⮉
| VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
Самуйловы в истории старого православного кладбища города Ош Авторы темы: О. Д. Набока и Genealogy KG
|
| Темы: ← Предыдущая Следующая → | Модератор: irina334a |
| irina334a | В 2025 году к команде Genealogy KG обратилась О. Д. Набока с просьбой собрать исторические материалы для исследовательской работы, посвящённой старому православному кладбищу города Ош (Кыргызстан). Целью исследования стало восстановление исторической памяти о людях, похороненных на территории старого кладбища, выявление сохранившихся сведений об отдельных семьях, судьбах жителей дореволюционного и раннесоветского периода, а также поиск архивных и печатных источников. Одной из исследуемых фамилий стали Самуйловы — представители русской общины Туркестана, чья жизнь была связана с медицинской службой, государственной деятельностью и развитием региона. В ходе работы проводился поиск сведений в дореволюционной периодике, справочных изданиях, архивных материалах и краеведческих источниках. Актуальность этой работы особенно возросла в связи с событиями 2025 года: в городе Ош начались работы по рекультивации старых кладбищ, включая территорию старого кладбища, закрытого десятилетия назад. По сообщениям СМИ, работы проводились на законсервированном кладбище на улице Шакирова, которое было закрыто около 73 лет назад; сообщалось о проведении санитарных мероприятий и подготовке территории для дальнейшего использования. Для историков, генеалогов и краеведов такие места являются важнейшими источниками информации: надгробия, архивные записи, метрические книги и списки жителей позволяют восстановить забытые страницы истории города. Данная тема создаётся для объединения найденных материалов по роду Самуйловых, связанных с Ошом и Туркестанским краем: — биографические сведения; — архивные ссылки; — публикации в дореволюционной прессе; — сведения о родственниках; — фотографии и документы; — данные о возможных захоронениях. Исследование подготовлено в рамках работы команды Genealogy KG по сохранению историко-генеалогического наследия Кыргызстана. |
| irina334a | Продолжение темы: Обретение покоя и церковное поминовение (Июнь, 2026 год) В минувшую субботу (26.06.2026 года) завершился важный практический этап по сохранению памяти и перезахоронению останков со старого православного некрополя города Ош, начатый в прошлом году в связи с его рекультивацией. Останки, эксгумированные в 2025 году, теперь окончательно упокоены на территории нового городского кладбища. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Необходимость этой публикации продиктована не только завершением мемориальных работ, но и защитой имен усопших от преднамеренных искажений. Напомним, что в прошлом году в прессе вышла статья Озмитель, основанная на интервью с Н. М. Этот материал содержал исключительно домыслы оккультного характера и искажения, фактически смешивающие с грязью память покойных. Настоящая публикация, опирающаяся на результаты нашей архивной работы, призвана вернуть теме строго документальный базис и восстановить историческую справедливость. Подробный разбор архивных документов и хроника процесса эксгумации ранее уже были опубликованы на нашем канале: Читать материал в Дзене О том, как авторы этих псевдоисторических мифов отреагировали на предъявление подлинных метрических книг, как они панически закрывали комментарии и судорожно переписывали свои тексты «на лету», пытаясь спасти оккультный триллер, мы подробно рассказали в нашей отдельной хронике: Анатомия одного «хайпа», или Как метрические книги заставляют переобуваться на лету ![]() История спасения захоронения и реставрация памятника Особого внимания заслуживает предыстория того, как этот мемориал был спасен. Вопреки домыслам о «заброшенности» захоронений на старом месте, они никогда не пребывали в запустении. Один из местных жителей на протяжении многих лет по личной инициативе каждый год перед Пасхой приходил на некрополь, убирал территорию и белил надгробия. Сами же практические работы по эксгумации в прошлом году и реставрации памятника в текущем году были осуществлены полностью на личные средства жителей Оша и женщины, проживающей ныне в России. Еще в 1970-х годах она случайно попала на это кладбище, запомнила это захоронение, а спустя десятилетия, когда открылся доступ к архивам, обратилась к команде Genealogy KG с просьбой помочь установить истину. ![]() ![]() ![]() ![]() Вклад нашей команды и меня лично заключался исключительно в архивном поиске: на протяжении долгого времени по оригинальным метрическим книгам собирались все подлинные данные, которые легли в основу этого исследования и помогли людям документально доказать факт христианского погребения и довести начатое благое дело до конца. В текущем году на средства благотворителей подлинное историческое надгробие было полностью отреставрировано. Белоснежная стела с кованым растительным орнаментом в виде виноградной лозы была бережно восстановлена и установлена на новом мемориальном участке, который расположен на возвышенности у въезда на территорию действующего кладбища (на развилке дорог), откуда открывается вид на город и гору Сулайман-Тоо. Рядом со стелой размещен массивный природный камень-валун с лаконичной именной плитой. Важное уточнение к планировке мемориала: Перезахоронение останков А. Андриевского, О. Н. Самуйловой и четверых младенцев выполнено в строгом соответствии с исторической топографией. Их прах упокоен точно в том же взаимном порядке и расположении, в каком они изначально покоились на старом некрополе до начала его рекультивации. ![]() Совершение церковных почестей В субботу у отреставрированного мемориала был совершен чин освящения памятника и отслужена панихида.![]() Богослужение совершил отец Игорь. Со всеми полагающимися церковными почестями и в строгом соответствии с православным каноном были отпеты: ┼ Александр Андриевский; ┼ Ольга Николаевна Самуйлова; ┼ четверо младенцев, чей прах также был бережно перенесен со старого некрополя. Таким образом, духовный долг перед усопшими выполнен в полной мере. Примечание к фотоматериалам: Публикуемые фотографии сделаны участниками поездки — людьми пожилого возраста — на камеры обычных мобильных телефонов в полевых условиях. Мы просим читателей с пониманием отнестись к возможному техническому несовершенству кадров (нечёткости или ракурсам). Эти снимки важны для нас прежде всего как строгое документальное свидетельство состоявшегося события. Итоги архивной работы Прошедшее церковное поминовение стало финалом длительного документального поиска. На основании изучения оригинальных метрических книг нам удалось полностью исправить ошибки в датах и сведениях о погребении Ольги Самуйловой, долгое время кочевавшие из одного краеведческого источника в другой. Были опровергнуты неверные привязки к путевым заметкам прошлых лет и пресечены любые недобросовестные спекуляции вокруг этих имен. На сегодняшний день имена Александра Андриевского, Ольги Самуйловой и погребенных рядом младенцев возвращены в историю православной общины Оша на основании подлинных документов, а их останки, благодаря неравнодушным людям, обрели защищенный и благословенный покой. Развернутый материал об итогах исследования и церковном поминовении читайте здесь:Ознакомиться с полным текстом статьи ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Архивное исследование подготовлено И. Ю. Сыдыковой (команда Genealogy KG) в рамках работы по сохранению историко-генеалогического наследия. |
| Темы: ← Предыдущая Следующая → | Модератор: irina334a |
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник irina334a » Пишпек, Пржевальск, Ош: Генеалогия и краеведение » Самуйловы в истории старого православного кладбища города Ош [тема №193601] | Вверх ⇈ |
| Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума Содержимое страницы доступно через RSS © 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |