Народная мудрость

...

Латинские термины родства

pater — отец;
mater — мать;
filius — сын;
filia — дочь;
avus — дед;
avia — бабушка;
proavus — прадед;
proavia — прабабушка;
consanguinei — родственники по крови;
propinqui — родственники по свойству (свойственники).

...
Выражение «без руля и без ветрил» означает отсутствие ясной цели, плана, чётко сформулированного намерения или руководящей идеи. Оно используется в ироническом или неодобрительном смысле.

Происхождение
Это выражение взято из поэмы М. Ю. Лермонтова «Демон» (часть I, строфа 15):
«На воздушном океане Без руля и без ветрил Тихо плавают в тумане Хоры стройные светил». citaty.su

Слово «ветрило» в переводе с древнерусского означает «парус».

Выражение стало крылатым благодаря опере «Демон» Антона Рубинштейна (первая постановка — 13 января 1875 года в Петербурге). Впоследствии эта песнь Демона стала очень популярной в исполнении Ф. И. Шаляпина, что также добавило известности этому выражению.

Смысл метафоры
Метафора основана на образе старинного парусного судна, которое после шторма лишилось рулевого управления и парусов («ветрил») и стало неуправляемым, игрушкой для морских течений и ветра. Так и человек без собственного руководства или управления со стороны уподобляется такому судну, несущемуся по воле случая.

Синонимы
К синонимам этого выражения можно отнести: «как бог на душу положит», «плыть по течению», «как попало», «вкривь-вкось», «безалаберно».
Примеры употребления
=«Он был выдвинут политическими игроками слева и быстро поплыл „без руля и без ветрил“ прямо навстречу катастрофе…» (А. И. Деникин, «Очерки русской смуты. Том II. Борьба генерала Корнилова»).
=«Но пока российский ковчег плывёт без руля и без ветрил, плывёт по океану смуты» (Александр Яковлев, «Омут памяти»).
ЧИТАТЬ: https://libking.ru/books/nonf-....html#book
============

Омут памяти» — это мемуарная книга Александра Николаевича Яковлева, одного из ключевых идеологов перестройки.
Краткий пересказ сюжета
В книге Яковлев делится размышлениями о собственной жизни, прослеживает идейную эволюцию и пытается объяснить мотивы своих политических решений. Он обращается к ключевым событиям своей биографии:
Военные годы. Яковлев описывает службу на Волховском фронте в составе морской пехоты и тяжёлое ранение, после которого он был комиссован.
Партийная карьера. Он рассказывает о работе в Ярославском обкоме КПСС, аппарате ЦК, стажировке в Колумбийском университете.
Период перестройки. Яковлев анализирует, как, изучая «тайную историю» СССР, он пришёл к критическому осмыслению тоталитарной системы, частью которой сам являлся. На это повлияли, в частности, детские воспоминания о последствиях коллективизации.
Политические вызовы. Он описывает острые дискуссии внутри руководства, борьбу с консервативной оппозицией, а также личные испытания — травлю, угрозы, попытки дискредитации.
Размышления о судьбе России. Яковлев размышляет о том, как исторические травмы (революции, репрессии, войны) повлияли на путь страны.

Книга сочетает автобиографические заметки, портреты современников и глубокие философские раздумья о прошлом и настоящем России.
===========

Биография автора
Александр Николаевич Яковлев (1923–2005) — советский и российский политический деятель, публицист, академик РАН.
Родился 2 декабря 1923 года в деревне Королёво Ярославской губернии в крестьянской семье.
Военная служба и партийная работа:
В августе 1941 года был призван в армию, служил на Волховском фронте, в 1942 году получил ранение.
В 1944 году вступил в ВКП(б).
В 1946 году окончил исторический факультет Ярославского педагогического института им. Ушинского.
Прошёл путь от инструктора обкома партии до члена Политбюро ЦК КПСС (1987).
В 1973–1983 годах был послом СССР в Канаде.
В годы перестройки занимал ключевые посты: директор Института мировой экономики и международных отношений АН СССР (1983–1985), заведующий отделом пропаганды ЦК КПСС (1985–1986), секретарь ЦК КПСС (1986–1990). персоналии-ленинградской-области.рф
Яковлева часто называют одним из «архитекторов перестройки» и «отцом гласности» за роль в реализации реформ.
=======

Выражение п«без руля и без ветрил» подчёркивает состояние хаоса, неопределённости или неконтролируемого движения.

