Исповедные росписи и РС

Год 1904  .28 Хвалынский резервный полк.Обращаться ,стало быть,в РГВИА?

А по какому поводу сочувствие ?

Пожалуйста, подскажите, как правильно трактовать данные в исповедных книгах?

У меня есть следующие вопросы (все они касаются периода 1830-1850 гг. и, если это может помочь, Ярославской губернии):

1) Запись о посещении / непосещении человеком исповеди составлялась на основе регулярных посещений / непосещений исповедей? Или же назначался особый день, в который человек приходил или не приходил и, на основе этого, делалась запись в книге?

2) Как часто крепостные ходили на исповеди?

3) Правильно ли я понимаю, что дети начинали исповедываться с 8 лет?

4) Если человек переезжал из деревни в близлежащий город, что происходило с исповедными записями? Должен ли он был приписываться к другой церкви и уже там регистрироваться при исповеди? Или он должен был возвращаться в родную деревню и исповедываться там?

Спасибо.

Большое спасибо.

А по воскресениям крестьяне не ходили в церковь? Или они просто посещали службы, без исповеди?

Tatiana Glezer....опираяс на свой небольшой опыт могу сказать следующее насщет исповеди...
Исповедь предшетвует причастию и обычно совершается вечером, затем утром следует причастие. Если верующий причащается в воскресение, то в суботу - исповедь(так же и впрочем перед Великими праздниками). В воскресение тоже можно посетить службу и необязательно перед этим исповедоваться. А до революции частота исповеди зависела от века , среды, проживания и его самого...