дало название знаменитому Богуславскому метеориту (железному метеориту весом около 268 кг), который упал в окрестностях селения в октябре 1916 года.

1950-е годы.
Источник: https://vk.ru/wall-58868992_1607

Оренбург-Владивосток

Коллега GURAN_USSURY (https://guran-ussury.livejournal.com/) обнаружил интересный документ, касаемый нашего путешествия и любезно поделился со мной.
Это письмо Василия Матвеева, урядника Павловской станицы, Оренбургского казачьего войска, переселившегося в 1895 году в Уссурийский край, - своим землякам. Письмо было опубликовано в газете "Оренбургские Губернские Ведомости" в 1896 году.

Матвеев прошел тем же маршрутом, что и мои родственники, только на год раньше. И также поселился в Богуславке. Все свои приключения (за год) он описал в письме на родину.

Данная статья будет интересна всем любителям истории Владивостока и Приморского края - она погружает нас в атмосферу конца 19-го века и позволяет лучше понять своих предков и проникнуться условиями жизни, проблемами, заботами и надеждами того времени.

Читать далее: https://noel-17.livejournal.com/60292.html

Именной список выборных и должностных лиц пос. Богуславский Гродековского станичного округа на 1920 г.

Ниже список выборных и должностных лиц пос. Богуславский Гродековского станичного округа на 1920 г. с указанием ФИО, в некоторых случаях должности, звания и лет.

Димов Иннокентий Федорович, атаман пос. Богуславского
Федореев Максим Макарьевич, кандидат к нему
Пыханов Максим Александрович, поселковый казначей, 39 лет”
Пастухин Иван Титович поселковый писарь, 45 лет
Туров Антон Иванович поселковый лесник, 37 лет
Морковцев Дмитрий Акимович, инструктор по оружию, 34 лет
выборные, имеющие право голоса
Ширин Федор Пантелеймонович, 47 лет
Шевцов Козьма Осипович, 37 лет
Меновщиков Андрей Иванович
Шемякин Мирон Павлович
Городилов Иосиф Афонасьевич, 35 лет
Иванов Нестор Павлович
Кожевников Аким Афонасьевич, 34 лет
Зырянов Михаил Федотович 28 лет
Федореев Никандр Макарьевич, 45 лет
Коренев Кондратий Иванович

Источники:
РГИА ДВ Ф.129. Оп.2. Д.105

История поселка Богуславский Уссурийского казачьего Войска, Часть №1

Автор: Сергей П. Источник: https://smolbattle.ru/threads/...%B0.83003/

Не судите строго, это одна из моих работ. Поселок Богуславский был основан казаками, переселенными с Уссури в 1879 году, в том числе и моим пра-прадедом Николаем Исидоровичем Плотниковым с семьей.

История поселка Богуславский начинается с 1879 года, когда на территорию южнее озера Ханка были переселены казаки, проживавшие на реке Уссури. Всего с насиженных мест ушло 389 (по другим данным 391) казачьих семей из 911, живших на реке Уссури. 2615 казаков основали между селом Турий Рог и рекой Суйфуном 10 новых населенных пунктов: 2 станицы (Платоно-Александровская и Полтавская) и 8 поселков (Комиссаровский, Нестеровский, Богуславский, Благодатный, Константиновский, Фадеевский, Алексей-Никольский, Александро-Никольский). Это привело к сокращению численности казачьего населения на Уссури почти на половину и даже к упразднению нескольких поселков: Дьяченкова, Киселева, Будогосского и Пешкова. Переселение казачьих семей было организовано сплавами по реке Уссури и притокам до озера Ханка, далее пароходами и баржами через озеро на южный берег.
Необходимость в переселении казаков заключалась в потребности закрыть цепочкой поселений сухопутную границу с Китаем и обеспечить надежную защиту проживавших крестьян от набегов хунхузов.
Поселок Богуславский был образован группой казаков на берегу реки Бейчихэ, ныне это река Студёная, окруженном со всех сторон тайгой. Изначально поселок назывался Лесной, так как там находилась охотничья лесная заимка. И только спустя пять лет поселок получил свое постоянное название. О происхождении названия существует несколько легенд, но одна из них гласит, что последующие партии казаков, натерпевшись в дороге, и увидев обжитое место, воскликнули: «Ну, Слава Богу, добрались!». Так это или нет, но последнее название существует до сегодняшнего дня.