...
Современные примеры использования народной мудрости

Народная мудрость активно проникает в разные сферы современной жизни:
=В речи и общении. Люди часто используют пословицы и поговорки, чтобы кратко и ёмко выразить мысль, дать совет или подкрепить аргумент.

=В рекламе и маркетинге. Бренды нередко обращаются к фольклорным мотивам, чтобы вызвать эмоциональный отклик и установить доверие с аудиторией.

=В СМИ и журналистике. Пословицы и поговорки часто становятся основой для выразительных заголовков, которые привлекают внимание читателей.

=В интернет-культуре. Популярны так называемые «антипословицы» — намеренно искажённые или творчески переосмысленные изречения, которые используются для шутки, иронии или в качестве статуса в соцсетях.

=В образовании. Педагоги используют пословицы для развития речи, обогащения словарного запаса и формирования ценностных ориентиров у детей.
============

Пословицы и поговори в названиях статей газет и журналов
Автор Горбенко Валерия Антоновна
Описание:
Работа Горбенко Валерии Антоновны актуальна для изучения роли пословиц и поговорок в современном медиаконтексте. Анализ показывает их активное использование в газетных заголовках, что помогает привлекать внимание и создавать языковые эффекты. Трансформированные формы пословиц в СМИ отражают актуальные тенденции коммуникации, делая работу ценным вкладом в лингвистические исследования и развитие фразеологии.
https://solncesvet.ru/opubliko...y.2331963/

...
Несколько пословиц и поговорок о завтраке:

Завтрак съешь сам, обед раздели с другом, ужин отдай врагу.

Завтраки несытны.

Завтраками сыт не будешь.

Хороши завтраки натощак; а не пора ли пообедать?.

Если до завтрака смеешься, то перед ужином поплачешь.

Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.

Ранняя птичка съедает завтрак опоздавшей.

Из одного яйца и лёгкого завтрака не будет.

Упрямая коза — волку завтрак.

Чем завтракать, не пора ли пообедать?.

Натощак и песня не поётся.

Эти пословицы отражают разные аспекты отношения к завтраку — от его важности до критики пустых обещаний.

...
В пословицах золото часто становится метафорой — то высшей ценности, то иллюзии, то испытания.

«Не всё то золото, что блестит». Предупреждение: внешняя привлекательность не гарантирует истинной ценности. За красивой оболочкой может скрываться пустота. В народной практике это имело и практический смысл: сплавы золота блестят по-разному, и неопытный человек легко мог принять за драгоценный металл дешёвую подделку.

«Золото познаётся в огне, человек — в труде». Истинные качества и металла, и человека проверяются трудностями. Огонь очищает золото от примесей — так и в работе раскрывается настоящий характер. Есть и вариант: «Верен, что золото в огне» — о том, кто остаётся надёжным в суровых испытаниях.

«Мал золотник, да дорог». Ценность не в размере, а в сути. Золотник — старинная русская мера веса (около 4,26 г), и пословица подчёркивает: даже небольшое по объёму может быть очень ценным. Встречается и вариант: «Велик пень, да дуплист, мал золотник, да дорог» — противопоставление внешней внушительности и внутренней ценности.

«Слово — серебро, молчание — золото». Здесь проводится мысль о силе слова, но и о том, что иногда молчание ценнее сказанного.

«Правда дороже золота». Есть вещи, которые нельзя купить ни за какие деньги — правда из их числа. Есть и вариант: «Засыпь правду золотом, а она всплывёт» — истину не скрыть богатством, она всё равно выйдет наружу. Встречается и более образный вариант: «Правда тяжелее золота, а на воде всплывает» — у правды есть невидимый «вес», и как бы её ни пытались утопить, она всегда проявляется.

«Пора да время дороже золота». Напоминание о том, что упущенный момент невосполним. В крестьянской традиции это имело и практический смысл: в короткое северное лето каждый погожий день был на вес золота из-за урожая.

«Золото — не золото, не быв под молотом». Истинная ценность вещи (как и человека) проявляется только после испытаний и труда.

Есть и пословицы других народов, где золото тоже выступает мерилом ценностей — например, арабская «Верблюд возит на себе золото, а сам ест колючки» или бенгальская «В иных руках и горсть пыли в золото превращается».
.