Русский народный календарь

7 апреля - Благовещенье, Бабий праздник

Благовещенье, или Благовещение Пресвятой Богородицы – из ряда самых важных на Руси праздников – напоминание о дне, когда архангел Гавриил известил Деву Марию, что она родит Сына Божия.

Поскольку Благовещение приходится на Светлую Седмицу (Великий пост), то отмечают его от 1 до 3 дней. Редко бывает Кириопасха, праздник двойной, когда Пасха совпадает с Благовещеньем. Прошлый раз такое случилось в 1991 году, следующий раз произойдет только в 2075 году.

Также на Благовещение приходится празднование третьей встречи весны (Сретенье – первая, Сороки - вторая). Этот день полагалось проводить без какой бы то ни было работы, любой труд – грех. Про это есть поговорка: «В этот день девки кос не плетут, птицы гнезда не вьют».

Считали, что и звери тоже справляют Благовещенье, и если, к примеру, какая-нибудь птаха заспит утреню да примется гнездо вить, то несколько дней будет наказана: как ни бьет крыльями, а взлететь не сможет.

Благовещенье почитался и как птичий праздник, потому торговцы и ловцы в этот день распродавали свой улов, а люди отпускали птиц на свободу, тем стараясь заслужить птичье ходатайство за себя перед богом.

Верили, что Бог давал земле на Благовещенье свое благословение, осеняя им все, что на ней произрастает, с чем и связана традиция освящать на Благовещенье семена, приготовленные для сева.

О том, чтобы не проворонить своевременный посев говорили: «Кто рано сеет — семян не теряет».

Кочаны капусты в этот день удостаивалась особых примет. Еще при прошлом сборе капустного урожая крестьянин откладывал первый снятый кочан до этой поры. Накануне его нужно было снести в подвал, а затем днем внимательно осмотреть. Считалось, что в нем можно найти семена, которые выстоят при любом морозе, значит, и капусте от них уродившейся не страшны холода.


Дождь в этот день предсказывал ржаной урожай, разразившаяся гроза – сулила много орехов.

Именинники в этот день: Тихон и Савва.

8 апреля - Гавриил Благовест

Покровитель дня – архангел Гавриил, равно почитаемый представителями трех религий - христианства, ислама и иудаизма. Буквальное значение его имени - «Всевышний — сила моя».

В христианстве Гавриил призван открывать тайное знание Бога людям. Он же известил Деву Марию, что ей предназначено родить сына - спасителя мира, и от последнего произошли такие прозвания архангела Гавриила, как Благовестник, или Благовест.

Однако отчего-то в народном сознании утвердилось верование, будто, что народится в день этого ангела, будет нескладным, о чем даже говорили: «Что родится на Гавриила — уродливо и некрасиво». Нелестное это поверье было распространено на юге России, и больше всего – в Малороссии.

На Гавриила женщины старались закончить прядение, потому что, сколько ни напряди после этого дня, все равно проку от такой пряжи не будет. Это поверье, быть может, происходит от того, что по весне кроме того, что сидеть за прялкой, у женщин были дела поважнее – на поле, на огороде, в саду… А что с прядением до страды никак не поспеешь, говаривали: «Весной день долог, а нитка коротка».

Для юга России было верным высаживать ранний картофель, если в этот день уже покрывалась зеленым убором черемуха.

Погода на Гавриила соответствовала погоде на 8 октября.

Именинники на Гавриила справляют: Авраам, Алла, Анна, Василий, Гавриил, Лариса, Степан.

9 апреля - Матрена Настовица, Полурепица

На этот день приходится память о Матроне Солунской, жившей в 3 или 4 веке в Солуни (Фессалоники). У рабыни Матроны была хозяйка – иудейка по имени Павтила.

Несмотря на строгий запрет госпожи, а также то, что она силой привлекала ее стать отступницей, Матрона продолжала исповедовать христианство и даже тайком посещала церковь.

В наказание за это Павтила велела побить рабыню палками и запереть на смерть в кладовке своего же дома, а после сбросить тело христианки с городской стены. Но, согласно преданию, вскоре сама Павтила, будучи на том же самом месте городской стены, оступившись, упала и убилась насмерть.
.
Первое свое прозвище, Настовица, Матрена заслужила оттого, что в весеннюю эту пору оттепелей на снегу образуется наст. Прозывали настовицами и чибисов, возвращавшихся обычно к этому дню с зимовки в родные края.