Сегодня, после долгих архивных поисков, можно смело назвать фамилии первых казаков, основавших поселок Богуславский (Лесной). Это Плотниковы, Ваулины, Аплачкины, Кореневы, Пастухины, Зимины, Зыряновы, Соснины, Кожевниковы, Овчинниковы, Пыхаловы, Федореевы, Шемякины и многие другие. До 1903 года посёлок входил в состав Платоно-Александровской станицы, с образования новой, Гродековской станицы, он вошёл в её состав.

Дома казаки возводили из материала, которого в округе было чем в достатке – сосны. Для этого в конце января - в начале февраля всем поселком рубили подходящий лес в Сосновой пади, которая находилась чуть более 10 километров от поселка, очищали от веток и сучьев, волоком на лошадях притаскивали на место будущего строительства. Далее стволы выставляли вертикально, и в таком виде они стояли до лета. Летом же, всем поселком, ставили дома для новобрачных молодых казаков. Обычно ставили пятистенки, но зачастую к ним пристраивали небольшую хату, имевшую одно помещение. Ставили их особым способом – «крюком». Основной дом-пятистенок ставился вдоль дороги, а к нему на отдельном фундаменте пристраивался небольшой сруб. Расстояние между домами не превышали 2 метров. Общее же строение напоминало букву «Г», то есть «крюк». Между двумя домами на лаги укладывался пол, перекрывалась крыша, навешивались двери с обеих сторон, или зашивался на внешнюю сторону. Таким образом, из сеней имелся вход в оба дома. Внутренние двери обычно не запирались, запиралась только внешняя дверь, выводившая на улицу (если она была).

Данная конструкция имела большое значение для казачьей семьи: в отдельной избе селили гостей, поселяли повзрослевших дочерей. А когда все дети уходили из родного гнезда, в семье оставался младший сын, который впоследствии наследовал отцовское хозяйство. Ему в обязанности вменялось заботиться о стариках. Когда же младший сын женился и приводил в дом молодую жену, то старики перебирались в маленький сруб, освобождая место в большом доме для молодых. В советское время, по рассказам сельчан, в частности Анатолия Горячева, эти дома, стоявшие крюком, растаскивали тракторами, получая два независимых строения. Вот выдержка из его письма:

"День добрый! Да, дома тех времен выстаивали больше века. Как мне рассказывали старожилы, при колхозе почти не строили жилые дома. Большие казачьи усадьбы, с центральным проходом посередине, просто делили пополам и тракторами растаскивали. Далее достраивали фронтоны и два дома получали без особых затрат. Поэтому многие постройки теряли свой первоначальный вид. И мы жили в таком половинчатом доме и даже знали где вторая половина дома - в нём проживала Лабачёва Варвара Васильевна (1888 г.р.)".

Действительно, строили очень добротно и надежно, как говорится, на века. Например, дом моего прадеда простоял 126 лет. Вернувшись со службы в 1891 году, он в него привел молодую жену. Простоял этот дом, пригодным для жилья до конца 2016 года. И только неосторожность с огнём и несчастный случай привели к тому, что дом прекратил своё существование. Но и до сей поры в Богуславке стоит несколько казачьих домов, поставленные на рубеже 19-го и 20-го веков. Некоторые из них до сих пор жилые.

На примере дома моего прадеда, можно судить об остальных казачьих избах. Внутреннее пространство перегорожено двумя стенами: два жилых помещения и кладовая. Одно просторное помещение, куда выходила задняя часть печи, было спальным и перегораживалось несколькими перегородками, не доходящими до потолка – деление на мужскую и женскую половину. Прямо от входной двери – гостиная, где обедали, топили печь. Из нее, в противоположную сторону от спального помещения, дверь в кладовку. Внизу – огромный подпол, куда вели два люка, один находился у входной двери, второй в спальном помещении.


Ну а мы обратимся к архивным документам и посмотрим, что писали о поселке Богуславский в конце 19-го и начале 20-го веков:
«Богуславский, или Лесной поселок Платоно-Александровского станичного округа , в долине р.Бейчихэ, притоку Мо, основан в 1879 году казаками переселившимися с р.Уссури, в числе 249 душ об. пола (133 м., 116 ж.). В 1888 году в поселке было: дворов 29 и жителей 154 муж. и 150 жен. пола. (Географическо-статистический словарь Амурской и Приморской областей со включением некоторых пунктов сопредельных с ними стран. Составил преподаватель Благовещенской мужской гимназии Александр Кириллов. Благовещенск, 1894. с.79).

К 1901 г. в п. Богуславском Платоно-Александровского станичного округа было 79 дворов, жителей 350 муж. и 280 жен. пола. В школе обучалось 30 мальчиков и 14 девочек. (ГАХК. Ф.860. Оп.1. Д.41. Л.7).

В 1914 г. в п. Богуславском Гродековского станичного округа было обмежевано 13993,88 дес. земли, из них неудобной - 377,86 дес. (Годовой отчет Уссурийского казачьего войска за 1914 г. Владивосток, 1915 г. С.11).

В 1915 года в Богуславском поселке числилось: 121 двор, жителей казачьего сословия 481 муж., 485 жен. пола, всего 966 душ населения. (Статистический отчет Приморской области от 1915 года).

Как мы видим, население поселка непрерывно росло, достигнув за 12 лет увеличения более чем вдвое, а к 1915 году более чем в три раза. Но здесь надо иметь ввиду, что с 1895 года в Уссурийское войско стали активно переселять казаков донского, оренбургского и других войск.

Так, не обошли своим вниманием переселенцы-казаки из Оренбургских степей поселок Богуславский. Например, имеется список казакам, переселившимся в Уссурийское войско в 1895-97 г.г. и поселившимся здесь:

Казак Василий Константинов Шевцов 29, жена его Евдокия 29, дети их: сын Михаил 2, Дочь Степанида 3, брат Василия Андрей 26, жена его Лукерья 20.

Казак Иван Егоров Бобряшев 34, жена его Анастасия 28 (в бегах), сыновья их: Александр 15, Федор 12, дочери: Аграфена 8, Татьяна 6 (в бегах с матерью), Елена 1 (в бегах с матерью).

Казак Константин Яковлев Кокалевский 35, жена его Евдокия 33, сыновья их: Пётр 14, Иван 5, дочери: Дарья 3, Акулина 1, вдова Евдокия Михайлова Кокалевская 52, её сыновья Иван 17, Ефим 14, Никита 10.

Казак Дмитрий Матвеев Куцов 59, жена его Вера 36, сыновья их: Иван 19, дочь Христиния 12, жена Ивана Мария 21, пасынок Дмитрия Кузьма Осипов Шевцов 16, зять Дмитрия казак Федор Середин 36, жена его Мария 22, сын их Иван 1 м.

Казак Пётр Васильев Шевцов 46, жена его Аграфена 46, сыновья их: Николай 19, Илья 3, дочери: Афросиния 17, Анастасия 8, зять Петра казак Григорий Федоров Стрельников 40, жена его Татьяна 25, дочь их Пелагея 10.

Казак Кузьма Афанасьев Светлов 31, жена его Анна 30, сыновья их: Ефрем 12, Никита 10, Андрей 6, дочь Анна 3.

Казак Тимофей Миронов Ширин 40, жена его Мария 39, сыновья их: Андрей 20, дочери: Варвара 10, Василиса 8, Гликерия ½ (ум. 5 мая), жена Андрея Мария 20, сын их Федор 1.

Казак Трофим Иванов Шевцов 2-й 69, жена его Мария 60, дочь их Анастасия 30, дочь Анастасии Матрёна 8, зять Трофима казак Семён Васильев Стрельников 27, жена его Евдокия 27, сын их Павел 1 (ум. 26 апр.).

Казак Егор Степанов Золотарёв 40, жена его Мария 40, сыновья их: Александр 20, Дмитрий 12, жена Александра Анастасия 19, дочь их Маланья ½.

Казак Василий Лукьянов Жильников 31, жена его Анна 30, сын их Дмитрий 5, дочь Федосья 6, брат Василия Пётр 25, двоюродный брат Василия Порфирий Павлов Ширин 30, жена его Устинья 30, сын их Пётр 1 м., пасынок его Матвей Петров Базаров 16, брат Порфирия Ширина Степан Ширин 37, жена его Домна 29.
(«Оренбургские губернские ведомости» 1897 г. №№8, 9, 10, 11, 12, 13, 15)