Женщинам пора была последний раз белить на снегу холсты, раскладывая их на насте, и также всем мастерицам, и ткачихам в особенности, следовало попросить благословения на свой труд у Матрены, как у покровительницы всех хозяек.

Молились Матрене и о том, чтобы хорошо уродилась репа, долгое время заменявшая на столах наших предков картофель. Название же Полурепицы праздник получил оттого, что в этот день крестьяне делили овощные запасы поровну: что получше - на семена, прочее – в пищу. Готовить репу было просто, о чем и поговорка есть: «Проще пареной репы», но скучать с ней за столом не приходилось – ее варили, запекали, парили, подавали фаршированной и толкли в пюре…

Вот что говорили о тех днях: «Вешний ледок, что чужой порог – ненадежен», «Щука лед хвостом разбивает», «Чибис прилетел, воду на хвосте принес».

Глядя на чибисов, судили о погоде: низко летят – будут сухие дни, а вечерние птичьи крики предрекали дни ясные.

Именины на Матрену справляют: Александр, Иван, Макар, Павел.

10 апреля - Илларион — Выверни оглобли

Святой этого дня – игумен Пеликитский, преподобный Илларион Новый, живший в VIII веке. Народное же название произошло оттого, что к этому дню погода становилась совсем теплой.

И даже если где залеживался снег, вскоре от него должна была остаться одна талая вода, следовательно, пора была убирать сани до будущей зимы, выворачивать из них оглобли. На Иллариона также ходили очищать скинувшие ледяной покров пруды.

Приходила пора и первоцветов, один из которых – мать-и-мачеха - желтыми своими цветами щедро украшал прогалины и так полюбился русскому народу, что он даже сложил про него легенду. Однажды у одной женщины умерла дочка, любимая и единственная. Сердце матери любило ее так горячо, что к могиле дочери уходила вся материнская ласка и тепло. Когда же у женщины появилась падчерица, обращение с ней было совсем иным. И так велика была разница в чувствах мачехи и матери, что на свет появился цветок с листьями о двух сторонах – теплая и бархатная сторона обращена к земле, а наверх, ко всему миру, сторона прохладная и гладкая.

Листья мать-и-мачехи издавна встречаются в русских травниках, где их советуют заваривать в качестве чая в сочетании с другими растениями. Так, от бронхита – с ромашкой, как потогонное – с малиной, от грудных болезней – с душицей и алтеем.

Вместе с тем, как первоцветы открывали свой яркий лик миру, Степанов венок терял силу. Эти венки, сплетенные в прошлый август, 15 числа, всем семейством, украшали в доме красный угол, охраняя дом от болезней, ну, а если они все-таки прорывались, нужно было сорвать от венка травинку и окатить кипятком, так, чтобы душисто запахло лугом, и это, как верили, должно было приободрить человека на борьбу с недугом.
Именинники в этот день:
Василий, Иван, Иларион, Илья, Степан.

11 апреля – Берещенье

На 11 апреля воздавали почести особому дереву – стройной белой красавице березе. Как только не величали ее наши предки! Береза символизировала свет, здоровье, саму жизнь. Ей в народной культуре посвящено множество обрядов и поверий.

Так, детей березовым прутиком следовало хлестать не в наказание, а чтобы исцелить от болезней. Березовая ветка, если ее воткнуть в крышу избы, служила оберегом от удара молнии. И, конечно, русская баня не была бы так хороша без березовых веников.

Даже приход в мир славян христианства не уменьшил славу березы, но окружил ее новыми легендами. Так, верили, что именно береза укрыла собой Деву Марию и младенца Христа, когда случилось ненастье.

На Берещенье ходили в березовые рощи, чтобы послушать деревья - не начал ли в них двигаться сок, заготовку которого обычно никто не пропускал. Из березового сока не только готовили сбитень с медом и приправами, но и в свежем виде давали его больным, веря, что он очистит их кровь и прогонит хворь, поселившуюся в желудке.

Именинники на Берещенье - Иван, Исаакий, Кирилл, Корнилий, Марк.