Но не только оренбургские казаки селились в этих благодатных местах. Донские казаки тоже были не прочь здесь обосноваться. К сожалению, списка гостей с Тихого Дона не имеется, но некоторые фамилии известны: это семьи казаков Шведовых и Меньковых. История сохранила их как наиболее предприимчивых и оставивших след в памяти селян даже после выселения казаков в 30-е годы. Их силами и средствами были поставлены водяные мельницы на реке Бейчихэ, где мололи зерно для посельчан. Всего же в поселке было 4 мельницы. Но поселок славился не только мельницами. Огромное внимание уделялось технической оснащенности сельско-хозяйственной техникой и техническими новинками. И это касается не только нашего поселка – во всех отчетах по станичному округу присутствует наличие молотилок (в пос. Богуславском, например, — 15 шт.), куколесборников, жатвенных машин и др. Наличие технического парка позволяло казакам не только обеспечивать себя сельскохозяйственной продукцией, но и иметь излишки для продажи. По данным архивных источников, часть полученного урожая, по решению поселкового сбора (Правления) определялся на хранение в общий магазин. Там находился неприкосновенный запас на случай неурожая и семенной запас. Распоряжаться этим запасом могли только по решению поселкового Правления, и даже поселковый Атаман здесь бы не властен.

Надо сказать, что казаки неохотно занимались распашкой земли, которой тут было в избытке. Они предпочитали другие промыслы: рыбалку, охоту, поставку древесины и даже извоз! Да, извоз имел возможности для приличного заработка и приносил очень высокие доходы. Дело в том, что недалеко от поселка находилась ж/д станция Гродеково (в одноименной окружной станице). И многие богатые люди, прибывающие из Харбина, предпочитали добираться до Никольск-Уссурийского, станиц Полтавской и Платоно-Александровской пользуясь услугами и в сопровождении вооруженного казака. При этом по праву считая себя в полной безопасности. Тем более, в этих краях часто бродили хунхузы или беглые каторжники. Предприимчивые казаки быстро это поняли и предоставили приезжающим господам такую возможность, зарабатывая на этом приличные деньги. Кстати говоря, Войсковое Правление всячески поощряло предпринимательство среди казачества. Например, широко распространенным было распределение подрядов от Войска. Эти подряды, заключаемые на конкретные услуги, оплачивались полностью и в срок. Мой прадед Михаил Плотников, выйдя в полную отставку, освоил пошив папах. А многие другие занимались выделкой кож, шитьем бекеш, изготовлением седел, сапог. Не каждый мог получить подобный подряд, для этого существовала специальная комиссия, которая следила за тем, чтобы изготавливаемые вещи были надлежащего качества, а у самого казака были все возможности для исполнения подряда. Иногда для исполнения подряда казаки объединялись в артель. В свою очередь, с нерадивыми хозяйствами подряд не перезаключался, а уходил к другим мастерам.

Очень жаловали казаки пчеловодство, некоторые посвящали всю свою жизнь пасеке и пчелам. В том же пос. Богуславском в 1901 г. было 300 ульев. С годами количество ульев и производимого мёда только увеличивалось. Мед продавали в г. Никольск-Уссурийский и на ж/д станции Гродеково. Так, казак Дей А.М. на сельско-хозяйственной выставке в Хабаровске, посвященной трехсотлетию Дома Романовых, получил малую серебряную медаль «за постановку пасечного дела» (Приказ по УКВ № 803 от 12 ноября 1913 г).

Как я уже писал выше, казаки неохотно занимались пахотой и посевными работами. И, тем не менее, сборы зерновых были на высоте. Большую часть сельско-хозяйственных работ у казаков выполняли китайцы и корейцы, приходившими на сезонные работы из-за границы. Каждый год китайцы арендовали у казаков пашню за деньги или долю урожая. Например, во дворе моего прадеда, в дальнем углу сада была небольшая полуземлянка, в которой каждое лето жила китайская семья, работавшая в саду и огороде. Интересный момент: у них был сын, одногодок моего деда. И они часто играли вместе, разговаривая то на русском, то на китайском языках. После этого мой дед до конца своей жизни, до 92 лет, мог объясниться с китайцами, владея небольшим словарным запасом, вполне хватавшим для небольшой беседы. Этим он вгонял в ступор китайцев в 90-е годы на небольших стихийных барахолках во Владивостоке, которые китайцы открывали чуть ли не на каждой остановки общественного транспорта. Можно себе представить состояние торговцев, когда с ним начинал торговаться дедушка под 90 лет! Само собой, солидные скидки ему были обеспечены на радость его родным.



Конечно, практика передачи земли в аренду китайским гастарбайтерам того времени проходила неофициально и не поощрялась Войсковым Правлением. Но, тем не менее, на такую деятельность чиновники смотрели сквозь пальцы.

В целом быт богуславцев хорошо описан в печатном издании пограничной стражи того времени «Досуг Приамурца». Статью из этого журнала удалось получить в наши дни местному корреспонденту И. Данилову в военном зале государственной библиотеки им. Ленина. В ней говорится о расквартированной в Богуславке 2-й сотне 2-го Заамурского пограничного конного полка и описывается быт казаков. Особенно ярко описаны рыбалка, на которой пограничники и казаки ловят карасей, сомов, щук и окуней, а так же домашний уют и достаток казачьих куреней. Описываются полномочия поселкового Атамана, который является непререкаемым авторитетом для казаков, и, например, имеет право своей властью посадить под арест до 3-х месяцев, распоряжается общественными работами и т.д. Отдельное внимание уделяется в статье охоте и умелым хозяйкам-казачкам:

«Живут казаки привольно и в избытке. В каждом дворе много скота и лошадей. Сенокосы у них огромные и на душу полагается большой надел. При хорошем урожае зерна у них всегда вдоволь. Хлеб они пекут пшеничный цельный, хлопотуньи-хозяйки пекут блины, калачи и ватрушки, обильно поливая их маслом и подавая сметану. Казаки почти все отличные стрелки и страстные охотники. Есть много стариков, убивших в своей жизни около десятка тигров, которые тут часто попадаются в лесистых сопках. Оленей, кабанов, коз набивают здесь массу, не говоря уже о мелкой дичи, зайцах и фазанах. В каждом доме есть несколько винтовок, охотничьих ружей и шашек, так что такой поселок в случае нападения может за себя постоять».

Кстати, об охоте. В указанной статье упоминается о казаках из Богуславского, убивших в своей жизни до десяти и более тигров. Это действительно так, мой дед говорил про своего деда Николая, что тот был заядлым охотником, и случалось, ходил на тигра. Сложно себе представить, видя сегодняшние пейзажи Пограничного района, что на этом месте была сплошная тайга, вплотную подходившая к поселению. Но, тем не менее, так и было. В свое время для первых поселенцев на Уссури тигры были сущим бедствием: наглость и кровожадность этого зверя поражают воображение. В архивах имеются документы и записки о том, что творили эти хищники, среди белого дня таская с дворов коз и овец. При более широком расселении казаков в тайгу тигры поумерили свой пыл. Но, тем не менее, продолжали причинять беды казачьим хозяйствам.

В качестве примера приведу выдержку из газеты того времени:

"ПРИАМУРСКIЯ ВЕДОМОСТИ" № 441 от 9 iюня 1902 года Корреспонденцiи

Пос. Богуславскiй (Платоно-Александровского станичного округа), 26 мая с. г.

«Важнымъ подспорьемъ въ жизни населенiя нашего округа служит охота.
Наши казаки-охотники отправляются обыкновенно, весною и осенью охотиться за китайскую границу, верстъ за 50 и более по китайской стороне и возвращаются назадъ с хорошей добычей.
Стреляютъ больше всего кабановъ, козъ, изюбрей, медведей и другую дичь. Охотятся и за пантами. Нынешний годъ, впрочемъ, ихъ что-то мало добывается, да и какие попадаются, то, по качеству, по отзывамъ знатоковъ, далеко ниже прошлогоднихъ. Промышляющiе охотой разыскиваютъ также и привозятъ на продажу медъ дикихъ пчелъ.
Жизнь здешнихъ охотниковъ полна неожиданностей и опасныхъ приключенiй.
Недавно, казакъ-охотникъ Богуславскаго поселка, Туровъ, отправился с товарищемъ, казакомъ Б-мъ, на охоту к урочищу Атамановскому, на двухъ лошадяхъ. Охотники, по обычаю, раскинули таборъ, связали лошадей, а сами отправились по сопкамъ и лесамъ отыскивать добычу. Б-въ возвратился ранее и видитъ одной лошади нетъ. Бросился ее отыскивать и нашелъ растерзанной невдалеке отъ табора. При его приближенiи какой-то огромный зверь, желтовато-пестраго цвета, огромнымъ прыжкомъ скрылся в чаще леса.
Б-въ дождался товарища Турова и рассказалъ ему про несчастiе с лошадью, которую какъ онъ полагалъ задавилъ медведь. Но Туровъ - старый, опытный охотникъ, выслушавъ рассказъ товарища и осмотревъ следы огромныхъ лапъ и когтей, пришелъ к заключенiю, что лошадь задралъ тигръ.
Пошли. Тихо подкрадываясь к месту, где лежала растерзанная лошадь, охотники увидали, наконецъ, невдалеке огромнаго тигра, который, лежа на брюхе, очевидно отдыхалъ после сытной трапезы. Затемъ, тигръ селъ на заднiя лапы, повернувъ голову и открывъ грудь выстрелу охотника. Наступилъ решительный моментъ. Туровъ тихо навелъ свой винчестеръ на страшнаго зверя. Когда грянулъ выстрелъ, то несколько секундъ спустя, тигръ сиделъ неподвижно, такъ что охотникъ, по его словамъ, страшно испугался, думая, что промахнулся и что тигръ бросится на него...
Но вотъ тигръ с ужаснымъ ревомъ валится на бокъ и остается неподвижнымъ: пуля попала ему прямо в сердце. Сделавъ еще, для верности, два-три выстрела в мертваго зверя, казаки подошли к нему и тутъ только близко увидели свою добычу. Тигръ (самец) имелъ 12 с половиною четвертей в длину безъ хвоста. Шкура его сильно вылиняла, но все еще красива. Когти огромной величины. Зверь уже привезенъ сюда».

В целом же охота приносила неплохой доход для казаков данной местности. По данным на начало 20 века, доход от продаж шкур диких животных, добытых на территории Платоно-Александровского округа достигал нескольких тысяч рублей. Так, в 1901 г. в пос. Богуславском их было продано на 1000 руб.

Духовная сторона жизни имела для казаков некоторые трудности: за все время существования поселка, в нем не было своей церкви. Поэтому все обряды приходилось совершать в близлежащих Храмах. Самым тяжелым был начальный этап: венчаться, креститься приходилось вдали от поселка, почти за 90 километров. Так, например, в 1884 году мой прадед Михаил венчался с молодой казачкой Соломонидой, дочерью Мефодия Афанасиевича Чупрова, урядника станицы Полтавская, в селе Камень-Рыболов, на берегу озера Ханка, в Богоявленской церкви. Впоследствии в ближайших поселках стали появляться церкви, и казаки поселка могли отправлять свои религиозные потребности в них. Например, из имеющейся копии церковной метрики мы видим, что в 1887 году дочь Михаила и Соломониды Александра была крещена в церкви поселка Нестеровский, на расстоянии по дороге не более 25 километров. А в 1908 году мой дед был крещен в Успенской церкви окружной Гродековской станицы.

(кто повнимательней, тот смог увидеть что отчества разнятся. Я вообще был удивлен, как вели метрические записи дьячки - путали отчества со страшной силой. Моя прабабушка "побывала" и Никодимовной, и Никаноровной, и даже Неофитовна. Только в двух метриках из одиннадцати она была указана правильно - Мефодиевна)

Из архивных записей мы видим, численность прихожан Нестеровской церкви в 1902 году составляет:
Пос. Нестеровский 324 муж., 275 жен.
Пос. Богуславский 338 муж., 314 жен.
Пос. Духовской 66 муж., 48 жен.
Пос. Барановский 352 муж., 325 жен.
Пос. Гродековский 92 муж., 73 жен.
Пос. Андреевский 97 муж., 82 жен.
Пос. Сергиевский 38 муж., 46 жен.
Село Прилуки 145 муж., 136 жен.
Кроме указанных мест, богуславцы венчались и крестились в Покровской церкви крестьянского села Жариково, не более 15 километров от поселка. В самом же поселке еще в 1893 году была установлена часовня, которую периодически навещал батюшка из ближайших церквей. В последние предвоенные годы это был отец Константин (Геометров). Вот какое описание она имеет в страховой ведомости (РГИА Ф. 799. Оп. 3. Дело 82 Приморская область Никольск-Уссурийский округ, церкви) от 20 июня 1911 года:
«Часовня деревянная, покрыта цинком, внутри оштукатурена, снаружи обита тесом и окрашена масляной краской. Длина ея 15¼ арш., ширина 7½ арш. Высота снаружи до карниза 5 арш., окон больших в ней 8, дверей простых наружных 1, иконостас в 1 ярус высотою 4 арш. Дверь шириною ½ арш., печей 1 голанская круглая, обита железом, строение крепкое».
Данная часовня относилась к Нестеровскому Приходу.